¿ Es el Espiritismo una religión?

 INQUIE5TUDES ESPÍRITAS

1.- El don de curar

2.- En alabanza de la Verdad

3.- Acerca de la obsesión

4.- ¿ Es el Espiritismo una religión?

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                     EL DON DE CURAR 

Sanad enfermos, resucitad muertos, limpiad leprosos, lanzad demonios;  "graciosamente recibísteis, dad graciosamente". (San Mateo, cap. X, v. 8). 

2. "Dad gratuitamente lo que habéis recibido gratuitamente"; dijo Jesús a sus discípulos; por este precepto prescribe que no se haga pagar lo que uno mismo no ha pagado, y lo que ellos habían recibido gratuitamente era la facultad de curar a los enfermos y echar a los demonios, es decir, a los malos espíritus; este don se les dio gratuitamente por Dios para el alivio de los que sufren y para ayudar a la propagación de la fe, diciéndoles que no hicieran con él ningún negocio, ni un objeto de especulación, ni un medio de vivir. 

EL EVANGELIO SEGÚN EL ESPIRITISMO. ALLAN KARDEC.

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En alabanza de la verdad


… disculpadnos la sugestión de trabajo, aunque roguéis la luz sin esfuerzo. … el Espiritismo que indaga simplemente dio lugar, hace mucho tiempo, al Espiritismo que extiende los brazos. … atravesáis una verdadera floresta, donde los caminos de vuelta al campo de la luz divina parecen intransitables.

Pensamientos de egoísmo, de incomprensión, de discordia, vanidad y orgullo se entrechocan, a la manera de proyectiles invisibles alrededor de vuestra personalidad, y se hace imperioso el coraje para que los óbices multiplicados no nos venzan las labores recíprocas. … efectivamente, vuestra búsqueda es noble y edificante. … ¡ bienaventurados aquéllos que demandan la verdad y que la anhelan como pasaje liberador en el rumbo de la claridad eterna !. … no comencéis la empresa de la propia iluminación, al modo de un hombre que iniciase la construcción de una casa por el techo. … deletread, antes de todo, el alfabeto de la bondad.

Sin las primeras letras del amor, nunca entenderemos el sagrado poema de la vida. … es indispensable abrir el corazón, vaso destinado a las simientes del Cielo, convirtiéndonos en instrumentos del bien activo e incesante.… no iluminaremos la mente sin purificar los ojos, tanto como nadie alcanza ser discípulo del Señor, sin movilizar las manos en la obra redentora de la Tierra. … empecemos la restauración de nuestros propios destinos, comprendiéndonos mutuamente. … ¿qué lección recogeremos en la visita de bienhechores que resisten a la distancia, si no aprendemos la fraternidad primaria con el prójimo?. … oigamos el mensaje de las necesidades que nos rodean.

Hay dolor e ignorancia, tiniebla e indiferencia, en la senda en que pisáis, extendamos, a través de ellas, nuestro sentimiento cristiano, imitando al labrador que no desampara la tierra enlodada del charco.… no esperemos el paraíso, cuando ni aun auxiliamos en el cultivo del suelo en que operamos.… espíritus endeudados, ante la Bondad Divina que nos dio oídos para registrar las enseñanzas de la vida, ojos para sorprender la luz, brazos para erguir el castillo de nuestra propia felicidad y recursos inmensos para que dilatemos nuestro propio engrandecimiento espiritual, guardemos la fe, sirviendo y auxiliando, corrigiéndonos a nosotros mismos y amando a todos, en alabanza de la verdad.… nuestra vida es un campo abierto.

Nuestro corazón es una fuente. Cada uno de nuestros actos es un mensaje vivo. Que nuestra alma se enamore del bien supremo, bajo la inspiración de Jesús, a fin de que el mundo se transforme en Su Reino.

De mensaje recibido. 1950
Espíritu Bezerra de Menezes
Médium Francisco Cândido Xavier
Extraído del libro “Bezerra, Chico y usted”

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            ACERCA  DE LA OBSESIÓN

    La mediumnidad es, para el Espíritu, una manera de darse a conocer.. Si es malo, siempre se traiciona, por muy hipócrita que sea. Por consiguiente, es posible afirmar que la mediumnidad permite ver al enemigo cara a cara, si así podemos expresarnos, y combatirlo con sus propias armas. Sin esa facultad, él actúa en la sombra y, amparado en la invisibilidad, puede hacer --y en efecto lo hace–- mucho daño. ¡A cuántos actos
no es impulsado el hombre para su desdicha, y cuántos habría evitado si hubiese tenido un medio de ilustrarse! Los incrédulos no sospechan la gran verdad que expresan cuando, al referirse a un hombre que se aparta con obstinación del camino recto, dicen estas palabras: “Su mal genio lo empuja hacia la perdición”. Por eso, el conocimiento del espiritismo, lejos de favorecer el dominio de los Espíritus malos, debe dar por resultado, en un plazo más o menos cercano y cuando se haya propagado, la destrucción de ese dominio, porque da a cada uno los medios necesarios para prevenirse contra las sugestiones de esos Espíritus.. 

Entonces, quien sucumba no podrá quejarse más que de sí mismo.

El Libro de los Mediums
Allan Kardec

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 ¿Es el Espiritismo una religión?

     El Espiritismo es una doctrina filosófica que tiene consecuencias religiosas como toda filosofía espiritualista, y por esto mismo toca forzosamente las bases fundamentales de todas las religiones: Dios, el alma y la vida futura; pero no es una religión constituida, dado que no tiene culto, rito ni templo, y que entre sus adeptos ninguno ha tomado ni recibido título de ningún tipo. El Espiritismo no posee dogmas, ni cultos, ni ritos, ni ceremonias, ni jerarquías; no pide, ni admite ninguna fe ciega, quiere que todo sea comprendido. Está basado, pues, en principios independientes de toda cuestión dogmática. El Espiritismo no es por tanto una religión porque no hay una palabra para expresar dos ideas diferentes, y que, en la opinión general, la palabra religión es inseparable de culto, despierta exclusivamente una idea que el Espiritismo no tiene. No teniendo el Espiritismo ninguno de los caracteres de una religión en la acepción usual del vocablo, no podía ni debía adornarse con un título sobre cuyo valor inevitablemente se habría equivocado. Es por esto por lo que simplemente se dice doctrina filosófica y moral. No obstante sus consecuencias morales están implícitamente en el Cristianismo, porque es la moral que recomiendan los espíritus, y la más alta expresión de caridad y amor al prójimo que encontramos. 

(Tomado de Qué es el Espiritismo. Allan Kardec.)

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