El lugar de la reencarnación

  INQUIETUDES

1.- ¿ Reforma íntima, o transformación moral?

2.-El Espiritismo, según la Génesis

3. -El lugar de la reencarnación

4.-Sección Medianímica

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              ¿ REFORMA  ÍNTIMA  O                                 TRANSFORMACIÓN MORAL ?         

Lo que erróneamente se denomina "reforma íntima", es uno de los temas predominantes en el mundo espírita. La expresión intenta dar sentido a la razón principal de nuestra existencia, la transformación moral, el objetivo de la reencarnación.

Comentada, ponderada, estudiada y debatida, esta reforma íntima asusta a muchas personas porque carecen de la comprensión exacta de lo que es esta reforma íntima.

Muchos padecen este problema, lanzándose intempestivamente a lo que convencionalmente se llama reforma íntima, de forma obligatoria, desordenada e irreflexiva, esperando lograr resultados inmediatos.

Sufren porque no pueden verse a sí mismos en la persona "santificada" porque todavía se encuentran lidiando con sentimientos y deseos puramente humanos, contradictorio con lo que imaginan ser "la criatura ideal".

Invariablemente, sin darse cuenta, son estimulados por agentes externos punitivos, que cargan con una pesada carga de culpa.

Olvidan que Kardec afirmaba: "El verdadero espírita es reconocido por su transformación moral y por los esfuerzos que realiza para dominar sus malas inclinaciones." 

Toda reforma, significa modificar algo que ya existe, mejorarlo.

Nadie en su sano juicio, modifica algo existente para empeorarlo.

También significa mantener la estructura básica, modificando solo lo accesorio.

Si la estructura también fuera reconstruida, no sería reforma, sino reconstrucción.

Toda reforma apresurada, sin el conocimiento adecuado, y la base sólida para su ejecución, tiende a salir mal, genera desengaños y desengaños, cuando no le obligue a buscar la ayuda de un profesional especializado (en el caso de la construcción, un ingeniero o arquitecto; en el caso de seres humanos, un psicólogo o un psiquiatra).

La reforma íntima, significa en realidad la transformación del ser humano, mediante la modificación de los estándares de valores, pensamientos, conceptos, prejuicios y conductas, manteniendo la estructura básica de la persona a modificar.

Por tanto, la verdadera transformación moral comienza por un autoanálisis sincero, un auto-cuestionamiento y un conocimiento real de lo que debe cambiarse, lo que normalmente se llama autoconocimiento.

El ser humano solo modifica lo que conoce y acepta como verdadero.

Los propios espíritus le indicaron a Kardec esta necesidad  como respuesta a la pregunta 219 del Libro de los Espíritus: "¿Cual es la forma práctica más efectiva para que un hombre se mejore en esta vida y resista la atracción del mal?". Un sabio de antaño lo dijo: "Conócete a tí mismo""

Entonces, todo espírita  estudioso, incluso sin darse cuenta, está en ascenso de su reforma pseudo íntima y de una manera natural.

Uno de los principales objetivos de la doctrina es el desarrollo del ser humano, mediante la comprensión de nuevos conceptos sobre su realidad espiritual.

Por lo tanto, no debe haber trauma para el espírita para ejercer su transformación moral, excepto por una exigencia razonable de sí mismo para sí mismo, motivada por la falta de estudio adecuado o la falta de autoconsideración y amor propio.

¡ En la transformación moral el respeto por uno mismo es importante!. El amor propio (amor a sí mismo), es uno de los principales puntos que conviene debatir, estudiar y fomentar en el medio espírita, sin la falsa impresión de que amarse a sí mismo es actuar con vanidad y orgullo, falta de humildad y de caridad hacia los demás.

Es común ver a los espíritas, dedicarse en extremo a la caridad externa, mostrando amor al prójimo, olvidándose ser caritativos y amorosos  consigo mismos.

Jesús recomendó, como uno de los puntos principales de la Ley Divina, "Amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a sí mismo".

Casi nadie acepta en el otro lo que no acepta en sí mismo.

Por lo tanto, el respeto y la consideración por uno mismo, es el primer y verdadero gran paso hacia el verdadero  autoconocimiento.

Si no hay perdón a uno mismo, no hay aceptación de los errores y en consecuencia, se ignoran.

Es difícil acepta que somos imperfectos y por tanto, proclives a equivocarnos, sin llevar a cabo procesos de culpa que nos atemorizan y paralizan.

Todo proceso de culpa impide que la criatura se sienta bien consigo misma.

Tiende a generar un proceso de sufrimiento y baja estima, cuando no se ignora por completo a través del "encubrimiento" que mantiene a la persona en paz consigo mismo, siendo extremadamente crítico con situaciones similares en otros.

Jesús, en el diálogo con los acusadores de la adúltera, al proponer que la persona sin pecado arroje la primera piedra, buscó mostrar que nadie puede acusar a nadie y que todos, sin distinción, merecen consideración y respeto mutuo. Tampoco condenó a la mujer, demostrándole así que todos aprendemos de nuestros propios errores.

El que no comete errores hoy, ha podido cometer errores similares ayer, o es probable que los cometa hoy en situaciones idénticas.

El que ya se ha equivocado no acusa al otro porque sabe que él también es falible.

Por lo tanto, no hay beneficio es acusarse a sí mismo. El que se acusa a sí mismo etiqueta sus errores como un pecado y no se molesta en trabajar para cambiarse a sí mismo. ¡ La autoacusación causa inacción!.

El proceso de la reencarnación apunta al crecimiento a través de la experiencia(errores y aciertos), y no al "pago de deudas anteriores", como se suele decir.

El cuestionamiento constante sin la acusación demente y paralizante, es saludable.

Interrogarse no es lo mismo que acusarse a sí mismo. Mientras uno busca el crecimiento del Ser, el otro lo retrasa con sufrimientos innecesarios.

La transformación moral del espírita consciente se realiza de forma natural, automática y constante. Sin traumas, sin exigencias, a través del sano cuestionamiento y la observación de las actitudes y sufrimientos ajenos.

La persona que se cuestiona a si misma de forma natural, no se exige actitudes que aun no ha aprendido.

Cambia sus conceptos de acuerdo a las necesidades y nuevos aprendizajes, manteniéndose equilibrado frente a los hechos de la vida.

No cobra al otro, no juzga, porque sabe que todos somos aprendices y merecemos indulgencia.

No hay transformación moral sin cambiar actitudes. recordando el refrán de Raúl Seixas: "Prefiero ser esta Metamorfosis andante, que tener esa vieja opinión formada sobre todo". Las personas que mantienen sus viejas opiniones son las que más sufren y las que causan más sufrimiento. Son tan duros y exigentes para con sus compañeros como para con ellos mismos.

¡ La transformación moral no es compatible con la intransigencia!. En conclusión, el Espíritu consciente está en paz consigo mismo. Se acepta como es realmente. No cree que es mejor ni peor que los demás. Siempre es consciente de sus sentimientos y necesidades, sin culparse, ni criticarse a sí mismo, tratando de corregir lo que cree que está mal en ese momento.

No se molesta en cambiar sus patrones. Es consciente de que la vida es un cambio eterno hacia la perfección.

Entonces, ¡ Feliz transformación moral para tí, lector !.

. Edson Figueiredo. (Brasil)- Art. publicado originalmente en portugués en la columna "Enfoque" de la Revista CCEPA Opinión n1 295)

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EL ESPIRITISMO, SEGÚN EL GÉNESIS


El espiritismo, al darnos a conocer el mundo invisible que nos rodea y en medio del cual vivimos sin que lo sospecháramos, así como las leyes que lo rigen, sus relaciones con el mundo visible, la naturaleza y el estado de los seres que habitan en él y, por consiguiente, el destino del hombre después de la muerte, constituye una verdadera revelación en el sentido científico de la palabra.

. Por su naturaleza, la revelación espírita tiene un doble carácter: participa al mismo tiempo de la revelación divina y de la revelación científica.* Participa de la primera, porque su aparición es providencial, y no el resultado de la iniciativa o de un deseo premeditado del hombre; y porque los puntos fundamentales de la doctrina provienen de la enseñanza que han impartido los Espíritus encargados por Dios de ilustrar a los hombres sobre cosas que ellos ignoraban, que no podían aprender por sí mismos, y que les importa conocer, ya que hoy son aptos para comprenderlas. Participa de la segunda, porque esa enseñanza no es privilegio de ningún individuo, sino que es impartida a todos del mismo modo; porque los que la transmiten y los que la reciben no son seres pasivos, dispensados del trabajo de la observación y la investigación; porque no han renunciado al razonamiento y al libre albedrío; porque no se les ha prohibido el examen, sino que, por el contrario, se les ha recomendado; en fin, porque la doctrina no fue dictada completa, ni impuesta a una creencia ciega; porque es deducida, mediante el trabajo del hombre, de la observación de los hechos que los Espíritus colocan delante de sus ojos, así como de las instrucciones que le dan, instrucciones que él estudia, comenta, compara, a fin de que él mismo extraiga las consecuencias y aplicaciones. En suma: lo que caracteriza a la revelación espírita es el hecho de que su origen es divino, la iniciativa es de los Espíritus, y su elaboración es fruto del trabajo del hombre.

EL GENESIS
ALLAN KARDEC

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             El lugar de la reencarnación 

33. ¿Dónde se reencarna el espíritu? − Por todas partes en el universo. Todo mundo  está destinado a recibir la vida bajo sus formas variadas y en todos sus grados. 

34. ¿Por qué nos reencarnamos sobre la Tierra? − Porque la Tierra, siendo un mundo  regido por la ley del trabajo y del sufrimiento, es un lugar propicio al adelanto y al progreso  del espíritu en el estado inferior. 

35. ¿Qué es la Tierra? − Es uno de los innumerables mundos que pueblan el espacio; uno de los más pequeños por su volumen, ya que tiene sólo 10.000 leguas  de circunferencia, pero grande a pesar de todo por los destinos que se cumplen allí. 

36. ¿La Tierra está inmóvil en el espacio? − Eso se creyó durante mucho tiempo, pero el sabio e infortunado Galileo probó que giraba alrededor del sol. El Sol es 1.400.000 veces mayor que la Tierra y esta separado de ella por 37 millones de leguas. 

37. ¿Cómo cumple la Tierra su vuelta alrededor del Sol? − En un período de 365 días y 6 horas, lo que constituye el año; con una velocidad de 7 leguas por segundo, cerca de 660.000 leguas al día. Al mismo tiempo que se mueve alrededor del Sol, la Tierra gira sobre si misma en 24 horas, lo que hace un día, y con una velocidad de 6 leguas por minuto. 

38. ¿Cómo se mantiene la Tierra y otros globos así en el espacio, es decir en el vacío, sin salir de la órbita que recorren? − Por una fuerza irresistible que se llama la fuerza de atracción. El Sol atrae la Tierra y otros planetas: Mercurio, Venus, Marte, Júpiter, Saturno, Urano, Neptuno, etc., como el imán atrae el hierro. Todos los globos se atraen también unos otros y se mantienen en el espacio debido a su volumen y debido a la distancia que los separa. Los más grandes atraen a los más pequeños. Cada estrella es un sol; el Sol, a su vez, es atraído por otros más poderosos, y arrastrado así con sus planetas y sus satélites, en la inmensidad sin límites. Es el movimiento perpetuo en eterna armonía que constituye el equilibrio universal. 

39. Estos millones de globos que gravitan en la inmensidad, ¿están habitados? − Unos lo están, otros lo estuvieron alguna vez: es lo que se llama la vida universal. 

40. ¿Están estos mundos habitados por seres superiores, iguales o inferiores a los hombres? − La ciencia actual todavía no puede responder a esta cuestión; pero, según las revelaciones de los espíritus, sabemos que los planetas próximos de la Tierra están habitados: Marte, por ejemplo, por seres un poco superiores a nosotros; Venus, al contrario, por seres inferiores. El Sol es la estancia de espíritus sublimes, que llegaron a las cumbres más altas de la evolución y, desde lo alto de este astro, como desde lo alto de un trono de luz, hacen irradiar su pensamiento y su acción sobre los mundos por medio de las   transmisiones fluídicas y magnéticas. 

41. Sin embargo, ciertos sabios pretenden que la Tierra es el único globo que reúne las condiciones físicas necesarias para la vida, y, por consiguiente, el único habitado. − Todos los globos que ruedan en el espacio tienen su estructura particular y condiciones físicas diferentes. La vida sobre cada uno de estos mundos se adapta a estas condiciones. 
Calculando las distancias de los planetas entre ellos, su masa y su fuerza de atracción, se ha demostrado que sus condiciones físicas varían según su posición en el sistema solar, y según su inclinación sobre sus ejes respectivos. Se pudo calcular así que Saturno, por ejemplo, tiene la misma densidad que la madera de arce; que Júpiter tiene casi la del agua; que en Marte la gravedad de los cuerpos es menos de la mitad que sobre la Tierra, etc. 
Conclusión: las leyes físicas varían sobre cada uno de estos globos, y las leyes de la vida están allí en contacto con las de su naturaleza íntima. 

42. ¿Podríamos clasificar los diferentes planetas, y distinguir cada mundo según el grado de vida que allí se manifiesta, y según el valor de los seres que los habitan? − Sí, los espíritus nos revelaron que había cinco clases entre los mundos habitados o habitables que flotan en el espacio: son 1 ° los mundos rudimentarios o primitivos; 2 ° los mundos expiatorios; 3 ° los mundos regeneradores; 4 ° los mundos felices; 5 ° los mundos celestes o divinos. 

43. ¿Qué entendemos por mundos rudimentarios o primitivos? − Las estancias de las almas nuevas. La vida allí es simplemente inicial. Son mundos inferiores que las antiguas religiones llamaban Infierno. 

Léon Denis.

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                               SECCIÓN MEDIANÍMICA

                             

"Ved con cuanto placer se encuentran en el mundo las almas gemelas y ved asimismo, el dolor con que se separan siquiera sea momentáneamente; igual acontece en el estado libre, al abandonar un ser afín para ir a cumplir su misión en la Tierra. Se preparan algunos de los que forman vuestro centro, a ingresar en la vida terrena; unos a expiar, a dar impulso al progreso otros; los primeros nos abandonan con pena; con deseo ardiente de propagar en la Tierra lo que aqui vieron y aprendieron, los segundos; pero todos animados por un verdadero y profundo afán de progreso. Pena y grande, nos causa su momentáneo abandono, pues sabemos de antemano las penalidades que han de sufrir, pero hijos míos, es antes que el propio, el bien general; cada cual, en la vida del espacio como en la de los demás astros, ha de cumplir su misión, sin que lazos de afecto impidan su marcha, Los hijos abandonan a los padres; el amigo al amigo, el discípulo al maestro; el tiempo se sucede sin interrupción y toda la naturaleza cambia a medida que llega la hora de la evolución y del deber; las cosas, el hombre, cuanto el orbe encierra, tiene un por qué, un algo que le hace marchar adelante, que le obliga a laborar en la obra común; por eso, ni detiene el afecto ni el propio deseo; cuando llega el instante, todo se abandona, todo se deja, el ser marcha y marcha aun a su mismo despecho.

   Del mundo de los Espíritus, salen continuamente seres dispuestos al sacrificio, seres cuya vida pudiera servir de emulación y de estudio si el hombre terreno quisiera estudiar y desentrañar el por qué de todo lo que ve y oye. Nada se hace porque sí; por casualidad nada viene, todo es porque debe ser; el que tiene bien es porque debe tenerlo, el que sufre porque debe sufrir. En la Tierra se recoge lo que se sembró; el que sembró mucho y malo recogerá grandes penalidades; el que hubiere sembrado bienes recolectará amores y dichas. Hijos queridos, la humanidad desea obtener felicidades sin haber prestado su concurso, sin haber hecho ni sacrificios ni trabajos por lograrlas; cuan poco alcanza el cerebro del hombre. Quiere que se le de hecho el trabajo; que el bien le venga sin esfuerzo, y esto es imposible de todo punto; ni vale la ajena ayuda ni el ajeno valor, solo el propio trabajo hace al ser progresar.

    Adiós, siempre repitiendo, siempre refrescando vuestra mente para que sepáis cumplir vuestro deber con los terrenales hoy, y mañana con lo que el destino os mande.

- Un Espíritu que os ama mucho-

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Y yo añado que también está científicamente comprobada