INQUIETUDES ESPÍRITAS
1.- La dialéctica espírita
2.- ¿ Qué se puede concluir de los fenómenos paranormales ?
3.- Diferentes categorías de Mundos habitados
4.- Doctrina espírita: Algo serio.
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LA DIALÉCTICA ESPÍRITA
EL DIÁLOGO ENTRE EL CIELO Y LA TIERRA
" Definió Hegel la estructura y la función del diálogo identificando sus leyes con las del Ser mismo: tesis, antítesis y síntesis. Más tarde, Marx y Engels desplazaron el diálogo de esa concepción ontológica para conferirle un sentido materialista y revolucionario. Cupo a Hamelin[4], empero, definir-lo en su aspecto más fecundo, como un proceso de necesaria fusión de la tesis y la antítesis, en la producción de una nueva idea o nueva tesis."
El proceso dialéctico del Espiritismo, en vez de poner énfasis en la contradicción en sí, en la lucha de contrarios, prefiere ponerlo en la armonía, en la fusión de esos contrarios, para una nueva creación. En este sentido se desarrolla el diálogo en El Libro de los Espíritus.
Por lo demás, nunca ha habido un diálogo como éste. Jamás un ser humano se inclinó, con toda la seguridad del hombre moderno, sobre el borde del abismo de lo incognoscible para interrogarlo, escuchar sus voces misteriosas, contradecirlo, discutir con él y, por último, arrancarle sus más íntimos secretos. Y nunca tampoco el abismo se mostró tan dócil y hasta deseoso de revelarse al hombre en todos sus aspectos.
Sócrates percibía las voces de su daimon y discutía con el Oráculo de Delfos. Pero no se limitó a eso Kardec. Fue aún más lejos, dialogando con el Mundo Invisible entero, analizando sus voces en rigor, escuchando a inferiores y a superiores, para descubrir las leyes que rigen ese mundo, las formas de vida existentes en él, el mecanismo de sus relaciones con el nuestro.
El método dialéctico es el proceso natural del desarrollo, tanto del pensamiento como de todas las cosas. Cierta vez comparó Emmanuel al Antiguo Testamento como un llamado de los hombres a Dios, Y el Nuevo Testamento como la respuesta de Dios a ese llamado. Aceptando la imagen podemos afirmar que El Libro de los Espíritus constituye la síntesis de ese diálogo, es el instante en que, según la definición de Hamelin, llamamiento y respuesta se funden en la comprensión espiritual, abriendo camino para una nueva fase de la vida terrena.
- ( Del Curso Espírita )
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¿QUÉ SE PUEDE CONCLUIR DE LOS FENÓMENOS PARANORMALES?

La principal
deducción que se obtiene de la realidad de todos estos fenómenos, es que
existe otra dimensión diferente de la nuestra, que es física, así
como de la realidad existencial y la continuidad del
Espíritu humano tras la muerte de la persona, cuyo espíritu continúa existiendo
esa otra dimensión, la espiritual, en
donde ha quedado constatado que sigue existiendo el Ser tras la muerte de su
envoltura material..
A todos estos fenómenos, que al no conocer
su origen dentro de la Naturaleza, se les ha llamado
"sobrenaturales", sin considerar que en el orden natural donde todo existe,
no puede haber nada que este fuera de este orden natural, por lo que lo
sobrenatural propiamente dicho, no existe.
Por lo tanto, si se puede deducir de estos fenómenos, que después
de nuestra muerte, seguimos existiendo o que
al menos, algo de nosotros, imponderable, sigue existiendo
de modo diferente a como existimos ahora,, pero con una existencia
absolutamente real, Esto es precisamente lo que desde siempre han
intuido los pueblos, creando religiones, con sus particulares dogmas de creencia;
con sus brujos, chamanes, hechiceros y profetas que
trataban de demostrarlo mediante sus mediaciones y sortilegios.
La
fenomenología nos lleva a comprender que somos algo más que materia; que
esta queda en la sepultura y se disgrega con el paso del tiempo,
devolviendo a la tierra los elementos
minerales que la componen, pero sin embargo, no sucede lo mismo con
la energía psíquica que es nuestro "Yo" o alma, con su fuerza de voluntad,
inteligencia, mente, y sentimientos.
Los fenómenos psíquicos también vienen a ser una llamada de atención para
que el hombre piense y razone sobre el por qué y el para qué de la existencia de
los mismos, y comprenda que tras su existencia humana, que siempre
es efímera, por larga que parezca, después prosigue como Ser espiritual en una
forma de vida diferente, en una dimensión diferente, a la que llamamos
dimensión espiritual o planos de existencia espiritual.
Los
fenómenos paranormales, desde luego, no son un “invento moderno”, pues estos
siempre existieron a lo largo de la historia como algo normal y cotidiano, desde
los primeros núcleos humanos, y más tarde fueron tenidos como milagros por las
religiones, simplemente a causa del desconocimiento de las leyes físicas o
naturales de otra índole que intervenían en ellos. Este es
por ejemplo el caso de las apariciones de fallecidos, de dioses o
demonios, los fenómenos de Polstergeist,etc..
Por si mismos, todos estos fenómenos
evidencian que los Seres humanos somos mucho más que un cuerpo de carne y
huesos que se debate y deambula sin mucho sentido en su camino por
este mundo, ignorando el sentido existencial de nuestras vidas, a pesar
de que nos vanagloriamos de nuestra superior inteligencia.
Ante tal número y variedad de fenómenos psíquicos, resulta evidente que existe una realidad impalpable e invisible que nos
rodea; que habitualmente no la vemos, pero no por ello es menos real.
En síntesis, vamos a fijarnos en cual
es la causa o el “ motor” de estos fenómenos. Si consideramos los
clasificados como “anímicos”, llegamos a la conclusión de que tras ellos hay
una fuerza inteligente y libre, que es absolutamente evidente y real, a la cual
llamamos alma o mente, y que actúa a
través del propio sujeto que conscientemente o inconscientemente provoca los fenómenos porque está especialmente dotado ello..
Pero si nos referimos a los "fenómenos
mediúmnicos", hablamos de una
fuerza inteligente, imponderable, libre e independiente del sujeto dotado
o mediador para que se produzcan (médium).
En este caso a la Energía inteligente que
se manifiesta o los origina, se llama Espíritu para diferenciarse del término “ alma”, que es la
misma entidad mientras está ligada a la persona viva y forma parte de ella. En
el caso de los fenómenos mediúmnicos, no es el alma del médium o persona dotada
psíquicamente la que interviene o se manifiesta, sino que por lo general, se trata
de otra Entidad desencarnada o Espíritu independiente del alma del médium.
Adelanto aquí que el alma de una persona viva, a veces también se puede manifestar a través de otra persona
(médium), pero esto ya lo veremos con más detalle en siguientes publicaciones.
- José Luis Martín-
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De
la enseñanza dada por los Espíritus, parece que las condiciones de los mundos
son muy diferentes entre sí, mientras avanza la inferioridad de sus
habitantes. Entre ellos están aquellos en que estos últimos son inferiores
a la Tierra, física y moralmente; otros, de la misma categoría que el nuestro; y
otros que son más o menos superiores a él en todos los aspectos. En los
mundos inferiores, la existencia es enteramente material, las pasiones reinan
supremas y la vida moral es nula. A medida que este último se desarrolla,
la influencia de lo material disminuye, de modo que, en los mundos más
avanzados, la vida es, por así decirlo, toda espiritual.
En los mundos intermedios se mezclan el bien y el mal, predominando uno u otro, según el progreso de la mayoría de los que los habitan. Sin embargo, no es posible hacer una clasificación absoluta de los diferentes mundos, si es posible, sin embargo, como consecuencia del estado en que se encuentran y el destino que traen, de las cuestiones más salientes, para dividirlos. , de manera general, así : mundos primitivos, destinados a las primeras encarnaciones del alma humana; mundos de expiación y prevención, donde domina el mal; mundos de regeneración, en los que las almas que todavía tienen algo que expiar toman nuevas fuerzas, descansando de las fatigas de la lucha; mundos prósperos, donde el bien triunfa sobre el mal; mundos celestiales o divinos, moradas de espíritus purificados, desde donde sólo reina el bien. La Tierra pertenece a la categoría de los mundos de expiación y prueba.
Los
espíritus que encarnan en un mundo no están ligados a él indefinidamente, ni
pasan por todas las etapas de progreso que hay que hacer para alcanzar la
perfección. Cuando en un mundo alcanza el grado de avance que alcanza este
mundo, pasa a otro más avanzado, y así sucesivamente, hasta llegar al estado de
Espíritus puros. Hay tantas otras estaciones, en cada una de ellas hay
elementos de progreso adecuados al progreso que se ha logrado.Es una recompensa
para ellos ascender a un mundo de orden superior, como es un castigo prolongar
su estancia en un mundo miserable, o ser relegados a uno más miserable que el
que les impide regresar cuando persisten en él. .
(Fuente: El Evangelio según el Espiritismo,
capítulo III, ítems 3 a 5.)
- Por Patricia Martinez.
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DOCTRINA ESPÍRITA : ALGO SERIO
El Libro de los Espíritus




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