Leyes que gobiernan la comunicación espiritual

    Sabemos que todo vibra e irradia en el Universo, porque todo es vida, fuerza, luz. La Naturaleza, en sus menores átomos, está penetrada de una energía infinita, manantial de todos los fenómenos. 

    Así también, cada espíritu libre o encarnado tiene, según su estado de adelanto y de pureza, una radiación cada vez más intensa, más rápida, más luminosa.

    La ley de las atracciones y de las correspondencias rige todas las cosas;las vibraciones, al atraer vibraciones similares, aproximan y unen los corazones, las almas, los pensamientos.

    Nuestras codicias, nuestros malos deseos, crean en torno nuestro una atmósfera fluídica malsana,favorable a la acción de las influencias del mismo orden, mientras que las aspiraciones elevadas atraen las vibraciones poderosas, las radiaciones de las esferas superiores.

    Tal es el principio de la evolución; el ser posee la facultad de acumular las fuerzas misteriosas de la Naturaleza para elevarse con su auxilio y remontarse, de grado en grado, hacia la causa de las causas, hacia la fuente inagotable origen de toda vida.

    La escala ascensional comprende planos sucesivos y superpuestos; en cada uno de ellos los seres están dotados del mismo estado vibratorio; de medios de percepción análogos que les permiten reconocerse unos a otros, en tanto que continúan invisibles, y aun mucha veces incognoscibles para ellos, los seres de los planos superiores, a consecuencia de su estado vibratorio más rápido, y de sus condiciones de vida más sutiles y más perfectas.     Esto es lo que sucede entre los espiritus según sus diferentes grados de purificación, y lo mismo entre nosotros respecto a ellos. Pero, así como se puede ensanchar el campo de la visión humana con ayuda de los instrumentos de óptica, asimismo se puede aumentar o disminuir el número de vibraciones hasta conseguir un estado intermedio, en que los modos de existencia de dos planos distintos se combinen y entren en relación.

    Para comunicar con nosotros, el espíritu tiene que disminuir la intensidad de sus vibraciones y activar, al mismo tiempo, las nuestras. El hombre puede ayudarse con su voluntad; el punto que debe alcanzarse constituye para él el estado de mediumnidad.        

    

    Sabemos que la mediumnidad, en la mayor parte de aplicaciones, es la propiedad que poseen ciertas personas de exteriorizarse a diversos grados, de desprenderse de su envoltura carnal, y de dar mayor amplitud a sus vibraciones psiquicas. Por su parte, el espiritu a quien la muerte ha libertado se envuelve en materia sutil y amortigua sus propias radiaciones para ponerse al unísono con el médium.

    Aqui son necesarias cifras explicativas. Admitamos, a ejemplo de algunos sabios, que las vibraciones normales del cerebro humano sean en número 1.000 por segundo. En el estado de trance  o desprendimiento, la envoltura fluídica del médium vibra con mayor energia y sus radiaciones llegan a la cifra de 1.500 por segundo. Si el espiritu, libre en el espacio, vibra al mismo tiempo bajo la influencia de 2.000 vibraciones, le será posible, mediante una materialización parcial, rebajar este número a 1.500. Desde entonces, los dos organismos vibran simpáticamente y pueden establecerse relaciones; el mensaje del espiritu será percibido y transmitido por el médium en estado de trance. 

    Esta armonización de las ondas vibratorias es la que da, a veces, al fenómeno de las incorporaciones tanta precisión y limpieza. En los demás estados de mediumnidad, el pensamiento del espíritu podrá comunicarse, igualmente, por medio de vibraciones correspondientes, aunque menos intensas que las vibraciones iniciales, asi como una nota se repite de octava en octava, desde la clave más alta de la vibración armónica hasta la más baja.

                                                                  LEÓN DENIS

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En la hora de la tristeza

 

 “Vosotros sois la luz del mundo…” –JESÚS –    MATEO, 5: 14


“No digáis, pues, cuando estuvierais atendiendo a uno de vuestros  hermanos: “Es justicia de Dios, es importante que siga su curso. Decid antes: Veamos que medios  me puso al alcance para suavizar el sufrimiento de mi hermano.” – Cáp. V, 27

    Entraste en la hora del desaliento, como si se te avecinase una pesadilla. 

    Indefinible  suplicio moral te impele al abatimiento, antiguas amarguras surgen  a la superficie.

    Sentiste la figura del viajante, para cuya sede se agotaron las últimas fuentes del camino.

    Experimentas el corazón en el pecho, cual pájaro fatigado, al sacudir, en vano, las rejas de la cárcel.

    Aun así, no permitas que la ansiedad te lance a la inútil tristeza.

Emmanuel

***

    Si la incomprensión ajena te agrió el pensamiento, recuerda a los compañeros enfermos o mutilados, cuando no conocen la propia situación, como seria su deseo y prosigue sirviendo, a la espera del tiempo que les dará reajuste.

     Si amigos te abandonaron en arduas tareas, a la caza de consideraciones que les incentiven la personalidad, medita en las criaturas osadas, empeñadas  en juegos y distracciones, en los momentos del estudio, y prosigue sirviendo, a esperar por el tiempo, que a todos renovará en la escuela de la experiencia.

     Si dejaste a seres queridos ante la ceniza del túmulo, convéncete de que todos ellos continúan  redivivos, en el plano espiritual, dependiendo, casi siempre, de tu conformación para que se rehagan  y prosigue sirviendo, a esperar por el tiempo, que, en el instante oportuno, a cada problema propiciará solución.

     Si el fardo de las propias aflicciones te parece excesivamente pesado, reflexiona en los hermanos desfallecidos de la retaguardia, para que  una simple frase reconfortante de tu boca sea comparable a una antorcha estelar, en las tinieblas en que viajan, y prosigue sirviendo, a la espera del tiempo, que, en instante oportuno, a cada problema ofrecerá solución.

****

     Acuérdate de que puedes ser, aun hoy, el raciocinio para los que enloquecieron en la ignorancia, el apoyo de los que tropiezan en la sombra, el socorro a los peregrinos del camino que la penuria recoge en las praderas  del sufrimiento,  el amparo de los que lloran con  desesperación  y la voz que se levante para la defensa  de los que son tratados injustamente y de los desvalidos.

     No te detengas para relacionar sinsabores….

    Sigue adelante, y si las lágrimas te encharcan hasta el punto de sentir la noche dentro de los ojos, entrega tus propias manos en las manos de Jesús y prosigue sirviendo, en la certeza de que la vida hace resurgir el pan de la tierra labrada y de que el sol de Dios, mañana, nos traerá nuevo día.

Trabajo extraído por Merche del libro “Libro de la Esperanza” de Emmanuel (Chico Xavier)

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Consideraciones sobre el progreso del Espiritismo

                       

 Casi siempre se hace referencia al aspecto progresista de la Doctrina Espírita, en base al codificador y a la Codificación, a partir de la expresión, fue dada la primera palabra... Por tanto,con algunas alteraciones en la frase, aun preserva esta idea, que señala que el Espiritismo tendrá su lugar en el futuro ,una vez que sus enseñanzas se derivan de la Ley Natural, por las revelaciones de los Espíritus, por la busca científica de los hombres, en la elaboración de la Doctrina Espírita y en la organización del movimiento espírita.


      Hay diversos  pasajes en la codificación, en donde esa idea puede ser encontrada; aquí mostramos algunas para ilustrar la temática de este artículo.


     En el Libro de los Médiums, Kardec observa: " Importa no olvidar que nos encontramos en los primordios de la ciencia y que esta queda lejos de decir la última palabra sobre este punto, como sobre muchos otros. ( Cáp. VII- item 124).
 
   Pero, en La Génesis, cap. I, item 55, Allan Kardec concluye con verdadero énfasis la condición progresista de la Doctrina Espírita:


   Un último carácter de la revelación espírita, a resaltar de las condiciones mismas en las que se ella se produce, es que apoyándose en casos, tiene que ser, y no puede dejar de ser, esencialmente progresiva, como todas las ciencias de observación.

   Dejando de ser lo que es, mentiría a su origen y a su fin providencial. Caminando a la par con el progreso, el Espiritismo jamás será sobrepasado, porque si nuevos descubrimientos le demostrasen estar en un error acerca de un punto cualquiera, este se modificaría en ese punto. Si una verdad nueva se revela, él la aceptará.
____________ __
1 Ante declaraciones tan nítidas y tan categórica, como las que contiene este capítulo, caen por tierra todas las alegaciones de tendencias al absolutismo y a la autocracia de los principios, bien como todas las falsas asimilaciones que algunas personas prevenidas o mal informadas prestan a la doctrina. No son nuevas estas declaraciones; las hemos repetido muchísimas veces en nuestros escritos, para que ninguna duda persista a tal respecto. Ellas, además señalan el verdadero papel que nos cabe, el único que ambicionamos: el de meros trabajadores.


   Siendo el Espiritismo de origen Divino, esto es, habiendo sido los Espíritus quienes lo revelaron a la humanidad terrena por diversos médiums y en diversos lugares del globo, cabe preguntar: ¿ dónde está la iniciativa de los hombres?. ¿ Donde su libre albedrío?. En La Génesis cap. I item 13, Kardec nos informa:... porque la doctrina no fue dictada completa ni impuesta la creencia ciega; por que es deducida por el trabajo del hombre, la observación de los casos en que los Espíritus le ponen ante los ojos y le dan las instrucciones que le dan, instrucciones que él estudia, comenta, compara, a fin de sacar por sí mismo las ilaciones y aplicaciones. En una palabra, lo que caracteriza a la revelación espírita es ser divina en su origen y de la iniciativa de los Espíritus, siendo  su elaboración fruto del trabajo del hombre.


  Pero, ¿ cómo someter a la razón y el libre albedrío, todos los conocimientos generados por los espíritus y por los hombres, tanto en el análisis de estos últimos sobre las comunicaciones de los espíritus, como por los descubrimientos científicos y poder reconocer lo que de hecho es progreso del Espiritismo o que sea  un mero equívoco y/o un puro engaño humano o de los espíritus?.


   En relación al análisis de los conocimientos revelados por los espíritus,no hay mejor recomendación que el CONTROL UNIVERSAL DE LA ENSEÑANZA DE LOS ESPÍRITUS, donde los hombres de buen sentido y estudiosos, podrán encontrar referencia segura para sus estudios.
   
    En relación al análisis de la literatura humana, como de las conclusiones científicas, recomendamos que se aplique un criterio semejante al del Control Universal de la Enseñanza de los Espíritus, a toda la producción científica y literaria humana, evitando así caer en las trampas de las impresiones parciales de personaso grupos, incluso científicos, y buscando lo que se reconoce como verdades ciertas y universalmente aceptadas. No es raro que se hagan revisiones en publicaciones científicas, dando cuenta de errores o fraudes en investigaciones científicas.

   Esto no invalida la elaboración de hipótesis, sino que las pone en un estado general de observación hasta que se compruebe su legitimidad.


  El Control Universal de la Enseñanza de los Espíritus- CUEE- es abordadoen el Item II del Evangelio Según el Espiritismo, donde el insigne codificador Allan Kardec, en la Introducción de aquella primrosa obra, hace una importante explicación sobre el mismo.


  Leyendo el texto de Kardec se verifica que él tomaba inicialmente (el Control Universal de la Enseñanza de los Espíritus) como un mecanismo universal de cohesión de los principios espíritas y de propagación de la enseñanza de los espiritus,como se puede ver:


  En esa universalidad de la enseñanza de los Espíritus, reside la fuerza del Espiritismo y, también,la causa de su rápida propagación. En cuanto la palabra de un solo hombre aun con el concurso de la imprenta, llevaría siglos poder llegar al conocimiento de todos,millares de voces se hacen oír simultáneamente en todos los lugares de la Tierra, proclamando los mismos principios y transmitiendo a los más ignorante, como a los doctos, a fin de que no haya desheredados. Es una ventaja que no gozara aún de ninguna de las doctrinas surgidas hasta hoy.


 Y enseguida aparece la segunda finalidad, refiriéndose al engaño cometido por cualquier espíritu: Ella es la inatacable garantís contra todos los cismas que pudiesen aparecer, ya sea de la ambición de algunos o por las contradicciones de ciertos Espíritus.

 Y completa Kardec, concluyendo sobre como discernir en relación a lo que enseñan los espíritus:


  La concordancia en la enseñanza de los Espíritus, es la mejor comprobación.


  Una sola garantía seria existe para la enseñanza de los Espíritus: la concordancia que haya entre las revelaciones que hagan espontáneamente, sirviéndose de gran número de médiums extraños unos de otros y en varios lugares.


   Bien se ve que no se trata aquí de comunicaciones referentesa intereses secundarios, sino que respeta los principios de la doctrina. Prueba la experiencia que cuando un principio nuevo tiene que ser enunciado, eso se produce espontáneamente en diversos puntos al mismo tiempo y de modo idéntico,si no en cuanto a forma, sí en cuanto a fondo. (Op.Cit, item II)


   Otro punto importante en el análisis del Control Universal de la Enseñanza de los Espíritus, es respecto a la posibilidad que se tenga de obtener información de diferentes locales,médiums y espíritus, como ha sido referido por Kardec en otro párrafo: En la posición en que nos encontramos, al recibir comunicaciones de cerca de mil centros espíritas serios, diseminados por los mas diversos puntos de la Tierra, nos hallamos en condiciones de observar sobre que principio se establece la concordancia. Esa observación es lo que nos ha guiado hasta hoy y es la que nos guiará en los nuevos campos que el Espiritismo tendrá que explorar.(Op.Cit, item II).


  Para muchas personas esto puede ser una postura inalcanzable, pues se preguntarían: ¿ Quien y cuantos médiums me enviarían sus comunicaciones?. ¿Qué referencia hay establecida en el movimiento espírita para que esto sucediese?. Gran engaño, pues el mercado editorial espírita proporcionó esa privilegiada posición de análisis para todos los que deseen hacerla, bastando para eso que se lean las obras disponibles, se tenga el conocimiento y el discernimiento necesarios para tal, o hacerlo junto con otros, lo que sería más recomendado.  
  Tan grande es la importancia del Control Universal de la Enseñanza de los Espíritus- CUEE-, que Kardec acentuó:
    Esa vefiricación universal constituye una garantís para la unidad futura del Espiritismo y anulará todas las teorías contradictorias. Así, en el porvenir, se encontrará el criterio de la verdad. El que dió lugar al éxito de la doctrina expuesta en el Libro de los Espíritus y en el Libro de los Médiums, fue que en todas partes todos recibirán directamente de los Espíritus, la confirmación de lo que esos libros contienen. Si de todos los lados se estuviese viendo a los Espíritus contradecirla, hace mucho tiempo que aquellas obras habrían tenido la suerte de todas las concepciones fantásticas. Ni aun con el apoyo de la imprenta se salvarían del naufragio, al paso que privadas como se vieron de ese apoyo, no dejarán ellas de abrir camino y de avanzar aceleradamente. Es que se tuvo a los Espíritus,cuya buena voluntad no solo compensó sino que sobrepujó el malquerer de los hombres. (Op.Cit, item II)


  Y complementa, con imparcialidad, el Codificador:


  Los principios anteriores no resultan de una teorís personal, son la consecuencia precisa de las condiciones en que los Espíritus se manifiestan. Es evidente que, si un Espíritu dice una cosa de un lado, mientras millones de otros dicen lo contrario, la presunción de la verdad no puede estar con aquel que es único o casi el único de tal parecer.


  La opinión universal es el juez supremo, que se pronuncia en última instancia.  Se forma de todas las opiniones individuales. Si una de estas es verdadera, solo tiene en la balanza su peso relativo. Si es falsa, no puede prevalecer sobre todas las demás. En ese inmenso concurso, las individualidades se apagan, lo que constituye un nuevo revés para el orgullo humano. (Op. Cit. item II)  

  Esas reflexiones nos parecen el camino seguro y el equilibrio entre el crecimiento del movimiento espírita y las iniciativas que los dos planos elaboran en la progresión de la Doctrina Espírita, junto a los corazones humanos.
- Marcelo Firmino Dias

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Pensar

Andre Luiz

El pensamiento es nuestra capacidad creativa en acción. En cualquier tiempo, es muy importante no olvidamos de eso. La idea forma la condición; la condición produce el efecto; el efecto crea el destino.


Su vida será siempre lo que usted esté pensando constantemente. En razón de eso, cualquier cambio real en sus caminos, vendrá únicamente del cambio de sus pensamientos.


Imagine su existencia como desea que deba ser y, trabajando en esa línea de ideas, observará que el tiempo le traerá las realizaciones esperadas.


Las leyes del destino le traerán de vuelta todo aquello que usted piense. En esta verdad, encontramos todo lo que se relacione con nosotros, tanto en lo que se refiere al bien como al mal.


Observe y verificará que usted mismo atrajo hacia su campo de influencia todo lo que usted posee y todo aquello que hace parte de su cotidiano.


Dios es Amor y no castiga criatura alguna. La misma criatura es que se culpa y se corrige, ante los falsos conceptos que alimente con relación a Dios.

En nuestro íntimo, la libertad de escoger es absoluta; después de la creación mental que nos pertenece, es que nos reconocemos sujetos a ella.

El Bien Eterno es la Ley Suprema; manténgase en el bien a todo y a todos y la vida se le convertirá en fuente de bendiciones. A través de los principios mentales que nos rigen, de todo aquello que damos de nosotros a los demás recibimos de los demás el céntuplo.

RESPUESTAS DE LA VIDA

Por el espíritu de: Andre Luiz

Psicografíado: Francisco Cándido Xavier

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Actividades de los Espíritus felices

Despertando en el plano espiritual

¿Qué  clase de actividad tienen los Espíritus felices que habitan  los mundos espirituales ?.

   Precisamente la felicidad de que gozan les viene dada por las actividades que constantemente realizan  desde el plano espiritual en donde viven  y que les sirve para su propia realización.  Su bandera es la actividad  infatigable,  practicando  permanentemente la Caridad, y esto lo llevan a cabo  ayudando y socorriendo a los demás Seres que les   requieren y les necesitan, ya sean encarnados o desencarnados, asistiéndoles en misiones de ayuda fraternal que realizan impulsados por un sentimiento de Amor y compasión.
        También  hay otros  Espíritus que se dedican a  organizar  tareas de ayuda  al proceso de la desencarnación de los que estamos en este mundo; otros lo hacen recibiendo y acompañando, a modo de enfermeros o guías, a los recién desencarnados hasta su lugar de recuperación;   también hay otros especializados en el  proceso  contrario y muy complejo de la  reeencarnación.
         Hay quienes se dedican en tareas de ayuda a Seres que han abandonado recientemente el mundo terrenal, acompañándoles a los planos y centros espirituales que les corresponden, o los hay también dedicados en labores de rescate de  Espíritus  que quieren  elevarse desde los planos inferiores y  terminar con su su sufrimiento, aspirando a  reiniciar el camino de su rectificación espiritual,  así como  también ayudando y orientando para  su posterior rehabilitación psíquica y moral.
         Tal vez, se podría comparar el mundo espiritual  a una enorme  fábrica con muchísimos departamentos  con funciones diversas y especializadas,  que se apoyan , sirven y ayudan entre ellos para llegar al fin de sus esfuerzos en la atención caritativa de tantos hermanos que necesitan de la ayuda y de la labor de todos estos hermanos  siempre solidarios  en la siembra del bien. Ellos trabajan  sin cesar por el bien y la felicidad de todos los seres que poblamos  los Universos.
        Lo que resulta segurísimo es que en el mundo espiritual no cabe la idea del descanso  entendido como una  inactividad eterna, pues eso sería un eterno suplicio al no estar la naturaleza del espíritu en consonancia con esta idea.  Además  si somos energía emanada o creada por Dios, siendo este vibración y actividad constante, nosotros no podíamos ser de otro modo, aunque aquí y  ahora si necesitemos descansos periódicos, tanto físicos como mentales.
- Jose Luis -

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Fenomenismo y filosofía

Como signos inequívocos del momento actual, se nota en muchas agrupaciones espíritas el deseo sincero de intensificar las experimentaciones para desarrollar mayor cantidad de facultades medianímicas y obtener un fenomenismo más abundante, base ineludiblede nuestra ideología.
    Muchos correligionarios se han alarmado ante el auge de la experimentación, pensando, con pena, que así se descuida el cultivo y la divulgación de la moral y de las elevadas enseñanzas de las comunicaciones de los espíritus.
    Aparentemente este temor parecerís justificado por cuanto la experimentación o la obtención de abundantes fenómenos por el intenso desenvolvimiento de toda la gama de facultades medianímicas, en manos inexpertas o sin la debida preparación científica, podría degenerar en una mera curiosidad, o en el manejo de poderes que bien pueden satisfacer al intelecto, pero dejan huérfano al corazón, con lo que no se llenarís nunca la laguna actual, que es el divorcio entre la inteligencia y las más elevadas aspiraciones del alma en su contenido de sentimientos de paternidad y de amor universal.
    Es muy posible que tal peligro pueda convertirse en realidad en algún grupo de personas cegadas por el orgullo, pero no se puede desconocer que el Espiritismo como filosofís, como evangelio de redención moral, se diferencia de las demás religiones y filosofías, precisamente por sus hechos, por su base experimental.

   Es frecuente en aquellos correligionarios que, tras un laborioso proceso mental y después de numerosas pruebas comprenden y abrazan con todo el calor de sus convicciones, las enseñanzas del Espiritismo, que se lancen decididos a la divulgación de los elevados y amplios principios m la redención de cada ser humano. Pero olvidan, quizás con demasiada frecuencia, que fueron los hechos, fueron las maravillosas pruebas, ya ajenas, ya personales, las que condujeron hasta esa zona.
  No es pues, justo ni humanitario que los menos, los profanos, que forman la inmensa mayoría, no se les facilite las mismas pruebas, los mismos fenómenos, a fin de que por la conmoción íntima que produce la constatación de la realidad, dirijan sus pasos por el mismo camino que los que en él estamos, vemos luminoso.
   Puede predecirse que, a medida en que se divulguen nuestras verdades, habrá a su vez que multiplicar las vías de comunicación entre los “de allá” y nosotros, puesto que parece estar dentro del esquema del progreso general que esas “vías” se intensifiquen hasta que llegue el día que constituirá un intercambio contínuo y normal entre los dos mundos tan íntimamente ligados por un mismo afán de perfeccionamiento.
  Se sobreentiende que se debe proceder con mucha delicadeza y cautela, desde que no es cosa baladí establecer comunicaciones en las que intervienen seres, energías y factores que, hasta nuestra época, nunca fueron debidamente estudiadas por la humanidad. Pero con la experiencia ya adquirida y estampada en tantas obras de verdadero valor, mucho se puede hacer.
   De modo pues, que ambas actividades deben correr parejas si se quiere que cada sociedad, cada agrupación de índole espiritista, represente genuinamente a este ideal. Es una taréa más pesada y que exige cordura, preparación y constancia, pero también tiene mayor mérito y llena así su verdadera misión. La experimentación debe apoyar la filosofía y la moral, como estas deben aclarar e iluminar aquella. Desligando una de otra o cultivando sólo uno de estos aspectos se cae en la unilateralidad con todos los peligros inherentes, incluso el fanatismo. En cambio, secundándose ambas sabiamente, se imprimirá a las enseñanzas de los espíritus todo sello de solidez que ellas merecen, a la par que despejan vías para una investigación más profunda de todas las fuerzas que nos informan y nos rodean, con lo cual se prestará un gran servicio al avance de la verdadera ciencia , cuya espiritualización, es decir, cuyo encauce en las realidades de la existencia del espíritu, forma parte de su programa.

( Publicado por la revista espírita Fraternidad cristiana espírita, procedente de “La Idea”.)

"Sólo es inquebrantable, la fe que en todas las edades de la humanidad puede mirar cara a cara a la razón. Una base es menester a la fe, y esta es la perfecta inteligencia de lo que se cree; para creer no basta con ver, es preciso sobre todo comprender".
-Allan Kardec, en El Evangelio según el Espiritismo-

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¿ ACTUAR O REACCIONAR?

                                                                                                  LA VIOLENCIA

            De vez en cuando nos golpea. Es la violencia que prevalece en el alma y se expresa en palabras y acciones  groseras.

A veces, la impresión que se tiene es que la inmensa mayoría de los seres anda  caminando contra su semejante.

Son funcionarios en establecimientos comerciales o servicios públicos que parecen abarrotados de tareas y, por eso mismo, estresados.

Basta que se les pida una pequeña cosa más y enseguida: allá viene una respuesta grosera  que suena como un arrebato.

Algunas veces, lo que dice el funcionario no es verdaderamente grosero, más el tono de voz  o inflexión que imprime a sus palabras, agrede.

Son clientes que aguardan atendimiento  de nota diez y reclaman por el no presentarse.

Así, en consultorios, es bastante común oírse reclamaciones acerca del atraso del profesional. Y el que oye son los recepcionistas, los asistentes

El propio teléfono se ha convertido en un arma violenta, en la boca de algunos. A través de él, las criaturas se permiten gritar, desahogarse y decir palabras que, normalmente, cara a cara, se llenarían de vergüenza en utilizar.

Por todo eso es de veras importante que principiemos a ejercitarnos para actuar  en las más intrincadas situaciones,  a fin de evitar ceder a la onda de agresividad y mala educación, que parece llevar rodando a casi todos.

Usar expresiones mágicas como: Por favor. ¿Sería posible? ¿Podría hacerme la gentileza?  Con permiso, funcionan muy bien.

Sin embargo, prepararse para desarmar a esos ataques, es fundamental, incluso para evitar ser involucrados en situaciones embarazosas.

Frente a un empleado que se queja de lo que se solicita, es prudente  simpatizar con él, con frases como: ¿Es dificultosa esta su tarea no? ¿O bien debe ser un día duro, ¿no?

Para el cliente aburrido por el retraso de las mercancías no recibidas, del horario no respetado, mostrarse dispuesto a ayudar, verificar las razones de la demora e informar con paciencia.

Tenemos, de un modo general, miedo de pedir disculpas pues acreditamos que esto significa estar asumiendo un error, que no siempre es nuestro.

Más en verdad, disculparse significa tomar conciencia de la frustración  del cliente y atender su reclamación.

En todo momento, buscar soluciones es mejor que perder el tiempo con discusiones  y resolver los problemas, antes que se agraven más.

Promover la paz no siempre significa sentarse a la mesa  internacional de las negociaciones para decidir sobre la extinción de minas terrestres, de armas nucleares.

Más, con certeza, quiere decir desarmarse, armarse y amar  al prójimo, proponiendo y disponiendo la calma, la sensatez y el entendimiento.

 * * * ********
Jesús, en el Sermón de la Montaña, declaró que serian bienaventurados los pacíficos, porque serian llamados hijos de Dios.

Pacifico significa amigo de la paz.

Paz es condición intrínseca de la criatura, que se refleja en sus actitudes, disertando de la harmonía de que se reviste, no pudiendo ser alcanzada sino a costa de la disciplina y de la férrea voluntad.

Redacción del Momento Espirita

Mantenga sus pensamientos positivos, porque sus pensamientos se tornaran en sus aptitudes. Mantenga sus aptitudes positivas, porque sus aptitudes se tornaran en sus hábitos. Mantenga sus hábitos positivos, porque sus hábitos se tornaran en sus valores. Mantenga sus valores positivos, porque sus valores ... se tornaran en su destino. " 
-- Mahatma Gandhi.

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