jueves, 1 de enero de 2026

La Caridad y la Filantropía en las obras de Jesús.

 INQUIETUDES ESPÍRITAS

1- Alcohol, maldita droga

2.- Estado natural y Ley natural

3.- Cambio de sexo, de unas reencarnaciones a las siguientes.

4.- La Caridad y la Filantropía en las obras de Jesús.

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           ALCOHOL, MALDITA DROGA                


                             

      El alcohol es la droga legal preferida entre muchos jóvenes y el grupo de edad para iniciar el consumo ha sido cada vez menor en los últimos años. Mientras que en la década de 1960 la edad promedio de inicio del consumo de alcohol era de 17 años, en los últimos 15 años este promedio se redujo a 14. Obviamente, cuanto antes se iniciaba el consumo de alcohol, más tempranas eran las confusiones sociales, educativas y de salud en este tema. población.

Existe unanimidad entre los médicos en el sentido de que el cuerpo de un adolescente no está preparado para beber bebidas alcohólicas y que no existen dosis seguras para el consumo. Peor aún, para los adolescentes, que atraviesan el período de crecimiento, cuando todas las células del cuerpo se están desarrollando, el alcohol envenena todas esas células y puede dañar todos los órganos en desarrollo.

Además de que el consumo de bebidas alcohólicas es cada vez más temprano, se ha reconocido que muchos adolescentes que beben tienden a beber en exceso, ingiriendo comúnmente alrededor de 70 gramos de alcohol (equivalente a algo así como 5 latas de cerveza) o más durante las FIESTAS. En Juína (MT) Jerry Tamborim, de 16 años, murió luego de tomar bebidas alcohólicas, en el juego de “vira-vira” durante una fiesta. Ser adolescente es un factor de riesgo y no puedes jugar con las bebidas alcohólicas, ya que siempre pueden traer consecuencias trágicas  a tu propia vida.

Las motivaciones que llevan a un joven como Jerry a tales locuras suelen estar ligadas a la presión de los “amiguitos”, la obligación de reprimir las inhibiciones y “disfrutar” más del tiempo y, sobre todo, la pretensión de “drogarse”. La general de los adolescentes para consumir la bebida durante las salidas es la construcción de “coraje”. El alcohol bloquea la inhibición. Cosas que una persona no haría sobria, las hace borracha. Y ese es un gran riesgo.

Estas son algunas de las principales razones por las que los jóvenes beben. Actualmente, los jóvenes de ambos sexos asisten a los mismos ambientes, son menos sujetos a “críticas” por comportamientos relacionados con la bebida, tienen creencias más liberales y asumen plena igualdad de posiciones.

Desde el punto de vista espiritual, cada espíritu, encarnado o desencarnado, tiene su patrón vibratorio. El Espiritismo confirma que los similares se atraen. El consumo de alcohol y otras drogas produce una atracción irresistible para los espíritus que desencarnaron como adictos a estas sustancias. Los desencarnados comienzan a acompañar a sus “amigos” encarnados cuando consumen drogas. Fomentan el uso cada vez más continuo en ellos y en dosis mayores.

No faltan ejemplos en la literatura espírita de cómo los encarnados son dócilmente utilizados por los adictos desencarnados. Se convierten en verdaderas marionetas en tus manos. O, en la expresión de la espiritualidad que se refiere a los bebedores empedernidos, se convierten en “copas vivientes” de los muertos. Incluso el consumo moderado de alcohol, aceptado por la sociedad e incluso recomendado por algunos médicos (probablemente a los que les gusta beber), puede resultar inofensivo para algunas personas, pero es un hecho que el consumo de alcohol acompaña al espíritu en numerosas reencarnaciones, como que los hombres consumen alcohol desde la prehistoria. Un hábito de tanto tiempo solo puede considerarse una adicción.

Cuando renacemos, “traemos con nosotros los restos de nuestras faltas como raíces congénitas de los males que nosotros mismos hemos plantado, como el síndrome de Down, hidrocefalia, parálisis, ceguera, epilepsia secundaria, etc, lisiados de el nacimiento”. 

“El cuerpo periespiritual, que da forma a los elementos celulares, está fuertemente arraigado en la sangre. La sangre es un elemento básico de equilibrio en el cuerpo periespiritual ”. 

 “Las neuronas tienen una estrecha relación con el periespíritu”.  Por lo tanto, la acción del alcohol en el psicosoma es letal, creando un hollín venenoso que satura el cuerpo psicosomático, dañando tanto las células periespirituales como las físicas.

Son motivos suficientes para las celebraciones y celebraciones con amigos en los bares de la vida, para escapar del compromiso de la vana tradición de la borrachera para divertirse. El océano está formado por pequeñas moléculas de agua y las playas están formadas por incontables gránulos de arena. Es fundamental, por tanto, desprenderse de esa excusa andrajosa de " es solo hoy ", y cuando se le invita a comportamientos para "divertirse", no se debe aceptar la actitud muy amenazante de " solo un sorbo " , sobre todo porque siempre recordamos que un micro pinchazo de una serpiente venenosa, aunque sea en una pequeña porción, puede provocar la muerte fulminante. De esa manera, en lugar de distraerse, se autodestruirá.

JORGE HESSEN

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ESTADO NATURAL Y LEY 

 NATURAL



 

Estado Natural:

 

Es el estado inicial del ser humano; su estado primitivo.

En La Tierra, es el momento inmediato, al arribo de nuestro espíritu por primera vez, al cuerpo de un primate.

A pesar de que fuimos todos creados sencillos e ignorantes, en ese momento no éramos todos iguales ya que nuestra parte espiritual, llamémosla como queramos; alma, espíritu, etc., había tenido una existencia dentro de los Reinos Vegetal y Animal, con una evolución particular

Es el punto inicial de su desarrollo intelectual y moral.

Es un estado transitorio, incompatible con la civilización.

Tiene al comienzo solo necesidades esenciales y vitales, a medida que va aumentando su evolución, van aumentando sus necesidades.

Para este momento, Dios le ha dotado de libre albedrío, individualidad, inteligencia, razonamiento, conciencia, espíritu de progreso e incipiente propensión a la vida social.

Todas estas características van trabajando unidas, con la finalidad de satisfacer  las necesidades, obligando al ser humano a evolucionar.

Esta evolución lleva primero al progreso intelectual y este al progreso moral

 

 Ley Natural

 -Rige la armonía entre el universo material y moral

 -Contribuye al progreso de la humanidad

 -La Ley natural está grabada en nuestra conciencia, pero no todos están en capacidad de reconocerla. Necesita de varias existencias para ello.

Este es uno de los caminos a los cuales nos lleva la evolución.

1) Ley de adoración:

Creencia innata en la existencia de un ser superior, origen inteligente de todas las cosas.

Seguridad de que todo está regido por un orden natural, donde no existe la desorganización y ni el caos.

En realidad no han existido pueblos ateos, todos reconocen la existencia de un ser supremo. Los casos individuales se dan en personas generalmente orgullosas o vanidosas.

2) Ley del trabajo:

Es resultado de nuestra condición de seres con necesidades y goces, los cuales nos vemos impelidos a complacer.

Esto nos lleva a luchar, para conseguir esas satisfacciones, lo cual nos hace evolucionar.

Esta es una de las palancas que nos dirige hacia el progreso.

 3) Ley de reproducción:

Mediante esta ley, se asegura la supervivencia del mundo corporal y transmisión mediante  enseñanza directa, o por herencia de algunos aspectos de nuestra evolución, alcanzada hasta ahora.

Nos crea la idea de grupo social.

 4) Ley de conservación:

La poseen todos los seres vivientes. Viene dado por la necesidad de vivir.

A veces es racional, a veces mecánica.

Ayuda a preservar la existencia, a fin de cumplir con las misiones que nos han sido encomendadas.

Cuando esta ley está razonada en nuestra, conciencia nos lleva a aplicarla a nuestros  semejantes.

 5) Ley de la destrucción:

Debe ser entendida más bien, como transformación o regeneración de la parte material de los seres vivientes, para lo cual es necesaria su desaparición, a veces en provecho de otros.

Esta ley mantiene a las dos leyes anteriores en concordancia, en cuanto a su volumen, manteniéndolas acorde con la capacidad de existencia, que el medio le da a los seres vivientes

 6) Ley de sociedad:

Es la ley, por la cual Dios induce al hombre a vivir en sociedad, para lo cual le da atributos como la palabra, necesidades y deseos comunes

Debe progresar en comunidad, pues su evolución en soledad, sería totalmente nula.

 7) Ley del progreso:

Esta ley, es una especie de motor que nos lleva todo el tiempo, en búsqueda de la superación y avance. Lo cual implica luchar constantemente, en mejora de nuestra evolución.

Cuando fuimos creados simples e ignorantes, esta ley nos hizo buscar constantemente el progreso, a partir de entonces comienza nuestra evolución.

Es tan fuerte, que su poca presencia nos provoca, desesperanza, negligencia y hastío

 8) Ley de igualdad:

 Dios nos creó a todos iguales; sencillos e ignorantes, sometidos a las mismas leyes Naturales. Ha sido la evolución individual, la que ha creado ciertas diferencias.

Siendo conscientes de estas desigualdades, debemos aceptar que son posteriores a nuestra creación.

Por lo anterior, podría ser considerada una ley de origen, con variaciones en el transcurso de nuestro desarrollo

 9) Ley de libertad:

Está representada por:

 -Libertad de pensamiento, la cual es absoluta y sólo conocida por Dios, solo Él puede juzgarla, pero no la reprime.

 -Libertad de conciencia, la cual es la verdadera manifestación de la libertad del pensamiento. También es respetada por Dios, pero muchas  veces reprimida  por los humanos.

 Libre albedrío: Teniendo libertad de pensamiento y de conciencia, tiene también libre decisión. Esta libertad está afectada por el nivel de evolución que se posee.

 10) Ley de Justicia, Amor y Caridad:

Es un sentimiento que Dios ha colocado en el ser humano, el cual consiste en el respeto al derecho de cada uno.

Se va desarrollando con el progreso moral.

Esta ley tiene mucho que ver con la Ley de Sociedad, para lo cual se hace necesario el  Amor y  la Caridad.

Esta ley va muy relacionada con la libertad de pensamiento, libertad de conciencia y libre albedrío.

 Lo anteriormente expuesto, nos permite asegurar:

A)   Todos fuimos creados por un ser superior

B)   En igualdad de condiciones

C)   Con necesidades, las cuales debemos satisfacer

D)   Con deseos irrefrenables de superación

E)   Buscando nuestra evolución en sociedad

F)   Respetando el derecho de los demás seres

G)  Administrando nuestros pensamientos, como el producto nuestra libertad total.

 Oswaldo E. Porras Dorta

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CAMBIO DE SEXO DE UNAS  VIDAS  A

 LAS SIGUIENTES

                                

  Es un hecho establecido que todas las personas han vivido numerosas veces, unas de esas veces como hombre y otras de esas veces como mujer. El cambio de sexo, en el proceso de evolución palingenésica, está confirmado, por lo que puede asegurarse que el espíritu no tiene sexo definido, aunque en cada periodo o ciclo de evolución, muestra una dominancia o polarización, hacia uno u otro sexo.

  En algunos casos la condición sexual masculina o femenina, cambia inmediatamente en la siguiente reencarnación, y  vuelve a cambiar de seguido, mientras que en otras ocasiones un espíritu reencarna repetidas veces con el mismo sexo y luego cambia al sexo alterno.

  Un elemento curioso que se percibe en las investigaciones del Dr. Miller, es la influencia de factores culturales o psicológicos. puesto que las mujeres, en sus regresiones, recuerdan en un 24$ de casos, haber vivido anteriormente como hombres, mientras que a la inversa, solo un 4$ de hombres recuerdan haber sido alguna vez mujeres. +

- Jon Aizpúrua- de su obra Fundamentos del Espiritismo-

+.- Nota de José Luis Martín.-  El detalle de la baja incidencia porcentual de no recordar o no reconocer, la mayor parte de los varones estudiados,  entre sus recuerdos y vivencias de sus existencias pasadas, haber tenido una personalidad humana como mujeres, sugiere que la ancestral y nefasta  cultura del machismo prevalece en el subconsciente masculino, aun estando  en estado de sofronización, siendo el olvido de ese detalle como un escudo para no  reconocer o admitir una verdad de su alma, tan normal y ordinaria como la de sus existencias bajo el sexo masculino.

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LA CARIDAD Y LA FILANTROPIA EN LAS ENSEÑANZAS DE JESUS

Una respuesta del Maestro a los fariseos - Hacer el bien para salvarse y hacerlo por amor - “La caridad no se enorgullece”. 

La última novedad, en la lucha contra el Espiritismo, es el descubrimiento de que los espíritas no practican la caridad, sino sólo la filantropía. La caridad exige el amor a Dios, la pureza de la fe, y elevación espiritual. La filantropía es cosa más simple: amor del hombre, de la criatura, y no del Creador. El caritativo hace el bien pensando en Dios, con el corazón vuelto hacia el Padre. El filántropo lo hace pensando sólo en su semejante. Esa es la diferencia. Y los espíritas, considerados “instrumentos del diablo”, enemigos de Dios, no pueden hacer la caridad. 
   Somos obligados a tratar estos temas, a veces, en virtud de la manera como ellos son tratados por adversarios del Espiritismo. Nuestra doctrina está aún enfrentando aquella misma fase polémica del Cristianismo antiguo, después de la fase apologética. Y eso sólo sirve para confirmar que el Espiritismo es, realmente, como decía Kardec, el restablecimiento del Cristianismo en su formulación inicial, o como dice Emmanuel: “el renacimiento cristiano”. En este sofisma sobre la caridad y la filantropía, por ejemplo, tenemos que volver a las propias palabras de Cristo, para mostrar que no todo pasa de manera tan simple. 
   Los fariseos buscaban siempre enredar a Jesús en problemas de esa especie. En la defensa de sus principios, y principalmente de sus prerrogativas religiosas, considerándose cómo intérpretes únicos de la escritura y únicos legítimos conocedores de la religión, proponían al Maestro y a sus seguidores ardiles, como aquella del pago del impuesto a César, que se volvió célebre. Cierta vez, según nos cuenta el evangelista Mateo (cap. XXII, vers. 34 a 40), le preguntaron a Jesús cuál era el mayor mandamiento de la Ley. Y el Maestro respondió con estas palabras: 
“Amarás al Señor vuestro Dios de todo vuestro corazón, de toda vuestra alma y de todo vuestro espíritu; este es el mayor y el primer mandamiento. Y el segundo es semejante a aquel: Amaréis vuestro prójimo como a vosotros mismos. Toda la ley y los profetas están encerrados en estos dos mandamientos”. 
   Esta respuesta no debe haber agradado a los fariseos. Porque Jesús, como vemos, hizo cierta confusión entre caridad y filantropía. Dijo que amar a Dios era el principal mandamiento, pero inmediatamente después enseñó que amar a los hombres era semejante a aquel. Y añadió que de esos dos mandamientos dependían toda la ley y los profetas, o sea, que de una sólo cosa, el amor, transcurre toda la religión, toda la salvación, toda la revelación, toda la escritura revelada. Ahora, decir eso a los fariseos formalistas, a hombres que hacían de la religión un sistema convencional de preceptos y sacramentos, era lo mismo que decir una herejía. No fue porque si, que Jesús terminó en el madero. 
   Para los fariseos, amar a Dios sólo era posible dentro del fariseísmo. Amar a los hombres eraosa secundaria, era simple filantropía, cosa de gente sin iluminación espiritual, sin conocimientos religiosos elevados. Pero he ahí que Jesús dice esta enormidad: que amar a los hombres es semejante a amar a Dios. Y en otras ocasiones, como en la parábola del Buen Samaritano, el Maestro reafirma su lección, mostrando que el samaritano despreciado, hereje, “instrumento del diablo”, alejado de Dios y de la Ley, era mejor que el fariseo privilegiado por la gracia de Dios. ¿Y mejor por qué?  Porque sabía hacer la filantropía, amar a su semejante, sacrificarse por una criatura sufriente e infeliz. 
   La verdad es que, el samaritano de entonces, como el espírita de hoy, no dejaba de amar a Dios. Pero supongamos que dejara. Imaginemos que el samaritano, en aquel entonces, o el espírita, de nuestros días, fueran realmente criaturas sin Dios, o incluso conectadas al diablo. Veremos entonces esta curiosa contradicción: de un lado, los hijos de Dios practicando la caridad por el interés de la salvación propia; de otro, los hijos del diablo practicando la filantropía sin ningún interés, a no ser el amor al prójimo. ¿Cuál de los dos sería más meritorio, en el plan de una evaluación moral? 
   Jesús, que comprendía bien esas cosas, mostró que en verdad no se puede amar a Dios sin amar al prójimo. Y que el amor al prójimo es el camino, y a la vez la práctica del amor a Dios. Por eso añadió aquella regla de oro: “Así, todo lo que queréis que los hombres os hagan, hacedlo también vosotros a ellos: porque esa es la ley y los profetas”. El egoísmo farisaico, con toda su enorme soberbia, con su pretensión de exclusivismo religioso, fue condenado para siempre, en esas dulces lecciones de humanidad. Jesús nos invita siempre al amor, que es comprensión al prójimo, bajo el auxilio paternal de Dios, y no al sectarismo exclusivista y agresivo, al fariseísmo arrogante. 
   Aconsejamos a las personas interesadas en un mayor desarrollo de este asunto leer “El Evangelio según el Espiritismo”, de Allan Kardec. El problema de la caridad, no es según un concepto teológico, o, como decía Pablo: “la letra que mata”, sino el “espíritu que vivifica”, según la concepción espiritual, está allí colocado de manera magistral. Maravillosas instrucciones de los espíritus, recibidas por Kardec o a él enviadas por personas de todas las partes del mundo, esclarecen ese problema a la luz de las lecciones evangélicas. “La caridad no se enorgullece” - como decía el apóstol Pablo, y el Espiritismo la enseña con humildad, sin abrogarse el privilegio de su práctica.

 Herculano Pires
Libro:  “El Hombre Nuevo”

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miércoles, 31 de diciembre de 2025

Clasificación de los médiums

 INQUIETUDES ESPÍRITAS

1.-Nuestro Guía Espiritual

2.- Devolved bien por mal

3.- La búsqueda de Dios

4.-  Clasificación de los médiums

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                                 NUESTRO GUÍA ESPIRITUAL
                                                                               
                                                                             
                                 
Una doctrina hay que debiera convertir a los más incrédulos, por su encanto y dulzura: es la del ángel de la guarda.^ 

Pensar que tenéis junto a vosotros a seres que os son superiores y que están   permanentemente ahí para aconsejaros y sosteneros, para ayudaros a ascender la áspera montaña del bien; que son amigos más seguros y abnegados que las amistades más íntimas susceptibles de ser contraídas en esta Tierra, ¿no es acaso una idea muy confortadora? 

Tales seres se encuentran allí por orden de Dios. Él les ha puesto cerca de vosotros y ahí permanecen por amor a Él, cumpliendo a vuestro lado una bella aunque penosa misión. Sí, sea donde fuere que os halléis, él estará con vosotros: prisiones, hospitales, antros del   vicio, soledad, nada de esto os separa de ese amigo a quien no podéis 
ver pero cuyos más tiernos impulsos y sabios consejos siente y escucha vuestra alma. 

¿Por qué no conocéis mejor esta verdad? ¡Cuántas veces os ayudaría en los instantes de crisis! ¡Cuántas veces os salvaría de los malos Espíritus! ... Pero en el día supremo este ángel del bien tendrá que manifestaros: “¿No te lo dije? Y tú no lo has hecho. ¿No te 
señalé el abismo? Y tú te despeñaste por él. ¿No te hice escuchar en tu conciencia la voz de la verdad? Y ¿no seguiste, en cambio, los consejos de la mentira?” ¡Ah! Interrogad a vuestros ángeles de la guarda. Estableced entre ellos y vosotros esa tierna intimidad que entre los mejores amigos reina. No penséis en ocultarles nada, porque ellos tienen la vida de Dios y no podréis engañarlos. Pensad en el porvenir: tratad de avanzar por ese camino, y con ello vuestras pruebas serán más cortas, vuestras vidas más dichosas. ¡Ea, hombres, tened valor!   Arrojad lejos, de una vez por todas, los prejuicios y las segundas intenciones. Tomad por la nueva senda que ante vosotros El se extiende. ¡Marchad, marchad!,  Tenéis guías: seguidlos… No puede faltaros la meta, puesto que esa meta es Dios mismo..

EL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS 246 
ALLAN KARDEC 

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               DEVOLVED BIEN POR MAL



"SI ALGUNO TE GOLPEA EN LA MEJILLA DERECHA

OFRÉCELE TAMBIÉN LA OTRA " ( Jesús de Nazaret )


7. Habéis aprendido que fue dicho: ojo por ojo y diente por diente. Pero yo os digo que no os resistáis al mal que os quieran hacer; mas, si alguno os golpea en la mejilla derecha, ofrecedle también la izquierda; y si alguno quiere pelear con vosotros para tomar vuestra túnica, dejadle también la capa; y si alguno os obligare a marchar mil pasos con él, haced aun dos mil. Dad al que os pidiere y no rechacéis al que los quiere pedir prestado. (San Mateo, cap. V, v. de 38 a 42).

Al iniciar la lectura de este pasaje evangélico de San Mateo, lo primero que me viene a la mente es la famosa frase de Gandhi: “ Ojo por ojo, y todos acabaremos ciegos”. O sea, que la venganza del ojo por ojo, no solo no soluciona nada, sino que empeora más aún las situaciones de zozobra moral, creadas entre ofensores y ofendidos.
Y es que es cierto que la venganza solo genera más venganza y más odio, lo cual es acceder a una espiral de horror que no conduce a nada bueno y del que después cuesta mucho salir.

Parece como si por este pasaje Jesús nos estuviese indicando que debemos dejarnos matar o avasallar sin poner en acción el derecho natural de la autodefensa o a la autoprotección de la vida propia o la de otros a quienes tenemos obligación de defender o proteger en un momento dado. Creo que Jesús más bien indicaba la necesidad de ser tolerantes y de estar dispuestos a perdonar siempre y a tolerar cualquier abuso hasta los límites de lo tolerable, estando dispuestos siempre a dar una nueva oportunidad a quien pretende ser nuestro enemigo o a querer dañarnos de algún modo. En cualquier caso, es un acto de caridad el tratar de defenderse de las agresiones y abusos, procurando no herir moral o físicamente al ofensor, o tratando de hacerle el menor daño posible. No olvidemos que todos tenemos el derecho y la obligación moral de defendernos y protegernos, así como de defender y proteger a los desvalidos que estén a merced de los abusos o de la fuerza de otros.
En la autodefensa se debe tratar de guardar el equilibrio y la proporción, de modo que si el hecho de defendernos puede ocasionar algún daño al ofensor, que este daño sea el más leve posible, pues tengamos en cuenta que en ningún caso un mal no quita otro mal, como un fuego no apaga otro fuego, ni lo puede justificar sino en raros casos.

Jesús no prohibió la defensa, sino que condenó la venganza posterior que nos lleva al horror del odio y hasta la violencia a cambio del placer efímero que puede ocasionar esa venganza, pero que al final desaparece y deja solamente un gran vacío en el alma.
A veces la venganza se puede confundir con la justicia, de modo que mientras que la venganza es siempre un acto de revancha posterior en el que se busca un perjuicio o daño al rival o enemigo para compensar otro daño recibido de él, la justicia supone el equilibrio del alma ante un acto en el que el perdón y la magnanimidad pueden ser el auténtico gran premio de la experiencia que se puede lograr de ese acto de generosidad que es capaz de devolver bien por mal. La compensación de la venganza, se busca en el placer de hacer daño
Aunque es muy humano o muy normal en nuestro nivel evolutivo, el ansia de venganza tras recibir un mal o una ofensa, cuando el nivel espiritual del ofendido o de la víctima, o bien cuando se posee el conocimiento espiritual correcto, bien sabemos que siempre por encima de los humanos, está la Justicia Divina, y esta nunca deja de actuar a través de la Ley de Causa y Efecto. No significa esto que en el fondo nos debamos alegrar porque nos sabemos “vengados” por esa justicia divina, pues a pesar de conocer la  existencia, de ese Ser Todopoderoso e Infinito al que llamamos Dios, no olvidemos sin embargo que Él es infinitamente bueno, y que, precisamente por ser Infinitamente Justo y Bueno,  ama a todos sus hijos por igual, de modo que Su justicia siempre va encaminada a corregirnos y encauzarnos por el camino del bien, y nunca supone un castigo sin otro fin que el del castigo en sí mismo. Dios es Fuente y Origen de todo bien, por lo tanto ningún mal procede de Él, sino de nuestros propios errores.

Realmente a veces hay que ser interiormente mucho más fuertes para poder aguantar y perdonar una ofensa sin que queden sentimientos de rencor para responder con la misma moneda al ofensor. Podemos creer a veces que en realidad no seríamos capaces de perdonar, que es lo que viene a significar lo de poner la otra mejilla, y en efecto, el alma no preparada para realizar este acto de valor moral que es el perdón real y sincero, no lo puede lograr plenamente de un día para otro, pero sin embargo sí podemos todos comenzar por el deseo de querer perdonar, sin rencores, venganzas ni resentimientos a pesar del dolor recibido, o de poner la otra mejilla, lo que significa lo mismo. En la medida que lo vayamos logrando en las pequeñas cosas notaremos que vamos estando cada vez más fuertes y maduros para lograr el perdón de las ofensas, ante cuestiones más graves, lo cual ya es un verdadero progreso en el camino evolutivo de nuestro espíritu, hacia una mayor perfección y por tanto hacia la auténtica felicIdad.

- José Luis Martín-
                                         
                                           

  ¡¡  OS DESEO A TODOS QUE PODÁIS


 CELEBRAR UNA FELIZ NOCHE VIEJA CON

 PAZ Y ALEGRÍAY QUE DISFRUTÉIS DEL

  COMIENZO DEL NUEVO


 AÑO 2026 !! 
                                                                         



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           ¡¡ FELIZ AÑO NUEVO 2026 !!



                     LA BÚSQUEDA DE DIOS



                                           

                         

En todas las épocas de la Humanidad, no hubo cultura, pueblo, tradición que no tuviese un profundo sentimiento acerca de la Divinidad.

Al principio, ese Ser superior era confundido con Sus obras. Por eso, la idea era que había muchos. Eran dioses en acción:  la tempestad, las tormentas marinas, la erupción del volcán. Por otras partes, los dioses eran concebidos como casi humanos por su aspecto, por sus pasiones, deseos, anhelos.

En la dificultad de trascender al pensamiento, la idea de la Divinidad no se apartaba de lo que estaba al alcance de los sentidos. Fue la madurez frente a la vida que permitió una comprensión del monoteísmo, de un único  Dios Creador de todo y de todos.

Sin embargo, todavía se tenía la concepción de ese Dios al que había que temer, un Ser  vengativo, capaz de imponer castigos; un Dios que  estaba permanentemente al acecho de las minucias de la vida de los hombres, condenando a unos y otros según Su estado de ánimo. Como un ser en constante vigilancia, la idea de Dios era la idea de alguien a quien temer considerando que, en cualquier momento, Su ira podría caer sobre la Humanidad por cualquier infracción cometida.

* * *

Entonces, Él llegó. Vino de las tierras de Galilea, cantando la grandiosidad de las obras de Dios y llamándolo Padre.

Como el Hermano Mayor enseñando la lección a los más pequeños, trajo el mensaje de que el Padre es misericordia y bondad, proveyendo a todas las necesidades de Sus hijos. A partir de Su mensaje, dejamos de temer a Dios. Empezamos a buscarlo como al Padre siempre dispuesto a ayudar y apoyar a los que creó y sostiene por amor. Y es ese Jesús quien nos llama a cumplir con nuestra parte, a asumir nuestra responsabilidad delante del mundo, no acomodándonos en el ocio improductivo.

Nos alerta para que no caigamos en la ilusión de un Dios de milagros infantiles, que otorga favorablemente, a cambio de pequeños obsequios y ofrendas. Sin embargo, también calma nuestro corazón diciéndonos que no nos inquietemos por el mañana, porque cada día tiene su propia preocupación.

A partir de entonces comenzamos a entender la grandeza de Dios y Su Providencia. E, incluso cuando imaginamos que algo nos falta, la aparente carencia es nada más que la oferta de la Divina Providencia creándonos oportunidades de crecimiento.

Es verdad que seguimos entendiendo a Dios de maneras diferentes, cada uno de acuerdo a sus valores y necesidades íntimas. Sin embargo, antes del Galileo, nadie había cantado, con tanta claridad, las glorias del reino de los cielos, los recursos de la Divina Providencia y Su bondad insuperable. Además, nadie después de Jesús logró vivir en tal pureza las enseñanzas del Padre, como ejemplo incomparable.

Así, caminar hacia Dios es atracción inevitable, pues traemos Su esencia en nuestra  intimidad, como hijos de Él que somos todos. Sin embargo, no llegaremos al reino de los cielos sino a través del Pastor Celestial, Jesús. Al presentarse como el Camino, la Verdad y la Vida, Él se establece como derrotero seguro para que logremos entender a Dios en plenitud y poder llegar a Él, edificando Su reino en la intimidad de nuestro corazón.

Redacción del Momento Espírita.

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         CLASIFICACIÓN DE LOS MÉDIUMS  

                                                       

Kardec organiza la mediumnidad en tres grandes familias, según el tipo de percepción o el efecto producido.

Cada persona posee alguna forma de sensibilidad espiritual, pero en los médiums esta facultad está más desarrollada y activa.

1- MEDIUMNIDAD SENSORIAL.-

Es la capacidad de percibir la presencia y la influencia de los Espíritus a través de los sentidos espirituales.

* Sensitivos o impresionables

Perciben vibraciones, presencias o cambios energéticos.

Son “antenas humanas”.

* Auditivos

Escuchan voces, palabras, murmullos o sonidos de origen espiritual.

* Videntes

Ven Espíritus, luces, sombras o escenas espirituales, ya sea en vigilia o en semi-trance.

* Parlantes o psicofónicos

El Espíritu utiliza la voz del médium para expresarse.

La persona habla con fluidez ideas que no provienen de sí misma.

# Este grupo muestra cómo los Espíritus pueden afectar los sentidos internos del ser humano.

2-MEDIUMNIDAD INTELECTUAL.-

Aquí la comunicación se da a través del pensamiento, la idea o el contenido mental.

*Escribientes / psicógrafos

Transmiten mensajes mediante la escritura (mecánica, semimecánica o intuitiva).

Es una de las formas más estudiadas por Kardec.

* Inspirados

Reciben ideas espontáneas que no son de su autoría.

Inspiración artística, filosófica, científica o moral.

* Intuitivos

Perciben pensamientos ajenos como si fueran propios.

El médium siente “de dónde viene” la idea aunque parezca surgir de su mente.

# Este grupo es clave para la enseñanza, pues permite mensajes coherentes, profundos y elevados.

3- MEDIUMNIDAD DE EFECTOS FÍSICOS.-

Implica una acción espiritual sobre la materia y el entorno.

Es la forma más visible y generalmente la más impactante.

* Médiums de movimientos

Provocan desplazamientos de mesas, objetos, luces, golpes o vibraciones.

* Curanderos / fluidistas

Transmiten energías sanadoras o reequilibrantes mediante el magnetismo espiritual.

Actúan sobre cuerpos y emociones.

* Sonámbulos y clarividentes

En estado de trance profundo, describen situaciones, lugares, recuerdos o necesidades espirituales.

Ven más allá de la percepción ordinaria.

# Este grupo demuestra la interacción entre el mundo espiritual y el material.

“La mediumnidad adopta formas distintas, pero su propósito es uno solo: ser puente de luz entre el mundo visible y el invisible.”

-         Sandro Collantes

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