jueves, 17 de septiembre de 2026

El falso dogma de la resurección de los muertos

 INQUIETUDES ESPÍRITAS

1.- Periespíritu

2.- El pecado original

3.- ¿ Qué son los Chacras ?

4.- El falso dogma de la resurección de los muertos

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                                              PERIESPÍRITU

                    


       Término utilizado en la doctrina espírita, que proviene del vocablo griego peri, que significa alrededor y del latín spiritus, que significa espíritu. Lo que significaría alrededor del espíritu. Hipócrates lo denominaba Ehormon. Pitágoras, como carne sutil del alma. Aristóteles lo consideraba como cuerpo sutil y etéreo. Orígenes lo indicaba como aura. 

   Pablo en Corintios I 15:44 dice así: «se siembra cuerpo físico y se levanta cuerpo espiritual, si hay cuerpo físico también lo hay espiritual». 

   En la misma Epístola, 15:53 «porque esto que es corruptible tiene que vestirse de incorrupción y porque esto que es mortal tiene que vestirse de inmortalidad». 

   Allan Kardec nos dice en el Libro de los Espíritus, que hay tres cosas que existen en el hombre:
 - El alma o ser inmaterial.
 - El cuerpo o ser material. 
- El lazo que une el alma al cuerpo físico, llamado periespíritu. 

   En la pregunta 93 del Libro de los Espíritus, pregunta Kardec:

 – «¿El espíritu propiamente dicho no tiene envoltura alguna o como se pretende está rodeado de una sustancia cualquiera?.-  El espíritu esta envuelto en una sustancia vaporosa para ti, muy grosera aún para nosotros, pero suficientemente vaporosa sin embargo para poderse sostener en la atmósfera y trasladarse adonde quiera. 

-¿De dónde toma el espíritu la envoltura semimaterial? Del fluido cósmico universal de cada globo y, por esta razón, no es igual en todos los mundos». 

   El periespíritu es la primera y principal derivación del fluido cósmico(1). Es materia sutilizada y plástica. 

   Según el profesor Gustavo Geley y el Dr. Jorge Andrea, los átomos del periespíritu están formados por elementos químicos conocidos, además de otros desconocidos por el hombre encarnado. Elementos de hidrogeno y de uranio, que en la Tierra representan los límites de la materia atómica conocida. 

   El cuerpo periespiritual y el cuerpo físico tienen origen en el mismo elemento primitivo; ambos son materia aunque en dos estados diferentes. Su organización es más valiosa que la física, con una importancia fisiológica y un metabolismo propio. Esos órganos tienen funciones semejantes a los de la materia, pero no iguales, pues la nutrición del periespíritu es muy diferente y condicionada al plano espiritual que habita. 

   Cuanto más evolucionada sea la entidad espiritual, mayor será la velocidad con que vibran los átomos del periespíritu. De la misma forma, conforme el adelantamiento moral del espíritu sea mayor, mayor será el espacio entre las moléculas que componen el periespíritu, de ahí la menor densidad de su cuerpo espiritual. 

   Los espíritus llamados a vivir en un mundo, sacan fluidos de aquel para formar su periespíritu. Sacarán de las partes más densas o más sutiles del mundo donde vayan a encarnar, dependiendo de su evolución. 

Funciones del periespíritu: Personalizar e identificar al espíritu.
   Es el responsable de la organización biológica, la idea directriz.
   Principio de las comunicaciones mediúmnicas y de los fenómenos espíritas en general. 
   Intermediario entre el espíritu y la materia propiamente dicha. Ya que el espíritu directamente no puede obrar sobre la materia, es el encargado de plasmar en el cuerpo las órdenes emitidas por el espíritu. El espíritu manda, el periespíritu transmite y el cuerpo ejecuta. 

   Archivo de experiencias reencarnatorias. La información que capta el periespíritu sólo en una existencia podría ocupar un área aproximadamente de 16.000 km3 con las actuales técnicas de miniaturización con que se elaboran los ordenadores. 

   Si no existiera el periespíritu, verdadero archivo donde se registran todas las impresiones, si fuese sólo el sistema nervioso el lugar donde quedan esas impresiones grabadas, cuando la sustancia que forma el tejido nervioso se renovase, se perdería con la sustitución. 

   Los soviéticos comprobaron en la Universidad de Alma Ata, Kazajstán, como se retiraba totalmente el cuerpo bioplasmático después de la muerte física y emplearon el detector de pulsaciones biológicas para comprobar que se encontraba cerca del cuerpo. 

Propiedades: 
   Expansibilidad y flexibilidad: Por su naturaleza semimaterial(2), el periespíritu es flexible y expansible. Constituido con bases en principio químicas semejantes en sus propiedades al hidrógeno, expresándose en moléculas relativamente distanciadas por el pensamiento, puede expandir, contraer y modificar su apariencia. Puede dar fenómenos de desdoblamiento, emancipación y bicorporiedad.

    El espíritu no se encuentra encerrado en los límites del cuerpo. Por su naturaleza fluídica y expansible irradia hacia el exterior. En el libro de Obras póstumas, de Allan Kardec, 1ª parte, ítem 2, dice que el periespíritu no se encuentra encerrado en los límites del cuerpo como en una caja. Esta propiedad es muy importante, ya que experiencias científicas efectuadas en la antigua Unión Soviética, Estados Unidos y Gran Bretaña, comprueban la existencia del llamado campo energético, el cual viene a demostrar la afirmación de Kardec hace 150 años. 

Absorción: Es por esta capacidad que puede absorber sustancias finas o groseras de la materia. Energías buenas o incluso vapores de comidas etc, también pueden los obsesores(3) absorber energías de sus víctimas. 

Penetrabilidad: Puede penetrar cualquier estructura material. 

Plasticidad: Es debido a esta propiedad que el periespíritu puede modificar su forma externa. Su plasticidad es afectada por los desgastes del alcohol, la droga, la nicotina, por las tentativas de suicidio, etc. 

   Ninguna alteración se fija en el cuerpo físico, para transmitirse por herencia a sus descendientes, si primero no se fijó en los genes; y ninguna alteración se fija en los genes, si primero no se fijó en el periespíritu. 

   En razón de la densidad de nuestro psiquismo, ejecutamos actos que violentan nuestra organización física, destruyendo órganos, alterando sistemas y desarmonizando las energías, situaciones éstas que se imprimen en el periespíritu, causando los mismos efectos que se dieron en el cuerpo físico, como sucede con los efectos posteriores que se dan en el organismo periespiritual como consecuencia del suicidio, el aborto, el abuso de las drogas, del alcohol, del sexo, etc. 

   Algunos autores interpretan que el periespíritu con la evolución del espíritu desaparece, pero en El Libro de los Espíritus, en la pregunta 186 nos dice: 

   «¿Existen mundos en los cuales el espíritu, dejando de habitar cuerpos materiales, no tenga otra envoltura que el periespíritu?» 

   Los espíritus responden: «Sí, y esta misma envoltura se hace tan etérea, que para vosotros es como si no existiera; tal es el estado de los espíritus puros».

    El hombre y la mujer con sus pensamientos y actitudes, palabras y actos, crean en lo íntimo la verdadera forma espiritual de que se revisten. Cada crimen, cada caída, dejan deformidades y surcos horrendos en el cuerpo del alma, así como cada acción generosa, cada pensamiento superior, añaden belleza a la forma periespirítual. 

   Hay criaturas bellas y admirables en la carne y que en el fondo son verdaderos monstruos mentales, del mismo modo que hay cuerpos torturados y detestados en el mundo, escondiendo espíritus angélicos. 

- Rafael Arias-

(1) Fluido cósmico: También llamado fluido universal, es la materia elemental primitiva, de cuyas derivaciones y modificaciones, se constituyen la infinidad de cuerpos de la naturaleza. Cap. XIV El Génesis, de Allan Kardec.

 (2) Decimos que es semimaterial, esto es, pertenece a la materia por el origen y a la espiritualidad por su naturaleza etérea. 

(3) Obsesores: espíritus que aún no alcanzaron cierta elevación moral y que influyen en los pensamientos de ciertas personas desestabilizándolos y, en ocasiones, llegando incluso a absorberles las energías. Libro de los Médiums, cap. XIII.

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               EL PECADO ORIGINAL                                                                                     

                                                                   


Este dogma de la Iglesia Católica ha contribuido más a apartar a los hombres de la creencia en Dios, que todos los ataques y todas las críticas de la filosofía. Ya avisó Jesús: " a cada cual según sus obras", por eso es muy importante mantenernos con la conciencia limpia.

Lógicamente nadie es responsable de los actos ajenos a no ser que participe en ellos y nadie pudo participar porque se supone que no existíamos y si existíamos y ya éramos responsables de dicho pecado, aun sin cometerlo, entonces forzosamente es que hemos venido reencarnando desde entonces, más o menos veces, pero como la Iglesia no admite la reencarnación, ¡ pues a ver como se resuelve este galimatías !. Por tanto deduzco que estamos ante otra aberración con este dogma falso.

No es admisible que por una desobediencia de Adán y Eva, haya condenado Dios a la humanidad entera, sin culpa ninguna porque se supone que no existíamos entonces, no tiene sentido que por ello nos condenase  al sufrimiento y al infierno. Y menos admisible aún que haya permitido inmolar a un Ser inocente  ( Su Hijo),  para reconciliarse con la humanidad. ¡Realmente creo que es de locos admitir en serio algo así !.

Por cierto... si Dios nos ha creado, como así ha sido, nosotros también somos hijos de Él.  Entonces,         ¿ Que nos diferencia de Jesús Cristo, nuestro hermano ?. Creo que, sencillamente, lo que nos diferencia es el grado de evolución elevadísimo de Él, cercano al mismo Padre, comparado con el de los seres humanos comunes tan atrasados en este pequeño y pobre planeta que es la Tierra.

¿ Qué pensaríamos, de un juez que condenase a un hombre bajo el pretexto de que hace millares de años, uno de sus antepasados cometió un crimen?. Esta es, sin embargo, la odiosa conducta que el catolicismo atribuye al Juez Supremo, Dios.

Creo que en realidad, hay un pecado original: los defectos y las deudas morales pendientes de superar, procedentes de existencias anteriores. Así vemos como defectos tan comunes como la envidia, los celos, la avaricia, etc, etc, aparecen en los niños desde muy temprana edad; luego con la educación se trata de corregirlos, al menos en parte, pero normalmente todos terminamos nuestro periplo por la vida, con un montón de defectos y deudas que no se han resuelto; ¡ese el pecado original verdadero que seguimos arrastrando, no el que pudieron cometer unos hipotéticos primeros padres!. Y digo hipotéticos, porque no me parecen seres individuales,  sino  una figura alegórica referida a los orígenes de la humanidad. 

Particularmente, creo que la figura de Eva se refiere a la raza humana primitiva  que habitaba la Tierra, tal vez procedentes encarnando a  Espíritus recién salidos de la evolución de una determinada especie de primates. La figura de Adán creo que pudo referirse  a unos seres humanos, no terrícolas, que llegaron a la Tierra - tanto encarnados como desencarnados- expulsados de su lejano mundo de origen. Estos eran Espíritus bastante adelantados en conocimientos técnicos, pero aun bastante atrasados espiritualmente  como para continuar en su mundo de origen ( tal vez un planeta de la estrella Capella, de la constelación de Sirio); de ahí la figura bíblica de la expulsión del Paraíso tras el pecado de desobediencia a Dios. Así, Adán ( la raza venida de las estrellas), se mezcló en la Tierra con la raza de Eva, y dieron lugar a los primeros humanos reconocidos como tales.  Esta es a grandes trazos la idea que yo tengo admitida como más probable sobre la creación del ser humano de la Tierra. Y digo de la Tierra porque en el Universo infinito, hay infinitos mundos poblados de Seres espirituales, en muy diversos grados de evolución, técnica y moral, siendo incontables los mundos poblados por estos Seres adelantados, deseosos de ayudar a progresar a otros mundos más atrasados, como creo que fue el caso de la Tierra con la raza adámica.

Comprendo que más de uno se pueda echar las manos a la cabeza ante esta hipótesis, pero a mi me parece mucho menos absurda y mucho más probable, que la de un solo hombre y una sola mujer como padres absolutos de una incestuosa humanidad,  que cometieron un pecado de desobediencia al comer de una fruta prohibida engañados por la serpiente ( se ve que entonces las serpientes hablaban), y que las consecuencias de ese pecado las hemos heredado todos los humanos de los siglos posteriores sin tener culpa alguna. 

También esta infantil historia del pecado original, me parece, tal vez,  una tapadera para seguir ocultando una versión más certera de la creación del Espíritu y su evolución a través de la Reencarnación.

- José Luis Martín-

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                  ¿ Qué son los Chacras ?                                                      


Antes de definirlos,  es de puntualizar que estos conceptos son  bastante conocidos en otras culturas, especialmente entre los yoguis de la India; sin embargo en la cultura occidental  son  considerados por algunos casi como  un dogma de fe y por otros una superstición más, por no ser considerados hasta ahora  nada más que como teorías  esotéricas procedentes de las religiones orientales.  Sin embargo su popularidad se ha extendido mucho en estas últimas décadas; son conceptos que están ahí, existiendo desde tiempos remotos,  y su aceptación siempre resulta algo subjetiva que casi entra en el terreno de una fe  religiosa, pero que  como evidencia de su existencia real, se comprobó que tienen una relación directa con los puntos y meridianos de energía  vital que circulan por nuestro cuerpo a través de invisibles canales, así como su correspondencia  con las glándulas endocrinas  que se alinean en el cuerpo humano.

La palabra Chacra, tiene su origen en el Sánscrito, y significa rueda, debido a que presentan una forma circular. Modernamente también son conocidos como “Centros de Fuerza”, porque ellos concentran y canalizan las energías vitales y psíquicas del ser humano. Su tamaño  normalmente es de apenas cuatro o cinco centímetros de diámetro, aunque pueden alcanzar dimensiones mucho mayores en Seres altamente evolucionados espiritualmente. El despertar de la energía de los chacras proporciona diferentes estados de consciencia, Estos estados son consumidores de diferentes grados de la llamada energía kundalini que es la energía vital  y básica que consumimos para el mantenimiento vital de nuestros órganos.

 Los chacras   demuestran a diario  su existencia  cuando se utilizan como se viene haciendo  desde  la más remota antigüedad por  la  Ciencia  milenaria de la Acupuntura  China que  pone de manifiesto la existencia de esta clase de energías, porque  la acupuntura se basa  precisamente en  la estimulación de esos  chacras o centros de fuerza y de los canales energéticos que circulan por nuestro cuerpo  afectando a los diversos órganos físicos y  relacionando directamente unos puntos del cuerpo con otros. Asimismo la existencia de estas energías que Mesmer comprobó y estudió, y a las cuales denominó con el nombre genérico de “Magnetismo” , en imitación de la energía similar de los imanes. Se hace evidente en las personas que, teniendo cierta sensibilidad ¿?, al recibir bio-energía, (energía psíquica y física; magnetismo mesmeriano), perciben con sorpresa unas sensaciones de calor y cosquilleo a nivel de la piel, semejante al de una débil corriente eléctrica,  lo cual evidencia el movimiento de las citadas energías.

  Una vez hecha esta premisa, vamos  a su definición:  Los Chacras son centros    de energía   Psíquica  y  vital,   y se hallan  estratégicamente  situados a  lo  largo del  Cuerpo  Espiritual o Periespíritu   y   por   tanto  sobre  los   lugares  correspondientes  a los órganos principales  del   Cuerpo   Físico, a los que  afectan..

 Los Centros de Fuerza actúan como equilibradores de la energía vital y psíquica que desde el Periespíritu es distribuida al organismo físico al que vitalizan. Interactúan  mutuamente entre ellos, y  funcionan a modo de baterías o acumuladores de estas energías que captan del exterior, necesarias para el normal funcionamiento de nuestro sistema nervioso.  Por esto, son susceptibles a las  emociones, de modo que cuando estas son negativas, como los disgustos o enfados, causan un bloqueo energético  en el funcionamiento de los mismos, lo que puede ser origen de  la enfermedad física y psíquica.

   La  posición de los chacras coincide con las siete glándulas endocrinas que se relacionan con   los órganos vitales; estos son: Glándula Pinneal (7º), Glándula Pituitaria(6º), Glándula Tiroides(5º), la del Corazón o Coronario (Timo, 4º),  del Bazo(3º), del Plexo Solar (Supra-renales,(2º)  y el de la Próstata(1º).

    Los chacras conectan los órganos equivalentes del cuerpo físico, con  el cuerpo etérico y  a su vez, estos centros del cuerpo etérico tienen sus equivalentes sobre el cuerpo físico, que  son las glándulas endocrinas o  de los órganos vitales.

     A través de los chacras, el  Ser humano es afectado por  las vibraciones  de su propia mente o incluso de otras mentes y energías externas.

     Los diferentes chacras varían de tamaño  unos con respecto a otros, así como también de color y de ubicación a lo largo del organismo

      Su mal funcionamiento da lugar a trastornos  físicos y  psíquicos debido al desequilibrio de energías vitales que se produce en el organismo.

- José Luis Martín.

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              EL FALSO DOGMA DE LA RESURECCIÓN DE LOS MUERTOS                                                       

                                                                    


En realidad ha sido otra gran superstición cuando se ha creído y aceptado de buena fe que un día los cadáveres de todas las épocas y en todo el mundo, resucitarán ; pero más que de una superstición, se trata de una creencia religiosa ancestral sostenida en ciertos pueblos y religiones, aunque carente de  fundamentos lógicos o naturales.

El dogma de la resurección de los muertos en el “último día” al final de los tiempos o en “ el fin del mundo”  antes de afrontar el llamado  “Juicio Final”, revistiendo el mismo cuerpo carnal que ahora tenemos, que habría salido de la tumba aun después de muchos siglos desde su fallecimiento y convertido en un puñado de polvo, fue una idea sostenida ancestralmente por algunas religiones como el Judaísmo, desde donde pasó  más tarde al Cristianismo que para poder administrar cielos e infiernos, lo adoptó en sustitución de la Reencarnación, interpretando la resurección de Jesús como la de un cadáver que revive y regresó a  este mundo con el  mismo cuerpo que tuvo antes de fallecer en la cruz. 

Sin duda, los que inventaron tal dogma ignoraban la existencia del Periespíritu o Cuerpo  Espiritual que se separa del cuerpo físico con la muerte y continua acompañando al Espíritu como una sola unidad con él. 

 Esta adopción de la resurección por parte del Cristianismo, fue debida a que la idea de la reencarnación, contradecía otros dogmas que se fueron  creando alrededor de las enseñanzas y epístolas evangélicas y que fueron interpretadas y adaptadas para mantener un elevado estatus  social sobre el pueblo llano, mientras que el poder temporal de la Iglesia de este modo  controlaba y dominaba al pueblo que la mantenía, sembrando en las conciencias de los feligreses  la idea de la salvación por la gracia de los sacramentos, ante la amenaza y el temor del  castigo del fuego eterno. 

La idea de la resurección es casi tan antigua  como la de la reencarnación; sin embargo aunque todavía es mencionada en las liturgias y dogmas de las religiones cristianas establecidas, lo cierto es que tal y como se ha entendido e interpretado, está totalmente fuera de lugar en cuanto a  no poder ser una creencia real y profunda porque no puede ser sostenida  racionalmente por sus mismos adeptos a no ser a golpe de fe ciega, irracional y fanática. 

Este concepto, tal como lo interpretan las Iglesias Cristianas, supone una  gran superstición religiosa  y constituye un dogma de fe fuera de lugar para cualquier mentalidad medianamente racional, incapaz de aceptar lo absurdo. 

La idea de la resurección  tal como la sostienen, se sintetiza en que  cuando llegue el “Fin del Mundo”, todas las personas que han vivido en la Tierra a lo largo de todas las épocas, resucitarán de nuevo a la vida en este mundo con el mismo cuerpo carnal que tuvieron cuando vivieron en su época, “rescatado del polvo”, tal como dice la liturgia Católica. 

Según este dogma  absolutamente supersticioso y absurdo por irracional, se deduce  que los Seres humanos somos un cuerpo que tiene un alma y que aparecemos  tan  solo una vez en el escenario de esta vida. Se podría sintetizar así este dogma supersticioso: El ser humano es una unidad que posee un cuerpo  que contiene  Un Alma  con la que  vivimos tan solo Una vez en este  mundo, sin importar lo corta o larga que esta sea o las circunstancias sociales o de salud que la rodeen en esa única vida. Este mismo cuerpo un día resucitará con su alma  con  la que formando una unidad de nuevo, quedará destinado o ubicado en el más allá en una suerte definitiva, o sea que el polvo de la materia que tuvo, se volverá a reunir, como se reúnen las limaduras de un imán, y a conformar de nuevo su cuerpo carnal   ( ¡ Tremendísimo milagro ! ).

       Por el contrario , de la idea de la  reencarnación se deduce  que esencialmente somos Un Espíritu  o Alma individualizado, y que  tenemos, hemos tenido y tendremos tantos cuerpos e identidades humanas diferentes como existencias necesitemos para evolucionar  en  este mundo dentro de una ilimitada ascensión hacia nuestra Fuente de Origen, y que después de cada paso por la vida humana  el cuerpo físico se queda en el plano físico y para el espíritu que lo animó, mientras no supere el nivel evolutivo necesario para no tener que regresar ya más a este mundo,   no existe una suerte fija y definitiva en el plano espiritual en donde sigue existiendo o  más allá. 

    Conforme propugna la filosofía enseñada por los espíritus con respecto a este tema, se puede interpretar la resurrección del espíritu cuando este despierta en el más allá tras la turbación o sueño que le causó la muerte del cuerpo, o también como el concepto del espíritu que llega a tal grado de elevación que transpone la fase de las encarnaciones en mundos en los que la reencarnación se lleva a cabo siguiendo las leyes de la reproducción , no necesitando ya  tener que reencarnar en esos mundos físicos , por lo que una vez superado el aprendizaje y depuración en este mundo ,ya no tendremos que  volver a experimentar más la muerte del cuerpo físico .

Si se admite la idea de la resurección de los cuerpos carnales, por lo absurdo de tal creencia, solo se genera una  incredulidad general en todo lo espiritual o   trascendente, pero si  este concepto se interpreta solamente como una figura simbólica de la resurrección del alma o de su despertar al más allá tras la muerte, puede repugnar menos a la razón. 

También cabría preguntarse si la idea de la resurrección implica el que Dios también resucitará a los demás seres vivientes con sus cuerpos, porque está claro que estos también tienen sus almas diferentes a la humana  según las  distintas especies, porque si no fuese así, ¿ Qué sería de esos seres inocentes, almas en desarrollo,  que llamamos animales?. 

Por otra parte, ¿ cómo podría el dogma de la resurección explicar el nivel intelectual y moral del Ser humano actual, en general, diferente y mucho más desarrollado que el de nuestros ancestros de hace cientos o miles de años?; ¿se trata solo de evolución genética, o también lo es de evolución psíquica y espiritual  con una   mayor carga de sentido moral y de inteligencia? .Si es debida a la evolución psíquica de la materia, no queda más que aceptar que ese psiquismo ha tenido que evolucionar  con diferentes materias pues estas cada pocos años se destruyen con la muerte. Dicho de otro modo,  se puede considerar que la materia solo es materia que está al servicio del Espíritu y que evoluciona en sus formas conforme evoluciona ,el Ser, pero la materia siempre queda en un plano físico, mientras que  el Alma o Espíritu  que dirige y gobierna  la materia viva o inteligente, vive  también  en otra  dimensión no física y  se tiene que revestir  temporalmente de materia para  aprender y engrandecerse,  siguiendo así su  caminar  y ascensión evolutiva. 

 -  José Luis Martín-

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martes, 15 de septiembre de 2026

El Espíritu y su evolución

 INQUIETUDES ESPÍRITAS

1.- La música celeste

2.- Libertad de conciencia

3.-¿ Qué es la vida ?

4.- El Espíritu y su evolución 

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                             L A  MÚSICA   CELESTE                                                                  

                                                           


 

Cierto día en una de las reuniones de la familia, el padre había leído un pasaje de El Libro de los Espíritus concerniente a la música celeste. Una de sus hijas, excelente música, se decía a si misma: ¡Pero si no hay música en el mundo invisible! Esto le parecía imposible, y sin embargo no dio a conocer su pensamiento. Durante la velada escribió ella misma de modo espontáneo la siguiente comunicación: "Esta mañana, hija mía, tu padre te leía un pasaje de El Libro de los Espíritus; se trataba de música. Has sabido que la del cielo es mucho más bella que la de la tierra, y los Espíritus la encuentran muy superior a la vuestra. Todo eso es la verdad; sin embargo, tu te decías aparte y a ti misma: ¿Cómo podría Bellini venir, darme consejos y oír mi música?,¿ Probablemente será algún Espíritu ligero y bromista? (Alusión a los consejos que el Espíritu de Bellini le daba a veces sobre música). Te engañas, hija mía; cuando los Espíritus toman a un encarnado bajo su protección, su objeto es hacerle adelantar.
    "Así pues, Bellini no encuentra ya su música bella, porque puede compararla
con la del espacio, pero ve tu aplicación y amor por el arte; si te da consejos, es por satisfacción sincera; desea que tu profesor sea recompensado de todo su trabajo; aunque encuentra su ejecución bastante infantil ante las sublimes armonías del mundo invisible, sabe apreciar su talento, que puede llamarse grande en ese mundo. Créelo, hija mía, los sonidos de vuestros instrumentos, vuestras más bellas voces, no podrían daros la más débil idea de la música celeste y de su suave armonía".

Algunos instantes después, dijo la joven: "Papa, papa, me duermo, me siento desfallecer". Inmediatamente se dejó caer sobre una butaca, exclamando: "¡Oh! papá, papá, ¡que música tan deliciosa!... Despiértame, porque me marcho".

Los asistentes, amedrentados, no sabían como despertarla, pero ella dijo: "Agua, agua". En efecto, algunas gotas arrojadas sobre la cara, produjeron un pronto resultado; aunque perturbada al principio, volvió en si lentamente, sin tener el menor recuerdo de lo que había sucedido.
La misma noche, estando el padre solo, obtuvo la siguiente explicación del espíritu de San Luis:
"Cuando leías a tu hija el pasaje de El Libro de los Espíritus que trata de la música celeste, ella dudaba; no comprendía que pudiese existir la música en el mundo espiritual, y he aquí por qué esta noche le he dicho que era cierto; no habiéndola podido persuadir, Dios permitió, para convencerla, que le fuese enviado un sueño sonambúlico. Entonces, emancipándose su Espíritu del cuerpo dormido, se lanzó al espacio, y admitido que fue en las regiones etéreas, su éxtasis fue producido por la impresión que le causó la armonía celeste; así ha exclamado:
      "¡qué música!, ¡que música!", pero sintiéndose por momentos arrastrada hacia las
regiones elevadas del mundo espiritual, por lo cual ha pedido que se la despertara,
indicándote como, esto es, con agua.

"Todo se hace por la voluntad de Dios. El Espíritu de tu hija no dudará más;
aun cuando al despertar no haya conservado claramente en la memoria cuanto le
ha sucedido, su Espíritu sabe a que atenerse.

"Dad gracias a Dios por los favores de que colma a esa niña; dadle gracias también por dignarse más y más haceros conocer su omnipotencia y su bondad.
¡Que se derramen sus bendiciones sobre vos y sobre ese médium feliz entre mil!"

Observación: Se preguntará, tal vez, que convicción puede resultar para esa joven de lo que ha oído, puesto que no se acuerda. Si despierta, se han borrado de su memoria los detalles, el Espíritu se acuerda; le queda una intuición que modifica sus pensamientos; en vez de hacer la oposición, aceptar sin dificultad las explicaciones que le darán, porque las comprenderá y encontrará intuitivamente conformes con su sentimiento íntimo.

Lo que ha pasado aquí, en un hecho aislado, en el espacio de algunos minutos, durante la corta excursión que ha hecho el Espíritu de la joven por el mundo espiritual, es análogo a lo que ha lugar de una existencia a otra; cuando el Espíritu que se encarna pose conocimientos sobre un asunto cualquiera, hace suyas, sin trabajo, todas las ideas que se relacionan con el particular, aun cuando no se acuerde, como hombre, del modo como las ha adquirido. Por el contrario, las ideas, para el que aun no esta dispuesto, entran con dificultad en su cerebro.

Así es como se explica la facilidad con que ciertas personas se asimilan las ideas espiritistas. Estas ideas no hacen mas que despertar en ellas las mismas que ya poseen; son espiritistas al nacer, del mismo modo que otros son poetas, músicos o matemáticos. A la primera palabra comprenden y no necesitan, para convencerse, pruebas materiales. 

Incontestablemente es un signo de adelanto moral y desarrollo espiritual.

En la comunicación anteriormente citada, se dice: "Dad gracias a Dios por los favores de que colma a esa niña; que se derramen sus bendiciones sobre ese médium feliz entre mil". Estas palabras parecen indicar un favor, una preferencia, un privilegio, siendo así que el Espiritismo nos enseña que Dios, siendo soberanamente justo, ninguna de sus criaturas es privilegiada, y que no hace más fácil el camino a unos que a otros. Sin duda alguna, el mismo camino queda abierto para todos, empero no lo recorren todos con la misma rapidez, ni alcanzan el mismo fruto; todos no se aprovecharán igualmente de las instrucciones que reciben. El Espíritu de esa niña, aunque joven como encarnada, ha vivido mucho y ha progresado ciertamente.

Los buenos Espíritus, encontrándola dócil a sus enseñanzas, se placen en instruirla como lo hace el profesor con el discípulo en quien encuentra buenas disposiciones; en este concepto es médium dichoso entre otros muchos, que, por su adelanto moral, no sacan ningún fruto de su mediumnidad. No hay, pues, en el  caso presente, ni favor ni privilegio, hay recompensa; si el Espíritu cesara de ser digno, muy pronto sería abandonado por sus buenos guías, por haber corrido a su alrededor un tropel de malos Espíritus.

Tomado del libro Obras Póstumas...Allan Kardec

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          LIBERTAD DE CONCIENCIA

. La libertad de conciencia, ¿es una consecuencia de la libertad de pensar?

- La conciencia es un pensamiento íntimo que pertenece al hombre, como todos los demás pensamientos.

836.* ¿Tiene el hombre derechos de poner obstáculos a la libertad de conciencia?

- No más que a la libertad de pensar, pues sólo a Dios compete el derecho de juzgar a la conciencia. Si el hombre regula mediante sus leyes las relaciones humanas, Dios, sirviéndose de sus leyes naturales, regula las relaciones del hombre con Él.

837. ¿Cuál es el resultado de las trabas que se ponen a la libertad de conciencia?

- Constreñir a los hombres a obrar de otro modo que como piensan, convirtiéndolos en hipócritas. La libertad de conciencia es una de las características de la verdadera civilización y del progreso.

838. ¿Son respetables todas las creencias, aun cuando sean notoriamente falsas?

- Toda creencia es respetable cuando es sincera y conduce a la práctica del bien. Las creencias reprobables son aquellas que arrastran al mal.

839. ¿Es reprensible que avergoncemos por su creencia a aquel que no piense como nosotros?

- Es no tener caridad y atentar contra la libertad de pensamiento.

840. ¿Significa atentar contra la libertad de conciencia el poner impedimentos a creencias que por su índole perturban la sociedad?

- Se puede reprimir los actos, pero la creencia íntima es inaccesible.
Reprimir los actos exteriores de una creencia, cuando tales actos acarrean cualquier perjuicio a los demás, no es atentar contra la libertad de conciencia, por cuanto dicha represión deja a la creencia su entera libertad.

841. Por respeto a la libertad de conciencia, ¿debemos permitir que se difundan doctrinas perniciosas, o es posible, sin atentar contra esa libertad, tratar de reconducir a la senda de la verdad a aquellos que se han extraviado a causa de falsos principios?

- Por cierto que podemos obrar así, e incluso debemos hacerlo. Pero enseñad, a la manera de Jesús, mediante la dulzura y la persuasión, y no por la fuerza, lo cual sería peor que la creencia de aquel a quien queréis convencer. Si algo existe que sea permitido imponer, es el bien y la fraternidad. Pero no creemos que el medio de lograr que se les admita sea obrar con violencia. La convicción no se impone.

842. Puesto que todas las doctrinas abrigan la pretensión de ser la única expresión de la verdad, ¿por qué signos podremos reconocer a aquella que tenga el derecho de presentarse como tal?

- Será la que haga más hombres de bien y menos hipócritas, vale decir, más hombres que practiquen la ley de amor y caridad en su mayor pureza y en su más amplia aplicación. Por ese indicio reconoceréis que una doctrina es buena, pues toda doctrina que tenga por resultado sembrar la discordia y establecer demarcaciones entre los hijos de Dios no puede ser sino falsa y perniciosa.

EL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS
ALLAN KARDEC

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               ¿ QUÉ ES LA VIDA ?




Este concepto resulta muy difícil definir en su aspecto trascendente.
Se podría definir como una energía dinámica que se manifiesta en todos los seres del Universo, y permanece en continuo movimiento y transformación, tal como podemos apreciar por la gran cantidad de mutaciones genéticas que se dan espontáneamente en todos los seres de la Naturaleza, y que son seleccionadas sabiamente dentro de la misma, por sus propios engranajes de dependencia de unos seres con respecto a otros. Esta energía es indestructible en sí misma, aunque lo sean las formas materiales en las que se manifiesta.
Las formas físicas son solamente un medio fundamental y pasajero en la evolución del Ser, por lo que su perfección o desarrollo evolutivo, suele reflejar el grado de evolución del Ser o Energía que las anima.
Con respecto al Ser humano, la vida se manifiesta tanto en su parte física como en el psiquismo o alma que lo anima, y no muere con el cuerpo carnal , porque como digo, la vida del Ser espiritual en sí misma es pura energía que no se destruye sino que se transforma y continúa existiendo como individualidad manifestándose en la materia a través de su propio cuerpo energético que se desenvuelve en esa otra dimensión que llamamos “Mas Allá”.
Cada existencia del Ser espiritual en la Tierra, es el resultado inevitable de las existencias pasadas, del mismo modo que la vida futura será consecuencia de nuestras acciones presentes.
La energía de la vida en su natural dinámica empuja a la personalidad de cada uno hacia una constante acción o actividad para poder desarrollar todas las facultades humanas y espirituales, evolucionando y perfeccionándose continuamente. De esto se puede deducir que nunca nos debemos rebelar contra las circunstancias y problemas que se nos plantean en la vida humana, sino aceptarlos como un reto cotidiano, o como una nueva prueba que debemos tratar de superar adecuadamente y aprender de ellas, porque siempre estas circunstancias problemáticas, son oportunidades que se nos brindan en la vida para que ejercitemos y desarrollemos nuestras facultades de inteligencia y voluntad. Las dificultades y pruebas de la vida son al Espíritu lo que el entrenamiento al gimnasta: actividades indispensables para el desarrollo y el buen estado de forma espiritual que le capacite para ir alcanzando cada vez mayores marcas. .
Aunque a veces pueda no parecerlo, cada vida humana es siempre una maravillosa oportunidad para hacer crecer nuestro Ser o Yo interno o Yo superiorpor lo que se debe aprovechar al máximo, procurando aprender siempre de las situaciones que se presenten y de las experiencias que nos brinde el día a día, aplicando el conocimiento de esas leyes que rigen la vida y el destino de los Seres humanos.
Los términos que en general componen incesantemente la continua acción de la Vida en una rotación permanente, son nacer en el mundo físico, vivir luchando y aprendiendo , morir finalmente, y renacer después como vuelta a recomenzar de nuevo.
Con respecto al conjunto de la Humanidad en general, debemos considerar que este planeta es una Unidad de Vida y de existencia, por lo que todos los humanos somos como Uno, por lo que nuestra unión fraternal debe de ser total. Tal vez Buda se refería a eso cuando afirmó que el dolor de un Ser humano era dolor de todos.
- Jose Luis Martín-

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“ La vida es un poema de amor y belleza esperando por nosotros”
- Divaldo Pereira Franco-
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EL ESPÍRITU Y SU EVOLUCIÓN   


      Allan Kardec definió el Espiritismo como “la doctrina que trata y estudia el origen, la naturaleza y el destino de los espíritus”Lo cual quiere decir, ni más ni menos, lo que ya desde la más remota antigüedad se preguntaban los filósofos de aquellos tiempos, es decir: quién soy, de dónde vengo y a dónde voy.
El Espíritu, es el principio inteligente del Universo, la centella divina emanada de Dios, Su Creador, que desciende al mundo material para desarrollar el germen que posee en sí mismo con todos los atributos de la Divinidad y con todas las facultades que están destinadas a convertirle, por medio del trabajo y del esfuerzo personal, en un ser superior capaz de conquistar la Sabiduría y el Amor.
Esa chispa divina, como simple principio espiritual, sin conciencia de sí mismo, en su evolución, pasa por los tres reinos de la naturaleza: el mineral, el vegetal y el animal, deteniéndose en cada uno de ellos miles y miles de años, desarrollándose y adquiriendo las experiencias que cada forma de vida podía ofrecerle.
Esta evolución del principio espiritual, siempre ha ido unida a una evolución de la materia que le servía de instrumento y de medio de manifestación, en una transformación continuada hacia formas cada vez más complejas en lo morfológico y un desarrollo constante y progresivo en lo psíquico, a través de la acumulación de informaciones, porque todas las experiencias pasadas y todas las vivencias sufridas las ha ido archivando y recogiendo el principio espiritual en su psiquismo.
De esta manera y forma, después de múltiples y sucesivas repeticiones, el principio espiritual se va desarrollando, hasta tal punto que le faculta y prepara para dar el paso más importante en su evolución hasta el momento: la adquisición de conciencia propia.
Para ello, este principio espiritual, una vez finalizado todo este periplo de existencias de miles y miles de años, es preparado en el Mundo Espiritual, para sufrir la transformación necesaria que le convierta ya en espíritu individualizado, y poder continuar en su evolución dando un salto hacia un nuevo reino: el reino hominal, ensayando en una nueva forma aún más compleja y perfecta que las anteriores: el cuerpo humano, aunque, lógicamente, al principio sea en cuerpos primitivos y rudimentarios.
Es decir, que en el hombre, este principio espiritual, es ya un espíritu individualizado, con conciencia propia, que empieza a desarrollar su razón y que tiene la capacidad analítica de sentir y saber que existe por medio de su propio raciocinio.

EL HOMBRE COMO UN SER DE TRIPLE NATURALEZA
El hombre es un ser complejo, compuesto por una triple naturaleza: humana, astral y espiritual, es decir, cuerpo carnal, cuerpo fluídico y alma o espíritu.
.El cuerpo carnal es temporal y transitorio, estando destinado a la desintegración total y su función es la de servir como instrumento y medio de manifestación del espíritu en el mundo material.
.El cuerpo fluídico o periespíritu es inmortal, envuelve, configura e identifica al espíritu, evolucionando paralelamente a la propia evolución éste. Es una organización viva, en la cual se imprimen y repercuten todos los acontecimientos que impresionan la mente del propio espíritu, por lo que toda su historia está grabada y se refleja en él. Su función es la de servir como intermediario entre el espíritu y la materia.
.El espíritu es eterno y constituye en el hombre su verdadera individualidad, individualidad que mantiene a través de todas sus existencias. De él irradia la vida, la inteligencia, la voluntad y el sentimiento; el Espíritu es quien piensa, quien desea, quien siente y quien ama.
Aunque cada uno de estos principios (el humano, el astral y el espiritual) tienen sus propias características, funcionan como un sistema y un conjunto organizado y coordinado: el espíritu quiere, el periespíritu o cuerpo fluídico transmite y el cuerpo físico ejecuta; y en sentido contrario, donde el cuerpo físico recibe, el periespíritu transmite y el espíritu siente.
Espíritu y cuerpo, mente y materia, son complementos uno del otro, que se interrelacionan constantemente a través del periespíritu, quien se encarga de plasmar las necesidades evolutivas del espíritu en la forma física. Sin esta visión global de la realidad del hombre, basada en el espíritu y en los reflejos de su psiquismo en el cuerpo físico, su análisis es siempre deficiente e incompleto.
Y de tal manera esto es así, que la gran mayoría de enfermedades que sufre el hombre, no son más que las faltas e imperfecciones provenientes de su espíritu, que se manifiestan en el cuerpo físico. Y que mientras que para el ser humano, la salud significa el equilibrio perfecto de sus órganos físicos, para el mundo espiritual, la salud es la perfecta armonía del espíritu. Por eso, el mejor remedio para cuidar la salud del cuerpo, es cuidar primero la salud del espíritu.
Tengamos en cuenta que el hombre no es que tenga un espíritu, sino que es un espíritu encarnado; el hombre no es un cuerpo con un espíritu, sino que es un espíritu que da vida a un cuerpo.

APARECE EL LIBRE ALBEDRÍO
A diferencia de los otros reinos de la Naturaleza por los que ha transitado, sin más preocupación que dejarse llevar por la inercia de las propias leyes de la vida física, ahora se encuentra, el espíritu, que esta adquisición de conciencia propia y capacidad de raciocinio, hace que se enfrente, por primera vez, a la situación de tener que escoger y tomar decisiones propias. Es decir, aparece el libre albedrío. Y con él, la responsabilidad del hombre por sus actos.
Y será, precisamente, del buen o mal uso que el hombre haga de este libre albedrío, lo que va a marcar, a partir de este instante, su futura evolución. Y este buen o mal uso, dependerá de respetar y seguir las Leyes Divinas, las Leyes de Dios, (únicas Leyes que rigen la Vida) basadas en el Amor y la Fraternidad entre todas las criaturas.
En las primeras etapas como hombre, la capacidad de utilizar este libre albedrío es mínima, porque esta capacidad, lógicamente, va en relación directa con la propia evolución del espíritu. Es decir, que a menos evolución, menos capacidad de ejercitar el libre albedrío y también menos responsabilidad; y que a más evolución, más capacidad de poder ejercitar el libre albedrío, pero también, entonces, más responsabilidad.
Por tanto, a partir de este momento, el hombre deberá luchar contra los instintos y bajas pasiones que trae de la vida animal e inferior que aún arrastra y desarrollar los atributos de Dios existentes en su intimidad espiritual. El hombre viejo, producto de los instintos de la animalidad, debe desaparecer para dejar paso al hombre nuevo, en quien deben predominar los sentimientos y la razón, el Amor y la Sabiduría.
Y que para lograr eso, el hombre debe contar, básicamente, con su trabajo y esfuerzo personal. No hay gracias ni favoritismos para nadie, cada uno de nosotros tendrá que caminar con sus propios pies.    ( CONTINUARÁ ).....
-Alfredo (Barcelona).
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