Una concisa reflexión respecto al suicidio

CONVERSACIONES CON EL MÁS ALLÁ

EL ASESINO LEMAIRE

Condenado a la pena de muerte por el Supremo Tribunal de Justicia en lo Criminal del Aisne y ejecutado el 31 de diciembre de 1857. Evocado el 29 de enero de 1858.

1. Ruego a Dios Todopoderoso que permita al asesino Lemaire, ejecutado el 31 de diciembre de 1857, venir hacia nosotros. –Resp. Estoy aquí.

2. ¿Cómo se explica que hayas atendido tan rápidamente a nuestro llamado? – Resp. Raquel lo ha dicho.VII

3. ¿Qué sentimiento tienes al vernos? –Resp. Vergüenza.

4. ¿Cómo una joven, mansa como un cordero, puede servir de intermediario a un ser sanguinario como tú? –Resp. Dios lo ha permitido.

5. ¿Has conservado todo tu conocimiento hasta el último momento? –Resp. Sí.

6. E inmediatamente después de tu ejecución, ¿has tenido conciencia de tu nueva existencia? –Resp. Estaba sumergido en una inmensa turbación, de la que aún no he salido. Sentí un inmenso dolor; me pareció que mi corazón lo sufría. He visto rodar algo al pie del patíbulo; he visto correr sangre, y mi dolor se ha vuelto más punzante.

7. ¿Era éste un dolor puramente físico, análogo al que sería causado por una herida grave, como la amputación de un miembro, por ejemplo? –Resp. No; imagínate un remordimiento, un gran dolor moral.

8. ¿Cuándo has comenzado a sentir este dolor? –Resp. Desde que he quedado libre.

9. El dolor físico causado por el suplicio, ¿era sentido por el cuerpo o por el Espíritu? –Resp. El dolor moral estaba en mí

VII Al haber sido evocada algunos días antes por intermedio de la misma médium, la señorita Raquel se presentó instantáneamente. Al respecto, se le han hecho las siguientes preguntas:

– ¿Cómo explicáis el haber llegado tan rápidamente, en el mismo instante en que os hemos evocado? Se diría que estabais preparada. – Resp. Cuando Ermance (la médium) nos llama, venimos de prisa.

– ¿Tenéis, pues, mucha simpatía por la señorita Ermance? – Resp. Hay un lazo entre ella y nosotros. Ella viene a nosotros; nosotros venimos a ella.

– Sin embargo, no hay ninguna similitud entre su carácter y el vuestro; ¿cómo explicáis, entonces, que haya esa simpatía? – Resp. Ella nunca ha dejado enteramente el mundo de los Espíritus. [Nota de Allan Kardec.]

Espíritu; el cuerpo sintió el dolor físico, pero el Espíritu, desligado, lo sentía también.

10. ¿Has visto tu cuerpo mutilado? –Resp. He visto algo deforme que me parecía no haber dejado; sin embargo, todavía me sentía entero: era yo mismo.

11. ¿Qué impresión te produjo esa visión? –Resp. Sentía demasiado dolor; estaba absorbido por él.

12. ¿Es verdad que el cuerpo vive aún algunos instantes después de la decapitación, y que el ajusticiado tiene conciencia de sus ideas? –Resp. El Espíritu se retira poco a poco; cuanto más lo atan los lazos de la materia, menos rápida es la separación.

13. ¿Cuánto tiempo ha durado eso? –Resp. Más o menos. (Ver la respuesta anterior.)

14. Se dice haber notado en la cara de ciertos ajusticiados la expresión de cólera y de movimientos como si quisiesen hablar; ¿esto es efecto de una contracción nerviosa o de un acto de la voluntad? –Resp. De la voluntad, porque el Espíritu no se había aún retirado.

15. ¿Cuál es el primer sentimiento que tuviste al entrar en tu nueva existencia? –Resp. Un sufrimiento intolerable; una especie de remordimiento punzante, cuya causa ignoraba.

16. ¿Te has encontrado con tus cómplices, los cuales fueron ejecutados al mismo tiempo que tú? –Resp. Para nuestra desgracia; el hecho de vernos es un continuo suplicio: cada uno de nosotros reprocha al otro su crimen.

17. ¿Has reencontrado a tus víctimas? –Resp. Las veo... Son felices... Sus miradas me persiguen... Siento, que penetran hasta lo más profundo de mi ser... Y en vano intento evitarlas.

18. ¿Qué sentimiento has tenido al verlas? –Resp. Vergüenza y remordimiento. Las he arrebatado con mis propias manos, y aún las odio.

19. ¿Qué sienten ellas al verte? –Resp. ¡Piedad!

20. ¿Tienen ellas odio y deseo de venganza? –Resp. No; sus ruegos solicitan para mí la expiación. No sabrías comprender cuán horrible es el suplicio de deberlo todo a quien se odia.

21. ¿Lamentas la vida terrestre? –Resp. Lamento mis crímenes; si la situación estuviese aún en mis manos, yo no volvería a sucumbir.

22. ¿Cómo has sido conducido a la vida criminal que has llevado? –Resp. ¡Escucha! Me he creído fuerte; he elegido una ruda prueba y he cedido a las tentaciones del mal.

23. ¿La tendencia al crimen estaba en tu naturaleza o has sido arrastrado por el medio en el que has vivido? –Resp. La tendencia al crimen estaba en mi naturaleza, porque no era más que un Espíritu inferior. Quise elevarme rápidamente, pero pedí más de lo que mis fuerzas podían dar.

24. Si hubieses recibido buenos principios de educación, ¿habrías podido desviarte de la vida criminal? –Resp. Sí; pero elegí la posición en que nací.

25. ¿Te habrías podido transformar en un hombre de bien? –Resp. Un hombre débil, incapaz del bien como del mal. Podría haber paralizado el mal de mi naturaleza durante mi existencia, pero no podía elevarme hasta hacer el bien.

26. ¿Creías en Dios cuando estabas encarnado? –Resp. No.

27. Se dice que en el momento de morir te has arrepentido; ¿es verdad? –Resp. He creído en un Dios vengador... He tenido miedo de su justicia.

28. En este momento, ¿tu arrepentimiento es más sincero? –Resp. ¡Ay de mí! Veo lo que he hecho.92

29. ¿Qué piensas de Dios ahora? –Resp. Lo siento y no lo comprendo.

30. ¿Te parece justo el castigo que te ha sido infligido en la Tierra? –Resp. Sí.

31. ¿Esperas obtener el perdón de tus crímenes? –Resp. No sé.

32. ¿Cómo piensas reparar tus crímenes? –Resp. Por medio de nuevas pruebas; pero es como si la Eternidad estuviese entre ellas y yo.

33. ¿Estas pruebas tendrán lugar en la Tierra o en otro mundo? –Resp. No lo sé.

34. ¿Cómo podrás expiar tus faltas pasadas en una nueva existencia, si no las recuerdas? –Resp. Tendré la intuición de las mismas.

35. ¿Dónde estás ahora? –Resp. Me encuentro en mi sufrimiento.

36. Pregunto en qué lugar estás. –Resp. Cerca de Ermance.93

37. ¿Estás reencarnado o errante? –Resp. Errante; si estuviera reencarnado, tendría esperanza. Ya te he dicho: es como si la Eternidad estuviese entre la expiación y yo.

38. Ya que estás aquí, si pudiéramos verte, ¿con qué forma nos aparecerías? – Resp. Con mi forma corporal y mi cabeza separada del tronco.

39. ¿Podrías aparecernos? –Res. No; déjenme.

40. ¿Quisieras decirnos cómo te has escapado de la prisión de Montdidier? –Res. No sé más... Mi sufrimiento es tan grande que sólo tengo el recuerdo del crimen... Déjenme.

41. ¿Podríamos dar algún alivio a tus sufrimientos? –Res. Hagan votos para que la expiación llegue.

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Extraído de la Revista Espirita de 1858

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Preguntas sobre las existencias pasadas y futuras

15. ¿Pueden los Espíritus revelar nuestras existencias pasadas?“Algunas veces Dios permite que os sean reveladas, según el objetivo. Si es para vuestra edificación e instrucción, esas existenciasson reales y, en ese caso, la revelación es hecha casi siempre en forma espontánea y absolutamente imprevista. No obstante, Dios nunca permite que eso suceda para satisfacer una vana curiosidad.”

[15a] – ¿Por qué algunos Espíritus nunca se rehúsan a hacer ese tipo de revelaciones?
“Son Espíritus bromistas, que se divierten a expensas de vosotros. En general, debéis considerar falsas, o al menos sospechosas,todas las revelaciones de esa naturaleza que no se propongan un objetivo eminentemente serio y útil. Con la revelación de presuntos
orígenes, los Espíritus burlones se complacen en lisonjear el amor propio de las personas. Hay médiums y creyentes que aceptan a pie juntillas lo que les dicen al respecto, sin notar que el estado actual de sus Espíritus no justifica de ningún modo la categoría que pretenden haber ocupado. Esa pequeña vanidad sirve de entretenimiento a los Espíritus burlones tanto como a los hombres. Sería más lógico, y más en consonancia con la marcha progresiva de los seres, que esas personas hubiesen ascendido, en lugar de descender, lo que sin duda les resultaría más honroso. Para que se pueda dar crédito a esa clase de revelaciones, es preciso que sean hechas espontáneamente, a través de diversos médiums, que no se conozcan entre sí, ni que conozcan lo que fue revelado anteriormente a cada uno. Sólo entonces habrá una razón evidente para creer.”

[15b] – Puesto que no podemos conocer nuestra individualidad anterior, ¿sucede lo mismo con la clase de vida que hemos tenido, la posición social que ocupamos, las cualidades y los defectos que predominaron en nosotros?
“No, eso puede ser revelado, porque podéis utilizarlo para vuestro mejoramiento. Con todo, por otra parte, al estudiar vuestro presente podréis deducir por vosotros mismos vuestro pasado.”

EL LIBRO DE LOS MEDIUMS
ALLAN KARDEC

                                        

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UNA CONCISA REFLEXIÓN RESPECTO AL SUICIDIO

Jorge Hessen

Aunque no sea asunto exclusivo del psiquiatra, del psicólogo, del psicoterapeuta, reconocemos que es penoso abordar el tema SUICIDIO bajo cualquier expectativa. Para comentarlo, a rigor somos impelidos a consignar algunas infelices estadísticas. La mayoría de los suicidios, tal vez por encima del 60%, está directamente ligada a estados depresivos, incluyendo las llamadas dolencias afectivas, como el trastorno bipolar. Con todo, cualquier depresión más grave, en la cual la persona esté en situación de dificultad y de falta de apoyo social, puede llevar al suicidio. La práctica tambien está basada bastante asociada a la toxico dependencia.

Algunas personas reencarnan con ciertos desordenes psiquiátricos, tal como la esquizofrenia y el alcoholismo, que obviamente acrecientan el riesgo de autocidio. Los determinantes del auto exterminio están en las ansiedades mentales, obsesión, subyugación, desesperanzas, disgustos, intranquilidades emocionales, alucinaciones recurrentes. Pueden estar vinculadas a la falencia financiera, a la vergüenza y macula moral, decepciones amorosas, depresión, soledad, miedo al futuro, engreimiento personal (rechaza en admitir el fracaso) o acentuado amor propio (acreditar que su imagen no puede sufrir ningún deterioro o lesión).

Los números (nada aliviadores) apuntan para un contingente de un millón de personas que se suicidan anualmente, cantidad esa mayor que el total de víctimas de guerras y homicidios urbanos. Como si no bastase, el número de tentativas de suicidio es trágico, con 20

millones de casos por año, lo que lleva a ser el “suicidio la segunda causa de muerte en el mundo entre los adolescentes de 15 a 19 años, más tambien alcanza tasas elevadas entre las personas más viejas.

Un drama social que se ve agravado, sobretodo bajo los impactos de las crisis económicas, según relatos de la Organización Mundial de la Salud (OMS) publicado en Ginebra. Detalle: hay tres veces más suicidios entre hombres que entre las mujeres (excepto entre los chinos), independiente de las fases en la edad. Por otro lado, hay tres veces más intentos de suicidios entre las mujeres que entre los hombres. La disimilitud entre lo cuantitativo es explicada por el hecho que los hombres emplean métodos más violentos que las mujeres para el auto exterminio.

Hay diversas líneas de investigación sobre las probables causas y motivos que inducen a alguien a eliminar la propia vida. Las causas reales siempre fueron un problema para los médicos, psicólogos, psiquiatras, criminalistas. Hasta porque el instinto de conservación es uno de los más grandes de los instintos humanos, por lo tanto, el "coraje" de suicidarse debe ser aún más intenso.

¿Que motiva esa decisión extremada? Creemos que la exacta causa del suicidio está en el hecho infeliz en sí, tambien en la actitud como la persona cede ante la infelicidad, del disgusto. Émile Durkheim y Sigmund Freud presentaron algunas tesis. Durkheim percibió las causas del suicidio en factores sociales, como por ejemplo la incapacidad que una persona tiene de integrarse en la sociedad (el individuo se deja abatir por el colectivo). Freud enraizó su explicación en impulsos instintivos, especialmente en lo que el llamo de “Instinto de muerte”. No obstante discordemos sobre el argumento del “instinto muerte”, por eso creemos en el instinto de sobrevivencia, reconocemos que las personas que cometen suicidio cargan dentro de sí denso trastorno de personalidad.

Según los Benefactores espirituales, comúnmente el suicida tiene un histórico de vida con manifiesta rebeldía a las leyes divinas. El disturbio intimo que probablemente forma parte de lo cotidiano de la vida del profesor Fernando Emanuel Vásquez Leones, que se mato en su aula de la Escuela Estadual Clara Teteo en Macau, Rio Grande do Norte. En el fastidio por la indignación, sumado a las perturbaciones emocionales, Vasquez Leones arremetió a la culpa de su rebeldía (escrita en una nota de “despedida”) al gobierno, cara a la falta(al atraso) del cobro del salario.

Esta semana la enamorada de Mick Jagger, L'Wren Scott, famosa productora de moda, que vistió a celebridades, incluyendo al Oprah Winfrey, Nicole Kidman, Michelle Obama, Madonna, Julia Roberts e Tom Hanks, fue encontrada muerta (ahorcada) en su apartamento en Manhattan, nos Estados Unidos. Scott optó por no culpar a nadie ni siquiera dejó una nota de despedida. Se especula que habría sido a causa de deudas colosales.

Coincidentemente, en épocas de crisis económicas, muchos empresarios que han quebrado y los prestatarios morosos han buscado el puente Golden Gate en los Estados Unidos. Ese puente de 67 metros de altura, localizado en al entrada a la bahía de San Francisco, ha sido últimamente uno de los locales públicos más utilizados para los suicidios en el mundo, y casi todas las tentativas resultan como mortíferas.

En términos de suicidios en el mundo, la OMS destacó que las tasas más elevadas son de los países del este europeo, como Lituania e Rusia, mientras las más bajas se sitúan en América Central y del Sur. En Brasil el número de suicidios es menor que en la media mundial, más aun así el número no puede ser despreciado: datos del Ministerio de la Salud relativos al 2002 contabilizan 7719 suicidios en ese año – numero aparentemente alto, más pequeño cuando es comparado a los “campeones”, como los Estados Unidos, donde cerca de 32 mil personas se suicidan por año. Actualmente, en la “Patria del Evangelio, el suicidio comienza a ser considerado un problema de salud pública y llama la atención por el crecimiento; el número de suicidas en el país pasó de 4,2 para el 4,9, en cada 100mil habitantes en la población de todas las edades, y de 4,4, para 5,1 de cada 100 mil jóvenes, entre 1998 y 2008.

Es justo citar en estas reflexiones el hercúleo esfuerzo de una de las organizaciones no gubernamentales (ONG) más antiguas de Brasil, el CVV – Centro de Valoración de la Vida, que ha enfrentado el asunto como un problema que se puede prevenir en la gran mayoría de las veces, y ese es uno de los mayores esfuerzos del CVV. Creen sus miembros que el estudio y la discusión del tema es una de las formas más eficientes de promover la prevención, pues esta solo es posible cuando la población, los profesionales de la salud, los periodistas y gobernadores tiene informaciones suficientes para conducir las medidas adecuadas y a su alcance en ese frente.

La principal iniciativa del CVV es el programa de Apoyo Emocional, realizado por teléfono, chat, email, VoIP, correspondencia o personalmente en los puestos de la institución en todo el país. Se trata de un servicio gratuito, ofrecido por voluntarios que se colocan a la disposición del prójimo en una conversación de ayuda, preocupados con los sentimientos de esa persona amargada.

En la literatura espirita hay buenas obras que abordan el asunto. Tenemos como ejemplo especialmente “El Martirio de los Suicidas” de Almerindo Martins de Castro y “Memorias de un Suicida”, de Yvonne A. Pereira. El Codificador, en el libro “El Cielo y el Infierno” o “La Justicia Divina según el Espiritismo”, deja enorme contribución en examen comparado de las doctrinas sobre el pasaje de la vida corporal a la vida espiritual y, especialmente en el capitulo V, de la segunda parte, donde aborda la cuestión de los suicidas.

En suma, el espirita tiene varias razones para contraponer a la idea del suicidio, principalmente la confianza en una vida futura, en que, sabe el, será de tal manera más venturosa cuanto más difícil y abdicada haya sido en la Tierra. 

Así nos enseño Jesús: “Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados”.

- Jorge Hessen -

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Creacionismo religioso o evolucionismo científico

           

     Espiritismo y parapsicología 

Gustave Geley

Sin perder de vista que la parapsicología nació de la antigua metapsíquica, es preciso saber remontarse a los orígenes: en otros tiempos se trataba de estudiar experimentalmente los fenómenos de ectoplasmia y de materializaciones, para demostrar científicamente la existencia de los espíritus a través de sus manifestaciones. Eso fue realizado a principios del siglo XX por numerosos investigadores y especialmente por Gustave Geley, primer director del Instituto Metapsíquico de París. Los precursores de la parapsicología eran pues espíritas, por lo menos la mayoría de ellos. El objeto de sus investigaciones estaba relacionado con el espiritismo, en una continuidad de búsqueda que se hacía más científica. ¿Quién se acuerda todavía hoy de los orígenes? Los espíritas sin duda alguna…  pero los mismos parapsicólogos fingen desconocer su propia historia. Su actividad se inició hace un centenar de años, dentro de una filiación espírita claramente definida. Actualmente, ellos prefieren olvidar su propio pasado, considerando al espiritismo como una hipótesis anticuada y seudo religiosa. Sus antecesores trabajaron para poner en evidencia al espíritu, estos (los de hoy) se han vuelto hacia otras investigaciones, sobre las capacidades y propiedades del espíritu humano, descuidando otro mundo del que dicen que nunca se podrá probar su existencia. Así pues, el foso entre el espiritismo y la parapsicología se ha profundizado progresivamente, hasta el punto de que necesitamos tratar de reconstruir toda una relación perdida entre gentes que ya no se comprenden (apartando a ciertos investigadores calificados de parapsicólogos que, en las investigaciones sobre las NDE y la reencarnación —en la línea de Ian Stevenson—, avanzan por la vía de un reconocimiento del espíritu, para acercarse progresivamente a las tesis espíritas). Respecto a la parapsicología en general, estamos todavía ante un reto, el de hacer renacer una convergencia a partir de nuestra voluntad de reanudar el diálogo y volver a abrir el debate. Trabajamos en ello, pero hay que admitir que la tarea es difícil, puesto que el espiritismo siempre es considerado con condescendencia por parte de las y los que reivindican un elitismo científico e intelectual alejado de las investigaciones metapsíquicas de sus padres fundadores.
Entonces, hay todavía grandes retos delante de nosotros, y en todos los planos. El espiritismo sigue estando marginado: por una parte arrastra todavía una imagen deformada y por otra porta una utopía que exige mucho en la transformación de las mentalidades. Como filosofía, el espiritismo nos lleva a reflexionar sobre todos los aspectos de la vida;  ningún tema le es ajeno puesto que se trata del sentido dado a nuestras vidas encarnadas, tanto en el plano individual como en el colectivo. La evolución individual es un asunto que nos concierne a todos, pero no hay evolución que pueda desconectar lo individual de lo colectivo, si esa evolución responde al sentido primero del mensaje cristiano íntimamente vinculado al mensaje espírita. ¿Qué significa “Amaos los unos a los otros”, si no es sentirse implicado en una vida universal, la del más allá de nuestros seres queridos difuntos y la de nuestra humanidad de la que todos somos actores colectivos ?.

LE JOURNAL SPIRITE N° 79 ENERO 2010
D O S S I E R

                                               

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LA PROVIDENCIA DIVINA

La Omnisciencia Divina establece sus Códigos Soberanos de forma

perfecta y sin ninguna improvisación, teniendo en cuenta los acontecimientos

que se deberán desarrollar a medida que el progreso señale las conquistas que

van siendo conseguidas.

Programando el ministerio de Jesús y la difusión de su doctrina de amor,hizo que Espíritus nobles se sumergiesen en la indumentaria carnal en diferentes períodos del pensamiento histórico, para que las criaturas pudiesen ampliar lapercepción en torno a la futura gesta liberadora para las conciencias humanas.

  

Desde tiempos inmemoriales, en los diversos países y culturas, misioneros sabios trajeron, por determinación divina, fragmentos de la Verdad que deberían facilitar el entendimiento de las Leyes de la Vida preparando el advenimiento del Mesías de Nazaret.

De ese modo, jamás faltaron a las criaturas terrestres las directrices de seguridad y las luces del entendimiento que les facultasen generar criterios capaces de despertar los valores eternos que se encontraban adormecidos en el germen del ser.

De acuerdo con el nivel de conciencia de cada nivel de la evolución, así como de la dimensión del pensamiento, leyes rigurosas y orientaciones severasabrieron los espacios mentales del ser humano para comprender lentamente los objetivos existenciales y percibir su propia inmortalidad en cuyo océano de bendiciones se encuentra sumergido.

A medida que el perfeccionamiento moral se fue estableciendo, esos códigos de regencia de los destinos se fueron tornando amenos y más compatibles con los procesos naturales de la evolución.

Se salía del primitivismo de los instintos para la ética de las costumbres,atenuando la belicosidad salvaje, de forma que la cultura y la civilización se inscribían en los compartimentos emocionales y mentales, purificando el carácter  y el sentimiento, aunque en la actualidad aún se ostenten algunos remanentes de la brutalidad y de la sistemática vinculación con la violencia.

Conociendo como prevalecen las manifestaciones primarias sobre la naturaleza espiritual del ser en evolución, el Creador generoso facultó que los Genios del Bien y del Progreso insistentemente trabajasen las facultades de la razón y de la emoción humana, para poder asimilar el Mensaje incomparable del Maestro, dilatándole, al mismo tiempo, la capacidad de comunicación entre losdiferentes pueblos perdidos en el laberinto de sus complejos dialectos e idiomasque les dificultaban la aproximación y la transmisión de los conocimientos.

Lentamente se fueron ampliando los horizontes de la Humanidad a través de las guerras, único camino para aquellos patrones de comportamiento del pasado, en los cuales predominaban la fuerza y la dominación arbitraria.

Los burgos, aparentemente autosuficientes, se dieron cuenta entonces de la necesidad de que cada uno buscase la hegemonía sobre los demás, al tiempo en que se pudiesen fortalecer contra los enemigos comunes, ampliando de esa forma sus fortificaciones y pasando a invadirse recíprocamente unos a otros, estableciendo mecanismos de defensas para sobrevivir en los períodos de caos, relacionándose, así, entre ellos y adoptando lenguas que les facultasen la convivencia.

Expandiéndose los territorios físicos del mundo terrestre, se fueron tornando conocidos, sus culturas y hábitos, incluso bajo los clamores de las lamentables guerras.

En ese momento, fue convocado a la reencarnación el Espíritu Alejandro Magno, de Macedonia, que nació en el año 356 a.C. con la misión de difundir elpensamiento y la lengua griega, habiendo sido discípulo de Aristóteles y admirador de Diógenes, de modo que los diferentes pueblos de la Eurasia pudiesen comprender el mensaje de Jesús, que sería divulgado por el Apóstol Pablo, también en ese idioma.

Poco después, reencarnándose el mismo Espíritu como hijo de Flavia Julia,el futuro Julio César iría a someter los diversos pueblos conocidos a una sola hegemonía, llevándoles el latín, para que al lado del griego, se tornase idioma universal bajo la inspiración de la Divinidad, con el mismo fin de expandir en el

futuro por todo el mundo el mensaje de la Buena Nueva.

Preparado el suelo de los corazones, Jesús vino a la Tierra, convirtiéndose en el divisor incomparable de la Historia.

Su propuesta de amor, rica de sabiduría, rompió las tinieblas densas de la ignorancia, abriendo claridades jamás alcanzadas antes para la construccióndel Evangelio, y fue así porque en el mundo conocido casi todo se encontrababajo el dominio de Roma, de donde partiría la Revelación que los ApóstolesPedro y Pablo deberían difundir.

Pablo, fascinado por las enseñanzas de Jesús, habiendo nacido en Tarso,(ciudad de Cilicia, que durante el Imperio Romano brilló por sus escuelas de Filosofía y retórica) donde aprendió el idioma de Atenas, mas sometida al yugo romano, estudió el latín y, descendiente de hebreos, hablaba el idioma de Israel,equipado, por tanto, para el ministerio impar de la diseminación del Reino portodas partes.

Posteriormente, después de la decadencia del Imperio Romano,Carlomagno fue llamado a la lid y volvió a reunir parte del mundo fragmentado,creando las condiciones sociológicas e históricas para el advenimiento del Espiritismo, que llegaría a la Tierra más de mil años después.

Las luchas se sucedieron en la estela de los tiempos y la Humanidad se devastó en continuas guerras,cuando Francia fue invadida por Inglaterra, que traía el peso de la cultura anglosajona y amenazaba la ancestral estructura latina del país.

La Sabiduría Divina condujo entonces a la reencarnación a Juana de Arco, nacida, esta vez, en 1412, en la pequeñita Domremy, en Francia, para reunir  y conducir a nuevas victorias al desorganizado ejército francés, coronando al débil Carlos VII, en Reims y cayendo víctima de la intolerancia y pusilanimidadde sus coetáneos, dejó el país en equilibrio, de forma que, en el momentooportuno, se pudiese concretar la programación establecida para el futuro.

  

Cansada de los días del terror, con los códigos de los derechos humanos firmados y los ideales de Libertad, Igualdad y Fraternidad desplegados, la vieja Galia recibió a Napoleón Bonaparte, nacido en Ajacio, en Córcega, en el año 1769 para reunir los Estados europeos, para que Allan Kardec pudiese decodificar el pensamiento de Jesús y actualizar el conocimiento espiritual a la luz de las conquistas de la moderna ciencia, así como conducir la investigaciónde laboratorio a las causas que generan la vida, valiéndose entonces del idiomade la cultura y de la diplomacia para alcanzar enseguida la difusión de la Doctrina a las diferentes Naciones.

Instalados los postulados del Espiritismo en el acervo cultural de la Humanidad, a los hombres, en perfecta y lúcida comunión con los Espíritus, cabe la tarea de hacer resplandecer la Doctrina de Jesucristo, instaurando la Era de la Inmortalidad y triunfando sobre las convenciones vigentes y del materialismo predominante en las Academias y en la conducta de muchos que profesan el Espiritualismo ancestral en sus diversas vertientes.

La Omnisciencia Divina, que programó el Espíritu para la gloria solar, le propicia, desde los orígenes de la Creación, los recursos adecuados para su autorealización y el desenvolvimiento de los valores adormecidos en lo íntimo,alcanzando, escalón a escalón, los elevados niveles de la sublimación y de la plenitud.

  

“Nadie huye al destino que le está reservado, que es la conquista de la paz real y la victoria total sobre las pasiones”

Paso a paso, se va superando, incluso bajo las imposiciones del sufrimiento, cuando se niega a los nobles impositivos del amor, y elevándose,sin cesar, rumbo a la espiritualización.

La improvisación no forma parte de esas Leyes Soberanas, encontrándose delineados los objetivos existenciales y los recursos propios para que se torne factible el encuentro con las conciencias personal y divina.

Corresponde al ser humano el deber de invertir esfuerzo y sacrificio incesantes, trabajando la conquista de las luces del conocimiento y las bendiciones del sentimiento, para apresurar su propia felicidad.

Recordándose que Jesús dirige la nave terrestre y Dios administra el

Universo, la marcha es inexorable rumbo a la Gran Luz que a todos nos baña desde ayer.

(Página psicografiada por el médium Divaldo Pereira Franco, en Hofheim,

Alemania, el 10 de mayo de 2001).

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CREACIONISMO  RELIGIOSO

O EVOLUCIONISMO CIENTÍFICO

Camilo  Flammarión

Observando la Humanidad en su actual estado, nos sentimos inclinados a creer, que siempre fue como es ahora, y sin embargo, somos testigos de su evolución.

El hombre se ha hecho por si mismo, lo que es hoy, como en la actualidad, se hace lo que será mañana.

La cuestión del origen del hombre, es sin duda alguna, la más interesante, la de mayor importancia de todas cuantas cautivan nuestra atención.

El hombre creado por la voluntad directa de un dios, en virtud de un milagro; o el hombre descendiente de los animales que le han precedido en la evolución de la naturaleza. He ahí los dos términos del dilema. Las dos únicas hipótesis posibles, no puede haber tres.

La primera implica el milagro y el origen sobre natural, no sólo del hombre sino también de todos loa animales, de todas las plantas y de todos los minerales.

La segunda es el producto de la deducción científica. Todas las especies se han formado de un modo natural, derivando las unas, de las otras,  por un lento progreso, una lenta diferenciación, entre los individuos y variedades.

¿Cuál es el medio para conocer la verdad?

1º Tener el espíritu libre

2º Observar lo que sucede en la naturaleza

Examinemos, pues, al hombre con la más completa independencia de espíritu, y la imparcialidad más absoluta.

Empecemos por la vida embrionaria. En los comienzos de su formación, en el seno de su madre, el hombre es una simple célula. El ovario humano es esencialmente parecido a los de los demás mamíferos; no solo en su forma  y estructura, sino también en su diámetro.

Es absolutamente imposible reconocer en el primer estado, distinción alguna entre el embrión del hombre y el de algunos mamíferos, pájaros o reptiles.

Hay fases primordiales  del desarrollo humano, que corresponden a ciertas conformaciones que persisten toda la vida, entre los peces inferiores, luego se convierte en anfibia; y sólo mucho más tarde es cuando aparecen  los caracteres particulares a los mamíferos.

El embrión del niño en la cuarta semana y de de un perro de la misma edad, de una tortuga de igual fecha o de un polluelo de cuatro días, se parecen hasta el punto de poderlos confundir.

La misma naturaleza, responde la pregunta con la embriogenia actual, pero cuando ya estamos totalmente formados, nos sobran órganos rudimentarios o atrofiados, que bajo el punto de vista fisiológico son totalmente inútiles y que no pueden ser más que un legado de nuestros antecesores.

Si el hombre o cualquier otro ser, hubiesen sido hechos desde el comienzo, con un objeto determinado, si hubiesen sido llamados a la vida por un creador, la existencia de esos órganos, no tendrían ninguna razón de ser.

La teoría de la descendencia, por el contrario, da con mucha sencillez la explicación y nos enseña que los órganos rudimentarios son partes del cuerpo, que a través de los siglos han quedado fuera de servicio.

El mismo testimonio ofrece también la anatomía comparada: el cuerpo del hombre aparece formado exactamente, como el de los animales que le precedieron.

Haeckel en su obra sobre la creación natural, presenta una lámina muy instructiva representando las extremidades anteriores, de nueve mamíferos diferentes: hombre, gorila, orangután, perro, foca, delfín, murciélago, topo y ornitorrinco. En estas nueve extremidades se encuentran siempre los mismos huesos, en un número igual, en la misma posición y agrupadas de un modo análogo.

Puede parecer  muy natural que la mano del hombre, difiera poco de la del orangután y del gorila, pero ha de parecer más sorprendente, que de la misma manera que ella, esté constituida, la pata del perro y la aleta pectoral de la foca, y del delfín, y la sorpresa subirá de punto, al ver los mismos huesos en el ala del murciélago, la pata del topo y la extremidad anterior del más imperfecto de los mamíferos, el ornitorrinco. Han variado en volumen, pero no en posición, agrupamiento y número.

Todas estas conclusiones están confirmadas por la Geología y Paleontología. Vemos pues, que todas la ciencias antropológicas, se unen para afirmar que el ser humano desciende, de una serie de diversos antepasados mamíferos.

Quién fue el precursor inmediato?  No pudo serlo  ninguna de las razas humanas inferiores que hoy existen, ni tampoco ninguna de las razas de monos que aun viven. Los hombres de los primeros tiempos de la edad de piedra, eran monos, antropoides, pero su raza  no ha sobrevivido.

Han ido desapareciendo los tasmanianos, esquimales, polinesios, etc.

La Tierra gira y el progreso transforma  al mundo.

Hay algunos hombres que prefieren ser descendientes de un Adán perfecto, que haberse elevado desde el simio progenitor

Extracto de la obra “Noches de Luna”

 Adaptación: Oswaldo E. Porras Dorta

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Una Tarjeta Navideña

¡¡ PAZ Y AMOR EN LA TIERRA A LOS HOMBRES DE BUENA VOLUNTAD !! 



 ¡ Feliz Navidad !

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¿ CUANDO NACIÓ JESÚS ?

La Ley del trabajo

El trabajo es una ley para las humanidades planetarias como para las sociedades del 

Espacio. Desde el ser más rudimentario hasta los Espíritus angélicos que velan por los 

destinos de los mundos, todos toman parte en el gran concierto universal.

Es penoso y grosero para los seres inferiores, el trabajo se suaviza a medida que la vida se 

refina. Se convierte, en un venero de goces para el Espíritu adelantado, que se hace 

insensible a las atracciones materiales, exclusivamente ocupado en los estudios más 

elevados.

Con el trabajo, el hombre domina a las fuerzas ciegas de la Naturaleza y se pone a 

salvo de la miseria; por el trabajo es por lo que se fundan las civilizaciones y por lo que se 

extienden el bienestar y la ciencia.

El trabajo es el honor y la dignidad del ser humano. El ocioso que, sin producir nada, se 

aprovecha de la labor de los demás, no es más que un parásito. Mientras el hombre se 

haya ocupado en su tarea se acallan sus pasiones. La ociosidad, por el contrario, las 

desencadena y les abre vasto campo de acción. El trabajo constituye también un gran 

consuelo, un derivativo saludable de nuestras preocupaciones y nuestras tristezas; 

calma las angustias de nuestro Espíritu  y fecundiza lustra inteligencia. No existe un 

dolor moral, no existen decepciones ni reveses que no encuentren en él un 

apaciguamiento; no hay vicisitudes que resistan a su acción prolongada.

El trabajo es la comunión de los seres. Por el nos aproximamos los unos a los otros, 

aprendemos a ayudarnos y a unirnos; de esto a la fraternidad no hay más que un paso.

Es por el trabajo que la civilización se levanta, que la educación se realiza y que nuestra 

felicidad se perpetúa, solamente por medio del trabajo podemos desarrollar 

nuestras posibilidades de crecimiento hacia la inmortalidad.

La vida es la   armonía de   los   movimientos, resultante   de    los cambios incesantes en el

 seno de la naturaleza visible e invisible. Su manutención depende de la actividad de 

todos los mundos y de todos los seres.

Cada individualidad, en la prueba, como en la redención, como en la gloria divina, tiene 

una función definida de trabajo y elevación de sus propios valores. Los que aprendieron 

los bienes de la vida y cuantos los enseñan con amor, multiplican en la Tierra y en los 

Cielos los dones infinitos de Dios.

La civilización y el progreso como la propia vida, dependen de los intercambios 

incesantes. El Universo en su constitución maravillosa, no creo ni sanciona leyes 

de aislamiento en la comunidad eterna de los mundos y de los seres. La existencia es una

 larga escalera, en la cual todas las almas deben darse las manos, en la subida para el 

conocimiento y para Dios.

El trabajo es una ley natural por lo mismo que es una necesidad, y la civilización obliga

 al hombre a mayor trabajo, porque aumenta sus necesidades y sus goces.

Las ocupaciones materiales no solo son trabajo, el espíritu trabaja como el cuerpo. Toda 

ocupación útil es trabajo.

El trabajo es impuesto al hombre porque es consecuencia de su naturaleza corporal; una 

expiación y al mismo tiempo un medio de perfeccionar su inteligencia; sin el trabajo, el 

hombre no saldría de la infancia de la inteligencia y por esto solo a su trabajo y actividad 

debe su subsistencia, su seguridad y bienestar. Al que es débil de cuerpo Dios le da, en 

cambio, la inteligencia, pero siempre es trabajo.

Todo trabaja en la Naturaleza, los animales trabajan como nosotros, pero su trabajo, como

 su inteligencia, está limitado a las atenciones de su conservación y he aquí porque no es 

progreso para ellos, al paso que en el hombre tiene un doble objeto: la conservación del 

cuerpo y el desarrollo del pensamiento que también es una necesidad, y que le eleva por 

encima de sí mismo.

Cuando decimos que el trabajo de los animales está limitado a las atenciones de su 

conservación, se entiende que se habla del objeto a que se proponen al trabajar, pero a 

su pesar, y al mismo tiempo que proveen sus necesidades materiales, son agentes que 

secundan las miras del Creador, y su trabajo no deja de concurrir al objeto final de la 

Naturaleza, aunque, con mucha frecuencia, no descubra el hombre el resultado inmediato.

La Naturaleza del trabajo es relativa a las necesidades, y cuantos menos materiales 

son estas, menos lo es también aquel. No creamos, sin embargo, que el hombre 

permanece inactivo e inútil, la ociosidad seria un suplicio en vez de un beneficio.

El hombre rico, que posee bienes suficientes para asegurarse la existencia no está libre de 

la ley de trabajo, del trabajo material quizás; pero no de la obligación de hacerse útil 

según sus medios, de perfeccionar su inteligencia o la de otros, lo que también es trabajo.

Para reparar las fuerzas del cuerpo es necesario el descanso con el dejamos un poco de 

libertad a la inteligencia con el fin de que se levante por encima de la materia.

El límite del trabajo es el límite de las fuerzas. Por lo demás Dios deja al hombre en libertad.

El imponer a los inferiores un trabajo excesivo es una de las acciones más malas. Todo 

hombre que tiene mando res responsable del exceso de trabajo que impone a sus inferiores 

porque viola la ley de Dios.

En la vejez el hombre tiene derecho al descanso, pues solo está obligado según las fuerzas.

Si el anciano no tiene recursos y no puede trabajar, y su familia a falta de esta la sociedad 

ha de hacer sus veces. Esta es la ley de caridad.

No basta decir al hombre que ha de trabajar, sino que también es preciso que el que 

cifra la existencia en su trabajo encuentre ocupación, lo cual no sucede siempre. 

Cuando la suspensión del trabajo se generaliza toma las proporciones de una calamidad

 como la miseria. La ciencia económica busca el remedio en el equilibrio de la producción y 

el consumo; pero este equilibrio, aun suponiendo que sea posible, tendría siempre 

intermitencias, durante cuyos intervalos no deja de tener necesidades de vivir el obrero. Hay

 un elemento, con el cual no se ha contado bastante y sin el, la ciencia económica no pasa 

de ser una teoría. Este elemento es la educación, no la intelectual, sino la moral, y tampoco

 la educación moral que enseñan los libros, sino la que consiste en el arte de formar el 

carácter,  la educación que da hábitos; porque la educación es el conjunto de hábitos 

adquiridos.

Cuando se piensa en la masa de individuos lanzados diariamente al torrente de la 

población, sin freno y sin principios y entregados a sus propios instintos, ¡ hay que 

admirarse de sus desastrosas consecuencias¡. Cuando se conozca, comprenda y practique 

aquel arte, el hombre llevara a la sociedad hábitos de orden y de previsión para sí y los 

suyos, de respeto hacia lo respetable, hábitos que le permitirán pasar menos penosamente 

los malos días inevitables. El desorden y la imprevisión son dos cánceres que solo una 

educación bien entendida puede curar; este es el punto de partida, el elemento real del 

bienestar, la prenda de seguridad para todos.

El que trabaja tiene asegurado un refugio para su sufrimiento y un verdadero amigo en la 

tribulación, no puede aceptar la vida con disgusto. En cambio, cuan digna de lastima es la 

situación de aquel a quien los achaques condenan a la inmovilidad y a la inacción; si este 

hombre ha sentido la grandeza y la santidad del trabajo, si por encima de su interés propio 

ve el interés general y el bien de todos y quiere contribuir a él, sufre uno de los 

padecimientos más crueles que se han reservado para el ser viviente

Tal es también la situación en el Espacio del Espíritu que faltó a sus deberes y disipó la 

vida. Comprendiendo demasiado tarde la nobleza del trabajo y la villanía de la 

ociosidad, sufre al no poder realizar lo que su alma concibe y desea.

La antigüedad romana deshonró el trabajo haciendo de él la condición propia del 

esclavo. Esto explica su esterilidad moral, su corrupción y sus secas y frías doctrinas. Los 

tiempos actuales tienen otra concepción completamente distinta de la vida. Buscan 

plenitud en una labor fecunda y regeneradora.

La filosofía de los Espíritus amplifica más aun esta concepción, indicándonos en la ley de 

trabajo el principio de todos los progresos y de todas las elevaciones, y demostrándonos 

que la acción de esta ley se extiende a la universalidad de los seres y de los mundos. Por eso

 estamos autorizados a decir: Despertad ¡ OH, vosotros, todos los que dejáis adormecidas

 vuestras facultades, vuestras fuerzas latentes! ¡Manos a la obra! ¡Trabajad, fecundad la 

tierra; haced resonar en las fabricas el ruido  del vapor!. Agitaos en la colmena inmensa. 

Vuestra tarea es grande y santa. Nuestro trabajo es la vida, es la gloria y es la paz de la 

humanidad.

    

Obreros del pensamiento, escrutad los grandes problemas, propagad la ciencia, distribuid

 entre las multitudes los escritos y las palabras que reconfortan y fortifican. ¡Que de un 

confín del mundo al otro unidos en la obra gigantesca, cada uno de nosotros emita su 

esfuerzo, con el fin de contribuir a enriquecer el dominio material, intelectual y moral de la

 humanidad!.

La glorificación del trabajo es un servicio que ha venido cumpliendo el Evangelio.

Con anterioridad a la influencia del Maestro, la tierra era un vasto latifundio poblado 

por amos y esclavos. El servicio era considerado deshonra.

Dominadas por el principio de la fuerza, las naciones conservaban enorme semejanza con 

los agrupamientos de la comunidad primitiva. La notoriedad social provenía de la caza. 

Los tronos se erguían, casi siempre, sobre oscuros cimientos de pillaje.

Los favores de la vida pertenecían a los más astutos y a los más poderosos. 

Cualquier revés económico redundaba en cautiverio compulsivo.

El trabajo era sinónimo de envilecimiento.

Los espíritus más nobles, la mayoría de las veces, permanecían en absoluta dependencia,

 sudando y gimiendo para sostener el carro purpúreo de los opresores. En todas las 

ciudades pululaban los esclavos de todos los matices, y tan solo a ellos se les confería el

 deber de servir como severo castigo.

La Roma imperial estaba repleta de cautivos tomados a Egipto, a Grecia, a la Galilea y al 

Ponto. Tan solo en la revolución de Espartaco, en el año 71 antes de la era cristiana, fueron

 condenados a muerte en la  Vía Apia, 30.000 esclavos cuya única falta era la de 

aspirar al trabajo digno en libertad edificante.

Con Jesús, sin embargo, surge una nueva época para el mundo. El ministerio del Señor es,

 sobre todo, de acción y movimiento. Se levanta el Maestro al Alba y se devoción al bien de

 los semejantes hasta muy entrada la noche.

Medico _ no descansa en el auxilio efectivo a los enfermos.

Profesor _no se fatiga con la repetición de las lecciones.

Bienhechor _ esparce sin cesar las bendiciones del amor infinito.

Sabio _ coloca a la ciencia del bien al alcance de todos.

Abogado _ defiende los intereses de los débiles y de los humildes.

Trabajador Divino _ sirve a todos sin reclamos y sin esperar recompensa.

El ejemplo de Cristo es sublime contagioso. Cada compañero de apostolado se aparta 

luego de la comodidad, para ayudar en su nombre y abrir horizontes más amplios a la 

comprensión de la vida, en regiones distantes de la cuna que los viera nacer.

Mas tarde en Roma, el deseo de ayuda mutua entre los cristianos, alcanza 

realizaciones inconcebibles en el capitulo del trabajo.

Personas convertidas al Evangelio se consagran por entero al servicio, con el objeto de 

amparar a los compañeros necesitados.

Los aprendices de la Buena Nueva se esparcen en las actividades de la industria y la 

agricultura, de las artes y las ciencias, de la instrucción y el comercio, de la asistencia y

 la limpieza pública, disputando medios para el auxilio a los socios del ideal, en la 

servidumbre o en la indigencia, en el sufrimiento o en las prisiones.

Hay quien ayuna durante dos o tres días seguidos, a fin de economizar dinero para los 

servicios de asistencia al prójimo, bajo la dirección de un pastor. El trabajo pasa entonces a 

ser interpretado como bendición Divina.

Paulo de Tarso, cuando se traslada de la dignidad del sanedrín a la ruda labor del telar y 

confecciona tapices para no ser carga de nadie, a fin de garantizar de esa manera su 

libertad de palabra y acción, es el símbolo del cristiano que educa y realiza, a la vez 

que demuestra que a la pureza de la enseñanza debe aliarse la gloria del ejemplo.

Y honrado hasta hoy, en el trabajo digno a su principal norma de acción, el Cristianismo es

 la fuerza libertadora de la Humanidad, en todos los rincones del mundo.

Muchos negadores de la sobre vivencia del Espíritu, interrogan, acerca de cuestiones

 que desearían ver solucionadas sin la contribución del esfuerzo, personal, que pertenece a la

 criatura humana.

Preguntan con inteligencia ¿por qué razón no se materializan los Espíritus, que todo 

lo pueden, a fin de demostrar sin sombra de duda la inmortalidad?.

¿Por qué los Muertos, que pueden penetrar en el futuro, no traen las formulas eficaces 

para acabar con las enfermedades, reduciendo así los dolores que sufren los hombres?.

¿Por qué los orientadores de la humanidad, no nos esclarecen sobre la patogénesis de las 

neoplasias malignas, modificando los panoramas de la salud, en el planeta terrestre?.

¿Por qué los Benefactores de la criatura humana, ya desencarnados, no presentan hábiles

 soluciones para los graves problemas de la alineación mental?.

¿Por qué los Guías del destino humano, no nos proporcionan, los métodos para combatir

 la súper población, impidiendo que se corporifiquen nuevas criaturas, mediante lo cual 

evitarían las colectivas calamidades sociales, económicas y morales, que azotan a 

decenas de millones de hambrientos y enfermos?.

¿Por qué los Instructores Espirituales no actúan directamente sobre los jefes de Estado, 

impeliendo que los mismos accionen las armas de guerra, con las cuales dominan 

naciones y victiman a un incalculable numero de criaturas?.

Son interrogantes, que se caracterizan por el comodísimo mental, en un proceso 

de transferencia de responsabilidad y acción, se multiplican en innumerables ítem.

No obstante, las respuestas se encuentran en el cuerpo de la Doctrina que se empeñan en 

ignorar y que no se permiten conocer por medio del estudio ni de la meditación.

El Espiritismo enseña, a trabes de su lógica de bronce, que la muerte no modifica 

intrínsicamente a nadie.

Morir, como reencarnar, significa salir del cuerpo o entrar en el  sin alteración real de los 

valores morales ni del comportamiento personal.

Asimismo, aclara que no existen formulas mágicas para lograr soluciones de ocasión, lejos 

del esfuerzo de cada cual y sin la activa contribución de cada uno.

Lo que la Doctrina Espirita pretende es la transformación interior del ser, allí donde se 

encuentre, prosperando así en beneficio propio y en el de su prójimo, al servicio de la vida.

Lo que  a los hombres corresponde realizar no puede transferirse a los Amigos Espirituales.

Si los Educadores realizan las tareas de sus discípulos, no harían mas que promover en 

ellos la inutilidad, la ignorancia, la pereza...

Debido a sus conquistas y conforme las necesidades que les son compatibles, 

periódicamente permite la Divinidad que se corporifiquen, como misioneros de la 

evolución y del progreso humano Einstein, un Gandhi, un Pasteur, un Flemming, un 

Francisco de Asis y otros, enseñando la belleza y convocando a la lucha sin cuartel del 

trabajo y de la renovación personal.

La verdad cambia mucho entre los hombres, a semejanza de una luz filtrada por 

vidrios de diferentes tonalidades, y tampoco todos pueden afrontar esa verdad mientras 

viven.

Si millones de criaturas, estando aun en la carne, se toparan frente a frente con la verdad 

simple y cruda, de la vida mas allá de la tumba, sin diálogos directos con los inmortales

 corporificados entre ellos, enloquecerían de pavor, arrojándose en suicidios infelices,

 en desdichados y espectaculares intentos de fuga de la realidad...

Si los Espíritus aportasen rápidas respuestas para los problemas que tiene la función de 

fomentar el progreso, la parálisis inutilizaría brazos y mentes, que llegarían a atrofiarse, 

perdida la finalidad que tienen destinada en el mecanismo de la evolución.

Los hombres disfrutan conforme sus merecimientos, reciben de acuerdo con lo que 

realizan y cosechan la sementera dejada en el pasado.

En su inevitable proceso de desarrollo, el Espíritu es, en el cuerpo, o fuera de el, el autor de su

 destino.

Los desencarnados no son poseedores de toda la sabiduría. Si eso fuera posible, como 

consecuencia del puro y simple fenómeno de la muerte ellos se volverían dioses, tal 

como lo sostiene las concepciones de la ortodoxia mitológica del pasado.

Jesús es el Señor que a todos nos estimula, invitándonos a las conquistas superiores, 

portador, El sí, del conocimiento pleno.

Revelándonos al Padre, en ningún momento tuvo el deseo de igualarlo, en cambio, nos 

enseño a adorarlo en condición de Entidad máxima, y a El, nuestro Maestro y Benefactor, a 

seguir imitándolo en todos los caminos , para adquirir la paz.

Honrando al trabajo, como ley que fomenta la evolución afirmo También  “El Padre 

hasta hoy trabaja”, legándonos la honra del Servicio intransferible como un apoyo 

resistente para la victoria sobre las dificultades personales y para la liberación de todas

 las circunstancias afligentes y dolorosas, por nosotros mismos engendradas.

¡AMAD EL TRABAJO Y ENGRANDECERLO!

Es por el  que la civilización se levanta, que la educación se realiza y que nuestra 

felicidad se perpetúa. En la Patria de las Almas llora amargamente el espíritu que 

desprecio su riqueza oculta, por haberse olvidado que solamente por medio del trabajo

 podemos desarrollar nuestras posibilidades de crecimiento hacia la inmortalidad.

Merchita

                                        ************************

"Los espíritus protectores nos ayudan con  sus consejos, a través 

de la voz de la conciencia, que hacen hablar en nuestro interior

- pero como no siempre les damos la necesaria importancia, 

nos ofrecen otros más directos, sirviéndose de las personas que 

nos rodean".

- Allan Kardec -

                                      *****************************

 

 ¿Qué es o quién es Dios?

Hay personas que alguna vez se han podido hacer el 
planteamiento de que si Dios existe, y lo hizo todo,¿quién
 a su vez lo ha hecho a Él?. Otros solo lo consideran una 
idea abstracta hacia algo superior , indescifrable e 
indefinido, con lo cual dudan en el fondo de su ser, en 
donde persiste la duda de si en realidad existirá o no algún
 Ser así.

Desde luego, Dios no es ese anciano de larga barba blanca 
que resplandece en una nube,tal como las mentes infantiles nos lo imaginamos alguna vez.
 Ese “ancianito de larga barba blanca” que parece que está tan alto que no se entera o que 
no le importa nada de lo que pasa por aquí abajo, en nuestro pequeño mundo, desde luego
 ese dios no existe.

Sin embargo nadie puede tratar de definir algo tan grande e infinito que se intuye como la 
Causa Perfecta de toda la Creación y todos los mundos.; la Causa Primera de las causas. No 
obstante voy a tratar de exponer aquí las ideas y conceptos que soy capaz de admitir y 
comprender, siendo consciente de que intentar definir a Dios es imposible, porque sería 
limitarlo, y sin embargo este es un concepto ilimitado e indefinible.

Particularmente yo lo siento como una Energía Perfecta, Poderosa e Inteligente; sutil e 
infinita en todos los atributos posibles que le podamos imaginar; continuamente presente
 en todo cuanto nos rodea y que lo percibo en lo más recóndito de mi alma, así como en el
 alma de toda la Creación con los seres que la pueblan, y con todos los demás seres humanos
 que lo buscan fuera de ellos mismos, sin darse cuenta de que “esa Inmensidad Todopoderosa
 y Perfecta que llaman Dios”, solo lo pueden encontrar dentro de las personas y en sí mismos.
 De ahí que en realidad bien podemos afirmar que somos Templos vivos del Espíritu Divino, 
concretado en nuestro Ser que lo madura y lo manifiesta durante un proceso evolutivo a 
través de muchas experiencias humanas obtenidas en muchas y muy variadas vidas, y 
reguladas por la Ley del Amor y la Ley de Consecuencias.

Dios es la Inteligencia origen de toda inteligencia; es un Ser Perfecto e ilimitado en todas las 

perfecciones y atributos y por eso se podría tal vez, imaginar, como el Ser Supremo que 
desde una infinita cúspide vibracional en el Plano Espiritual más elevado, irradia su vibración
 de Amor a todo el Universo que late como un gran corazón inmerso todo Él , dentro de un 
enorme proceso evolutivo, caminando hacia la Perfección infinita de esta Fuente Creadora, 
Y este Ser tan inconmensurable para la mente humana, alcanza con su vibración a todos los
 mundos y a los seres que los habitan.

Este Ser Perfecto y origen de todo lo creado, ha sido denominado de muchos modos: “El Gran 

Arquitecto”; “el Alfa y el Omega”; “el Todo”, etc. Jesús de Nazaret nos lo presentó sencillamente 

como “El Padre”, de ahí que cuantos creemos y aceptamos las enseñanzas del Maestro Jesús,
 nos sentimos o nos debiéramos sentir como hermanos porque todos somos hijos creados de
 ese Gran Padre común..

Se le considera también como la conciencia colectiva de todos los seres juntos ( el gran 
“Yo Soy” ),lo cual viene a significar que cada Ser humano en cuanto a nuestra parte espiritual
 somos como una “Chispa Divina” desprendida del Gran Foco de Energía cósmica, que es Dios
 mismo. La realidad, tal como nos la han explicado a través del Espiritismo, es que somos esas
 Chispas 

Divinas, pero no como partes desprendidas del Todo, sino creadas por la Inteligencia y la 

Voluntad de este mismo Ser Omnipotentente, por lo que somos hijos de Él o creación de Él, 
pero no somos parte de Él, ni en una ínfima parte. Hay mucha gente que considera que la 
creencia de que cada uno tenemos en potencia el poder de Dios es ridículo, pero para 
aquellos que creen o respetan las Sagradas Escrituras, vemos como en el Evangelio de 
S.Juan (1-12), cada uno tiene el poder de convertirse en “hijo de Dios”cuando lo comprende
 y lo acepta, al igual que lo afirmó Jesús de sí mismo.

Ante la idea de Dios podemos comprender que se trata del Principio y origen de todo 
cuanto existe y a su vez es también el fin o meta inalcanzable de todas los seres . Es 
Principio increado,porque si Dios pudiese haber sido creado por otro, este otro Principio
 Creador estaría por  delante de su criatura, por tanto este sería Dios, de modo que así
 se podría prolongar ilimitadamente el ascenso de grado en grado y  sin límites  de ese 
Ser que intuimos como el Principio final de todos los grados de perfección posibles , 
porque en cualquier mente racional cabe comprender que forzosamente ha de haber un 
Principio Supremo infinito e increado.

Dios es Espíritu con una personalidad real, aunque sin límite ni forma humana o de otra
 clase.

 Es el único Ser que penetra toda la Creación y todo el espacio cósmico, con todos los
 mundos del universo infinito y los seres que lo pueblan . Está tanto en lo mas grande o
 macrocosmos con una infinitud ilimitada de galaxias que se organizan en un espacio 
infinito, como también en lo más pequeño o microcosmos; no es un Ser o algo exterior
 a nosotros que está en las iglesias o en los templos, sino que vive en cada ser; y está 
 dentro y fuera de nosotros, al modo como los rayos del sol vitalizan simultáneamente 
a todas las criaturas de la Naturaleza.

Partamos de la base de que definir es limitar, y Dios es el Principio Inteligente Supremo,
 sin principio ni final, y nosotros( ¡ pretenciosos ! ), nos encontramos aquí, tratando de 
definir con nuestras limitadísimas mentes, lo que es infinitamente ilimitado.

Debo reiterar el concepto de que lo que dentro de nuestra limitada capacidad humana 

llamamos Dios, no es ningún ser concreto contenido dentro de una forma física limitada.
 No existe tal dios semejante a nosotros, con una forma humana tal como lo concibieron
 las religiones creadas en épocas en las que el ser humano no podía concebir una idea 
mas grandiosa y mas abstracta. Esta idea del Dios con figura humana, es producto de la
 fantasía del hombre , que para concebir algo superior a él solo fue capaz de hacerlo 
mediante la imagen y forma concreta de un Ser semejante a él y con un físico semejante 
al suyo, aunque mucho mas poderoso, bello y perfecto..

Considerado bajo el prisma de nuestros sentidos físicos, Dios es un Ser múltiple, o sea
 que se manifiesta en todas las fuerzas de la Naturaleza que falsamente vienen a parecer
 otros tantos dioses; así nació el Politeísmo. Dios tiene,en efecto, muchos atributos que 
son parte de Su Naturaleza, pero que por sí solos ninguno de estos atributos por si solos
 podrían definir la idea de un Dios Perfecto y Total.

Dios engloba TODO : espíritu y materia; de aquí la idea del dualismo.

La concepción que ha dado origen a las religiones trinitarias de la India y al Cristianismo ,
 es la de que Dios es un Ser que aparece triple: alma, espíritu y cuerpo o materia. Estos 
tres principios constitutivos del universo los unieron en un solo Ser Absoluto y Trinitario.

Ahora se comprenden y se explican con esta amalgama de concepciones sobre Dios, la
 gran diversidad de religiones y sistemas religiosos existentes.

De esta Suprema Inteligencia Creadora que conocemos como Dios, emanan unas sabias 

leyes inmutables porque son perfectas, que rigen y están inmanentes en todo cuanto 
existe, siendo la Ley Suprema de toda la Creación, la Ley del Amor ,porque el Amor es su
 propia 

Esencia y Vibración, siendo este Amor-Energía el motivo y el origen de toda la Creación.

De todos modos, llegamos a un punto en que nos tenemos que rendir finalmente a la 

evidencia de que nuestra limitada mente humana es incapaz de comprender o definir 
la idea de lo ilimitado. Abarcar en su totalidad la idea de Dios, es imposible; lo único que
 con respecto a este concepto podemos hacer los humanos, es sentirlo y amarlo en 
mayor o menor medida.

Científicamente, ya vimos que no se puede demostrar su existencia, si hablamos de una 

demostración empírica de laboratorio, pero sin embargo cada persona, aun sin poder 
definirlo, lo sentimos de modo personal y subjetivo. Por eso podemos comprenderlo y
 sentirlo limitadamente en nosotros mismos.

Aunque sabemos que solo podemos comprenderlo parcial y limitadamente, si podemos 

 comprender la realidad de su existencia, desprendiéndonos de pensamientos y preceptos 

mezquinos, y rechazando las formas materiales y groseras con que las religiones han 

presentado a este Supremo Ideal.

Busquemos a Dios en donde le podemos encontrar : en nosotros mismos y en la majestad
 de sus obras. Dios está en nosotros y en los demás;. quien le busca fuera de sí mismo y 
fuera de los demás seres humanos no lo encontrará jamás y terminará por hacer un ídolo
 falso e  inexistente.

En lugar de tratar de explicar qué es Dios, tal vez deberíamos analizar qué significa para 

nuestras vidas su presencia y qué sentimientos despierta en nosotros: ¿dudas, seguridad,

 temor, rebeldías, amor, escepticismo, etc?. Creo que para muchos de nosotros, 
principalmente representa la seguridad de sentir que siempre está cerca como un Padre 
que nos ama, muchas veces a través de otros espíritus familiares o guías que nos inspiran
 y dan fuerzas para transitar el camino de la vida.. Sentir a Dios, supone sentir que Algo 
Superior e indefinible nos ama más incluso aún que nosotros mismos y nos comprende y
 acepta tal y como somos, sin juzgarnos y brindándonos continuamente oportunidades 
para progresar y participar finalmente de la felicidad de Su presencia y cercanía, aunque 
para alcanzar esto a veces tendremos que sufrir situaciones de dolor que en cualquier caso
 siempre son transitorias.

Dios no solo es fuente de Amor , sino también de Justicia permanente, porque la justicia para
 ser tal debe estar ligada al Amor y mediante la conjunción de ambas nos podríamos hacer 
una idea de su Perfección y Misericordia. Toda la Creación es la manifestación de su Amor; y 
 la Reencarnación de sus hijos los espíritus, en mundos físicos, es la prueba de su Amor y de 
su Justicia.

En la medida que meditamos en Dios y le comprendemos, comprendemos como realmente 
 somos sus hijos y nuestro destino es la inmortalidad , por lo que aspiramos acercarnos a El 
en esta suprema intención de identificarnos siempre con Su grandeza, Amor y Voluntad como 
 Padre nuestro que es, haciendo así realidad estas aspiraciones de Amor y Justicia que laten 
en el interior de cada Ser humano ,porque aun sin ser conscientes de ello estas metas o 
ideales por si mismas  son también evidencia de Su realidad existencial que es Origen y Meta 
de todo cuanto existe.

- Jose Luis Martín -

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    - “Ayúdanos a descubrir a Dios...”

-“Nadie puede ayudaros a hacerlo”

-“¿ Por qué no?

-“Por la misma razón que nadie puede ayudar al

   pez a descubrir el océano”

-Anthony de Mello-(¿Quién puede hacer que amanezca?)

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 ¿ CUANDO NACIÓ     JESÚS ?






Tradicionalmente se atribuye al día 25 de diciembre la fecha de su nacimiento.
Según una crónica de la obra “Crónicas del Más Allá”, dictada por el Espíritu Humberto de Campos a Francisco Cándido Xavier en 1935, Jesus nació el año 749 de la era romana, pero Dionisio se equivocó en sus cálculos y afirmó que el nacimiento sucedió en el año 754.


La revelación de Humberto de Campos fue confirmada en 1993 por “el historiador y profesor de Historia Antigua Robin Lane Fox en el New College de Oxford”, en su libro “Biblia – Verdad y Ficción”, donde presenta datos y documentos históricos que contradicen las conclusiones anteriores. El también profesor del Instituto Católico de París, Charles Perrot, afirma en una entrevista a la revista “Le Point”: 


(…) según un amplio consenso de exegeta, el año de nacimiento de Jesús debería situarse un poco antes de la muerte de Herodes, el Grande. Pues, según los datos numismáticos, astronómicos y sobre todo textuales, Herodes debió morirse el 11 de abril del año 4 a.C. (…) El nacimiento de Jesús debió ser entre los años 6 y 7 a.C. (…) 


El sacerdote y profesor John P. Meier de la Universidad Católica de América en Washington publicó en el “The New York Times” que Cristo debió haber nacido alrededor del 6 al 4 a.C. Y en Brasil el astrónomo Rogério Mourão de Freitas del Observatorio Nacional investigó el hecho y concluyó que Cristo nació “en el 749 de la fundación de Roma”. [2]


El día 25 de diciembre fue elegido por un monje, en el siglo IV, porque en ese día se celebraba una fiesta pagana relacionada con el regreso del sol tras el largo invierno. Según las creencias antiguas, antes de que volviera el sol, aparecería la constelación de la Virgen en el cielo, a través de quien el sol nacería y tal Virgen aún seguiría virgen antes, durante y después del parto. Jesús fue comparado al sol porque iluminó la Humanidad y porque dio la vida, así que esa fiesta llamada “Mitra” fue elegida para ser la fecha de conmemoración del nacimiento de Jesús.


Algunos investigadores admiten la posibilidad de que Jesús haya nacido el 23 de febrero; otros creen que fue entre el 15 de marzo y el 15 de abril; algunos afirman que el nacimiento se dio en septiembre. Sin embargo no hay informaciones seguras sobre la fecha exacta. [3]


Sea por un error de cálculo, por la conveniencia de antiguos religiosos o aún por estímulo al consumismo exacerbado, el hecho es que se ha cristalizado la costumbre occidental de adoptar el 25 de diciembre como el día de la Navidad. ¿Pero qué es Navidad?


Según la Real Academia Española “Navidad” (Del lat. nativĭtas, -ātis) significa:[4] 1. Natividad de Nuestro Señor Jesucristo. 2. Día en que se celebra. Entonces comprendemos el día de la Navidad, el 25 de diciembre, como la fecha del cumpleaños de Jesús y aquí llegamos a un punto sobre el cual vale la pena reflexionar: ¿Cómo se celebran los cumpleaños?


En las fiestas de los niños se preparan ricas comidas que a ellos les gustan, sus amiguitos son invitados, bailan temas infantiles… En las fiestas de los jóvenes también se observan sus preferencias. Sin embargo, en Navidad siquiera recordamos la razón de la conmemoración, no recordamos al cumpleañeros. Ni nos detenemos a pensar cómo le gustaría que fuera su fiesta…


Jesús es el ejemplo más fiel del Amor. Nos enseñó que el amor nos libera de nuestras debilidades, que debemos amar a todos, nos enseñó a perdonar, a ser indulgente, a practicar la caridad, entre tantas otras lecciones que nos dejó. Y podemos suponer que a Él le gustaría que lo recordáramos practicando sus enseñanzas.


Navidad es mucho más que completar un cheque y hacer una donación (…) Es mucho más que el intercambio de regalos (…) Es mucho más que reunir la familia (…) Es mucho más que patrocinar la cena de la empresa y reunir jefes y empleados alrededor de la misma mesa. La verdadera celebración de la Navidad de Jesús es la vivencia de Sus enseñanzas en el día a día. [5]
No obstante, nos limitamos a alimentarnos excesivamente, sin acordarnos de quienes siquiera tienen un plato de comida. A abusar del alcohol, a hacer regalos caros como si tal actitud reemplazara nuestras fallas durante lo que pasó del año… Abrazamos aquellas personas de quien hablamos mal o que nos dañaron, no porque cambiamos de actitud o porque las perdonamos, sino por conveniencia, por ser una costumbre el desearnos Felices Fiestas sin sentir nuestras palabras, sin que seamos sinceros…


“Navidad es mucho más que adornos, regalos, fiestas, luces y celebraciones... Navidad quiere decir nacimiento, vida, crecimiento... Y la Navidad de Jesús tiene un significado mucho especial para el Mundo”, “debe ser meditada todos los días, y vivida de la mejor manera posible.” [6]


Al parecer, todavía no nos enteramos de que Jesús ha nacido y la verdad es que tampoco coincidimos en la fecha de su nacimiento porque el verdadero significado de la venida de Jesús es marcado por el día en que Él nace dentro de nosotros, no importan las conveniencias sociales, religiosas, los desacuerdos históricos… Lo esencial es saber: ¿Y PARA NOSOTROS, CUÁNDO NACIÓ JESÚS?


Para que reflexionemos al respecto, usaremos un texto cuya autoría se le atribuye a Francisco Cândido Xavier basándose en un texto de Vinícius: [7]


     Preguntémosle a María de Magdala dónde y cuándo nació Jesús y ella nos responderá: “Jesús nació en Betania cuando su voz llena de pureza y santidad me despertó la sensación de una vida nueva con la cual jamás había soñado”. 
     Preguntémosle a Francisco de Asís qué sabe sobre el nacimiento de Jesús y nos contestará: “Nació el día en que entregué mi bolso, mis ropas e incluso mi nombre en la plaza pública, para seguirLo incondicionalmente, pues supe que solamente Él es la fuente inagotable de amor.” 
     Preguntémosle a Pedro cuándo se dio el nacimiento de Jesús y nos responderá: “Nació en el patio del palacio de Caifás en la noche en que el gallo cantó por tercera vez, en el momento en que Lo había negado. En ese instante despertó mi conciencia para la vida verdadera.”
     Preguntémoslo a Pablo de Tarso cuando se dio el nacimiento de Jesús y nos responderá: “Nació en el camino de Damasco cuando intensa luz me envolvió, me cegó y pude ver su noble y serena figura que me preguntaba: Saulo, Saulo ¿por qué me persigues? Ciego, pasé a ver un mundo nuevo cuando le dije: Señor, ¿qué quieres que haga?”
     Preguntémosle a Juana de Cusa dónde y cuándo nació Jesús y nos contestará: “Jesús nació el día en que yo estaba atada al palo del circo en Roma y el pueblo gritaba: ¡Niégalo! ¡Niégalo! Y el soldado, con el hachón encendido, me decía: ¿tu Cristo sólo te enseñó a morir? En ese momento, sintiendo el fuego por mi cuerpo, pude decirle con toda certeza y sinceridad: No sólo eso me ha enseñado. Jesús, además, me enseñó a amarlo.”
     Preguntémosle a Tomé dónde y cuándo nació Jesús y nos contestará: “Jesús nació el día inolvidable en que me pidió tocar sus llagas y pude atestiguar que la muerte no tenía poder sobre el hijo de Dios. Sólo entonces comprendí el sentido de sus palabras: Soy el camino, la verdad y la vida.”
(…)
     Preguntémosle a Lázaro dónde y cuándo nació Jesús y nos responderá: “Jesús nació en Betania, en la tarde que visitó mi túmulo y me dijo: Lázaro, levántate. En ese momento comprendí por fin quien era Él… La Resurrección y la Vida.”
     Preguntémosle a Judas Iscariote cuándo se dio el nacimiento de Jesús y nos contestará: “Jesús nació cuando miraba su juicio y su condena. Comprendí que Él estaba por encima de todos los tesoros terrenales.”
     Por fin, preguntémosle a María de Nazaret dónde y cuándo nació Jesús y nos responderá: “Nació en Belén, bajo las estrellas que eran focos de luces que guiaban a los pastores y sus ovejas a la cuna de paja. Cuando lo sujeté en mis brazos por primera vez y sentí cumplirse la promesa de un nuevo tiempo a través de aquel Niño que Dios enviara al mundo para enseñar a los hombres la ley mayor del amor.
(…)


Y para nosotros ¿cuándo nació Jesús?


Si no tenemos la respuesta, tal vez el Cristo todavía no ha nacido en nosotros y es necesario cuidar para que nazca, para que podamos entender el verdadero significado de la Navidad. Para que todos los días de nuestras vidas llevemos el Espíritu de Jesús en nuestras almas, manifestándolo a través de actitudes de amor. 
Recordemos el cumpleaños el 25 de diciembre, no solamente a través de una oración de agradecimiento, sino también tratando con cariño y respeto a nuestro prójimo, y proporcionando recursos materiales a quienes carecen de lo básico.


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Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recogisteis; estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a mí. (…) De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis. (Mateo, 25:35-40)
                                                     
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