Cáncer: Influencia del pensamiento en el proceso terapeútico

    INQUIETUDES ESPÍRITAS

1.- Desencarnación: La mayor certeza que tenemos

2.- Cáncer: Influencia del pensamiento en el proceso terapeútico

3..-Disertaciones Espiritistas (Mensaje Espiritual)

4.- ¿El inconsciente colectivo podría explicar algunos casos de recuerdos espontáneos?

                                                                                

           DESENCARNACIÓN: LA MAYOR CERTEZA QUE TENEMOS

     Cuando un ser querido desencarna, es fundamental resignarnos, observando en el fenómeno de la “muerte” la manifestación de la Ley de Dios que rige la vida. La desencarnación es la única certeza futura que tenemos. Todos pasaremos por esa despedida provisional. No hay forma de engañar a la muerte pensando en esta imposición de la naturaleza. Frente a esto, dejemos que el pensamiento de la “muerte” componga nuestros estados mentales de manera ininterrumpida y serena, un reflejo sin el cual estaremos desamparados, o para el inevitable o desprevenido momento de enfrentar la “muerte” de nuestros seres queridos con tranquilidad.

     Entendemos que “ningún sufrimiento en la Tierra será quizás comparable al de ese corazón que se inclina sobre otro corazón helado y querido que el ataúd transporta al gran silencio. Ver la niebla de la muerte imprimirse, inexorablemente, en los rostros de los que más amamos, y cerrar los ojos en la despedida indescriptible, es como despedazarse el alma y seguir viviendo ”. 

     De hecho, después del final, el “difunto” tiene un período de inquietud transitoria, obviamente que varía de espíritu en espíritu, según su naturaleza moral, especialmente en lo que respecta al desapego de las cosas materiales. De hecho, no todos los espíritus se separan inmediatamente del cadáver biológico. Sin embargo, en cualquier circunstancia, nunca faltará la ayuda espiritual, especialmente para los que hacen justicia, proporcionada por los buenos espíritus. Es como Jesús aclaró: "En verdad os digo que  el que  cumpla mi palabra, nunca verá la" muerte ". 

     Cuando la desencarnación de un ser querido llama a la puerta, superemos la desesperación y disolvamos la corriente de aflicción en el manantial de la oración, porque los desencarnados solo están ausentes y las gotas de nuestras lágrimas azotan su conciencia como una lluvia de hiel. “Piensan y luchan, sienten y lloran, se preocupan por los que quedan. Los gritos y las súplicas se escuchan, en la ola mental que rompe la barrera de la gran sombra y tiemblan cada vez que los lazos emocionales de la retaguardia se rinden ante el inconformismo ”. 

     El duelo puede variar mucho según las personas, el tipo de “muerte” y la cultura, pero el camino más común es comprender que la persona se ha ido y redefinir la vida con la ausencia del ser querido. Una de las teorías más consagradas para dilucidar la reacción humana durante el duelo son las “cinco etapas”, desarrollada por la psiquiatra y reencarnacionista suiza Elizabeth Kübler-Ross, en 1969. Según Kübler-Ross, hasta que superan una pérdida, las personas en proceso de despedida van a través de sucesivas fases de negación : ira, negociación, depresión y aceptación. 

     Aproximadamente el 50% de las personas afrontan muy bien la "pérdida" y vuelven a la vida normal en unas semanas. Solo el 15% de los dolientes desarrollan serias dificultades que afectan la vida social, posiblemente porque “aceptar las pérdidas”, especialmente las relacionadas con los sentimientos, es enormemente complejo y laborioso para estas personas.

     Si el dolor no es esencialmente tan insoportable como fue concebido, y si la mayoría de los dolientes pueden superar bien una “pérdida”, ¿por qué algunas personas no pueden superar el trauma?. Para el 15% pasan años sobreviviendo como en los primeros y más complicados períodos de duelo. Estas personas no pueden volver a la vida. Adoran el dolor, en una especie de duelo crónico, que los psiquiatras denominan “duelo patológico” o “duelo complicado”.

     Llevando el sentimiento a la familia, el duelo puede provocar una grave crisis doméstica, ya que requiere la tarea de renuncia, de excluir e incluir nuevos roles en el escenario familiar. Sigmund Freud, en “Duelo y melancolía”, nos lleva a consideraciones razonables sobre el desencadenamiento patológico de la “pérdida” afectiva por desencarnación. Entre sus tesis, el padre del psicoanálisis asegura que el duelo es la respuesta emocional beneficiosa, apta para la ocurrencia de la "pérdida", ya que existe la necesidad de que el doliente reconozca la "muerte" como un evento, como una realidad que se presenta.. El “padre del psicoanálisis” asegura que en la melancolía el doliente se identifica con el muerto y, ante esta “pérdida”, la persona comprende que parte de él también se va; existe una identificación patológica con el “fallecido”.

     La revelación espírita demuestra que la “muerte” física no es el exterminio de las aspiraciones y anhelos del bien, sino la entrada a la existencia auténtica, a la vida real. ¡Sí! La existencia física es ilusoria, fugaz, demasiado pasajera. La separación del cuerpo por "muerte" no es una anomalía de la naturaleza. Simplemente se transfiere de la dimensión física al lugar espiritual.

     La llamada muerte radica en el vínculo por el pensamiento, por lo que capta las oraciones que se dirigen a él y se siente apoyado por él. De la misma forma, estarás descansado sabiendo que los miembros de la familia están resignados y trabajando para que la vida terrenal continúe sin problemas. No olvidemos que en un futuro más cercano de lo que imaginamos, respiraremos entre los difuntos, compartiendo sus necesidades y problemas, ya que también terminaremos nuestro propio camino en el mar de pruebas terrenales.

     Cuando la nostalgia es dolorosa, hay quienes buscan la institución espírita para obtener información sobre el difunto, sin embargo, no siempre es posible obtener noticias sobre los familiares desencarnados; para eso es necesario que tengan condiciones morales y el permiso de los Espíritus Buenos. Pero, por el bien de algunos, hay episodios en los que en la nostalgia se pueden tener reuniones con sus seres queridos en el plano espiritual; esto puede suceder durante el sueño, cuando los Benefactores permiten estos acercamientos, para que haya una renovación de espíritu entre encarnados y desencarnados.

     En cualquier caso, el tema de la "muerte" sigue siendo un tema casi completamente incomprendido en la Tierra. Efectivamente, “morir” (el final de la vida biológica) y desencarnar (romper el vínculo magnético que une espíritu y cuerpo) son fenómenos que no siempre ocurren simultáneamente. Los intervalos de tiempo para desconectarse del cuerpo varían para cada Espíritu. Para algunos puede estar más dilatado, mientras que para otros es un pasaje rápido.

     La intermitencia de tiempo entre la “muerte” biológica y la desencarnación está directamente relacionada con los pensamientos y acciones que se realizan durante la encarnación. Nadie se encontrará con el "cielo" o el "infierno" en el lado de "allá", porque "empíreo" y "gehena" son contenidos mentales construidos aquí en el plano físico. Después del fenómeno de la fatalidad biológica de la “muerte”, cada espíritu enfrentará el encarcelamiento o la libertad que se merece como resultado del descuido o disciplina mental que cultivó durante la experiencia física.

     Para quienes han logrado disfrutar de su encarnación, sin adicciones ni apegos, quienes han cumplido la ley del amor, los lazos magnéticos que unen al Espíritu al cuerpo se vuelven menos densos. En este caso, la desencarnación será rápida, proporcionando la libertad adecuada, incluso antes de su consumación. Sin embargo, los indisciplinados que se han hundido en los excesos, las adicciones, los placeres mundanos, imprimen impresiones intensas y lazos magnéticos en la materia, y sólo alcanzarán la liberación después de un período de tiempo, análogo al tiempo de desequilibrio vivido en la carne. Sin embargo, incluso después de la ruptura de los enredos magnéticos que lo encadenaban a la vida física, sufrirá, por tiempo indefinido, los tormentos diseminados por los caminos de sus vivencias en el mal (esta es la metáfora del infierno).

     Ante los impositivos cristianos, se deben emitir para los desencarnados, sin excepción, pensamientos de consideración, paz y desvelo, sea cual fuese su condición moral. Tenemos consciencia de la inmortalidad, de la vida más allá del túmulo.

     Allan Kardec nos lleva a Jesús, y con el Dulce Rabino certificamos que el fenómeno de la “muerte” es totalmente diferente. En el sepulcro de Jesús no hay rastro de cenizas humanas, ni piedras, ni lujosos mármoles con frases que indiquen la presencia de alguien allí. Cuando los apóstoles visitaron la tumba en la gloriosa mañana de la Resurrección, no hubo ni luto ni tristeza. Allí encontraron a un mensajero del reino espiritual que les dijo: no está aquí. Los siglos pasaron y la tumba [de Jesús] ha permanecido abierta y vacía por más de dos mil años. Siguiendo, por tanto, con Cristo, en la lucha de cada día, nunca encontraremos la amargura del duelo por la “muerte” de un amado, sino la vida en plenitud.

Jorge Hessen

                                            ********************************************

                                                                               

Cáncer: Influencia del pensamiento en el proceso terapeútico

    Es común, después de vencer un cáncer, que el paciente precise refuerzo emocional para volver a la rutina de la vida, pues continúa precisando de cuidados especiales, física y emocionalmente, sabiendo que cada caso envuelve aspectos específicos. Es porque las etapas son muchas y penosas: diagnóstico, examen, investigación, cirugía, quimioterapia, radioterapia y otros procedimientos médicos, motivo  por el cual la persona queda debilitada y necesita un acompañamiento cauteloso. 

Vencer un cáncer es volver inmediatamente a la actividad, aunque esta no sea la regla no significa decir que la dolencia no pueda ser vencida.  Por  los relatos de los pacientes, el sufrimiento no viene solo de la dolencia en sí, sino de los propios tratamientos, normalmente marcados por los efectos colaterales. Es común observar secuelas emocionales y cambios en el estilo de vida del paciente y de la familia. Para amenizar un poco los traumas dejados por el proceso terapeútico, el amparo emocional alivia angustias y miedos. Los espíritas tienen

consciencia de que el paciente, al llegar al hospital, trae consigo, además de la dolencia, su historia de vida actual y pasada. Su estado emotivo es resultante de vectores como la estructura de la personalidad, la interpretación de vivencias de los acontecimientos, considerando aspectos de lo imaginario y lo real, además de otras variables de causas de la patología. La ciencia y la tecnología cada vez más, posibilitan el diagnóstico precoz y la terapia adecuada de las dolencias, acompañando su evolución, obteniendo éxitos en muchos casos. Por eso mismo con tales avances científicos, muchas molestias promueven alteraciones orgánicas emocionales y sociales que exigen constantes cuidados y, consecuentemente, procesos adaptativos. Recordando sobre todo que "la valiosa contribución de la medicina académica, cuando no es acompañada por una buena relación médico-paciente, resulta incompleto para encontrar las causas de las dolencias y angustias". Actualmente se estudia el optimismo, la espiritualidad, la creatividad, la fe religiosa y, sobre todo, el universo complejo del pensamiento que han sido asociados al bienestar y la calidad de vida de personas portadoras de dolencias crónicas. Por otro lado, hay investigaciones sobre la salud humana que viene analizando que la mente, por medio de un estado psicológico o emocional, tiene la capacidad de curar dolencias. Estudio ese, realizado por científicos de la Universidad de Pensilvania en Estados Unidos, que intentan demostrar que el caso de las personas con cáncer que estén optimistas o pesimistas en relación a la cura, esto no les influencia directamente en los casos de sobrevivencia a su dolencia.

    Por razones consistentes, discordamos de esos argumentos, una vez que diversas pruebas apuntan que en dolencias graves (como en el cáncer avanzado), la mente (la forma de pensamiento), puede influenciar en el resultado de cura y esto no es desconsiderar el valor de los médicos, obviamente. En rigor, la fe (en el concepto del sentido común), no modifica las Leyes de la naturaleza, no hace "milagros", aunque pueda ayudar, al trabajo de un buen equipo médico, haciendo una gran diferencia en el tratamiento hospitalario.

     Urge considerar, por oportuno, que afirmarse dotado de fe religiosa para "sentirse" poderoso ante las dolencias, no resuelve la cuestión del dolor, porque los "títulos de fe" no constituyen meras palabras, cubriendo nuestras deficiencias y flaquezas.

     Expresan deberes de mejoría de los que no nos será lícito huir sin el agravante de las obligaciones. En nuestros círculos de trabajo, de ese modo, no nos bastará el acto de creer y convencer".

     Hay especialistas que corroboran esta tesis, ponderando que la mirada optimista sobre la dolencia, y el pensamiento firme en la cura, son mecanismos poderosos que pueden ayudar a los pacientes a lidiar mejor con los tratamientos del cáncer y a volver a una vida normal.

     Actualmente, cada vez más personas están sobreviviendo al cáncer y esa sobrevivencia se debe sin duda alguna a las emociones y pensamientos ricos de contenidos vibratorios entre el doliente y el Creador. Muchos pacientes, ante el diagnóstico de la dolencia, transforman el dolor en esperanza y despiertan en ellos la voluntad de luchar por una vida mejor.

     Otros, sin embargo, desisten y se entregan, admitiendo que están bajo una sentencia de muerte.

 

    Respecto al proceso del pensamiento humano, la ciencia académica materialista por excelencia, establece que el fenómeno es meramente fisiológico, debido a la incesante actividad neuronal. Pero los espíritas sabemos que la materia mental es una creación de energía que se exterioriza del Espíritu y se difunde en un flujo de partículas y ondas, como cualquier otra forma de propagación de energía del Universo. Tanto en cuanto que en el campo físico, el pensamiento en grados variados de excitación, genera ondas de frecuencia correspondiente al impulso creador de la voluntad o del objetivo deseado.

   

 Pensar es un proceso de proyección de materia mental y esa materia "es el instrumento sutil de la voluntad, actuando en las formaciones de materia física, generando las motivaciones de placer o disgusto, alegría o dolor, optimismo o desespero, que no se reducen, efectivamente, a abstracciones, por representar billones de fuerza en que el alma crea de sus propios estados de mentalización inductiva, atrayendo para sí misma los agentes (imponderables), de luz o sombra, victoria o derrota, infortunio o felicidad". En ese aspecto el pensamiento deja de tener una dimensión intangible para consustanciar la condición de materia en movimiento.

    Los reflejos de los sentimientos y pensamientos negativos que alimentamos, se vuelven sobre nosotros mismos, después de ser transformados en ondas mentales, impulsando nuestras funciones orgánicas. Por tanto, el pensamiento, como una modalidad de energía sutil, actuando en una forma de onda, con velocidad muy superior a la de la luz, cuando pasa por los lugares y criaturas, situaciones y cosas nos afectan integralmente la salud. "Cuando nos rendimos al desequilibrio o establecemos perturbaciones en perjuicio de nosotros mismos (...) plasmamos en los tejidos fisio-psicosomáticos, determinados campos de ruptura en la armonía celular, creando predisposiciones mórbidas para esa o aquella enfermedad y, consecuentemente, toda la zona afectada se vuelve fácil a la invasión microbiana"

     Por el pensamiento del miedo, angustia exacerbada, sinsabores, nos esclavizamos en los troncos del suplicio doloroso, sentenciándonos a veces, a años y años de peregrinación en los caminos de la intranquilidad espiritual. Y para abreviar el tormento que nos flagela de varios modos la conciencia, es imprescindible atender la renovación mental, único medio de recuperación de la armonía espiritual y de la salud física.

     De acuerdo con esto, procuremos adoptar rígida disciplina de hábitos mentales y morales, estableciendo como metas, colocar los deberes que nos exigen respeto por encima de los placeres mundanos y mantengámonos serenos con la oportunidad única de la actual experiencia física que nos favorece con la información espírita.

     Busquemos, por encima de todo, los hábitos saludables de la oración, la meditación y del trabajo, procurando enriquecernos de esperanza y de alegría, para nunca desanimarnos ante los desafíos de cualquier dolencia. "Debemos vigilar y orar para no caer en las tentaciones, toda vez que más vale llorar bajo los aguijones de la resistencia que sonreír bajo los narcóticos que le administren".

   Para todos los males y cualquier dolencia, centremos nuestros pensamientos en Jesús, pues "nuestro remedio" es y será siempre Jesús. Ajustémonos al Evangelio Redentor, pues Cristo es la meta de nuestra renovación. Regenerando nuestra existencia por los padrones de Él, restructuremos la vida íntima de aquellos que nos rodean. El Evangelio del Señor nos esclarece que el pensamiento puro y operante es la fuerza que nos arroja desde las tinieblas a la luz, del odio al amor, del dolor a la alegría."

Jorge Hessen

                                               ******************************

        DISERTACIONES ESPIRITISTAS

                                (Mensaje Espiritual)

   Hace tiempo que quería dar alguna explicación sobre esa máxima tan antigua como buena; hoy por fin me has escuchado, y podré con facilidad darte alguna instrucción que necesitas, así como también a muchos de nuestros hermanos.

   Conócete a ti mismo; aquí, en esas palabras, en esa máxima sublime, se encierra todo cuanto Dios quiere de nosotros. Conócete a ti mismo, quiere decir: haz un estudio minucioso de todas tus aptitudes, de todas tus inclinaciones y condiciones, tus necesidades, tus vicios, tus virtudes, de todo, en fin, de lo que constituye la esencia o la fuerza moral de tu ser; esto es, investiga, inquiere, estudia, examina hasta los más minuciosos detalles de tu modo  de ser.

   Una vez hayas comprendido tu fuerza, tu valor, la cantidad de progreso que tu alma ha alcanzado en la serie de existencias por las que has pasado; compara y ve lo que te falta por alcanzar, aun dadas las circunstancias en que te encuentras y la fuerza de que puedes disponer; y entonces, claro está que todas tus acciones y movimientos tenderán a realizar en ti la reforma consiguiente de tu modo de ser, y alcanzarás mayor cantidad de progreso que no tenías cuando fuiste a cumplir tu misión en este mundo; misión que todos tenemos, unos más elevada, otros menos, pero que siempre es digna y conforme  a las fuerzas o elementos  morales que cada uno puede disponer y que por último viene siempre a redundar en beneficio propio y de todos en general, si cumplimos nuestra misión cual podemos y debemos; o en perjuicio propio, y tanto mayor, cuanto por la falta de cumplimiento de nuestro deber, hayamos sido causa  mayor o menor de pena, perjuicio o sufrimiento de nuestros hermanos. Porque no debes olvidar, que la solidaridad universal es una ley ineludible a la que todos y todo lo creado está sujeto, y así comprenderás que una de tus acciones. por imperceptible que te parezca, por incapaz que la conceptúes de hacer daño ni a ti mismo y por consiguiente a ninguno de tus semejantes, debes convencerte de lo contrario y no olvidar nunca que toda acción y hasta el pensamiento más recóndito de tu alma, tiene siempre una consecuencia, buena o mala, según aquel o aquella, o aquellos o aquellas sean buenos o malas, y aunque a tu parecer no sean capaces de producir consecuencia alguna. Esto, teniéndolo siempre presente, te servirá de guía para hacer que todos tus pensamientos y acciones, tanto públicos como privados,, sean siempre dirigidos por ti con la intención de causar el bien, nunca el mal, aun cuando de hacer el bien te resulte daño, pues este será aparente y no real y positivo.

   Conócete a ti mismo; es decir, eres dado a dejarte arrebatar por accesos de cólera; procura estudiarte minuciosamente sobre el particular y di : "en el día no puedo encolerizarme menos de diez, ocho, una vez; pues bien, voy a tratar de no hacerlo sino nueve, siete, o media", y así poco a poco, reconcentrándote muy a menudo en ti mismo y pidiendo de Dios que te ayude a cumplir tu propósito, cada vez que temas desfallecer, Él, que es todo bondad y misericordia, nos mandará en tu ayuda y así conseguirá de modo insensible, corregirte de ese vicio. Lo propio debes hacer en lo que constituye tu modo de ser, con orden y con fe, y así lograrás alcanzar, de manera segura, mayor progreso del que ya tenías y cumplirás la misión por la que fuiste a esa tierra, esa patria, esa familia, y en tal condición.

   No lo olvides, no dejes de enseñarlo así a los que Dios a enviado bajo tu guarda y guía; y así conseguirás el progreso relativo que debes alcanzar según tu estado presente, resultado de tus vidas anteriores.

- Comunicado mediúmnico-

( Recogido de la Revista Fraternidad Cristiana Espírita)

                                                                  *******************************

                                                                             

         ¿El Inconciente colectivo podría explicar algunos casos de recuerdos espontáneos?

              Según   Jung,  el  discípulo de  Freud,  padre  del  Psicoanálisis,   existe  en  el  ambiente  que   nos   rodea   una  especie  de   energía    mental   en   la  que  quedan  plasmados  los actos y  emociones  del   Ser   humano a  lo largo de la Historia;  esta  energía  actúa   como  un  cliché  o  un  negativo   fotográfico   ambiental,   al   que    Jung   llamó   “ Inconsciente Colectivo”.

   A esta misma idea los esoteristas y ocultistas  la habían denominado anteriormente “Registros Akhásicos”, y Rupert Sheldrake  a su vez les llamó “Campos Morfogenéticos” ; asimismo Heindel a la misma idea le llamó “Memoria de la Naturaleza” y la situó en el Plano Astral.

  La Parapsicología adopta estas explicaciones  esotéricas con apariencia “científica” para intentar aclarar  tantos fenómenos que tienen que ver con recuerdos y vivencias del pasado, y a los que denomina también como de “Impregnación Psíquica”.

    Independientemente de  esta idea,  también se  le atribuye a la misma el contenido o la  plasmación  de todas las experiencias vividas por la Humanidad a través de todas las épocas, y se afirma que solo puede ser parcialmente captada por  algunos  cerebros humanos.

    La Parapsicología  sostiene que se trata de una energía psíquica que existe en el ambiente, en medio de nosotros, en un plano astral, y que procede de hechos que sucedieron alguna vez en el mismo escenario físico en donde se podrían  detectar, debido a que el ambiente psíquico de la zona, quedó impregnado de la  fuerte energía psíquica originada por ciertos  sucesos.

    Las emociones fuertes que genera el Ser humano, supondrían  una emisión violenta de esta clase de energía que queda en nuestro ambiente físico y que  solamente es capaz de ser captada  por algunas personas sensibles, pero esa energía no permanece indefinidamente impregnando el ambiente psíquico, sino que al cabo de un tiempo se diluye o se transforma en la energía de otras emisiones mentales posteriores.

   Ciertamente, el aura física que tenemos podría impregnar con su energía el aura de otros cuerpos materiales, que la conservan de modo limitado y temporal.  De todos modos, la teoría o hipótesis de los “Archivos Akhásicos”, no justifica la totalidad de los casos de recuerdos múltiples, de los que muchísimos tienen mayor cabida lógica por la tesis de la Reencarnación.

 Tampoco esta idea  justifica todos los casos de recuerdos que afloran en tantos sujetos que han sido sometidos voluntariamente a trance hipnótico regresivo, apareciendo sucesivamente diversas  personalidades que han descrito con precisión detalles minuciosos de un  ambiente y de una época, que en  ocasiones han podido ser confirmados.

Los registros Akásicos tampoco pueden explicar  los casos de comunicación con Seres existentes en otras dimensiones, que se identifican como Espíritus de personas fallecidas; a veces reconocidas  y que se comunican a través de alguna mediumnidad o cualquier otro método ideado por la Tecnología.

 Por último, la idea de la “memoria ambiental”, de carácter materialista,  interpreta ciertos fenómenos, como el de la Videncia Psíquica, o la Percepción Extrasensorial (PES), para tratar de explicar todos los casos de recuerdos de vidas pasadas, tratando de excluir la hipótesis de la existencia real del  Espíritu independiente de la materia.

- Jose Luis Martín-                    

                                ****************************************