lunes, 7 de mayo de 2012

REENCARNACIÓN Y KARMA

Edgar Cayce



¿Qué dicen las lecturas de Edgar Cayce sobre la reencarnación y el karma?
Edgar Cayce realizó su primera lectura en 1901, acerca de un problema de salud, que le concernía personalmente. Luego dictó muchas más, pero el concepto de la reencarnación no apareció hasta 1923, en una sesión ejecutada para Arthur Lammers, impresor en Dayton, Ohio. Conviene mencionar que una lectura había abordado la cuestión doce años antes; no obstante, la alusión se ignoró durante mucho tiempo, pues nadie en el entorno de Cayce conocía el concepto en aquel entonces. A fin de cuentas, la reencarnación fue el objeto de casi dos mil lecturas psíquicas, denominadas "lecturas de vida". Constituye el segundo gran tema evocado por Cayce en trance.

    En esencia, ¿qué es la reencarnación? Es la creencia de que cada uno de nosotros pasa por vidas sucesivas, con el propósito de crecer en espíritu y de recobrar la plena conciencia de su naturaleza divina. El punto de vista de Cayce excluye la metempsicosis o transmigración de las almas, según la cual los humanos pueden reencarnarse en forma animal. A la vez, provee un marco filosófico para el pasado, poniendo especial énfasis en la manera de asumir nuestra existencia actual: debemos vivir el momento presente, procurando desarrollarnos espiritualmente y ayudarnos los unos a los otros. Las lecturas enseñan que el recorrido que hemos efectuado nos ha traído al punto en que nos encontramos. Sin embargo, lo esencial no es quiénes hemos sido o qué hemos hecho antes, sino cómo reaccionamos frente a las oportunidades y a las pruebas que surgen ahora mismo, dondequiera que nos hallemos. En efecto, nuestras elecciones y conducta del momento, provenientes de nuestro libre albedrío, son las que realmente importan. La perspectiva de Cayce, para nada fatalista, abre horizontes casi ilimitados.

    En las lecturas, Cayce señaló también el peligro de comprender incorrectamente la reencarnación. Indicó que ciertas teorías alteraban su verdadero significado. En particular, todas las que no reconocían la libre voluntad creaban lo que llamó "un monstruo kármico", es decir una idea errónea que no tomaba en cuenta los hechos auténticos, ni la estrecha conexión existente entre el karma, el libre albedrío, el destino y la gracia.

 Aún hoy en día, mucha gente interpreta, de manera equivocada, la reencarnación como un eslabonamiento o una concatenación ineluctable de experiencias y de relaciones que nos impone nuestro karma. Si así fuera, nuestras decisiones anteriores nos obligarían a seguir una trayectoria marcada con acontecimientos específicos, y nuestro porvenir ya estaría fijado. Esta visión difiere totalmente de la de Cayce, pues las lecturas destacan que el pasado no proporciona sino una coyuntura posible o probable. Muestran que, lejos de ser meros espectadores, a veces reticentes, desempeñamos un papel dinámico en el desenvolvimiento de nuestra propia existencia.

    La palabra "karma" es un término sánscrito que significa "obra, hecho o acto". A menudo se le da el sentido de "causa y efecto". Las lecturas concuerdan con esta acepción, pero añaden la noción filosófica inédita y exclusiva de que el karma puede definirse como una memoria. Por ende, no se trata de una "deuda" que tenemos que pagar conforme a algún criterio universal, ni de una serie de experiencias determinadas por nuestras previas acciones, buenas o malas. El karma es sólo una memoria, una fuente de información que incluye elementos 'positivos' y otros aparentemente 'negativos', en la cual el subconsciente busca los datos que utiliza en el presente.

Esto explica, por ejemplo, las afinidades o las animosidades espontáneas que sentimos por ciertas personas. Aunque esa memoria subconsciente se refleja en nuestra fisonomía e influye en nuestros pensamientos, reacciones y decisiones, siempre podemos recurrir al libre albedrío para orientar nuestra vida.
    Las lecturas de Cayce mencionan que cuando fallecemos, no nos reencarnamos de inmediato. Puesto que lo que llamamos subconsciente en el plano físico viene a ser nuestro consciente en el más allá, el alma recapitula todo lo que ha atravesado y escoge, entre las lecciones que debe aprender, las que se siente capaz de asumir ahora a fin de seguir su evolución. Entonces aguarda el momento propicio para renacer en la tierra. Ordinariamente, elige un entorno que ha conocido antes. En cada nueva vida, opta por un cuerpo masculino o femenino, según el objetivo de su encarnación. Además, selecciona el ámbito y las condiciones (padres, familia, lugar, época, etc.) que le permitirán perfeccionarse y cumplir con lo que espera realizar. Sin embargo, sus experiencias dependerán de la forma en que emplee su libre albedrío dentro de ese contexto. En efecto, podemos considerar nuestras tribulaciones como obstáculos e impedimentos o, por el contrario, transformarlas en situaciones beneficiosas, en oportunidades de elevar nuestro nivel de conciencia. El proceso de reencarnación continúa hasta que logremos personificar el amor universal en el mundo y expresar nuestra esencia divina en todos los aspectos de la vida terrenal.

    Conviene notar que talentos y cualidades nunca se pierden, de modo que las facultades cultivadas en cada encarnación se suman al capital del futuro. Por ejemplo, el don de los niños prodigios es el resurgimiento de un talento ejercitado en una o varias existencias previas. Asimismo, un excelente profesor de literatura podría haber sido escritor, historiador y copista en vidas anteriores. De hecho, nuestras aptitudes se manifiestan en función del motivo de nuestra encarnación actual.

    Las lecturas revelan que el karma no se instaura entre los individuos, sino únicamente con uno mismo. En otras palabras, "uno siempre se enfrenta a sí mismo" [1]. En consecuencia, el curso de nuestra existencia se basa en las decisiones que tomamos a fin de responder a la coyuntura que nosotros mismos hemos suscitado. No obstante, la noción más difícil de entender es que, en general, se nos brinda la posibilidad de resolver nuestros propios problemas kármicos a través de nuestras interacciones con los demás. Por esta razón, en lugar de aceptar la plena responsabilidad de nuestros fracasos y decepciones, tendemos a imputárselos a otros.

    Así nuestro karma nos es personal, pero nos sentimos constantemente atraídos, por la gente o los grupos que nos ofrecen ocasiones favorables de asumirlo. De manera similar, ellos se acercan a nosotros en su recorrido individual para satisfacer su memoria kármica. Por lo tanto, nuestras relaciones con los demás nos permiten enfrentarnos a nosotros mismos y vivir sucesos que nos enseñan y nos ayudan a avanzar en el sendero espiritual. Con frecuencia, los episodios vividos en grupo reaparecen, en encarnaciones posteriores, como vínculos familiares, profesionales, culturales o étnicos. Las lecturas subrayan que nunca nos encontramos con alguien accidentalmente, porque las coincidencias no existen. Del mismo modo, no experimentamos de entrada una profunda simpatía o antipatía sino hacia personas que hemos conocido antes.
    Debemos atenernos a las consecuencias de nuestras decisiones y actitudes previas, ya que cosechamos inevitablemente lo que hemos sembrado. La Biblia dice: "Todo lo que sembrare un hombre, eso mismo cosechará". [2] Los adeptos de la reencarnación suelen afirmar: "Atraemos lo que es semejante a nosotros". Esto implica que, algún día, tendremos experiencias análogas a las que nuestras elecciones han producido en la vida de otros.

    A diferencia de las doctrinas fatalistas que nos reservan una suerte inmutable, la teoría de Cayce asevera que somos dueños de nuestro destino. En efecto, podemos controlar nuestros pensamientos, palabras y acciones, y escoger nuestro comportamiento ante las circunstancias que nosotros mismos hemos engendrado. Comprendamos que todo lo que acontece en nuestra existencia es el fruto de nuestra propia creación, y que nuestras tribulaciones siempre contribuyen a nuestro desarrollo cuando las consideramos como oportunidades de corregir los errores del pasado o de adquirir sabiduría y entendimiento.

    Descubrir por qué nos hallamos en una u otra situación no es necesariamente fundamental: lo primordial es cómo nos disponemos a hacerle frente, pues de nuestras reacciones nacen nuestras experiencias futuras. Así, dos personas podrán adoptar una actitud muy distinta en casos comparables, por ejemplo con respecto a la pérdida de un empleo. Mientras que una se angustiará y amargará, la otra verá una ocasión inesperada de reconstruir su vida y de dedicarse a alguna actividad que le apasiona desde hace mucho tiempo.

    La reencarnación es un concepto que figura en las grandes religiones del mundo y no se limita a las filosofías orientales. Profesa la tolerancia y la compasión, contesta numerosos interrogantes y da sentido hasta a los más mínimos aspectos de la existencia. Algunos la encuentran provechosa, otros controversial. De cualquier forma, lo que los demás opinan no es pertinente. Los adeptos serios saben que todos hemos experimentado varios ámbitos, condiciones y circunstancias en el transcurso de nuestras vidas sucesivas. Ellos se sirven de la reencarnación, no para detenerse en el pasado o enorgullecerse de quizás haber gozado de notoriedad anteriormente, sino para crecer en espíritu y contribuir a mejorar el mundo en el que vivimos. Cayce ilustra esta idea en la siguiente lectura:

"Determine por qué razón está buscando esa información. Si es a fin de oír que ha vivido, fallecido y ha sido enterrado, al pie del cerezo al fondo del jardín de su abuela, ¡esto no le hará un mejor vecino, ciudadano o padre! En cambio, si es para saber que ha pronunciado palabras hirientes, de lo cual se ha sentido culpable, y que ahora puede redimirse actuando de manera justa, ¡entonces sí, vale la pena!"
[Lectura 5753-2]
Libros recomendados:
·        "Múltiples moradas" ("Many Mansions" ) - Gina Cerminara
"Reencarnación: Conociendo su pasado, Creando su futuro" ("Reincarnation: Claiming Your Past, Creating Your Future" ) - Lynn Elwell Sparrow


 Adaptación: Oswaldo E. Porras Dorta


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domingo, 6 de mayo de 2012

155 Años de Espiritismo




Medio siglo después de la Revolución Francesa, en el palco de la gran demanda popular, el profesor Rivail con el aporte de las luces Benefactoras del Más Allá, publicaba el libro que iría a amanecer de distinto modo la amplia revolución de los franceses en el mundo. En esta ocasión, una insurrección intrínseca, contínua y silenciosa, iba a formar parte de la intimidad de cada indivíduo.


    Estaba siendo ofrecido a la Humanidad , El Libro de los Espíritus, en una clara mañana de primavera, bajo el pulsar de la Estrella Mayor que rige todo el sistema planetario que alberga a la humanidad. Era el día 18 de abril de 1857 en el majestuoso Palacio Real, en la calle de Rivoli, Galería de Orleans nº 13, exactamente en la librería E. Dentu, donde fue publicado el primer libro espírita conteniendo los postulados de la Tercera Revelación.

Ante este espectáculo trascendente surgía la Doctrina Codificada por el genio de Lyón, Allan Kardec.
El Libro de los Espíritus es aceptado por los estudiosos como insigne literatura y la más avanzada Filosofía de que se tiene noticia en la Historia terrestre, pues aborda  asuntos que tratan todos las ramas del conocimiento. Con el notable libro se inauguró la Era del Espíritu y de la Fe  racional.
   
Uno de los puntos culminantes de la extraordinaria obra espírita es el concepto de la ley de las vidas sucesivas (reencarnación), con el fin de abordar la realidad de que no encarnamos una sola vez, sino tantas y  cuantas fuesen necesarias para volvernos seres perfectos y portadores de las más nobles cualidades intelectuales, morales y espirituales.
Ciento y cincuenta e cinco años se han ido y estos ultimos tiempos en que la movida en los medios de comunicacion, en especial el cine y la televisión, se destacan como factor de publicidad doctrinaria, constituyendo un nuevo campo de disputa en espacio público, el Espiritismo viene alargando su inserción social entre las generaciones de  las clases sociales de todos los segmentos.
Doctrina de educación moral y de libertad, propone la revisión de modelos comportamentales, asumiendo los valores verdaderos e inmortales, con humildad, honestidad, dignidad, amor al prójimo entre otras virtudes, como la fórmula revolucionaria de mejorías progresiva de la Humanidad.
En esos 155 años, cuando muchos cofrades e instituciones se movilizaron para conmemoraciones durante el año 2012,cabe advertir que no bastan las manifestaciones exteriores alusivas al Espiritismo y a las reuniones que congrgan un gran número de personas. Lo más importante de todo será el alcance en profundidad que ese mensaje de renovación y de esperanza en nosotros, para movernos en la intimidad, dando impulso día a día, a una vivencia en plena consonancia con las propuestas de Jesús. Para ese misterio se torna urgente el mantener el Espiritismo con su pureza esencial, en los moldes del Cristianismo naciente, sin permitir que sean incorporadas prácticas extrañas al proyecto de los Espíritus Superiores.
La unidad doctrinaria fue la única divisa de Allan Kardec que la adoptó como supremo recurso, por ser la fortaleza infranqueable del Espiritismo. Para hacer el Espiritismo inexpugnable, nos urge unirnoscontra la infiltración entre las filas espíritas, de ideologías discutibles,ligadas a movimientos incompatibles con los sanos principios y con las finalidades esenciales de la Doctrina. Por esa razón y por no ser tarea fácil, los llamados órganos "unificadores", aún encuentran extremas dificultades en realizar el ideal soñado por Bezerra de Menezes en la Pátria del Evangelio. Esto es porque las trabas son extremadamente poderosas y organizadas, y asestan sus armas para destruir el proyecto doctrinario, incrementando,por ejemplo, la publicación de libros "espíritas", que jamás debieran existir entre las huestes doctrinarias.
Recordemos que por fuerza de los intereses aristocráticos, financieros y de poder personal, el mensaje de Cristo sufrió en el correr de los siglos, un desgaste irreparable. El actual liderazgo del Movimiento Espírita permanece rendido, arrojando y desviando el Proyecto del Espiritismo, promoviendo pomposos y ricos congresos no gratuitos, eventos en los que "escritores" insignificantes ( vendedores de libros), exponen vergonzosamente sus libros, vía "noches de autógrafos", mirando el proyectar sus "nombres" definitivamente en la galería de la fama.
Infelizmente, algunos líderes espíritas van adecuando la propuesta doctrinaria a sus ambiciones y prepotencias, corrompiendo los textos de la codificación, escondiendo el aprendizaje histórico del maestro lionés y de sus cooperadores, llevando a las instituciones espíritas, comportamientos autoritarios, contagiados caprichos y vanidades personales. Son seres dominados por un disimulado rango clerical, celosos intolerantes, y cual vinos agriados y frutos deteriorados, contaminan los mas claros depósitos doctrinarios. Por tanto, tan estables son los fundamentos espíritas, que a pesar de esas demandas personales, la Doctrina Espírita permanecerá con el hombre, sin el hombre, o a pesar del hombre. Años pasaron invitando al amor y a la instrucción a la Luz de la Tercera Revelación. Actualmente son millones, en todas las zonas del Globo, aquellos que aceptan la convocación, penetrando en el conocimiento de la vida en su máxima amplitud y grandeza, y están trabajando profusamente para la gran reforma moral, en una revolución silenciosa y constante, rindiendo  precio de gratitud al Espiritismo, por todo lo que él ya hizo y continúa haciendo cada día por la humanidad.

Jorge Hessen

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sábado, 5 de mayo de 2012

Las Vidas Sucesivas.





Lo dijimos ya: con el fin de alumbrar su futuro, el hombre debe ante todo aprender a conocerse. Para marchar con paso seguro, hay que saber dónde se va. Es haciendo sus actos conformes a las leyes superiores que el hombre trabajará eficazmente en su mejoramiento, en el del medio social. Lo importante es discernir estas leyes, determinar los deberes que nos imponen, prever las consecuencias de nuestras acciones. El día en que sea conocido por la grandeza de su papel, el ser humano sabrá desprenderse mejor de lo que le aminora y le rebaja; sabrá gobernarse según la sabiduría, preparar por sus esfuerzos la unión fecunda de los hombres en una gran familia de hermanos.

          Pero todavía estamos lejos de este estado de cosas. Aunque la humanidad avanza en la vía del progreso, podemos decir sin embargo que la inmensa mayoría de sus miembros marcha a través de la vida como en medio de una noche oscura, ignorándose, no sabiendo nada del fin real de la existencia.

          Las tinieblas espesas ponen un velo a la razón humana. Los rayos de la verdad le llegan sólo pálidos, débiles, impotentes para alumbrar los caminos sinuosos que siguen las legiones innumerables en marcha, impotentes hacen resplandecer a sus ojos el fin ideal y lejano.


El Velo de la ignorancia
          Ignorando su destino, flotando sin cesar del perjuicio al error, el hombre maldice a veces la vida. Cediendo bajo su carga, responsabiliza a sus semejantes de la causa de las pruebas que aguanta y que engendra demasiado a menudo su imprevisión. Rebelado contra Dios, al que acusa de injusticia, incluso llega algunas veces, en su locura y su desesperación, a dejar el combate saludable, la lucha que sólo puede fortificar su alma, alumbrar su juicio, prepararlo para trabajos de un orden más elevado.

          ¿Por qué es él así? ¿Por qué el desciende débil y desarmado a la gran arena donde se libra, sin tregua, sin pausa, la eterna y gigantesca batalla? El caso es que este globo, la Tierra, es sólo un grado inferior en la escala de los mundos. Residen aquí sólo espíritus jóvenes, es decir almas nacidas hace poco a la razón. La materia reina soberana en nuestro mundo. Nos doblega a su yugo, limita nuestras facultades, frena nuestros avances hacia el bien, nuestras aspiraciones hacia el ideal.


Puerta del Sol (Madrid)
          También, para discernir el por qué de la vida, para divisar la ley suprema que rige las almas y los mundos, hay que saber librarse de estas influencias pesadas, librarse de preocupaciones de orden material, de todas estas cosas pasajeras y cambiantes que atestan nuestro espíritu, oscureciendo nuestro juicio. Es elevándonos con el pensamiento por encima del horizonte de la vida, haciendo caso omiso del tiempo y del lugar, aislándolo en cierto modo por encima de los detalles de la existencia, que percibiremos la verdad, Por un esfuerzo de voluntad, abandonamos un instante la Tierra, subimos estas alturas imponentes. Desde su cumbre se desplegará para nosotros el panorama inmenso de las edades sin número y de los espacios ilimitados. Lo mismo que el soldado, perdido en la pelea, ve sólo confusión alrededor de él, mientras que el general, cuya mirada cubre todas las peripecias de la batalla, las calcula y prevé los resultados; Lo mismo que el viajero, extraviado en las dobleces del terreno puede, subiendo la montaña, verlos derretirse un plano grandioso; así el alma humana, de estas cimas donde planea, lejos de los ruidos de la tierra, lejos de las hondonadas oscuras, descubre la armonía universal. Lo que desde abajo le parecía contradictorio, inexplicable e injusto, visto de arriba, se enlaza, se alumbra; las sinuosidades del camino se enderezan; todo se une, se encadena; en el espíritu deslumbrado aparece el orden majestuoso que ajusta el curso de las existencias y la marcha de los universos.

          De estas alturas iluminadas, la vida no es ya a nuestros ojos, como es a los ojos de la muchedumbre, la persecución vana de satisfacciones efímeras, sino un medio de perfeccionamiento intelectual, de elevación moral; una escuela donde aprender la dulzura, la paciencia, el deber. Y esta vida, para ser eficaz, no puede estar aislada. Fuera de sus límites, antes del nacimiento y después de la muerte, vemos, en una especie de penumbra, desarrollarse multitud de existencias a través de las cuales, como premio del trabajo y del sufrimiento, conquistamos pieza por pieza, pedazo por pedazo, el poco saber y cualidades que poseemos; por ellas también conquistaremos lo nos falta: una razón perfecta, una ciencia sin huecos, un amor infinito para todo lo que vive.


Elegir el camino.
La inmortalidad, semejante a una cadena sin fin, se celebra para cada uno de nosotros en la inmensidad de los tiempos. Cada existencia es un eslabón que se conecta hacia atrás y adelante con un eslabón distinto, con una vida diferente, pero solidaria con los demás. El obsequio es la consecuencia del pasado y la preparación del futuro. De grado en grado, el ser se eleva y crece. Artesano de sus propios destinos, el alma humana, libre y responsable, escoge su camino; y, si este camino es malo, las caídas que hará en él, las piedras y los espinos que la desgarrarán, tendrán por resultado desarrollar su experiencia y alumbrar su razón naciente.

"El porqué de la vida"
Leon Denis.


"El Espiritismo es la ciencia que trata de la naturaleza, origen y destino de los espíritus, y de sus relaciones con el mundo corporal."
¿Qué es el Espiritismo?.-Allan Kardec



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viernes, 4 de mayo de 2012

EL MILAGRO DEL AMOR





Percibiendo las arduas luchas  por las que pasan  sus hermanos en la faz de la tierra, un espíritu Benefactor dejó un mensaje que titulo: “El Milagro del Amor, y dice más o menos así:


Cuando la duda le llegue, maliciosa, indague  al amor  cual es la conducta a seguir.


Cuando la nostalgia se avecine, intentando macerarle el corazón, refúgiese en el amor y deje que los recuerdos felices iluminen la noche en la que usted se encuentra.


Cuando la aflicción le perturbe el interior, llame al amor, para que la calma y la confianza predominen en sus decisiones.


Cuando la sospecha busque  posarse en su corazón, dirija el pensamiento al amor y la paz dominará el paisaje de sus sentimientos.


Cuando la cólera se acerque a su emotividad,  acordarse del amor  y suave balada de entendimiento se dejará oír en la acústica del alma.

Cuando el abandono amenace destrozar sus sueños, hiriéndole el alma, busque al amor, que le dará fortaleza para proseguir, aunque a solas.


En cualquier situación diríjase al amor.


Solo el amor posee el correcto entendimiento de todas las cosas y habla, en silencio, el lenguaje  de todos los idiomas.


El brillo de una mirada…


Una sonrisa de esperanza…


Un gesto casi imperceptible…


Un movimiento rítmico, una ola…


La presencia del ausente…


Un toque…


La música de una palabra solo el amor  logra transformar en bendición.


Hecho de pequeños nadas, el amor es la fuerza eterna que embala al príncipe en el lecho dorado y al huérfano en la húmeda paja.


El amor es el único mecanismo que conduce al débil a tareas gigantescas…


Que impulsa al progreso real; que da dignidad a la vida;  que impele al trabajo de reverdecer el pantanal y el desierto…


Que concede aliento, cuando la muerte parece dominar soberana…


El amor es vida, sin la cual  perdería el sentido  y la significación.


Cuando se ama, la noche se corona de astros y el día se viste de sonrisas.


El amor colorea la palidez del sufrimiento y lo erradica.


Sin este milagro, que es el amor, no valdría la pena vivir.


En todo está la presencia del amor que proviene de Dios  y es Dios.


Descubra el amor, y ame.


Ame y alégrese, colocando en el camino del amor  señales de luz, a fin de que nunca más haya sombra por donde el amor  haya  transitado para  derramar  claridad.


Por tales razones, Jesucristo reunió  toda la Ley y a todos los profetas en un solo mandamiento, cuya estructura comporta mental  y finalidad última es el “amor a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a sí mismo”.




************ ********* ***

El amor es de esencia divina, y todos nosotros, desde el primero al último, tenemos, en el fondo del corazón, la centella de ese fuego sagrado.


Por tanto no tengamos miedo de amar.

Redacción de Momento Espirita.


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jueves, 3 de mayo de 2012

UNA COMUNICACIÓN PÓSTUMA






La presente es la trascripción de la comunicación de un espíritu desencarnado, quien fue familiar de varios miembros del “Grupo Espírita Nueva Era”, con sede en Espinal, Tolima, Colombia, recibida a través de uno de sus médiums durante la sesión realizada en la noche del 14 de diciembre de 2004.

El espíritu comunicante en su última encarnación fue un hombre, que encarnó y desencarnó en Colombia. Fue miembro de la Iglesia Católica, en la que militó la mayor parte de su vida, y de la que se apartó desilusionado, para pasar el resto de sus años como un fervoroso miembro de la Iglesia Cristiana "Casa Sobre la Roca" de Colombia. Fue  crítico con la doctrina espírita y con sus adeptos por creerla engañosa y contraria a la verdadera palabra de Dios escrita en la Biblia.

A continuación, el texto de la comunicación, que se da a conocer únicamente por cuanto que su contenido podría ser de interés para espiritistas y espiritualistas:

“Me han dado la oportunidad de venir a hablar con ustedes para dar mi breve testimonio sobre mi vivencia espiritual, después de la muerte de mi cuerpo físico.


Me encuentro bien gracias a las pocas buenas obras que hice y, segundo, a la fe en mis creencias cristianas, que aunque un tanto alejadas de la realidad de la vida espiritual por culpa de la miopía de los hombres, me acercaron a Dios.


Ustedes están haciendo una benéfica obra al ayudar a esparcir la luz grandiosa de la doctrina espiritista a multitud de seres del mundo terrenal y espiritual. Yo le pido a mi hermano (carnal), que me perdone por mi incredulidad y las críticas que solía hacerle por sus creencias; yo estaba equivocado y ahora lo sé bien.


Les quiero decir que sigan adelante con su loable labor; que no se detengan, ni permitan que las críticas erradas o lo que la gente cree mal de ustedes, lo haga.


Ahora veo las cosas de manera muy diferente. Me doy cuenta que el espiritismo es verdad que libera, y que está reviviendo el cristianismo primitivo que abrevó en el gran río de aguas vivas que brota de nuestro Sublime Pastor Jesucristo.


Ocurrida mi muerte física, al principio estuve confundido por mi nuevo estado, pero espíritus bondadosos que me ayudaron a desencarnar me llevaron a un hospital del mundo espiritual y allí me trataron hasta recuperarme de todas mis dolencias, me ayudaron a aclarar mi mente y a adaptarme a la nueva realidad.


Estoy más vivo que nuca porque la muerte sólo es el medio para salir del mundo donde somos peregrinos en tránsito a nuestro verdadero hogar,en donde se nos asigna  sólo por los méritos cosechados en nuestra siembra espiritual, una de las muchas y ascendentes   moradas de la casa de nuestro Padre Creador. Ahora habito en una apacible y hermosa ciudadela rodeada de naturaleza parecida a esos lindos parajes naturales de la tierra, pero de extraordinaria belleza. Aunque esto forma parte de los planos de la existencia superior de la madre tierra, la bendita escuela de redención humana que aquí se aprende a valorar y a amar.


Me he reencontrado con algunos familiares y amigos que fallecieron antes que yo y con otros que lo fueron en reencarnaciones anteriores, y he entendido que somos una única gran familia universal, y que por eso no caben las absurdas discriminaciones que los hombres hacen en sus sociedades.


En este plano de la existencia evolutiva en que vivo todos me prodigan amor y nadie me juzgan porque únicamente Dios es bueno. No hay tribunal que juzgue porque el único juez es la propia conciencia divina quien nos dicta la sentencia inapelable; y no hay castigos eternos, ni culpas que no remedie el amor, porque Dios es amor y no quiere que ninguno de sus hijos se pierda, sino su salvación.
Trabajo como obrero en la gran misión de auxilio a los hermanos espirituales en gran aflicción a causa de sus errores morales, a la vez que mitigo mis propias penas, mientras mis benditos guías me ayudan a prepararme para nacer de nuevo del agua y del espíritu, o sea reencarnar, porque esta es la única puerta por la que se puede entrar al reino de Dios ya que nos permite cumplir con aquel mandato divino de ser perfectos, al darnos ilimitadas oportunidades para expiar las faltas y afrontar nuevas pruebas que nos acercarán poco a poco al estado angelical.


Ahora comprendo correctamente que resurrección y reencarnación en esencia son lo mismo, y fue la poca comprensión humana del fenómeno, en la época, lo que los hizo diferentes, y por eso se llegó a afirmar erradamente que sólo una vez se renacería, en el día de la resurrección de todos los muertos para el juicio final. Pero el espiritismo, cumpliendo la misión que le encomendó el Excelso Maestro Jesús, por ser el consolador prometido por él y que dirige el Espíritu de la Verdad enviado por él, está aclarando y complementando sus enseñanzas.


Agradezco a Dios, a Jesucristo, a mis bondadosos Espíritus Guías, a la médium, la oportunidad que me dieron de poderles hablar por medio de este don divino de la mediumnidad que es uno de los varios dones que Dios dio a todos sus hijos y que Él bendice cuando es puesta al servicio del bien gratuitamente, como gratuitamente la recibió. Y, agradezco a ustedes por sus oraciones en mi favor, ya que ellas son un recurso divino que mucho bien produce, y también por recibirme.


Por favor, cuenten esto a mis hijos. Y, díganles, que confíen todo a Dios, que los amo mucho y que sigo velando mejor por ellos. Que nuestra separación es sólo aparente pues realmente el mundo terrenal y el espiritual están interconectados.


“El que tiene oídos para oír, oiga”.


Que Dios  os bendiga.


Soy, N.N.”


Aclaración: El nombre del espíritu ha sido omitido por cuanto sus hijos carnales no profesan la doctrina espiritista y para respetarles su derecho a la privacidad.

GILGARAL 


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miércoles, 2 de mayo de 2012

Simpatías y antipatías





SIMPATÍAS Y ANTIPATÍAS EN LAS RELACIONES HUMANAS.


     Se sube el escalón del autobús y de repente una persona lo ve.  Le transmite energías pesadas. Usted después siente antipatía por el ciudadano.

     En otro momento, usted va a la panadería y la persona que está a su lado le irradia tanta paz y serenidad que le da  confianza para comenzar a hablar. Usted lo hace,  y la reciprocidad es verdadera.

     Luego, descubre que la chica mora  al lado de su casa y ustedes parecen viejos amigos…
 
     Situaciones como esas demuestran cuan mágicas y complejas son las relaciones humanas. En la mayoría de las veces, las condiciones externas nos predeterminan  determinadas sensaciones, o estimulas.

     Las personas bien vestidas nos remiten  a seres que se apegan más a la apariencia. Para otros, pueden representar individuos cuidadosos y solícitos, que procuran valorizar cada  momento. De otra suerte, una señora desconfiada, que nos mira por arriba de las gafas, puede simbolizar a alguien que teme ser atacada o agredida. Y el señor,  bonachón que carga con cuidado sus periódicos puede estar dispuesto a una buena conversación, amigable y  útil.

     Lo cierto es que la a proximidad al otro y la afabilidad, de nuestra parte, van poco a poco venciendo las pequeñas barreras que colocamos  en nuestra convivencia con el otro. Por estar envueltos en nuestras preocupaciones y concentrados en nuestras  obligaciones, acabamos no permitiendo que el otro “invada” nuestro espacio interior,  perciba nuestra fragilidad, o adivine nuestros pensamientos.

     Es bien verdad que episodios negativos, antes experimentados, en relación a personas que abusaron de nuestra buena voluntad o presteza, algunas veces pueden dificultar cualquier nueva experiencia. La reciproca también puede ser verdadera, cuando a pesar de nuestra intención positiva, el otro no está dispuesto a “bajar la guardia”.

     A la par de las experiencias de hoy, usted debe encarar la vida como una mágica espiral donde las experiencias se repiten o se diversifican.

    Acostumbramos a decir que, al abrir un libro al azar  y releer un capitulo o un ítem antes ya memorizado, sus impresiones pueden ser bastantes diferentes   de la primera o de las otras veces. Justamente porque su momento existencial es diferente.

     Así también se da con las personas y nuestro actuar con ellas estará basado en la suma de nuestro aire interior y nuestras percepciones personales del otro. Aunque el énfasis,  casi siempre, se base en el adagio “la primera impresión es la que queda”, los ejemplos  diarios nos muestran casos en que una antipatía original puede ser, en poco tiempo, cuidadosamente tallada en una solida amistad, o, aun mismo,  en una cariñosa convivencia  conyugal. El  gran secreto es, por tanto,  darse más, y exigir menos, para que el otro tenga la oportunidad, también,  de conocernos por dentro, disfrutando de nuestra real esencia.

    Para quien tiene la visión de percibir  y audición para sentir, parafraseando    a un cierto galileo, hay quien consigue constatar que las afecciones y las antipatías más allá  de los instantes del hoy  se pierden en el tiempo sus raíces y causas. Un gran amigo que cultivamos hoy, en verdad, ya estuvo con nosotros en otras jornadas,  construyendo una relación solida y duradera que atraviesa los límites  del espacio y del tiempo tradicional. Y, quien sabe,  aquel compañero  que trabaja contigo, y que usted no consigue “soportar” más lo hace, apenas y circunstancialmente en virtud de las exigencias de la institución, puede haber sido una víctima, o un verdugo en tiempos inmemoriales.

     Lo importante, en esencia, no es intentar tender tales lazos. Lo que se nos exige, a menudo, es el intentar transformar los lazos del odio en amor, hasta porque, en el fondo de estas relaciones tempestuosas y agresivas, puede estar un amor mal resuelto.

¿A usted que le parece?

Portado por AURELIO Rocha
Traducido  por: M.C. R.


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martes, 1 de mayo de 2012

Educación en el hogar





  J. Herculano Pires

Educación en el hogar


     La educación espírita comienza en el hogar. En las familias espíritas es deber de los padres iniciar a los hijos en los principios doctrinarios desde temprano. La falta de comprensión de la doctrina hace que ciertas personas piensen que los niños no deben preocuparse con el asunto. Estas personas se olvidan de que sus hijos necesitan de orientación espiritual y que esta orientación será tanto más eficiente
cuanto más temprano les fuere dado. Kardec, en un trecho de la Revista Espírita, cuenta como en Francia, en su tiempo, la educación espírita en el hogar comenzaba a producir maravillosos efectos. 

     Será preciso no olvidar que los niños son espíritus reencarnados, espíritus adultos que se visten, como enseña Kardec: "con el ropaje de la inocencia" para volver a la Tierra e iniciar una vida nueva. Los espíritus que se reencarnan en familias espíritas llegan a este medio para recibir desde muy pronto el auxilio que necesitan.   Los padres que, con el pretexto de respetar la libertad para escoger de quien aún no puede escoger, o de no forzar a los hijos a tomar un rumbo seguro en la vida, dejan de iniciar a los hijos en el Espiritismo, estarán faltando con sus deberes más graves.

     Enseñar a los niños el principio de la reencarnación, la ley de causas y efectos, la presencia del ángel-guardián en sus vidas, la comunicabilidad de los espíritus y así por delante, es un deber inalienable de los padres. Pensar que esto puede asustar a los niños es crear temores innecesarios e ignorar que los niños ya traen consigo el germen de estos conocimientos y también que están más próximos del mundo espiritual que los adultos. Descuidar la educación espírita de los hijos será negarles la verdad.

     El mayor patrimonio que los padres podrán legar a los hijos es el conocimiento de una doctrina que les garantizará la tranquilidad y la orientación cierta en el futuro. Los padres que temen dar educación espírita a los niños no tienen una noción exacta del Espiritismo y por esto mismo no confían en el valor de la doctrina que abrazan. ¿Por qué razón los católicos y los protestantes pueden enseñar a sus hijos que existe el infierno y el diablo, que la condena eterna los amenaza y que el ángel de la guardia puede protegerlos, y el espírita no puede enseñar principios mucho más consoladores y racionales? Si el miedo al diablo y al infierno no traumatiza a los niños de las religiones formalistas, ¿por qué razón la enseñanza de que no existe el infierno ni tampoco existe el diablo los asustará? 

     No habrá lógica ninguna en esta actitud que es consecuencia apenas de preconceptos aún no superados por los padres, en la educación errónea que recibieran cuando eran niños. Los niños de hoy están preparados para enfrentar la realidad del nuevo mundo que está naciendo. Este nuevo mundo tiene por cimientos los fundamentos del Espiritismo, porque los principios de la doctrina están siendo confirmados día a día por las Ciencias. La mente humana se abre en este siglo para el conocimiento racional de los problemas espirituales. 

     Llegó el momento del Consolador prometido por Cristo. Los padres espíritas precisan comprender esto e iniciar sin temor a sus hijos en la doctrina que les garantizará tranquilidad y confianza en la vida nueva que inician. La mejor manera de desenvolver la educación espírita en el hogar sería organizar fiestas dominicales con oraciones, recitaciones infantiles de tema evangélico, explicación de las parábolas, canciones espíritas y juegos recreativos, que ayuden a despertar la creatividad de los niños.El Espiritismo es alegría, espontaneidad, sociabilidad.

     Estas fiestas preparan al espíritu del niño para el aprendizaje en las aulas de los Centros y para las aulas de Espiritismo en la escuela. Esconder a los niños de hoy la verdad espírita sería cometer un verdadero crimen contra su progreso espiritual y para su integración en la cultura espírita del nuevo mundo que está naciendo. Que los padres espíritas no se hurten a este deber. La educación en el hogar será la base de todo el proceso posterior de educación escolar y de educación social, que los adolescentes y los jóvenes irán a enfrentar en la vida. No importa que algunos espíritas metidos a sabihondos combatan la educación espírita. 

     Dios los perdonará, porque ellos no saben lo que hacen. Lo que importa es que los padres se enterasen de sus responsabilidades personales, que no pueden transferir a ninguno, y traten de cumplirlas. Si fueren realmente espíritas, los padres sabrían cuanto el Espiritismo les ha valido en la vida. ¿Qué derecho tendrán para negar a los hijos el conocimiento de esta doctrina que tanto bien les hace? ¿Querrán que sus hijos se extravíen en el materialismo y en la irresponsabilidad que desgracia a tantos jóvenes de hoy? 

J. Herculano Pires 
Extraído del libro "Educación Espirita" 

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