sábado, 26 de septiembre de 2015

LA PLUMA DE PAVO REAL

Mensaje para este día

 LA OPORTUNIDAD PERDIDA NO VUELVE
...Quien desperdicia recursos convertidos en monedas, pasa necesidades.
Quien desperdicia afectos, experimenta soledad.
Quien desperdicia una oportunidad, pierde un valioso tesoro que difícilmente recuperará.
El dinero desperdiciado se recupera, los afectos desgastados se reparan, pero la oportunidad perdida no vuelve más. 
Surgen otras ocasiones, pero no en las mismas circunstan­cias ni en condiciones semejantes.
 - Joana de Angelis-

******************************************

MÁS ALLÁ  DE LA MUERTE
Cumplida una jornada más en la Tierra, los espíritus siguen para la patria espiritual, conduciendo el bagaje de los actos acumulados en sus existencias físicas.
Entran en el plano espiritual, ni como ángeles, ni como demonios.
Son hombres, almas en aprendizaje despojadas de la carne.
Son los mismos hombres que eran antes de la muerte.
La desencarnación no les modifica hábitos, ni costumbres.
No les otorga títulos, ni conquistas.
No le quita méritos, ni realizaciones
Cada uno se presenta después de la muerte como siempre vivió.
No ocurre ningún milagro de transformación para aquellos que alcanzan el gran puerto.
Raros son aquellos que despiertan con la conciencia libre, después de la inevitable travesía.
La gran mayoría, vinculada de forma intensa a las sensaciones de la materia, se demora, infeliz, ignorando la nueva realidad.
Muchos obran como turistas confundidos en vista de la gran ciudad, buscando incesantemente direcciones que no consiguen localizar.
Sienten el alma visitadas por aflicciones y remordimientos, recelos y ansiedades.
Se detienen un poco, percibieron que la vida prosigue sin grandes modificaciones.
Los esclavos del placer prosiguen inquietos.
Los siervos del odio se demoran en la aflicción
Los compañeros de la ilusión permanecen engañados.
Los aficionados a la mentira se desmienten bajo imágenes desordenadas.
Los amigos de la ignorancia continúan perturbados.
Más allá de eso, la mayor parte de los seres no son capaces de percibir el apoyo dispensado por los espíritus superiores.
Sí, porque hasta los seres más infelices y dedicados al mal no son olvidados o abandonados por el auxilio divino.
En todas partes y sin cesar, amigos espirituales amparan a todos sus hermanos, reflejando la paternal providencia divina.
Morir,lejos de que el ser descanso en las mansiones celestes o el expurgar sin remisión en las zonas infelices es, pura y simplemente, recomenzar a vivir.
La muerte a todos aguarda.
Prepárese para tal acontecimiento; es tarea improrrogable.
Solamente las almas esclarecidas y experimentadas en la batalla redentora serán capaces de trasponer la barrera del túmulo y caminar en libertad.
La reencarnación es una bendita oportunidad de evolución.
La materia en que nos encontramos inmersos por ahora, es bendecido campo de lucha y de perfeccionamiento personal.
Cada día de que disponemos en la carne es una nueva oportunidad de recomienzo.
Tal beneficio debe ser aprovechado para una adquisición de los verdaderos valores que resisten a la propia muerte.
 En la contabilidad divina la suma de acciones nobles anula la antología equivalente de actos indignos.
 Todo amor dedicado al prójimo, en servicio educativo a la humanidad, es un grado de ascensión.   

    Cuando el velo de la muerte cierra nuestros ojos en esta existencia, continuaremos viviendo, en otro plano y en condiciones diversas. 
   Estaremos, no obstante, imbuidos de los mismos defectos y de las mismas cualidades que nos movían antes del trance de la muerte   
    La adaptación a esa nueva realidad dependerá de la forma como nos hubiésemos preparado para ella.
     Sembremos a partir de hoy la colecta de venturas, o de desdicha, del mañana.       
                   ¡ Piense en eso. !   
    Equipo de Redacción del Momento Espírita, con base en el libro Más Allá de la muerte, de Divaldo Pereira Franco, dictado por el Espíritu Otilia Gonçaves, comienzo, capítulo 1 y 16.  

                                  *********************



EL HOMBRE NO ES EXTRANJERO
EN NINGUNA PARTE
Por: María Di Matteo
    
Exponer este tema para aquellos que no tienen un conocimiento filosófico o que no pertenecen a alguna escuela espiritual o metafísica  resulta  una tarea arduo difícil. Sin este conocimiento espiritual sería casi imposible comprender por qué el hombre no es  extranjero en ninguna parte.
    Nuestro planeta  se encuentra  dividido en diferentes continentes, países, razas, idiomas, culturas,  religiones, etc. Los pueblos están delimitados por fronteras que vienen a determinar un supuesto territorio sobre el cual se dice que existe soberanía; pero esta soberanía no es más que la consecuencia de los deseos de  poder y ambición en la que está sumergido el hombre. Cegado por el mundo de los sentidos centró sus intereses en obtener riquezas y beneficios materiales, olvidándose  de desarrollar la parte espiritual que lo conforma y obviando las  palabras del sabio Galileo: “Da al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios”.
    Remitiéndonos a la historia, vemos cómo para obtener esa soberanía ha prevalecido el dominio del hombre por el hombre. A base de guerras, conquistas, exterminios y violaciones, muchas de ellas en nombre de Dios,  hemos producido todas estas divisiones étnicas, culturales  y territoriales; pero ¿Somos realmente diferentes por tener  diferentes culturas o creencias? ¿En qué nos diferenciamos los unos de los otros?
Parodiando a Hegel, ésta es una “diferencia que no es diferencia” porque el ser humano es un ser infinito-finito.  En el mundo de los sentidos nos vemos deslindados de nuestro prójimo; pero en realidad estamos unidos por un lazo indisoluble, común a todos los seres que habitan el infinito Universo.
   Si se tiene la oportunidad de conocer diferentes países,  uno  va poco a poco apropiándose de culturas y maneras de pensar distintas, aparentemente contradictorias,  pero cuando se analiza al ser humano, se llega a comprender que las necesidades del hombre, son iguales en todas partes; que sus sueños e inquietudes espirituales son los mismos, no importa lo distante de un país de otro, no importan las fronteras, las creencias religiosas o los aprendizajes culturales. En esencia, todos los seres humanos buscan y trata de alcanzar un estado óptimo de bienestar, que es lo que llamamos felicidad.
   Cuando el hombre ha experimentado lo suficiente y logra un nivel cognoscitivo superior, puede comprender la sabia sentencia de Jesús de Nazareth: “La casa de mi Padre tiene muchas moradas”; entonces entiende que en el mundo real no existen fronteras ni divisiones y que, como hombre, está en la necesidad de aprender y demostrar la vida a través de múltiples reencarnaciones y que en función de su plan de trabajo debe vivir no sólo en diferentes países de la tierra, sino también en distintos mundos del Universo, unas veces nacerá como blanco,  otras como negro o mestizo, como rico o pobre,  como hombre o mujer, según sea  su actuación en la tierra y según sea su programa.
     En cada existencia y de acuerdo con nuestro programa espiritual, escogemos la raza, el sexo, el país, los padres y circunstancias particulares que nos van a permitir desarrollar nuestro  plan de vida;  siempre en función de los compromisos y deudas contraídas  en existencias anteriores. Esta experiencia de vida trae como lógica consecuencia que el ser humano se desarrolle como ente corpóreo-espiritual  y alcance un grado elevado de conocimiento  que le permitirá reconocer en los demás seres humanos a su hermano.
Para entonces ya su nivel de espiritualidad le  hará  comprender  las leyes universales que  lo llevarán a afirmar axiomáticamente  que el hombre no es extranjero en ninguna parte y  que su patria es  el Universo.
 Adaptación: Oswaldo E. Porras Dorta
                                            ***********************
LA REVOLUCIÓN QUE  SE PREPARA
La revolución que se prepara es más bien moral que material; los grandes Espíritus, mensajeros divinos, inspiran la fe, para que todos vosotros, obreros esclarecidos y ardientes, hagáis oír vuestra humilde voz; porque vosotros sois el grano de arena, pero sin granos 
de arena no habría montañas. Así, pues, que estas palabras: 
“nosotros somos pequeños”, no tengan sentido para vosotros. A 
cada uno su misión, a cada uno su trabajo. ¿No construye la hormiga 
el edificio de su república y los animalitos imperceptibles no 
levantan acaso continentes? La nueva cruzada comenzó; apóstoles 
de la paz universal y no de la guerra, San Bernardos modernos, 
mirad y marchad adelante: la ley de los mundos es la ley del 
progreso. (FÉNELON, Poitiers, 1861). 

EL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS 
ALLAN KARDEC. 
                                               ***********************************
           

              LA PLUMA DEL PAVO REAL
Cuenta una leyenda árabe que un nómada del desierto resolvió, cierto día,
cambiar de oasis.
Juntó todos los utensilios que poseía, arreglándolos de manera ordenada
arriba de su único camello.
El animal era fuerte y paciente. Sin perturbarse, fue soportando el peso de los
tapices de predilección de su dueño.
Después fue cargado arriba de él las telas de paisajes árabes,
maravillosamente pintadas.
A continuación fueron ubicados los objetos de cocina, de tamaños variados.
Finalmente, diversos baúles llenos de baratijas. Nada podía ser desechado.
Todo era importante.Todo hacía parte de la vida de aquel nómada, que deseaba erguir un nuevo
hogar en otros parajes, igual al que allí tenía.
El animal soportó firme, sin rebelarse con el peso excesivo que le imponía el
dueño.
Después de algún tiempo el camello estaba abarrotado. Pero seguía de pié.
El beduino se preparaba para partir cuando se acordó de un detalle
importante: una pluma del pavo real.
Él la utilizaba como lápiz para escribir cartas a los amigos, supliendo su
soledad en el desierto.
Con cuidado fue a buscar la pluma y encontró un sitio todo especial para
ubicarla arriba del camello.
Tan pronto lo hizo el animal se cayó con el peso y se murió. El hombre, muy
enfadado, exclamó:
¡Qué animal débil! ¡No soportó una mera pluma del pavo real!
* * *
A veces, actuamos como el nómada del cuento. No es raro el trabajador que
pierde el empleo y reclama: Me han despedido solamente porque llegué diez
minutos retrasado.
Él se olvida de decir que se retrasa diez minutos casi todos los días.
Otro dice: Mi esposa es muy intolerante. Se peleó conmigo solamente porque
llegué un poco embriagado, después de una fiesta con los amigos.
La realidad es que él tiene la costumbre de llegar embriagado, tornándose
indecente y hasta agresivo.
Existen personas que viven pidiendo prestado dinero, libros, ropa para ir a una
fiesta, una lista sin fin.
¡Y se quedan enfadados cuando reciben un no de la persona que ya se cansó de
vivir prestando!Es común decir que es la gota de agua que hace desbordar el vaso. En verdad
todo ser humano tiene su límite.
Cuando el límite es traspasado se torna difícil las relaciones entre las personas.
En el ambiente familiar son las pequeñas faltas, casi imperceptibles, que se van
acumulando, día tras día.
Es entonces que sucumben las relaciones conyugales, terminan matrimonios
que parecían duraderos.
Amistades de largos años se deterioran. Empleos son perdidos, sociedades que
se rompen.
Todo se debe al exceso de requerimientos diarios, pequeñas faltas pero
constantes, pequeños deslices siempre repetidos.
Mentiras que parecen sin importancia. Sin embargo, siempre renovadas.
Y llega el día que la persona no soporta más y adopta una actitud que
sorprende a quien no se diera cuenta de cómo la sobrecargara, a lo largo de las
semanas, meses y años.
* * *
Mantente atento en todas tus actividades diarias.
No permitas que tus acciones perjudiquen a los demás, aunque de manera
moderada.
No descargues en los demás tú frustración o insatisfacción.
Respeta a las amistades. Preserva la armonía del ambiente familiar.
Sé tú, siempre, aquel que tolera, comprende y ten siempre a la mano una buena
dosis de sentido común.
Redacción del Momento Espírita 
                                                     *************************************

¿Evocar o no evocar a los Espíritus?


   
Examinemonos a nosotros mismos

     El deber del espírita cristiano es hacerse progresivamente mejor.
Útil por tanto,es verificar, de cuando en cuando, con riguroso examen personal, nuestra verdadera situación íntima.
El Espírita cristiano que no progresa durante tres años sucesivos permanece estacionario.
Prueba la paciencia propia: - ¿Estás más tranquilo, afable y comprensivo?
Pregunta tus relaciones en la experiencia doméstica: - ¿Conquistaste un más alto clima de paz dentro de casa?
Investiga las actividades que te competen en el templo doctrinario: - ¿Colaboras con más euforia en la siembra del Señor?
Obsérvate en las manifestaciones ante los amigos: - ¿Traes el Evangelio más vivo en las actitudes?
Reflexiona en tu capacidad de sacrificio: - ¿Notas en ti aún más amplia disposición de servir voluntariamente?
Investiga el propio desapego: - ¿Andas un poco más libre del anhelo de influencia y de posesiones terrestres?
¿Usas más intensamente los pronombres "nosotros", "nuestro" y nuestra "" y menos los determinativos "yo", "mío" y mía ""?
¿Tus instantes de tristeza o de cólera sorda, a veces tan conocidos solamente por ti, están presentemente más raros?
¿Te disminuyeron los pequeños remordimientos ocultos en el receso del alma?
¿Disipaste antiguos desafectos y aversiones?
¿Superaste los lapsos crónicos de desatención y negligencia?
¿Estudias más profundamente la Doctrina que profesas?
¿Entiendes mejor la función del dolor?
¿Aún cultivas alguna discreta desavenencia?
¿Auxilias a los necesitados con más abnegación?
¿Has orado realmente?
¿Tus ideales evolucionaron?
¿Tu fe razonada se consolidó con más seguridad?
¿Tienes el verbo más indulgente, los brazos más activos y las manos más bendecidas?
Evangelio es alegría en el corazón: - ¿Estás, de hecho, más alegre y feliz íntimamente, en estos tres últimos años?
¡Todo camina! ¡Todo evoluciona! ¡Conformamos nuestro rendimiento individual con Cristo!
Sopesa la existencia hoy, espontáneamente, en régimen de paz, para que te no veas en la obligación de sopesarla mañana bajo el impacto del dolor.
¡No te iludas! Un día que se fue es más una cuota de responsabilidad, más un paso rumbo a la Vida Espiritual, una oportunidad más valorada o perdida.
Interroga la conciencia en cuanto a la utilidad que vienes dando al tiempo, a la salud y a las enseñanzas de hacer el bien que disfrutas en la vida diaria.
Haz eso ahora, mientras te vales del cuerpo humano, con la posibilidad de reconsiderar directrices y deshacer engaños fácilmente, pues, cuando pases para el lado de acá, muchas veces, ya será más difícil...
Por el Espíritu André Luiz. Psicografia de Francisco Cándido Xavier.
Libro: Opinión Espírita. Lección nº o1. Página 19.
Pregunta 919 del Libro de los Espíritus: ¿Cuál es el medio práctico más eficaz que tiene el hombre de mejorarse en esta vida y de resistir a la atracción del mal? 

                                                          *******************


PELIGRO DEL 

COMPORTAMIENTO 

SEXUAL ANTE EL 

FANTASMA DEL SIDA



Sin proponer argumentos basados en la desgastada retorica puritana, en torno del tema peligro del comportamiento sexual, recurrimos a las enseñanzas del Espíritu Emmanuel que nos invita a  la educación racional sin viejos libelos y prohibiciones. Elucida el bondadoso hermano espiritual sobre el comportamiento digno en relación a nosotros y al prójimo, invitándonos a la fuga de los impulsos desgobernados, a controlar más las tendencias, sin embargo,  sin abstinencia impuesta por el falsísimo moralismo teórico [que ha provocado violencia en la conciencia humana sin despertarla para la sublimación] (1)

A rigor, sexo, en esencia, es espíritu y vida al servicio de la felicidad y de la armonía de nosotros mismos. Consiguientemente, reclama responsabilidad y discernimiento, donde  y cuando se exprese. “Por eso mismo, hombres y mujeres precisan y deben saber lo que hacen con sus energías genésicas, observando como, con quien y con cual finalidad se sirven de semejantes recursos, entendiendo que todos los compromisos en la vida sexual están subordinados a la Ley de Causa y Efecto; y, segundo ese exacto principio, todo lo que demos al otro, en el mundo afectivo, el otro también nos lo  dará.” (2)

Se sabe que la adolescencia es una fase repleta de encantos y fascinación en la existencia física, todavía, es compuesta de inexperiencias. Con el pasar del tiempo, el joven sumerge en el mundo emotivo, descubriendo la propia sexualidad y la de su prójimo. En ese
trayecto, la curiosidad ejerce influencia soberana sobre el mundo mental y los deseos exorbitan a los justos limites del cuerpo, en forma de ansiedad, casi siempre  mal contenida y que se sobrepone a la razón. No teniendo una formación ética bien consolidada, el joven tiende a rumbear para la iniciación vulgar, bajo riesgos de contaminarse con innumerables enfermedades, particularmente el AIDS, con todo un cortejo de secuelas. Resultado: hoy existe un emergente perfil de paciente que busca el consultorio de los profesionales en infectologia: son jóvenes con menos de 25 años que, embalados por el alcohol y drogas, se dejan llevar por la práctica sexual promiscua y se contagian con HIV, (3) razón por la cual, esos pacientes son los personajes más frecuentes en los consultorios de los grandes infectologistas brasileños. Se sabe actualmente  que las drogas que apalancan el comportamiento  sexual promiscuo – tanto de homosexuales como heterosexuales- pueden ser pesadísimas. Más allá de  de la famosa cocaína, se consume excesivamente, la llamada especial K, un anestésico usado en equinos con efecto  alucinógeno arrebatador. Otra droga que comienza a despuntar en Brasil el cristal, un derivado  de la anfetamina, y muy común en las fiestas gais. En los Estados Unidos, donde su uso está ampliamente diseminado, el cristal es el blanco de El cristal es el blanco de antiaids de campañas para favorecer, de campañas para favorecer, enormemente, el sexo sin protección. La AIDS (4) es considerada una dolencia crónica. Una persona infectada por el HIV puede sobrevivir con el virus por un determinado tiempo, sin presentar cualquier síntoma de la dolencia y, hasta, algunas veces, prolongarse por  un largo periodo, sin que la dolencia  se manifieste. Un estudio realizado por la Facultad de Medicina de la Universidad de San Paulo, revela que 44% de los brasileños, recién diagnosticados con HIV, solo descubren que están infestados después de los primeros síntomas de la dolencia. Por término medio, de los primeros síntomas que usted contagia a las señales propiamente de la dolencia, transcurren siete años. Esto significa  que, a lo largo de todo ese periodo, hombres y mujeres infestados pueden  poner en riesgo  la vida de otras personas además de la suya.
Diferentemente de lo que acontece con otras enfermedades, ha sido repetidamente enfatizado que la AIDS no ofrece a sus víctimas cualquier esperanza de cura y su incurabilidad se torna un punto central en, prácticamente, todas las concepciones populares más básicas de la dolencia como un todo. ¡Es un hecho! Con el colapso del sistema inmunológico, se irrumpen dolencias oportunistas (5) y tumores que pueden aniquilar, mortalmente, al paciente y, tratándose del tema AIDS, siempre es oportunismo recordar que no hay,  aun en la Tierra, cualquier posibilidad de cura conocida. Por tanto, no habiendo cura o  vacuna contra los agentes infectantes, la preocupación tiene un aspecto fundamental, concretamente, las prácticas de relaciones sexuales responsables.
Tratándose de los toxico dependientes, los programas de cambio de jeringuillas son posibilidades de prevención.
En Brasil, estadísticas confirman que aproximadamente, un millón de personas, en la faja etaria de 15 a 49 años, están contaminadas con HIV, de acuerdo con la estimativa de la Organización Mundial de la Salud, AUNAIDS.  Se calcula  más de quince mil personas infestadas, por día, en todo el mundo, principalmente en África (datos de 08 años atrás); más de treinta  millones están actualmente, infestadas, por día, en todo el mundo, principalmente en África (datos de hace 08 años atrás) más de treinta millones están, actualmente, infestadas y tres millones mueren cada año.
 El gran dilema moderno es que muchos jóvenes han subestimado los efectos del “coctel anti-HIV” y acreditan que pueden tratar la AIDS como un mal cualquiera, aunque  crónico, sin embargo, sin importancia alguna. En que pese a todos los progresos de las síntesis farmacológicas, convivir con el HIV no es tan tranquilo como se supone. Aun no se sabe el grado de eficacia del uso profiláctico del coctel por quien se expone sexualmente al HIV. No hay un estudio – digamos – con una base conclusiva sobre el asunto. Por tanto, recurrir a los remedios antiaids no es tan  simple tomar una píldora para el dolor de cabeza. Los remedios, para producir relativos efectos, deben ser tomados a raya, sin embargo, siempre presentan efectos colaterales desagradables, hasta porque, la cantidad puede llegar  a nueve comprimidos diarios. De este modo, el buen sentido nos susurra que lo ideal es no tener que tomarlas. Mucho mejor, es tener responsabilidad en el comportamiento.
El AIDS aflige no solo por la repercusión física que promueve, más, principalmente, cara al preconcepto social. La cuestión de esa patología tiene que provocar reflexiones para ser avalada y comprendida en su expresión necesaria. Según especialistas, (6) “el AIDS va a matar  cerca de 70 millones de personas en los próximos 20 años si el mundo no intensifica sus esfuerzos para combatir la dolencia”. (7) Desde que fueron diagnosticados los primeros casos de problemas  in comunes  en el sistema inmunológico (después atribuidos al virus HIV), en 1981, la AIDS ya mató más de 20 millones (y dejó, por lo menos, 14 millones de huérfanos). (8) El mundo tiene que invertir entre $7 mil millones de los EE.UU. y $10 mil millones, por año, para combatir el AIDS, de acuerdo con los objetivos. (9) Esos argumentos también son corroborados por el Director de Medicina Internacional de la Universidad de Cornel, Nueva York, el Warrem Johnson Jr. infectologistas.
“Actualmente, se comenta la posibilidad de la legalización de las relaciones sexuales libres, como si fuera justo escoger  compañías, apenas, para la satisfacción del impulso genésico, cual instrumento de cambio o individuo descartable. Relaciones sexuales, no en tanto, envuelven conciencia y responsabilidad.” (10) Estudios actuales hacen referencia a la terminología comportamiento de riesgo y no más riesgo en el grupo. Los vectores de los riesgos en el potencial son los siguientes: práctica sexual (homo o heterosexual) con persona infestada, sin el uso de preservativo; compartimiento de jeringuillas y agujas, principalmente, en el uso de drogas inyectables; transfusión de sangre contaminada por el HIV; reutilización de objetos, perforo-cortantes con presencia de sangre o fluidos contaminados por el HIV.
Sobre la cuestión del uso de preservativos, hacemos aquí un paréntesis. En el libro Luz en la Mente, de nuestra autoría, recordamos que “hay pesquisas que intentan comprobar que los espermatozoides consiguen atravesar  orificios o fisuras microscópicas en los “preservativos” con frecuencia suficiente para causar “gravidez”. Por eso muchas veces los “preservativos” son métodos ineficaces en la prevención de gravidez. (11) Ahora, al juzgarse esa constatación como verdadera, considerándose que el virus del AIDS tiene una dimensión menos que los espacios intermusculares que de látex, materia prima de los preservativos, de que forma podría una camisa – de – Venus impedir el traspase del HIV? Por eso, es importante  dudar de la eficiencia 100% (cien por cien) del preservativo al contagio de la AIDS, que cada vez aumenta más.
No obstante a las históricas advertencias, el comportamiento sexual ha sido factor de indigencias psicológicas, par pasando del ultraje al pudor por la imposición de las convenciones sociales, como una exigencia del placer, en perjuicio del sentimiento espiritual.
 El temido virus destruye, invariablemente, el sistema inmunológico, motivo por el cual los responsables por los programas de prevención, del Gobierno, precisan promover proyectos educativos más racionalizados y, suficientemente eficaces, al revés de endosar  aventura permisiva “protegida” por la supuesta eficacia de los “preservativos” . ¿De qué manera? ¡Usen el buen sentido! A la medida que la individualidad evoluciona, pasa a comprender que el sexo requiere el impositivo del discernimiento y responsabilidad en su aplicación y que por eso mismo debe ser controlado por valores morales que garantizan un empleo digno, sea en la creación de formas físicas, sea en la artística, cultural, comportamental,  propiciando la elevación espiritual del ser humano y, consecuentemente, la evolución del Planeta. El Evangelio preconiza que la vía preventiva contra la AIDS es el comportamiento saludable, la reforma moral, el respeto al sentimiento del prójimo y la fidelidad conyugal. Con la sexualidad no se juega. ¡Por eso, solo la conducta cristiana, en ese contexto determinará, en plenitud, la inmunización ABSOLUTA!
                                                        ***********************
"Nacer, morir, renacer aún y progresar siempre, tal es la ley".- Allan Kardec-
                                                              **************

********************************

                                     
      ¿   EVOCAR O NO
 EVOCAR A LOS ESPÍRITUS  ?
Cual es la importancia de la evocación de los Espíritus en los días de hoy?. ¿Será inadmisible o errada la evocación de los desencarnados?. Es incontestable que no hay ningún dispositivo que impida la evocación de los Espíritus en la Codificación. Sin embargo, Kardec dió garantías sobre el tema: "frecuentemente las evocaciones ofrecen más dificultades a los médiums  que los dictados espontáneos, sobre todo cuando se trata de obtener respuestas precisas a cuestiones     circunstanciales. Para esto, son necesarios médiums especiales, al mismo tiempo flexibles y positivos".
Por tanto, sin ese discernimiento, si alguien evoca una piedra, ella responderá, pues "hay
siempre una multitud de Espíritus prontos a tomar la palabra bajo cualquier pretexto".
Actualmente hay un cauteloso ejercicio de no advocación de los Espíritus. ¿Cómo interpretar la dificultad evocatoria en los grupos mediúmnicos?. Creemos que es inexistente ninguna prohibición por parte de los dirigentes; lo que hay solamente son criterios de consejos para que tal práctica sea evitada, de cara a las precipitaciones que  ello proporciona. Pese a no ser totalmente favorables a la evocación de los Espíritus, no  analizamos  tal método como "cosa demoniaca", ya que los propósitos de relevantes designios que se proponen son verificados y , sobre todo, los valores morales de los evocadores.
 A propósito de las manifestaciones mediúmnicas espontáneas,¿serán estas menos peligrosas que las evocaciones? El Codificador afirma que la evocación traza lazos entre el evocador y el evocado, que impiden, o al menos, limitan la interferencia de un mistificador. Todavía Krdec, también asegura que "las comunicaciones espontáneas no presentan inconveniente alguno y que por ese método se pueden obtener cosas admirables".
 En verdad, en el transcurso de los años, advino una mudanza en el método de intercambio con el más allá. Entre los importantes puntos que avalan la restricción de la práctica evocatoria actual, consta la desconfianza a la inducción, del sugestionamiento o del animismo del médium, más allá de lo que este acabaría casi en la obligación de "recibir al espíritu de tal o cual", sobre todo para atender al dirigente y al grupo.
 Otros aspectos a considerar son la sujección y la inhibición que escoltan a ese tipo de ejercicio mediúmnico (evocación), originarios de la perspectiva casi mística cultivada en torno al médium. Creemos que la modificación del proceso evocatorio en las reuniones mediúmnicas ocurrió porque no produjo, después de la Codificación, los efectos anhelados. O lo más probable, por no obtenerse médiums "desenvueltos" con cualidades adecuadas o, en último análisis, en ambas condiciones.                         
 De lo expuesto, y considerando las graduales etapas de programacíón espírita en la Tierra, ¿actualmente deberíamos promover (como ocurrió durante la codificación), un diálogo claro  y directo con los recién desencarnados, tratando de obtener noticias de los mismos para sus familiares que aquí quedaron?. ¿Cuantas personas buscan grupos espíritas queriendo noticias de los entes que "partieron"?.¿ Será esa la finalidad de la mediumnidad?. Hay personas (¡ pasmense ! ), que "orientan" médiums a través de cursos "avanzados", enseñando algún tipo de "técnica" para "para recibir a los recién desencarnados". Tales "maestros del Esiritismo", afirman con bazofia que algunos jóvenes y otros "formados", estarán en breve prestando ( a través de evocatoria mágica), los "servicios" de consolación para los parientes que por aquí quedaron......¡  Créanlo si quieren!2
Reafirmamos la opinión de Emmanuel- "cualquier comunicación clara con lo invisible debe ser espontánea y el espírita cristiano debe encontrar en su fe, el más alto recurso para cesar el egoísmo humano ponderado, en  cuanto a la necesidad de reposo de aquellos a quienes amaron, y esperando su palabra directa, cuando y cómo juzguen los mentores espirituales convenientes y oportunos".
El buen sentido nos impone la certeza en las lecciones aquí consignadas por el Mentor de Chico Xavier.  El recordatorio no puede ser atribuido a la opinión personal del Benefactor, como suelen apostillar algunos, porque no hay ninguna contradicción docrinaria en su discurso.
Un grupo espírita prudente trabaja con la espontaneidad de las comunicaciones y recorre las evocaciones tan solo en las situaciones extraordinarias. Porque "en el curso del trabajo mediúmnico, los esclarecedores no deben presionar a los médiums psicofónicos a recibir a los desencarnados presentes, repitiendo órdenes o sugestiones en ese sentido, atentos al precepto de espontaneidad - factor esencial para el éxito del intercambio".
Notemos que no tenemos dominio sobre el mundo de los Espíritus que, para desgracia de los evocadores, tienen sus propias normas de conducta. En cuanto a los principiantes en la mediumnidad, Kardec advierte enérgicamente "para que no se adopte la evocación direta de un Espíritu explicando las dificultades del proceso y aconsejando un llamamidnto general".
Hay circunstancias reales que inhiben o empujan a los Espíritus a atender a los evocadores cuando les son dirigidas las evocaciones. Observemos algunas situaciones que hacen la evocación imposible: cuando el desencarnado está envuelto en misiones u ocupaciones de las que no puede apartarse; cuando el Espíritu no estuviere en el más allá, por haber ya reencarnado,(solo excepcionalmente puede acontecer la evocación de un encarnado), pero eso es imposible si estuviese reencarnado en planetas inferiores a la Tierra; cuando el evocado etéreo se encuentra en locales de castigo y no tiene permiso para apartarse de ellos; cuando el médium evocador, por su naturaleza o aptitud, no consigue entrar en sintonía mediúmnica con un Espíritu equivocado.
  Además de eso, como pronunció Kardec, "las evocaciones ofrecen más dificultades a los médiums. Cierta vez, alguien nos dijo lo siguiente: " los dirigentes que están proponiendo actualizar sus casas espíritas, necesitan abdicar el entendimiento contrario a las evocaciones, pues si no hubiese evocacioness, el centro espírita quedará impedido de curar las obsesiones(¡?), dejando de realizar una de las más importantes obras del Espiritismo: la liberación obsesiva"(¡¡¡???). Explicar al distinto evocador que el tratamiento de la desobsesión no es la obra más urgente de la institución espírita. La más importante misión del Centro Espírita es difundir los conceptos doctrinarios, tratando de colaborar en la reforma moral del hombre. Otra cosa : el Espiritismo jamás recomendará la propagación de los impropios métodos de exorcismo bautizados como desobsesión, a través de ingenuas evocaciones.
Para Leon Denis, no es indispensable hacer evocaciones definidas. En el grupo que dirigió raramente ocurrieron evocaciones, pues "prefería dirigir una llamada a los guias y protectores habituales, dejando a cualquier Espíritiu la libertad de manifestarse bajo su vigilancia".
Denis nos legó modelos excelentes de reuniones donde se cultivaba la reverencia intensa a los mentores del más allá, en los que la mediumnidad era desempeñada con amor, sin que hubiese pérdida de estudio e investigación.
Además,¿será que impidiendo o sugiriendo la no evocación de Espíritus, el campo de investigación en la institución, se cierra y todo queda dejad0o al "Dios dirá"?.¿Será que sin las evocaciones de Espíritus llegará la pobreza de revelaciones "avanzadas" del más allá?. Hay opiniones extravagantes afirmando que las manifestaciones espirituales espontáneas son fuente de improductividades doctrinarias, lo que hace al centro espírita inerme y de donde se hace necesario salir con urgencia (¡ Pásmense!)
Evocar o no un espíritu es asunto que necesita así, ser ponderado, teniendo siempre en mente la intención a que ella se presta. Andre Luiz reafirmó el parecer firmado por Emmanuel, aconsejando la supresión en nuestro medio, "de la práctica de la evocación normal de los Espíritus".
La técnica evocativa de los Espíritus tuvo su época, como tuvieron las mesas giratorias, las planchetas, las tiptologías, las pneumatografías y pneumatofonías, las materializaciones, etc.
Como también tuvo su época "el diálogo con los Espíritus a través de la psicografía. El retorno al método de la evocación, inclusive, no dinamizaría las actividades mediúmnicas ni propiciaría el surgimiento de médiums más aptos y seguros. En el caso de estos es exactamente lo contrario: el surgimiento de médiums más adiestrados y que posibilitaría (tal vez), las condiciones para las evocaciones"
En síntesis, la evocación puede ser empleada eventualmente, priorizándose por tanto, las comunicaciones espontáneas. Es obvio que ningúno de los dos métodos debe ser rechazado radicalmente, porque eso ocasionaría perjuicios en las actividades mediúmnicas en sus varios aspectos, seaa en la eventual terapia de cuadros obsesivos, en la asistencia a los espíritus sufridores o en las investigaciones de los fenómenos extrafísicos.
- Jorge Hessen-
                                                     ****************************

   
TÓPICOS DEL CORAJE 

Muchos compañeros evidencian un coraje admirable en los momentos de heroísmo. El hombre que domina a un animal salvaje, frenándole… Otro que triunfó en el campeonato de zambullidas en aguas peligrosas… E incluso aquel que destacó enormemente en una carrera a pie… Todos ellos, por la disciplina que mostraron, son dignos de respeto.

Con todo, existe otro tipo de coraje, característica en los seguidores de Cristo: el coraje de la fe. Aquella en la que uno se calla para que otros hablen más alto; la de soportar agravios y humillaciones sin deteriorar la imagen de los adversarios y los agresores; la de cumplir con alegría las obligaciones asumidas en el tiempo, incluso aunque se transformen en una desagradable rutina; la de auxiliar a los otros, sin esperar ningún reconocimiento público; y aquella de olvidarse de uno, a fin de que otros recojan las ventajas del servicio que emprendieron y sustentaron con enorme esfuerzo, sin que perdamos la sonrisa de la cordialidad y la comprensión.

El heroísmo es tal vez más deslumbrante por la admiración de los hombres en un breve espacio de tiempo; mientras tanto, el coraje de la fe siempre será difícil, porque exige siempre la repetición incesante del cultivo de la humildad y de la tolerancia, de la renuncia y de la dedicación al prójimo en el desarrollo del día a día.


- Emmanuel – Chico Xavier

                                               *************************