domingo, 29 de diciembre de 2013

RESPUESTAS MEDIANÍMICAS AL SUICIDIO

VERSOS EN RESPUESTA •  Francisco Cándido Xavier

Hemos recibido un mensaje en nuestra reunión pública, obtenida por nuestro amigo Cornelio Pires, hoy obrero de luz y de bondad en el mundo espiritual.
Hace días recibí una carta de un compañero que fue amigo personal de él en la Tierra, solicitando su opinión a respecto del suicido. Durante la reunión recordamos  el asunto, con vista a las tareas de la noche.
Hecha la oración inicial, El Libro de los Espíritus nos ofreció la cuestión 943. Al término de la reunión, nuestro amigo espiritual mencionado escribió las baladas  que titulo suicidio.
Nota – La cuestión 943 de El Libro de los espíritus es  lo siguiente:
Pregunta: ¿De dónde viene el disgusto por la vida que, sin posibles motivos se apodera de algunos individuos?
Respuesta: Efecto de la ociosidad, de la falta de fe y generalmente del fastidio. Para aquellos que ejercen sus facultades con un fin útil y según sus actitudes naturales, el trabajo nada tiene de árido y la vida pasa más rápidamente. Soportan sus vicisitudes con tanto más paciencia y resignación, cuanto más actúan teniendo en vista la felicidad más solida y durable que los espera.

SUICIDIO · Cornelio Pires

No piense en el suicidio
Ni aun mismo de broma…
Un acto de esos resulta
En el dolor de una vida entera.

Por pasión, hay quien se ahogó
 en un pozo de Guarerema.
Renació en prueba
Empantanado en enfisema    
  Se mató con cierto tiro  

 A la  niña Dilermanda             
Volvió con un cuerpo enfermo,
No habla, no ve, ni anda.

Puso fuego en los propios vestidos
Abusar del alcohol es suicidio
Doña Cesaría de Estevia…
Está de nuevo en la Tierra…
En un cuerpo que es llaga viva…

Se suicidó la hormiga
Maricota de la Trinidad…
Volvió… Más murió  de cáncer

A los cuatro meses de edad.


Luchó por Columbano
Para mostrar rebeldía…
muerte lenta es suicidio
De vuelta, trajo la dolencia
Llamada paraplejia.

  Se quemó con gasolina

Doña Lilia Dagele.
En otro cuerpo sufre sarna
Recordando el fuego en la piel.

 Tolera con paciencia
Cualquier problema o pesar.
No adelanta  el morir 
Lo que adelante es mejorar.






EL AUTOCASTIGO· J. Herculano Pires  (Hermano Saulo)

Dios no castiga al suicida, pues es el propio suicida quien se castiga. La noción de castigo divino es profundamente modificada por la enseñanza espirita. Considerándose  que el Universo es una estructura de leyes, una dinámica de acciones y reacciones en cadena, no podemos pensar en puniciones de tipo mitológico después de la muerte. Sumergido en esa red de causas y efectos, más dotado de libre albedrio que la razón le confiere, el hombre es semejante  al nadador que enfrenta el fatalismo en las corrientes de agua, disponiendo de medios para dominarlas.
Nadie es llevado en la corriente de la vida por la fuerza exclusiva de las circunstancias. La conciencia humana es soberana y dispone de la razón y de la voluntad para controlarse y dirigirse. Más allá de eso, el hombre está siempre  amparado por las fuerzas espirituales que gobiernan el flujo de las cosas. de ahí la recomendación de Jesús “Orad y vigilad” la Oración  es el pensamiento elevado a los planos superiores – la ligación del escafandrista de la carne con sus compañeros de la superficie – y la vigilancia es el control de las circunstancias que el debe ejercer sumergido material de la existencia.
El suicida  es el nadador asustado que se tira contra la roca o se abandona al  aborigen  de las aguas, renunciando a su deber de vencerlas por la fuerza de sus brazos y el poder de su coraje, bajo la protección espiritual que todos disponemos. La vida es un ejercicio para el desenvolvimiento de los  poderes del espíritu. Quien abandona el ejercicio por voluntad propia está renunciando  a su desenvolvimiento y sufre las consecuencias naturales de esa opción negativa. Nueva oportunidad le será concedida, más  ya con el peso de su fracaso anterior.
Cornelio Pires, el poeta paleto de Tiete, responde a la pregunta del amigo a través de ejemplos concretos que hablan más  que los argumentos. Cada uno de nuestras acciones provoca una reacción de la vida. el arte de vivir consiste en el control de nuestras acciones (mentales, emocionales o físicas) de manera  que nosotros mismos nos castigamos o nos premiamos. Más aun mismo en el auto castigo, no somos abandonados por Dios, que vela por nosotros en nuestra conciencia.

Artículo publicado originalmente en la columna dominical “Chico Xavier pide licencia” del jornal Diario de S. Paulo, en la década de 1970.
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ANALIZANDO LA HUMANIDAD

El  tiempo, como patrimonio divino del espíritu, renueva las inquietudes y angustias de cada siglo, en el sentido de aclarar el camino de las experiencias humanas. Pasan las razas y las generaciones, las lenguas y los pueblos, los países y las fronteras, las ciencias y las religiones. Un soplo divino hace moverse todas las cosas en ese torbellino maravilloso.
Las razas se sustituyen por las almas y las generaciones constituyen fases de su aprendizaje y provecho. Las lenguas son formas de expresión, dirigiéndose hacia la expresión única de la fraternidad y el amor, y los pueblos son los miembros dispersos de una gran familia trabajando para el establecimiento definitivo de su comunidad universal.
Las guerras han ensangrentado el camino de los pueblos en sus peregrinaciones incesantes hacia el conocimiento superior. Han caído los tronos de los reyes y se han con-vertido en polvo coronas
milenarias. Los príncipes del mundo han vuelto al teatro de su vanidad orgullosa, con la vestidura humilde de los esclavos y, en vano, los dicta-dores han instigado y todavía lo hacen, a los pueblos de la Tierra, para la matanza y la destrucción.
El determinismo del amor y del bien es la ley de todo el universo y el alma humana emerge de todas las catástrofes en busca de una vida mejor. Sólo Jesús no pasó, en el camino doloroso de las razas, señalando la desaparición de todas las fronteras para el abrazo amoroso universal. Él es la Luz del Principio y en Sus manos misericordiosas reposan los destinos del mundo. Su corazón magnánimo es la fuente de vida para toda la humanidad terrestre. Su mensaje de amor, en el Evangelio, es la eterna palabra de resurrección y justicia, de fraternidad y misericordia. Todas las cosas humanas pasarán y cambiarán. Sin embargo, Él, es la Luz de todas las vidas terrestres, inaccesible al tiempo y a la destrucción.
Sí, el mundo era un inmenso rebaño desgarrado. Cada pueblo hacía de la religión una nueva fuente de vanidad, resaltando que muchos cultos religiosos de Oriente derivaban hacia el terreno disoluto de la inmoralidad, pero Cristo venía a traer al mundo los fundamentos eternos de la verdad y el amor. Su palabra, mansa y generosa, reunía a todos los infortunados y a todos los pecadores. Escogió los ambientes más pobres y humildes para vivir la intensidad de sus enseñanzas sublimes, mostrando a los hombres que la verdad no necesitaba el escenario suntuoso de los areópagos, los foros o los templos para hacerse oír en su misteriosa belleza.
Sus sermones, en la plaza pública, se dirigían a los seres más desprotegidos y abandonados, como para demostrar que Su palabra venía a reunir a todas las criaturas en la misma vibración de fraternidad y en
el mismo camino luminoso del amor. Combatió pacíficamente todas las violencias oficiales del judaísmo, renovando la ley anti-gua con la doctrina del esclarecimiento, la tolerancia y el perdón.
De sus enseñanzas inolvidables se desprenden consecuencias para todas las áreas de la existencia planetaria, en el sentido de renovar los elementos sociales y políticos de la humanidad, mediante la transformación moral de los hombres dentro de una nueva era de justicia económica y concordia universal.
Puede parecer que las conquistas del verdadero Cristianismo todavía sean remotas, observando las doctrinas imperialistas de la actualidad, pero hay que reconocer que han transcurrido dos mil años desde la palabra divina.
Dos mil años en que los hombres se han destrozado en Su nombre, inventando banderas de separación y destrucción. Han incendiado y se han aniquilado en el nombre de Sus enseñanzas de perdón y amor, masacrando esperanzas en todos los corazones. De todas formas, el siglo presente debe señalar una transformación visceral en la vida humana. El dolor completará las obras generosas de la verdad cristiana, porque los hombres han rechazado el amor en su marcha hacia el progreso.
Esperemos la providencia de Aquel que guarda en Sus manos augustas y misericordiosas la dirección del mundo. “Bienaventurados los pacíficos, los que sufren, los humildes”.
El Espiritismo, en su misión de Consolador, es el amparo del mundo en este siglo de declive de su historia. Sólo él puede, en su aspecto de Cristianismo resucitado, salvar a las religiones que se apagan entre los choques de la fuerza y la ambición, del egoísmo y del dominio, señalando al hombre su verdadero camino.
El siglo que pasa efectuará la división de las ovejas del inmenso rebaño. Una tempestad de amargura barrerá toda la Tierra. Los hijos de la Jerusalén de todos los siglos deben llorar, contemplando esas lluvias de lágrimas y sangre que saldrán de las nubes pesadas de sus conciencias oscuras.
después de la tiniebla surgirá una nueva aurora. Luces consoladoras envolverán todo el orbe regenerado en el bautismo del sufrimiento. El hombre espiritual estará unido al hombre físico para su marcha gloriosa en lo ilimitado, y el Espiritismo habrá retirado de sus escombros materiales el alma divina de las religiones, que los hombres han pervertido, uniéndolas en el abrazo acogedor del Cristianismo restaurado. Trabajemos por Jesús, aunque nuestro lugar de trabajo esté situado en el desierto de las conciencias. Todos estamos llamados a la gran labor y nuestro deber más sublime es responder a la llamada del Escogido.
Recordemos la misericordia del Padre y oremos. La noche no tardará en venir, y en la profundidad de sus sombras compactas, no nos olvidemos de Jesús, cuya misericordia infinita, como siempre, será la claridad inmortal de la alborada futura, hecha de paz, fraternidad y redención.

-Merchita, basado en  el libro.”A Camino de la Luz” de Chico Xavier. 


sábado, 28 de diciembre de 2013

¿ Cuando nació Jesús ?


Teóricamente se atribuye al día 25 de diciembre la fecha en la que se celebra el nacimiento de Jesús, hace más de 2 mil años, aunque historiadores, estudiosos y el Espíritu Humberto de Campos no coincidan en tal fecha.

Según una crónica de la obra “Crónicas del Más Allá”, dictada por el Espíritu Humberto de Campos al médium Francisco Cândido Xavier en 1935, Jesús nació en el año 749 de la era romana, pero Dionisio se equivocó en sus cálculos y afirmó que el nacimiento se dio en 754. [1]

La revelación de Humberto de Campos fue confirmada en 1993 por “el historiador y profesor de Historia Antigua Robin Lane Fox en el New College de Oxford”, en su libro “Biblia – Verdad y Ficción”, donde presenta datos y documentos históricos que contradicen las conclusiones anteriores. El también profesor del Instituto Católico de París, Charles Perrot, afirma en una entrevista a la revista “Le Point”:

(…) según un amplio consenso de exegeta, el año de nacimiento de Jesús debería situarse un poco antes de la muerte de Herodes, el Grande. Pues, según los datos numismáticos, astronómicos y sobre todo textuales, Herodes debió morirse el 11 de abril del año 4 a.C. (…) El nacimiento de Jesús debió ser entre los años 6 y 7 a.C. (…)

El sacerdote y profesor John P. Meier de la Universidad Católica de América en Washington publicó en el “The New York Times” que Cristo debió haber nacido alrededor del 6 al 4 a.C. Y en Brasil el astrónomo Rogério Mourão de Freitas del Observatorio Nacional investigó el hecho y concluyó que Cristo nació “en el 749 de la fundación de Roma”. [2]

El día 25 de diciembre fue elegido por un monje, en el siglo IV, porque en ese día se celebraba una fiesta pagana relacionada con el regreso del sol tras el largo invierno. Según las creencias antiguas, antes de que volviera el sol, aparecería la constelación de la Virgen en el cielo, a través de quien el sol nacería y tal Virgen aún seguiría virgen antes, durante y después del parto. Jesús fue comparado al sol porque iluminó la Humanidad y porque dio la vida, así que esa fiesta llamada “Mitra” fue elegida para ser la fecha de conmemoración del nacimiento de Jesús.

Algunos investigadores admiten la posibilidad de que Jesús haya nacido el 23 de febrero; otros creen que fue entre el 15 de marzo y el 15 de abril; algunos afirman que el nacimiento se dio en septiembre. Sin embargo no hay informaciones seguras sobre la fecha exacta. [3]

Sea por un error de cálculo, por la conveniencia de antiguos religiosos o aún por estímulo al consumismo exacerbado, el hecho es que se ha cristalizado la costumbre occidental de adoptar el 25 de diciembre como el día de la Navidad. ¿Pero qué es Navidad?

Según la Real Academia Española “Navidad” (Del lat. nativĭtas, -ātis) significa:[4] 1. Natividad de Nuestro Señor Jesucristo. 2. Día en que se celebra. Entonces comprendemos el día de la Navidad, el 25 de diciembre, como la fecha del cumpleaños de Jesús y aquí llegamos a un punto sobre el cual vale la pena reflexionar: ¿Cómo se celebran los cumpleaños?

En las fiestas de los niños se preparan ricas comidas que a ellos les gustan, sus amiguitos son invitados, bailan temas infantiles… En las fiestas de los jóvenes también se observan sus preferencias. Sin embargo, en Navidad siquiera recordamos la razón de la conmemoración, no recordamos al cumpleañeros. Ni nos detenemos a pensar cómo le gustaría que fuera su fiesta…

Jesús es el ejemplo más fiel del Amor. Nos enseñó que el amor nos libera de nuestras debilidades, que debemos amar a todos, nos enseñó a perdonar, a ser indulgente, a practicar la caridad, entre tantas otras lecciones que nos dejó. Y podemos suponer que a Él le gustaría que lo recordáramos practicando sus enseñanzas.

Navidad es mucho más que completar un cheque y hacer una donación (…) Es mucho más que el intercambio de regalos (…) Es mucho más que reunir la familia (…) Es mucho más que patrocinar la cena de la empresa y reunir jefes y empleados alrededor de la misma mesa. La verdadera celebración de la Navidad de Jesús es la vivencia de Sus enseñanzas en el día a día. [5]

No obstante, nos limitamos a alimentarnos excesivamente, sin acordarnos de quienes siquiera tienen un plato de comida. A abusar del alcohol, a hacer regalos caros como si tal actitud reemplazara nuestras fallas durante lo que pasó del año… Abrazamos aquellas personas de quien hablamos mal o que nos dañaron, no porque cambiamos de actitud o porque las perdonamos, sino por conveniencia, por ser una costumbre el desearnos Felices Fiestas sin sentir nuestras palabras, sin que seamos sinceros…

Navidad es mucho más que adornos, regalos, fiestas, luces y celebraciones... Navidad quiere decir nacimiento, vida, crecimiento... Y la Navidad de Jesús tiene un significado mucho especial para el Mundo”, “debe ser meditada todos los días, y vivida de la mejor manera posible.” [6]

Al parecer, todavía no nos enteramos de que Jesús ha nacido y la verdad es que tampoco coincidimos en la fecha de su nacimiento porque el verdadero significado de la venida de Jesús es marcado por el día en que Él nace dentro de nosotros, no importan las conveniencias sociales, religiosas, los desacuerdos históricos… Lo esencial es saber: ¿Y PARA NOSOTROS, CUÁNDO NACIÓ JESÚS?

Para que reflexionemos al respecto, usaremos un texto cuya autoría se le atribuye a Francisco Cândido Xavier basándose en un texto de Vinícius: [7]

     Preguntémosle a María de Magdala dónde y cuándo nació Jesús y ella nos responderá: “Jesús nació en Betania cuando su voz llena de pureza y santidad me despertó la sensación de una vida nueva con la cual jamás había soñado”.
     Preguntémosle a Francisco de Asís qué sabe sobre el nacimiento de Jesús y nos contestará: “Nació el día en que entregué mi bolso, mis ropas e incluso mi nombre en la plaza pública, para seguirLo incondicionalmente, pues supe que solamente Él es la fuente inagotable de amor.”
     Preguntémosle a Pedro cuándo se dio el nacimiento de Jesús y nos responderá: “Nació en el patio del palacio de Caifás en la noche en que el gallo cantó por tercera vez, en el momento en que Lo había negado. En ese instante despertó mi conciencia para la vida verdadera.”
     Preguntémoslo a Pablo de Tarso cuando se dio el nacimiento de Jesús y nos responderá: “Nació en el camino de Damasco cuando intensa luz me envolvió, me cegó y pude ver su noble y serena figura que me preguntaba: Saulo, Saulo ¿por qué me persigues? Ciego, pasé a ver un mundo nuevo cuando le dije: Señor, ¿qué quieres que haga?”
     Preguntémosle a Juana de Cusa dónde y cuándo nació Jesús y nos contestará: “Jesús nació el día en que estaba atada al palo del circo en Roma y el pueblo gritaba: ¡Niégalo! ¡Niégalo! Y el soldado, con el hachón encendido, me decía: ¿tu Cristo sólo te enseñó a morir? En ese momento, sintiendo el fuego por mi cuerpo, pude decirle con toda certeza y sinceridad: No sólo eso me ha enseñado. Jesús, además, me enseñó a amarlo.”
     Preguntémosle a Tomé dónde y cuándo nació Jesús y nos contestará: “Jesús nació el día inolvidable en que me pidió tocar sus llagas y pude atestiguar que la muerte no tenía poder sobre el hijo de Dios. Sólo entonces comprendí el sentido de sus palabras: Soy el camino, la verdad y la vida.”
(…)
     Preguntémosle a Lázaro dónde y cuándo nació Jesús y nos responderá: “Jesús nació en Betania, en la tarde que visitó mi túmulo y me dijo: Lázaro, levántate. En ese momento comprendí por fin quien era Él… La Resurrección y la Vida.”
     Preguntémosle a Judas Iscariote cuándo se dio el nacimiento de Jesús y nos contestará: “Jesús nació cuando miraba su juicio y su condena. Comprendí que Él estaba por encima de todos los tesoros terrenales.”
     Por fin, preguntémosle a María de Nazaret dónde y cuándo nació Jesús y nos responderá: “Nació en Belén, bajo las estrellas que eran focos de luces que guiaban a los pastores y sus ovejas a la cuna de paja. Cuando lo sujeté en mis brazos por primera vez y sentí cumplirse la promesa de un nuevo tiempo a través de aquel Niño que Dios enviara al mundo para enseñar a los hombres la ley mayor del amor.
(…)

Y para nosotros ¿cuándo nació Jesús?

Si no tenemos la respuesta, tal vez el Cristo todavía no ha nacido en nosotros y es necesario cuidar para que nazca, para que podamos entender el verdadero significado de la Navidad. Para que todos los días de nuestras vidas llevemos el Espíritu de Jesús en nuestras almas, manifestándolo a través de actitudes de amor.
Recordemos al cumpleañeros el 25 de diciembre, no solamente a través de una oración de agradecimiento, sino también tratando con cariño y respeto a nuestro prójimo, y proporcionando recursos materiales a quienes carecen de lo básico.

Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recogisteis; estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a mí. (…) De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis. (Mateo, 25:35-40)

¡Felices Fiestas!

Publicado por Marina Mies en el blog : http:// marinamiesdeamor.blogspot.com
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Sócrates
¿No será el apego a este mundo lo que generó la idea de la Reencarnación?


Podría parecer que la idea del regreso del Ser espiritual múltiples veces a este mundo nuestro, viene a ser otra superstición más nacida de un apego al mismo o a lo material .
Sin embargo, la idea de la Reencarnación, se explica por la existencia de una fuerza de atracción que nos impele a regresar repetidamente a la Tierra en tanto que nuestro Ser necesite experimentar nuevas lecciones y enseñanzas que todavía no ha aprendido o asimilado, porque recordemos que el sentido de la vida es el de un aprendizaje que llamamos evolución y este mundo nuestro es una escuela en la que venimos precisamente a aprender y a crecer espiritualmente. Esta fuerza es precisamente la Ley de Evolución que junto a la Ley de Causa y Efecto, nos encauzan e impulsan siempre en un continuo proceso de perfeccionamiento.
Además, nos podríamos plantear, qué apego a lo material pudieron tener en la antigüedad, Buda, Jesús, Sócrates, Platón, etc?. Por otra parte esos comprometidos científicos que durante años han experimentado y confirmado esta realidad, analizando y estudiando los casos de recuerdos espontáneos, los traumas del pasado descubierto durante estados de hipnosis, coincidiendo muchas veces con la presencia de “marcas de nacimiento, etc. ¿ Realmente se han dejado engañar o nos han querido engañar en sus conclusiones, por algún oculto motivo?. Realmente para dudar con estos datos, habría que tener una imaginación mucho mayor que la necesaria para admitir la Reencarnación.
La Ley de Causa y Efecto hace que las deudas contraídas en este escenario físico, se deban saldar para aprender de ello, precisamente es en este mismo escenario en donde se cometieron los posibles errores o las faltas, y no en otro , por lo que mientras tengamos algo pendiente por aprender en la Tierra, o debamos equilibrar en justicia con alguien en este mundo, tendremos que regresar precisamente al mismo escenario en donde tenemos pendiente algún aprendizaje o algún pago para equilibrar la justicia y de paso aprender con ello. Es una cuestión de lógica y sobre todo de justicia.
Comenzamos así a comprender la lógica y los por qués de la Reencarnación, que resulta totalmente coherente con un concepto mas amplio de la Justicia Divina.

Cada vez que regresamos a este mundo, lo hacemos en muy diversas personalidades humanas, y en muy diversas situaciones y escenarios , y en cada una de las vidas humanas que vivimos aprendemos lecciones que no podríamos experimentar y asimilar si no tuviésemos nada mas que un único paso por la Tierra, por muy larga que fuese nuestra existencia humana.   

- Jose Luis Martín-

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El valor de una cosa depende de la forma en que se aborda mentalmente y no de la cosa en sí misma”.
- Proverbio chino -
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jueves, 26 de diciembre de 2013

La carne es débil


Hay inclinaciones viciosas que son evidentemente inherentes al espíritu, porque tienen más relación con la gran parte moral que con la física. Otras más bien parecen consecuencia del organismo, y por este motivo, uno se cree menos responsable, por ejemplo: las predisposiciones a la cólera, a la indolencia, a la sensualidad, etc.

Se reconoce hoy perfectamente por los filósofos espiritualistas que los órganos cerebrales,correspondiendo a las diversas aptitudes, deben su desarrollo a la actividad de su espíritu, y que así este desarrollado es un efecto y no una causa. Un hombre no es músico porque tenga la
protuberancia de la música, sino que tiene esta protuberancia porque su espíritu es músico.

Si la actividad del espíritu obra sobre el cerebro, debe obrar igualmente sobre las otras partes del organismo. De este modo, el espíritu es el artífice que arregla su propio cuerpo, por decirlo así, a fin de amoldarlo a sus necesidades y a la manifestación de sus tendencias. Sentado esto, la perfección del cuerpo de las razas adelantadas no será producto de creaciones distintas, sino resultado del trabajo del espíritu, que perfecciona su instrumento a medida que aumenta sus facultades.

Por una consecuencia natural de este principio, las disposiciones morales del espíritu deben
modificar las cualidades de la sangre, darle más o menos actividad, provocar secreciones más o menos abundantes de bilis u otros fluidos. Así es, por ejemplo, que al glotón se le hace la boca agua a la vista de un bocado apetitoso. En este caso, no es el bocado el que puede sobreexcitar el órgano del gusto, puesto que no hay contacto, sino el espíritu, que obra en virtud de la sensibilidad que se le ha despertado, con la acción del pensamiento, sobre este órgano, mientras que en otro, la vista de aquel bocado no produce ningún efecto. Por la misma razón una persona sensible derrama lágrimas fácilmente. La abundancia de las lágrimas no da la sensibilidad al espíritu, sino que la sensibilidad del espíritu provoca la secreción abundante de las lágrimas. El organismo, bajo el impulso de la sensualidad, se ha apropiado esta disposición normal del espíritu, como se ha apropiado la del espíritu del glotón.
Siguiendo este orden de ideas, se comprende que un espíritu iracundo debe propender al
temperamento bilioso. De esto se deduce que un hombre no es colérico porque sea bilioso, sino que es bilioso porque es colérico. Lo mismo sucede en cuanto a las otras disposiciones instintivas. Un espíritu perezoso e indolente dejará su organismo en un estado de atonía en relación con su carácter,mientras que si es activo y enérgico, dará a su sangre y a sus nervios cualidades muy diferentes. Es tan evidente la acción del espíritu sobre la parte física que se ven a menudo producirse graves desórdenes por efecto de violentas conmociones morales. La expresión común: La emoción le ha cambiado la sangre, no está tan carente de sentido como podría creerse. ¿Pero qué ha podido cambiar la sangre, sino las disposiciones morales del espíritu?
Se puede, pues, admitir que el temperamento es, al menos en parte, determinado por la
naturaleza del espíritu, que es la causa y no el efecto. Decimos en parte, porque hay casos en que lo físico influye ciertamente sobre lo moral. Esto sucede cuando un estado mórbido o anormal se determina por una causa externa accidental, independiente del espíritu, como la temperatura, el clima, los vicios hereditarios de constitución, un malestar pasajero, etc. Entonces, puede estar afectada la moral del espíritu en sus manifestaciones por el estado patológico, sin que su naturaleza intrínseca se modifique.

Excusarse de sus defectos por la debilidad de la carne no es más que un subterfugio para
eludir la responsabilidad. La carne sólo es débil porque el espíritu es débil, lo cual destruye la
excusa y deja al espíritu la responsabilidad de sus actos. La carne no tiene pensamiento ni voluntad.
No prevalece jamás sobre el espíritu, que es el ser pensante y voluntario. El espíritu es quien da a la carne las cualidades correspondientes a sus instintos, como un artista imprime a su obra material el sello de su genio. El espíritu, emancipado de los instintos de la bestialidad, se compone un cuerpo que no es un tirano para sus aspiraciones hacia la espiritualidad de su ser. Entonces es cuando el hombre come para vivir, porque vivir es una necesidad, pero no vive para comer.
Así pues, sobre el espíritu recae la responsabilidad moral de sus propios actos. Pero la razón
manifiesta que las consecuencias de esta responsabilidad deben estar en relación con el desarrollo intelectual del espíritu. Cuanto más ilustrado es, menos excusa tiene, porque con la inteligencia y el sentido moral nacen las nociones del bien y del mal, de lo justo y de lo injusto.

Esta ley explica el mal resultado de la medicina en ciertos casos. Desde luego que el
temperamento es un efecto y no una causa, y los esfuerzos hechos para modificarlo se hallan
necesariamente paralizados por las disposiciones morales del espíritu, que opone una resistencia inconsciente y neutraliza la acción terapéutica. Dad, si es posible, ánimo al medroso, y veréis cesar los efectos fisiológicos del miedo.

Es prueba, repito, la necesidad que tiene la medicina convencional de tener en cuenta la
acción del elemento espiritual sobre el organismo (Revue Spirite, marzo 1866, p. 65).

Tomado del libro,"El Cielo y el Infierno o la Justicia Divina según el Espiritismo" - Allan Kardec

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                                          LAS SUPERSTICIONES




Las supersticiones de toda índole han acompañado siempre y aún acompañan al Ser humano, que se acoge a ellas por un sentido natural de atracción hacia lo misterioso, sustituyendo así la Verdad de las cosas que intuye y cree inalcanzable.

Pero, ¿ Qué son las Supersticiones?

Como tal se entiende lo que se refiere a cualquier idea mas o menos popular, en la que se cree y se acepta de modo irracional, por absurda que aparente ser, y siempre viene a ser una creencia positiva o negativa generalmente de carácter religioso, o envuelta en misterios o magias que se admiten sin ninguna clase de comprobación ni de razonamiento lógico y que suele llevar hasta el fanatismo. La superstición viene a ser una creencia sin fundamento lógico, científico ni religioso, a la que se llega por la necesidad instintiva de creer en algo, desconocido, misterioso, maravilloso o irracional, y solamente justificando esta credulidad que huye de la razón, con un “por si acaso”. Se podría decir que las supersticiones en general, son un culto a lo mágico o a una maravillosa realidad que se intuye que rodea al ser humano, cayendo en el absurdo por el motivo de constituir una expresión de la necesidad natural del ser humano de creer en algo aunque no resista el menor análisis de la razón.
Las supersticiones son ideas falsas y muchas veces absurdas, que se han ido creando alrededor de ideas y hechos incomprendidos, a los que se les ha querido atribuir una simbología o un aire sobrenatural , siendo reminiscencias de culturas inferiores o atrasadas que tienen el efecto de ser admitidas por personas hasta de un cierto nivel de ilustración, pues suelen ir acompañadas por elucubraciones de falsa ciencia, fuera de todo razonamiento lógico y hasta en muchas ocasiones amalgamadas con prácticas devotas.
La superstición suele sustituir a los conceptos de la Ciencia y a la fe religiosa del signo que sea, motivado muchas veces por la falta de comprensión que esa clase de fe dogmática aporta en sus postulados. A veces de la propia religión o de sus dogmas se hacen supersticiones cuando sus postulados se rodean de cierto misticismo mágico y se admiten con una fe rayana en un fanatismo irracional.
Sus consecuencias son de los más diverso: desde los resultados inofensivos de la simpleza que supone el creer por ejemplo en cosas o actos que atraen la buena o mala suerte , hasta la conducción para llegar consumar los crímenes más abyectos en función de imperativos mágicos o misteriosos.
La gente debería estudiar y analizar las cosas de modo objetivo y racional, para destruir la superstición desde su base, pues esta siempre aparece dispuesta para ocupar los huecos descuidados por la Ciencia o por la Religión, y los disfraza con un aire sobrenatural, misterioso , mágico o milagroso, totalmente falso , ilógico e irracional.
Es importante la desmitificación y racionalidad de tantas ideas raras, falsas e irracionales que se han ido creando alrededor del conocimiento espiritual verdadero, como por ejemplo, sobre la muerte, el más allá, Dios, la reencarnación, la suerte, etc.
En el extremo opuesto a la admisión de supersticiones, están ciertos materialistas que han caído en el fanatismo negando sistemáticamente todo aquello que sale fuera de sus postulados basados en la sola realidad de la materia, ignorando voluntariamente la verdad que pueda haber más allá de la misma, y negando todo lo que se salga fuera de los efectos conocidos de la materia, siendo así que cualquier noción de alma, Dios, Más Allá, reencarnación, etc. lo califican como supersticioso o se escudan en que todo lo que no sea materia entra en el campo de la fe religiosa. Por eso mismo según el materialismo, las religiones solo están formadas por ideas supersticiosas.
Entre las supersticiones tan abundantes y variadas, se podría hacer una clasificación: la de las creencias en los efectos e influencias de los números cabalísticos y de los signos ; los días y horas buenos y malos; los diversos métodos de adivinación; la influencia de objetos materiales sobre sucesos, la quimera de la astrología, etc,etc. Y es de señalar la evidencia de que desde unos años a esta parte, lo esotérico y lo misterioso está de moda.
Existen también creencias supersticiosas en talismanes y en objetos para preservar de dolencias y de accidentes causados por malos espíritus o por energías negativas a las personas. Ante esta clase de creencias es de recordar que sobre los espíritus solamente influyen los pensamientos que los atraen por afinidad o que los repelen, pero desde luego ningún ritual ni objeto material alguno influye sobre ellos. En esta clase de supersticiones que mucha gente confunde con el Espiritismo, con el que no tienen nada que ver, los espíritus inferiores que se divierten con malevolencia a base de la ignorancia humana en personas crédulas e inclinadas a la fantasía y a la superstición,llegan muchas veces a generar casos reales de obsesión espiritual.

- Jose Luis Martín-
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Quien desee hollar el Sendero deberá aprender a pensar por sí mismo, pues la superstición es uno de los mayores males del mundo, uno de los grilletes de los cuales deberás librarte por completo”
- Krishnamurti-
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              Pensar

El pensamiento es nuestra capacidad creativa en acción. En cualquier tiempo, es muy importante no olvidamos de eso. La idea forma la condición; la condición produce el efecto; el efecto crea el destino.

Su vida será siempre lo que usted esté pensando constantemente. En razón de eso, cualquier cambio real en sus caminos, vendrá únicamente del cambio de sus pensamientos.

Imagine su existencia como desea que deba ser y, trabajando en esa línea de ideas, observará que el tiempo le traerá las realizaciones esperadas.

Las leyes del destino le traerán de vuelta todo aquello que usted piense. En esta verdad, encontramos todo lo que se relacione con nosotros, tanto en lo que se refiere al bien como al mal.

Observe y verificará que usted mismo atrajo hacia su campo de influencia todo lo que usted posee y todo aquello que hace parte de su cotidiano.

Dios es Amor y no castiga criatura alguna. La misma criatura es que se culpa y se corrige, ante los falsos conceptos que alimente con relación a Dios.

En nuestro íntimo, la libertad de escoger es absoluta; después de la creación mental que nos pertenece, es que nos reconocemos sujetos a ella.

El Bien Eterno es la Ley Suprema; manténgase en el bien a todo y a todos y la vida se le convertirá en fuente de bendiciones. A través de los principios mentales que nos rigen, de todo aquello que damos de nosotros a los demás recibimos de los demás el céntuplo.

RESPUESTAS DE LA VIDA
Por el espíritu de: Andre Luiz
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“El desespero es una dolencia y, un pueblo desesperado, cargado por dificultades enormes,puede enloquecer, como cualquier indivíduo.
Él puede perder  su  própio discernimiento.
Eso es lamentable, pero se puede decir que todo sucede por la ausencia de la educación, principalmente de formación religiosa.”
- Chico Xavier -

miércoles, 25 de diciembre de 2013

Riqueza o pobreza; ¿cual es preferible para el Espíritu?


El Ser en su andadura evolutiva, debe experimentar indistintamente las situaciones de riqueza y de pobreza para el completo desarrollo de sus facultades, por lo que ambas se deben considerar como transitorias o accidentales ( si se aprovechan debidamente podrían tener que experimentarse tan solo en una existencia humana), pero en ambos casos ambas situaciones son igualmente necesarias. De aquí se comprende que los Seres humanos no nos debiéramos apegar a nada material, ni tampoco debiéramos dar demasiada importancia a las cosas de este mundo, en donde todo es transitorio.
El Ser humano cuando nace, ya es pobre o rico, según nazca en el seno de una sociedad acomodada o no, y de una familia rica o pobre. Estas situaciones pueden tener un origen kármico, pero en cualquier caso constituyen pruebas que vienen a ser como un reto que el Ser aceptó antes de encarnar para aprender de ellas y superarlas durante su vida física. Pero sin embargo cuando después se encuentra inmerso en la materia a lo largo de su vida, suele sucumbir ante estas pruebas con facilidad. En otros casos, es la “suerte” o la “mala suerte” quien cambia el estado económico y social de las personas.
La prueba de la riqueza aunque deseable para el ser humano, no lo es cuando adquiere consciencia después de la desencarnación, porque suele ser la más difícil y por lo tanto la más temida de afrontar por parte de los espíritus que aún no la han pasado, aún; pero sin embargo es una situación muy necesaria para adquirir ciertos valores espirituales y dejar defectos que de otro modo no se conseguiría superar. Por esto, si por suerte alguno se encuentra en esta situación de riqueza económica, es de aconsejarle y de desear que su corazón no se mantenga apegado a estas riquezas. Debemos tener presente que debemos hacer de la riqueza un medio y no un fín; esta debe ser encaminada a lograr con ella metas más elevadas beneficiando a cuantas personas sea posible. pues solo así se puede justificar la triste veneración que se tiene a este ídolo que es el dinero, con el que tanto bien y tanto mal se ha hecho a tantas personas.
Es de tener en cuenta que en casi todos los casos extremados de pobreza o de riqueza, interviene el esfuerzo de unos o la desidia de otros.
La prueba que mas temen los Espíritus medianamente evolucionados cuando están en el plano espiritual, es la de la riqueza, porque aunque humanamente no es la más dura, y es la mas deseable, espiritualmente si que es la más difícil . Por eso la retrasan tanto como pueden por temor al fracaso, porque saben que la riqueza es propicia para excitar toda clase de excesos y pasiones humanas, pero antes o después tendrán que afrontarla porque es una experiencia totalmente necesaria en donde se puede aprender lo que solo esta situación puede enseñar, y también como prueba para demostrarse a sí mismo sus capacidades espirituales y morales, que vienen a ser su nivel alcanzado de avance evolutivo.
Nadie debe envidiar al rico, porque su prueba es muy difícil y detrás de su aparente bienestar, a veces se ocultan muchas miserias e infelicidades; sin embargo ,a veces entre los pobres se suelen encontrar grandes almas llenas de abnegación y de virtudes , y encontramos que en su vida, que puede parecer miserable para unos, sin embargo son felices ensu sencillez porque no necesitan nada más que lo poco que tienen.
Hay que tener en cuenta que las personas, cuanto mas ricas y poderosas son, mas obligaciones y responsabilidades sociales y morales pesan sobre ellas. El rico es solamente un depositario de bienes que Dios le confió para por su medio hacer el bien a los demás; viene a ser un intendente al que si hace mal uso de la fortuna se le pedirán severas cuentas. Además su fortuna, debido a las responsabilidades que les acarrea su correcta administración, o al tormento que les acarrea conservar el poder del oro al que se aferran, muchas veces les resultan como un castigo o una expiación. Jesús de Nazarét afirmó que era mas fácil que un camello entrase por el ojo de una aguja, que un rico entrase en el reino de los cielos.
La prueba de la pobreza la afronta mejor el Espíritu deseoso de progresar y de adquirir las virtudes necesarias para su ascenso moral, porque esta situación humana facilita el desarrollo de la humildad y de la solidaridad . Sin embargo, aunque parezca menos arriesgada para el éxito de la misión del Ser en la vida, es de tener en cuenta que también ofrece graves riesgos , como puede ser el de la envídia, la desesperación, el suicidio, etc.

- Jose Luis Martín-
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El dinero en si ,no es ni bueno ni malo; es el uso que le da el hombre que hace bueno o malo su corazón”


- Cayetano Arroyo-(Diálogos con Abul Beka)

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Problemas actuales de los jóvenes

“Aquel que de entre vosotros esté sin pecado, que tire la primera piedra.” (1)

Sabemos que están aconteciendo problemas sociales horripilantes, diariamente, en la faz de la Tierra y que nos llegan al conocimiento. Al contrario, cuando, a través de las noticias, asistimos a los programas de telenoticias, nos sentimos extremadamente  aterrorizados ante los dramas, de las tragedias y de los dolores acérrimos que hermanos nuestros vivencian. Al mismo tiempo, nos sentimos impotentes, en cuánto a prestar solidaridad y socorro a las victimas, restándonos  solo rogar a Dios por ellos.
Nos constriñe leer la noticia, publicada en el Jornal Correo Basiliense,  del 28 de marzo del 2008, en que la madre de una adolescente hizo denuncia sobre una fiesta de orgía sexual, en la cual su hija, de apenas trece años, aparece en escenas  de plena actividad libidinosa, que fueron filmadas y vinculadas en Internet. El ambiente era absoluto primitivismo moral, en un ritmo de fiesta, adormecida  por música fun. y regada con refresco y vodka. Eso aconteció en horario escolar, en la ciudad de Luziania, Municipio de Goias, distante  58 Km. de Brasil. Conforme  el reportaje, los implicados fueron acusados de estupro  presumido, porque la niña, aunque lo había consentido, es menor de edad. Ella había practicado actos sexuales  con seis colegas en un intervalo de seis horas. En cuanto a eso, otras tres niñas, participes de la fiesta, protagonizaron escenas de strip-tease.
 La agonía de la madre está expresada en las acongojadas palabras de su declaración: “salgamos sin embargo de este lugar. Veo hoy que nunca debería haber salido del campo. Veo todo eso como una oportunidad perdida de triunfar en la vida. Ahora acabo.” (2)
Ese tétrico hecho nos remite a la filosofía del placer que impulsa a la reconducción del adolescente a la era de las cavernas, haciéndolo sumergirse en los subterráneos de las orgías y, ahí, entregándose a la fuga de la conciencia y del raciocinio, por la búsqueda del placer alucinado por el gozo inmediato.
Antes de comentar el hecho, evoco una frase de André Luiz: “Si alguien erró en la experiencia sexual, consulte el propio interior y verifique si usted no habría incurrido en el mismo error si tuviese la oportunidad (3) Luziania es un pequeño municipio de gente tradicional, pacifica por naturaleza, que, lamentablemente, la modernidad y los medios de comunicación ayudaron a fragmentar los valores regionales y a introducir una cultura extraña y alienante, sin fronteras. Valores como el amor, la libertad, la justicia y la fraternidad, en la práctica, perdieron el contenido esencial, deslustrando las conquistas sociológicas de este siglo.
La juventud esta  muy atónita, sin alicientes morales fuertes, iludida, con influencias  muy sensualistas. En los anales de la Historia, jamás un joven tuvo contacto tan intenso con mensajes eróticos, como en los días actuales, gracias a Internet. Cara a eso, deambula sin norte, perdido, confundiendo la palabra libertad con liberalidad o libertinaje, rebajando  el verdadero sentido del amor. Así, poco a poco, esos jóvenes se van apartando  de su equilibrio y de su paz interior. Como resultado de ese fenómeno de ausencia de amor  y cariño verdadero, crece, asustadoramente, los disturbios psicológicos de la  juventud contemporánea, lo que explica, en parte, el creciente índice de prostitución  y de abortos provocados, por el hecho de encontrarse dueños de sus cuerpos.
 El periodo de pubertad, que, normalmente va de los doce a los catorce años, está lleno de sorpresas. El cuerpo sufre modificaciones hormonales muy rápidas, lo que puede dejar algunos jóvenes a la vera del pánico.  En el libro Misioneros de la Luz, André Luiz narra: “la epífisis es la glándula de la vida mental. A los catorce años, aproximadamente, se torna de posición estacionaria en cuanto a la acción inhibidora sexual, dando ahora pasaje  al desenvolvimiento de la sexualidad y de las glándulas genitales. Ella despierta en el organismo, en la pubertad, las fuerzas creadoras mentales y, en seguida, continúa para funcionar, como el más avanzado laboratorio de elementos psíquicos de la criatura terrestre. Las glándulas genitales  segregan los hormonios del sexo, más la glándula  pineal (…) segrega << hormonios psíquicos>>  o <<unidades fuerza>>  que van a actuar, de manera positiva, en las energías generadoras. La glándula pineal se reajusta al concierto orgánico y reabre  su mundo maravilloso de sensaciones e impresiones en la esfera emocional. Ella preside a los fenómenos nerviosos de la emotividad, como órgano de elevada expresión en el cuerpo etéreo. Desata, en cierto modo, los lazos divinos de la Naturaleza, los cuales ligan  las existencias unas a las otras, en la secuencia de luchas, por el mejoramiento del alma, y deja entrever la grandeza de las facultades creadoras de que la criatura se halla investida. (4)
El adolescente precisa entender que el cambio repentino que ocurre en su organización intima es, consecuentemente, en su cuerpo físico, especialmente en lo que dice respecto a los primeros pasos para su auto conocimiento, para, enseguida, desenvolver la energía viva del amor consciente. Precisa encarar esa experiencia con mucha seriedad, para no desencadenar los agentes depresivos de quien busca, apenas, el placer inmediato, pues, en la adolescencia, las emociones se confunden, habiendo significativas alteraciones humor y sentimientos.  
Es en esa fase que el espíritu reasume su verdadera condición, presentando, a partir de ahí, todos sus defectos y virtudes. Es el Espíritu que retoma su naturaleza y se muestra como el era. Euforia y tristeza se alternan sin razones aparentes que justifiquen el hecho. Se puede mar profundamente a  alguien en un día,  y pasar a detestarlo,  a la semana siguiente, por razones que la propia razón desconoce. 
Emmanuel, en la obra Vida y Sexo, explica que en la adolescencia, la energía sexual, que es una energía creadora, puede ser extravasada, aun que parcialmente, a través de otras actividades, ya que no conviene al joven  asumir una vida sexual plena, en esa fase de la existencia. Eso debido a factores sociales, económicos, éticos y psico emocional. “Las actividades deportivas, artísticas y culturales de un modo general pueden contribuir  positivamente para equilibrar los impulsos sexuales del adolescente. La energía sexual en los seres primitivos, situados en los primeros grados de la emoción y del raciocinio, y, aun, en todas las criaturas que se demoran voluntariamente en el nivel de los brutos, la descarga de semejante energía se opera inconsideradamente. Eso, sin embargo,  les cuesta resultados angustiosos y les lastraran largo tiempo de fijación en existencias menos felices, en las cuales la vida, muy poco a poco, enseña a cada uno  que nadie abusa de alguien   sin acarrear prejuicios  a si mismo, con todo , criatura alguna, en el plano de la razón, se utilizará de ella, en las relaciones con otra criatura, sin consecuencias felices o infelices, constructivas o destructivas, conforme a la orientación que se le de.” (5)
Es, aun, Emmanuel el que nos alerta: “¿conferir pretendida legitimidad a las relaciones sexuales irresponsables seria tratar “conciencias” como si fueran “cosas”, y si las propias cosas, en la condición de objetos, reclaman respeto, que se dirá del acontecimiento debido a la conciencia de cada uno? (6) La Naturaleza no autoriza, a quien quiera que sea, establecer libertad indiscriminada para las relaciones sexuales, porque eso resultaría, únicamente, en  insubordinación  o  libertinaje. Como ya referimos, existe  el mundo sexual de los Espíritus de evolución primaria, infectado de ligaciones irresponsables, hombres y mujeres, psíquicamente, no muy distantes de la selva, sobrantes próximos de la convivencia con los brutos, que deben evitar arrastramientos en el terreno de la aventura, en materia de sexo, bajo penas de lesiones en el lama y de difícil tratamiento.
Andre Luiz amonesta: “No juzgues los supuestos desajustes o faltas reconocidas del sexo y si respete las manifestaciones sexuales del prójimo, tanto como usted pide respeto para aquellas que  le caracterizan la existencia, considerando que la comunión sexual es siempre asunto intimo”. (7)
Es obvio que es importante que el joven ejercite el viaje para dentro de si mismo, a fin de que pueda aprender a conocerse y, conociéndose, aprender a  amarse respetuosamente. Un joven sin Dios, que no concibe la importancia de la religiosidad y que no da valor a la familia, queda muy vulnerable a las sugestiones del mal, y, consecuentemente, desperdicia tiempo valioso en cuanto a su crecimiento espiritual. Cualquiera que sean las investidas  en la reconducción del bien si no aprende  administrar sus conflictos en el seno de la familia, difícilmente  sabrá ajustarse en la sociedad que lo rodea.
Por esas razones, nos resta orar por las madres, cuyos hijos se encuentran en desaliño, comprometidos con la ignorancia,  con la ilusión del sexo sin conciencia. Procuren los adolescentes descifrar sus incógnitas  intimas, para, por fin, liberar el dios interno que existe en cada uno de ellos, así como, en cada uno de nosotros.

Jorge Hessen
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"Debemos orar por los políticos,
por los administradores da vida pública. 
La tentación del poder es muy grande.
No me gustaría estar en el lugar de ninguno de ellos.
La omisión de quien puede y no auxilia al pueblo,
es comparable a un crimen
que se practica contra a la comunidad entera.
Tengo visto muchos espíritus de los que fueron hombres públicos en la Tierra, en lastimable  situación
en la Vida Espiritual...”

- Francisco Cándido Xavier-

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