¿ Se evoluciona en el mundo espiritual?

 INQUIETUDES ESPÍRITAS

1.- Técnicas del Pase ( 1ª Parte)

2.- Funciones del Periespíritu

3.-  Técnicas del Pase ( 2ª Parte)

4.- ¿ Se evoluciona en el mundo espiritual?

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                          TÉCNICAS DEL PASE ( 1ª Parte )

" Ministerio independiente de cualquier facultad o don especial en el hombre, el pase se enriquece cuando el pasista viene a reconocer su mecanismo!- Roque Jacinto.

Aconseja Salvador Gentile en su libro "El Pase Magnético"... " No descuidar la acomodación del paciente... Deberá estar cómodamente sentado o echado, para poder relajar sus nervios y músculos, facilitando, por su desprendimiento, la relación entre las personas ligadas al pase. Es recomendable hacer siempre una recomendación a las personas que pretenden beneficiarse del pase, para que procuren durante el día, alimentarse correctamente, excluyendo las carnes" ( este no es un requerimiento indispensable, y si se aconseja es, por las posibles toxinas de la carne), salsas picantes e ingestión de bebidas alcohólicas, así como mantener el espíritu lo más tranquilo posible, con vistas a una mejor recepción de las energías irradiadas."

  Bien, podemos ver que el consejo es muy sensato y que, incluso, entra dentro de las técnicas del pase.

  Sabemos que lo más importante es la voluntad y el amor que emana del pasista, pero también es importante el estudio y la instrucción.

  En muchos Centros  no se dan los pases de igual forma, e incluso contradictorios; ¿ por qué será?. Pues precisamente por la falta de información que hay sobre este tema. En los países de habla hispana, mucho más, ya que la mayor información se da en libros escritos en portugués. Ya que esos libros están ahí, nos servimos de ellos para recabar la suficiente información que nos ayude a conseguir más y mejor información, para de ese modo, facilitar la labor de los pases y su mejor aplicación.

  Y ahora pasamos a las técnicas. ¿ Cómo proceder?. Sabiendo que el médium es responsable y vigilante, y suponiendo que sea consciente de la importancia de su labor, lo mejor es comenzar poniendo las manos por encima de la cabeza del paciente ( esto no es imprescindible, ya que es otra técnica del pase y normalmente no se aplica en los pases usuales). " Los fluídos, partiendo de las manos, bañarán la epífisis, recorriendo el perispíritu y vitalizando la sangre, permitiendo que se reorganice el equilibrio perdido y  proporcionando socorro al enfermo.". Esto nos lo recomienda Roque Jacinto en su ya citado  libro "Pase y Pasista".

  La mayoría de los Centros aplican los pases de la siguiente forma: Las manos tienen una gran importancia en los fenómenos mediúmnicos, y no solo en las curas.

  De nuevo consultamos a Jacob Melo: " Las manos como verdaderos polos emisores de fluidos, sobresalen de las demás partes del cuerpo humano, aunque reconozcamos el hecho de ser muy importantes también otras extremidades físicas y orificios fisiológicos, posición largamente demostrada en los fenómenos de ectoplasmia, sin hablar específicamente de los atributos de los ojos. Pero incluso teniendo en consideración esa variedad de puntos emisores de fluidos, no podemos subestimar ni disminuir la importancia de las manos, revelando, con todo, el ascendente de la mente, que es, definitivamente, la verdadera directriz del proceso fluídico".

¡ Ojo !, aquel que sea manco o tenga alguna derficiencia en las manos, no está exento de dar pases, porque la donación es cuestión de voluntad, por tanto es algo psíquico. Día vendrá en que los pases no necesitarán ser dados utilizando las manos como herramientas.

A lo largo de los últimos años y debido a las investigaciones espíritas y científicas, se ha demostrado ya  la importancia de la mente, no solo en los fenómenos mediúmnicos, sino en lo que somos nosotros en sí. Somos lo que pensamos (Sócrates).

  Las manos son las mejores herramientas de liberación de fluidos.

Una regla muy importante: debemos tener en cuenta el sentido de las manos en relación al pase sobre el cuerpo del paciente; esto es, de arriba para abajo. De la cabeza a los pies. En caso contrario se provocará una congestión fluídica de graves o desagradables consecuencias.

Respecto al problema de la congestión fluídica, nos dice  Jacob Melo: " recordemos que los Centros de Fuerza son estructuras especializadas del Periesíritu  para recibir las energías de que carecemos y hacerlas fluir para él como un todo, bien como para expeler las propias emanaciones que se estabilizan en el doble etérico y en el aura. Los fluidos, alcanzando las zonas periespirituales, vía Centros de fuerza, ( que teóricamente son externos a los plexos) alcanzan el cuerpo físico a través del funcionamiento de estos".

- Continúa en la segunda parte )

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         FUNCIONES DEL PERIESPÍRITU                            

“La indestructibilidad y estabilidad constitucional del periespíritu, hacen de él el conservador de las formas orgánicas”.

Gabriel Delanne, libro: La Evolución anímica

En la frase que antecede, el eminente Gabriel Delanne pone de manifiesto una de las principales funciones del periespíritu, la de la sustentación y estabilidad orgánica del periespíritu.

La renovación molecular de nuestras células biológicas está en constante transformación, lo que permite, por ejemplo, la renovación de los tejidos o la modificación de las células nerviosas que producen las sensaciones. La resultante de todos los procesos que darán lugar a nuevas células se impregnará o calcarán sobre la modificación registrada en el periespíritu.

Siendo el principio vital el motor del periespíritu que permite toda su actividad de tipo biológico, encontramos en esta función de sustentación y estabilidad orgánica y celular la propia evolución de los seres vivos: nacimiento, crecimiento y desarrollo, estado de equilibrio (homeostasis), decrepitud o envejecimiento y muerte.

Añadiendo a este aspecto biológico de sustentación de la argamasa celular desempeñado por el periespíritu, podemos complementar el apartado psicológico tan importante como el anterior. Así afirmamos que es en el periespíritu donde reflejamos los diferentes estados de conciencia de nuestra alma, el almacén de los recuerdos, el lugar donde se fijan las memorias conscientes e inconscientes, así como las imágenes mentales.

Otra de las funciones principales del periespíritu es la instrumentación de los equipos biológico-psicológicos a su cargo. Otra de estas características es la memoria, y según lo visto arriba podemos deducir que la memoria orgánica se encuentra asimilada con la memoria psíquica, pues ambas son de la misma naturaleza, radican en el mismo campo y se forman y se pierden por las mismas causas. Otra cosa diferente es la memoria espiritual, cuyos registros se pierden en la noche de los tiempos y pertenecen a la intimidad más recóndita del ser integral asociada al inconsciente profundo. El cerebro no es más que el receptor de la memoria que el periespíritu transfiere.

“El periespíritu recibe las instrucciones y energías del espíritu y a través de los chakras las transmite al organismo físico actuando sobre el sistema nervioso central. Desde ahí, el cerebro transforma y organiza los impulsos energéticos que son atendidos por todos los sistemas somáticos”

Hemos explicado arriba dos funciones que ejerce el periespíritu como son la sustentación e instrumentación de los equipos bio-psiquicos del ser humano. Otra de las funciones principales del periespíritu es la individualización o personalidad. Esta función es la que caracteriza y diferencia nuestro periespíritu de cualquier otro.

No existen dos periespíritus iguales, pues todos ellos reflejan el estado peculiar del alma a la que envuelven. Por ello, el grado de adelanto del alma individualiza a esta de manera única y por eso su instrumento, que es el periespíritu, adquiere las características de elevación, vibración y depuración que el alma refleja en él.

La personalidad, distinta en cada vida en la carne, y que tiene especial preponderancia cuando reencarnamos, no es más que una adaptación de la naturaleza del alma que esta refleja a través del periespíritu, añadida a las diferentes condiciones que este último asume para adaptarse a la planificación de la nueva vida con el nuevo cuerpo y sus circunstancias particulares (personales, morales, sociales, psicológicas, familiares).

Así pues, aunque el espíritu encarnado o desencarnado sigue siendo el mismo y su individualidad permanece siempre, esta última se ve enriquecida y ampliada con las experiencias de cada vida física, que hacen crecer y ampliar los recursos del alma, ayudándola en su camino de progreso y perfección.

Otra función ejercida por el periespíritu y que conviene destacar es la de la organización. Y esta se produce desde el mismo momento de la concepción, pues es el propio espíritu el que dirige la división celular que ocurre en el embrión, y es por medio del periespíritu como le imprime las características que necesitará en la nueva vida. Así, el periespíritu también ejerce de matriz organizadora de la formación y desarrollo del nuevo cuerpo físico.

También es importantísima la función organizadora del periespíritu que tiene que ver con la distribución de la energía (pensamientos, emociones, reflejos condicionados, hábitos de conducta, etc.) proveniente del espíritu y que es canalizada hacia el organismo físico mediante los centros de fuerza o chakras, que se encuentran situados en diferentes lugares del periespíritu. En el capítulo dedicado a estos núcleos o vórtices energéticos del periespíritu ofreceremos más información.

Y en relación con lo mencionado en el párrafo anterior tenemos que reseñar la notable importancia del periespíritu en los procesos anímicos y mediúmnicos. Sin el papel de intermediario del periespíritu del médium sería imposible la simbiosis molecular con los periespíritus de los espíritus comunicantes a través de las diferentes facultades mediumnicas y de su centro energetico. Un centro que en la biología humana se sitúa en la glándula pineal, capaz de captar las frecuencias energéticas del pensamiento de los espíritus y de transferirlas mediante impulsos neuro-electro-químicos a la corteza cerebral del médium donde son traducidas a pensamientos.

Y por supuesto, el papel principal de las facultades anímicas que la propia alma trae incorporadas de su herencia espiritual, solamente puede exteriorizarse y funcionar mediante la mecánica energética del cuerpo electromagnético al que denominamos periespíritu, capaz de recibir y transferir, mediante los centros de fuerza, las energías correspondientes a las facultades anímicas que se trate.

Existen multitud de otras funciones en las que el periespíritu interviene directa o indirectamente, interrelacionando los dos elementos a los que conecta: el cuerpo físico y el alma, pero a lo largo de estos capítulos posteriores saldrán a la luz algunas de ellas y serán explicadas convenientemente.

Funciones del periespíritu por: Antonio Lledó Flor

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               TÉCNICAS DEL PASE ( 2ª Parte )

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  ¿ Qué es un dispersivo ?.- Son pases generales, que van de la cabeza a los pies del paciente. Se puede dar uno o varios de estos pases, dependiendo de la intuición, sin detenerse en parte alguna. El objetivo a alcanzar será retirar los fluidos enfermos o viciados, desbloquear los Centros de fuerza, suprimir los fluidos deletéreos, etc. No han de hacerse con movimientos bruscos, pero sí rápidos. Sin sacudir las manos, ya que no estamos tirando nada. " Nada se crea, nada muere, todo se transforma" (Lavoisier).  Por eso mismo, los fluidos enfermos  o pesados son retirados del paciente, y transformados por los Espíritus en fluidos benéficos.

  Cuando el pasista retira los fluidos deletéreos, los abandona, para que los Espíritus responsables de la tarea del pase, puedan hacer la consiguiente transformación, debido a que no tenemos un grado evolutivo elevado para podernos encargar de esa tarea.

  En nuestro día a día y sin tener un comportamiento negativo, necesariamente vamos recogiendo toda clase de fluidos de los propios encarnados y de los desencarnados que nos rodean, al entrar en sintonía con ellos, siendo como es, que los espíritus enfermos, perturbados, materialistas y livianos, son los que están más cerca de nosotros; en consecuencia, es fácil sintonizar con esos Espíritus y absorber las emanaciones  mentales y espirituales, lo que nos provoca un cúmulo de fluidos que podríamos llamar groseros o pesados. Eso, al margen del propio desequilibrio, que nos hará más necesitados aún de ese pase dispersivo, que limpie nuestro organismo periespiritual y lo prepare para recibir los pases longitudinales.

¿ Qué son los pases longitudinales?.- Son los hechos a lo largo del paciente, de la cabeza a los pies y de arriba a abajo, con las manos abiertas y los brazos extendidos normalmente, sin ninguna contracción y la necesaria flexibilidad para ejecutar los movimientos, como aconseja Jacob Melo.

  Han de durar unos 30 segundos y aplicados a una distancia de 10 a 15 cm. Es importante saber si queremos relajar o activar al paciente, porque entonces tendremos que tener en cuenta la distancia y duración del pase. Cuanto más cerca apliquemos el pase, mayor actividad estaremos provocando en el paciente, y a mayor distancia mayor relajamiento. Cuanto más tiempo duren los pases, más estaremos cargando al paciente de fluidos.

 Después de los pases longitudinales, si el pasista lo cree necesario, y eso se sabrá por intuición o inspiración al pasista, siempre asistido por la Espiritualidad, puede dar un nuevo pase dispersivo para evitar con eso, acumulación de fluidos en el organismo periespiritual y por consiguiente en el organismo físico.

  Los niños pueden tomar pases, pero debemos tener en cuenta dos cosas: 1ºSe debe aplicar primero un dispersivo para retirar los fluidos pesados que el niño haya podido acumular del propio ambiente que le rodea. Y 2º, aplicar los pases longitudinales de forma suave, lo que no quiere decir que se den muy despacio, sino que duren poco tiempo, para no cargar al niño de fluidos, y por esta misma causa, terminar con otro pase dispersivo, para asegurarnos que el niño no termina con fluidos de más.

  El pasista tendrá una sensación agradable al facilitar el pase al niño, por el cambio fluidico que se dará en el proceso del mismo pase.

Los niños están más expuestos a las sensaciones desagradables que la acumulación de fluidos pueda causar, por eso, recomendamos que al final del pase se le aplique uno dispersivo, para asegurarnos que el niño quede en una situación equilibrada y serena.

  Debemos cuidar de la salud espiritual, física y mental de nuestros niños, y en esto el pasista tiene una gran responsabilidad.

  Existen otras técnicas de pases como los Transversales, los circulares, los "soplos calientes" y "fríos", la imposición de manos. No nos adentramos aquí en ellos, pues son técnicas más profundas que requieren mucho estudio y preparación.

  En general se recomienda comenzar por un "dispersivo", un "longitudinal" y si es necesario, finalizar con un nuevo dispersivo.

  Cuando hagamos el dispersivo y el longitudinal con las manos hacia abajo, para retirar los fluidos deletéreos, en el caso de los dispersivos, y en el longitudinal para donar los fluidos, debemos tener en cuenta no subir las manos, más tarde, abiertas, porque estaríamos provocando una congestión fluídica. Bajar las manos abiertas y subirlas cerradas.

  En ningún caso el pasista debe sentirse mal, fatigado, con dolor o cualquier otra causa perturbadora, al terminar los pases. Si esto ocurriese será señal de que algo no va bien en la aplicación de los pases que él da.

-Orientación al Pase Espírita                                                                                          

Centro de Estudios Espíritas Allan Kardec-

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¿ Se evoluciona  en el mundo espiritual ?

El plano espiritual no interrumpe la evolución del Ser espiritual, por lo que cuando se encuentra ubicado en  este,  el Ser continúa su evolución  aunque de modo diferente a como lo hace en el plano físico;   se trata de una evolución  complementaria en otros aspectos del Alma, porque en los planos espirituales  las relaciones entre los Espíritus son diferentes a como se producen entre los Seres humanos.

En el mundo espiritual, se aprende  y se asimilan propósitos que tendrán que acrisolar más tarde mediante la existencia en el plano físico; se hacen proyectos de mejora y de ayuda a los demás seres, se fijan metas evolutivas y se adquieren fuerzas para después ponerlo todo en práctica  y realizarlo cuando estamos en el plano físico, que es en donde  al ponerlos en práctica se asimilan  realmente  esos conocimientos  que proporcionan  las experiencias de la vida física y  así van pasando a formar parte de la personalidad, conciencia y aptitud  individual de cada Ser. 

También en el plano espiritual  el Ser  intuye lo que le falta para ser más feliz y entonces busca en la reencarnación en este mundo la forma de conseguirlo, conquistando esos valores y virtudes que aún le faltan,  aunque el  tener  una nueva oportunidad  en  una nueva  vida humana  no siempre supone el poderlo  hacer   en las condiciones que él desea,  lo cual le supone   una  dificultad y una prueba más añadida. 

Viene a ser como si en el mundo espiritual adquiriese la teoría, pero en el plano material, esta se consolidase con la práctica de lo aprendido. Tanto en un plano como después en el otro, los periodo de estancia no  son periodos creados para la inactividad, sino para proseguir siempre en un eterno avance.

En estos planos de existencia espiritual, a veces los Seres, a pesar de su infelicidad se acomodan en su estado más o menos desdichado, y  se resisten a  la ley de evolución, no deseando repetir las necesarias experiencias en la materia para mejorar su situación y continuar progresando.  Este es un estado siempre temporal y jamás definitivo ni eterno, pues en estos casos,  el  permanecer en un estado de indolencia, manteniendo o complaciéndose en una degradación  moral  como la que tuvieron en la Tierra en sus últimas existencias, les es permitido por un periodo más o menos largo de años, respetando su libertad de decisión en cuanto a su estado y destino, pero la propia fuerza de la ley de Evolución, finalmente les impele por su propio estado infeliz  a  desear salir de ese infierno mental creado y sostenido por ellos mismos, solicitando nuevas oportunidades en el mundo de la carne, con nuevos propósitos de renovación.

Jose Luis Martín-

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Tiempo para sanar

 INQUIETUDES ESPÍRITAS

1.- Primera psicografía

2.- ¿La inquietud por estar activo, obedece a alguna ley natural?

3.- Ante la experiencia de una muerte esperada.

4.- Tiempo para sanar

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           PRIMERA PSICOGRAFÍA

                                                               

Mis amigos,

La verdadera religión es la que nos lleva a admirar, adorar la grandeza y la majestuosidad inmensa de la causa primera de todas las cosas. La que da un conocimiento exacto de Dios, la que eleva a Dios en lo mas alto de su esfuerzo y que hace sentir al hombre su miseria y su nada, pero sin embargo le otorga los medios de levantarse, enseñándole a poner su confianza en Dios, el Maestro Supremo. Por lo tanto, estudien el Espiritismo ; gracias a él aprenderán a remplazar el egoísmo por el amor al prójimo ; gracias a él, encontrarán la fuente de todas las cosas, sanas y verdaderas. ¿Por qué, dirán, ésta y no otra? Porque es la obra de Espíritus cuerdos y clarividentes, porque, en una palabra, no es la concepción propia del hombre pero sí de una multitud de Espíritus que quieren vuestro progreso.

Así que no lo pierdan de vista. Bajo ningún pretexto deben sufrir el que hagan modificaciones a su doctrina, porque el intentar cambiarla sería para aportarle formas materiales y no las necesita. ¿De qué serviría la lucha contra la materia si para hablar con Dios es lo que ustedes utilizan? Manténganse pues, como fieles guardianes de su querida creencia y todos estaremos contentos.

Para conseguir conservar vuestra doctrina intacta, tendrán que luchar mucho tiempo, creo yo ; pero qué importa, piensen que amigos suyos se unirán a su trabajo. Siempre estaremos felices, cuando nos lo pidan, de transmitirles nuestros consejos.

Así que, ¡ánimo! Tienen enemigos reales, no descuiden nada para desenmascararles ;  no hay que perder el tiempo con los engaños y es hacerles un favor a ellos y a la sociedad entera si los sacan a la luz. No obstante sean indulgentes y tengan en cuenta las debilidades a las cuales nuestra pobre humanidad está expuesta.

Adiós. Os quiero

Un Amigo.”

  ( Autor desconocido )

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La inquietud por estar activo, ¿obedece a alguna ley natural?

  Esta inquietud que nos lleva a desarrollar una actividad de cualquier clase, obedece a  la actuación de la Ley Natural del Trabajo, que es una Ley Cósmica que se  manifiesta en los Seres humanos, cuando sentimos el impulso de ejercer una labor o un trabajo, físico o intelectual, rutinario o creativo, etc., no solamente es para cubrir nuestras necesidades materiales sino también psíquicas, saciando nuestra inquietud por movernos, por hacer algo, por crear, o por obtener nuevos logros, nuevas consecuciones, y progresar humanamente. Esto significa que el impulso hacia cualquier actividad obedece a una ley natural que nos lleva hacia la evolución del Ser espiritual que somos todos. Así, vemos como el ostracismo total, es uno de los peores castigos que podemos sufrir; cuando no tenemos nada que hacer, nos lo inventamos.

 Debido a esta ley que nos afecta a todos, el  ocuparnos siempre  en algo, es una necesidad  porque  la inactividad total y absoluta  tanto física como intelectual, es un suplicio para cualquiera. Así como se atrofia el cuerpo físico ante la falta de movimiento, lo mismo sucede con la psique y el Alma.

 Esta ley del Trabajo, a la que también podríamos llamar la ley de la actividad, es indispensable para nuestra evolución, perfeccionando la inteligencia, desarrollando nuestra voluntad, nuestras habilidades y  nuestra capacidad de esfuerzo y de constancia.

   El trabajo, además de ser una necesidad, es también una obligación moral  por  la que cada uno debe realizar un esfuerzo útil  para consigo mismo y para con los demás, colaborando  así al bien común.

El límite de esta obligación, lo determina  hasta donde alcance  la propia conciencia y las fuerzas físicas y psíquicas de cada uno.

 No solamente el trabajo físico lo es, sino que el trabajo intelectual también lo es, de modo que cualquier ocupación intelectual o mental de utilidad se puede considerar trabajo.

   En los animales esta ley de impulso evolutivo, actúa a otro nivel, porque en  ellos el trabajo se limita a cubrir las necesidades instintivas de conservación, a diferencia de los humanos para los que nos supone además, el  desarrollo  de la inteligencia, de la voluntad y de las habilidades.

  Cómo el trabajo y la actividad, manifiestan que obedecen a una ley  universal, y esta no deja de cumplir su función en todo el Universo, tanto el físico como el  espiritual,  se comprende que esta ley es impulsora de la evolución general de todos los mundos  y  todos los planos existentes en el Universo, así como de los seres que los pueblan.

La civilización nos obliga a trabajar más porque aumenta el nivel de necesidades y de bienestar.

A veces el  ser humano considera la obligación de trabajar como un castigo impuesto por Dios, y esto no es así, pues  podemos sentir como la actividad es una necesidad, sobre todo la actividad útil. No es que sea solamente una necesidad económica, sino también moral pues el ser humano que no encuentra un trabajo digno que le permita cubrir sus necesidades y las de quienes dependen de él, se siente humillado ante sí mismo y ante la sociedad.

Trabajando el ser humano evoluciona, se eleva y progresa al crear  no solo los productos necesarios para si mismo y para la sociedad, sino que también crea y desarrolla valores morales,  tales como la capacidad de esfuerzo, de tesón, de sacrificio, de creatividad, de cooperación, de paciencia, etc.  Así, nos hacemos eco de lo que afirma Pietro Ubaldi en su obra “La Gran Síntesis” :

“Se debe considerar el trabajo como un instrumento de progreso y construcción eterna, en forma de aptitudes adquiridas para la eternidad”… “Se debe amor al trabajo como escuela de evolución espiritual y como una necesidad absoluta en la vida, siguiendo los imperativos supremos de la Ley que nos impone progresar a través de nuestro esfuerzo”… “ El espíritu se debe nutrir de actividad todos los días y construirse a sí mismo, realizándose en un mundo de acción”…

Veamos que afirma  al respecto El Libro de los Espíritus :

674.- La necesidad del trabajo es una ley de la Naturaleza?

-   El trabajo es ley de la naturaleza, es por eso que constituye una necesidad y la civilización obliga al hombre a trabajar más, porque le aumenta las  necesidades  y los gozos.

    Esta  ley encuentra su propio equilibrio en otra ley establecida, que a su vez forma parte de ella;  me refiero a la  ley del Descanso.  Esta  cumple la función de reparar las fuerzas físicas y psíquicas gastadas durante el ejercicio a que aboca la ley del Trabajo;  además durante el  descanso  la inteligencia queda libre para  remontar las limitaciones mentales que le impone la actividad cotidiana; así durante el descanso, podemos extralimitar el pensamiento cotidiano al que nuestras obligaciones nos abocan,  y  nos podemos evadir de la realidad objetiva, creando nuestro propio universo de imaginación o fantasía, tan necesarios a veces cómo antídoto mental que nos protege del esfuerzo y limitaciones humanas donde nos desenvolvemos en la vida cotidiana. Además durante el descanso, accedemos al sueño, en donde nuestra mente descansa y en donde nuestro espíritu se libera y recobra fuerzas en el plano espiritual en donde se expande y se relaciona, haciendo acopio de energías psíquicas y mentales que necesitaremos de nuevo tras el despertar. No obstante aquí no podemos dejar de citar de nuevo a Pietro Ubaldi, cuando en la misma obra antes citada dice:

“ … parar, excediendo el reposo necesario, perjudica la evolución. Quien es ocioso roba a la Sociedad y a sí mismo”.

- José Luis Martín-

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ANTE LA EXPERIENCIA DE UNA MUERTE ESPERADA

                                      

Muerte esperada ~ Cuando alguien muere, lo primero que debe haceres no hacer nada. No salga corriendo y llame a la enfermera. No contestes el teléfono. Respire profundamente y esté presente en la magnitud del momento.

Es una gracia estar al lado de la cama de alguien que amas mientras hace su transición fuera de este mundo. En el momento en que dan su último aliento, hay un increíble carácter sagrado en el espacio. El velo entre los mundos se abre.

No estamos tan preparados ni entrenados sobre cómo lidiar con la muerte que a veces surge una especie de respuesta de pánico: "¡Están muertos!"

Sabíamos que iban a morir, por lo que su muerte no es una sorpresa. No es un problema a resolver. Es muy triste, pero no es motivo de pánico.

En todo caso, su muerte es motivo para respirar profundamente, detenerse y estar realmente presente en lo que está sucediendo. Si estás en casa, quizás pongas la olla y prepares una taza de té.

Siéntese al lado de la cama y esté presente en la experiencia de la habitación. ¿Qué te pasa? ¿Qué podría estar pasando con ellos? ¿Qué otras presencias hay aquí que podrían estar apoyándolos en su camino? Sintonízate con toda la belleza y la magia.

Hacer una pausa le da a tu alma la oportunidad de adaptarse, porque no importa cuán preparados estemos, una muerte sigue siendo un shock. Si entramos directamente en modo "hacer" y llamamos al 911 o llamamos al hospicio, nunca tendremos la oportunidad de asimilar la enormidad del evento.

Tómese 5 minutos, 10 minutos o 15 minutos simplemente para estar. Nunca recuperarás ese tiempo si no lo aprovechas ahora.

Después de eso, haz lo más poco que puedas. Llame a la única persona que necesita ser llamada. Involucrar a cualquier sistema que sea necesario, pero involucrarlo al nivel más mínimo. Muévete muy, muy, muy lentamente, porque este es un período en el que es fácil que el cuerpo y el alma se separen.

Nuestros cuerpos pueden galopar hacia adelante, pero a veces nuestras almas no lo alcanzan. Si tienes la oportunidad de estar en silencio y estar presente, aprovéchala. Aceptar, aclimatarse y adaptarse a lo que está sucediendo. Luego, cuando el tren comience a rodar y todas las cosas que suceden después de una muerte, estarás mejor preparado.

No tendrás oportunidad de recuperar el aliento más adelante. Tienes que hacerlo ahora.

Estar presente en los momentos posteriores a la muerte es un regalo increíble para ti mismo, es un regalo para las personas con las que estás y es un regalo para la persona que acaba de morir. Están a sólo un pelo de distancia. Recién están comenzando su nuevo viaje en el mundo sin cuerpo. Si mantienes un espacio tranquilo alrededor de su cuerpo y en la habitación, se lanzarán de una manera más hermosa. Es un servicio a ambos lados del velo.

Por Jorge Ducay

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                                 TIEMPO PARA SANAR

Tómate el debido tiempo para sanar…

En la vida solemos afrontar distintas situaciones, de alguna manera para eso es la vida, para experimentar, conocer, comprender y enfrentar los obstáculos, caemos y aprendemos a levantarnos y continuar, nos topamos con afines y con relaciones tormentosas, almacenamos heridas y recuerdos…

En ese camino sufrimos perdidas, rupturas, separaciones, distanciamientos, además de todos los beneficios, logros y éxitos que forman parte de nuestro camino, sin embargo, son esos recuerdos tristes y dolorosos, los que se arraigan con mayor fuerza y quizás por más tiempo en nuestra alma.

No elegimos sufrir…

Sufrir una pena en nuestra existencia, es más común de lo que parece y en muchas oportunidades, no nos damos el espacio para sanar nuestras heridas, sino que por valentía o por buena voluntad, nos levantamos de manera inmediata y seguimos adelante, en esta misión de lucha que tenemos en la vida.

No es nuestra elección sufrir, en la mayoría de los casos, simplemente las cosas ocurren, la fatalidad, los malestares y los sin sabores aparecen en nuestra vida sin avisar y en muchos casos solo nos queda tratar de comprender y aceptar.

Por supuesto, que no está mal tener la voluntad y la entereza para levantarnos y seguir adelante tras una caída que sufrimos, pero de alguna manera debemos tomarnos un espacio para estar realmente sanos, para pasar ese proceso de superar el dolor que sufrimos, el sufrimiento y la tristeza, cualquiera haya sido la causa de lo que nos haya sucedido.

Sanar es un proceso…

Más que quedarnos ensimismados en la situación, es un tema de procesar, de entender y sobretodo aceptar lo ocurrido, para que pueda pasar a formar parte de buena manera de nuestro pasado, de lo contrario quedará una espina, una abertura, una grieta, una herida constantemente sangrando en nuestro interior, por no haber tenido un tiempo para sanar y regenerarse.

Las etapas de ese proceso dependerá de nosotros, cada quien tiene un ritmo distinto y es sabio respetar estos tiempos, sin necesidad de forzar nada, todo debe fluir con sencillez pues sólo la hartura sanará la herida y esto solo ocurre viviendo el dolor y asimilando la separación.

Tiempo para sanar…

Siempre tómate un tiempo para sanar, respeta y vive tu dolor, entiende que eres un ser humano y que está bien sentirse mal y que con esa misma aceptación, podrás levantarte verdaderamente sana y continuar tu camino.

El tiempo sana las heridas, dicen por allí, y debe tener su certeza pues solo al pasar el tiempo podemos mirar hacia atrás y darnos cuenta de lo que hemos podido superar, en muchas ocasiones ni siquiera sabemos hasta donde somos capaces de tolerar y hasta que punto soportamos el dolor, solo nos percatamos hasta que lo vivimos, por ello dar cabida al paso del tiempo para recuperarnos es la oportunidad de no dejar huella sin saldar, para que no se abran viejas heridas…

-Aportado por Viviana Gianitelli y Reynaldo Formoso-


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El hombre en el mundo

El Espiritismo en el mundo

 INQUIETUDES ESPÍRITAS

1.-  La ciencia del hombre y del bruto .  

2.- Jesús, el entrañable amigo de los samaritanos

3.-El por qué de la mediumnidad

 4.- El Espiritismo en el mundo

              

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LA CIENCIA  DEL HOMBRE Y DEL BRUTO
  Tiempo es ya de que los sacerdotes, dejen sus antiguos breviarios por los nuevos breviarios científicos. En la ciencia está la fe, en la ciencia está la vida del Espíritu, en la ciencia está el progreso, y en el progreso está Dios. Si el Espiritismo negase la existencia de Dios, del alma, su individualidad y su inmortalidad, las penas y las recompensas futuras, el libre albedrío del hombre; si se enseñase que cada uno vive para sí en la Tierra, que sólo en sí debe pensar, sería no sólo contrario a la religión católica, sino a todas las religiones del mundo; sería la negación de todas las leyes morales, base de todas las sociedades humanas. Lejos de esto, los espíritus proclaman un Dios único, soberanamente justo y bueno; dicen que el hombre es libre y responsable de sus actos, remunerando según el bien o el mal que haya hecho; ponen por encima de todas las virtudes la caridad evangélica y esta regla sublime enseñada por Cristo:

Hacer a los otros lo que  quisiéramos que nos hicieran a nosotros. ¿No son estos los fundamentos de la religión? Hacen más aún: nos inician en los misterios de la vida futura, que no es ya  para nosotros una abstracción, sino una realidad; porque los mismos a quienes conocíamos son los que vienen a pintarnos su situación, a decirnos cómo y porqué sufren o son dichosos. ¿Qué hay en esto de antirreligioso? Esta certeza del porvenir, de encontrar a los que hemos amado, ¿No es un consuelo?

La grandiosidad de la vida espiritual, que es su esencia, comparada con las mezquinas preocupaciones de la vida terrestre, ¿No es a propósito para elevar nuestra alma y para estimularla al bien?

 El Espiritismo es a la vez una ciencia de observación y una doctrina filosófica, como ciencia práctica, consiste en las relaciones que pueden establecer con los espíritus; como doctrina filosófica comprende todas las consecuencias morales que se desprenden de semejantes relaciones. Podemos definirlo así: El Espiritismo es la ciencia que trata de la naturaleza, origen y destino de los espíritus, y de sus relaciones con el mundo corporal. Esto como se ve, ni es impío ni es irrisible; porque las innegables comunicaciones de los espíritus, nos demuestran sin lugar a la duda que los muertos viven.

Así como no hay más que un Dios, y no hay más que una verdad y cuando el hombre piensa en el progreso no se acuerda de las religiones, sino de la verdadera religión; y a la religión universal pertenecen todos los hombres que reconocen en Dios la causa primera y le conceden al Espíritu un progreso indefinido. Pero mejor será que copiemos algunos párrafos del libro de los espíritus de Kardec, cuando habla de los animales y del hombre: “Si en punto de inteligencia comparamos al hombre y a los animales, parece difícil establecer la línea demarcatoria; porque ciertos animales bajo aquel aspecto, son notoriamente superiores a ciertos hombres. ¿Semejante línea puede ser establecida con precisión? Acerca de este punto no están muy acordes nuestros filósofos, queriendo los unos que el hombre sea un animal y otros que el animal sea el hombre. Todos se equivocan; el hombre es un ser especial que se rebaja mucho a veces o que puede elevarse también mucho.

 En lo físico, el hombre es como los animales y está mucho menos provisto que muchos de ellos, pues la naturaleza ha dado a éstos todo lo que aquél se ve obligado a inventar con su inteligencia, para conservación y satisfacción de sus necesidades. Su cuerpo se destruye como el de los animales, es cierto; pero su Espíritu tiene un destino que sólo él puede comprender porque sólo él es completamente libre.

 ¡Pobres hombres que os rebajáis hasta el bruto! ¿No sabéis distinguiros de él? Reconoced en el hombre el pensamiento de Dios”. “¿De dónde toman los animales el principio inteligente, que constituye la especie particular del alma de que están dotados? ¡Del elemento inteligente Universal!” “La inteligencia del hombre y la de los animales, ¿Dimanan, pues de un principio único? Sin duda alguna; pero en el hombre ha experimentado una elaboración superior a la que anima al bruto”. “Se ha dicho que el alma del hombre en su origen, es el estado de infancia en la vida corporal, que apenas destella su inteligencia y que se ensaya para la vida; ¿Dónde pasa el Espíritu esta primera fase? En una serie de existencias que precede al periodo que llamáis humanidad”. “¿Parece pues, que el alma ha sido el principio inteligente de los seres inferiores de la creación? ¿No hemos dicho que todo se encadena y tiende a la unidad en la naturaleza? En estos seres que estáis muy lejos de conocerlos en su totalidad; se elabora el principio inteligente, se individualiza poco a poco y se ensaya en la vida, como hemos dicho, esta es hasta cierto punto, un trabajo preparatorio como el de la germinación, después del cual el principio inteligente experimenta una transformación y se convierte en Espíritu, entonces empieza para el periodo de la humanidad, y con él, la conciencia de su porvenir, la distinción del bien y del mal y la responsabilidad de sus actos, como después del periodo de la infancia viene el de la adolescencia, luego la juventud, y en fin la edad madura.

Por lo demás nada de humillante tiene este origen para el hombre. ¿Se creen humillados los grandes genios por haber sido fetos informes en el seno de su madre? Si algo debe humillarle, es su inferioridad ante Dios, y su impotencia para sondear la profundidad de sus designios y la sabiduría de las leyes que arreglan la armonía del Universo. En esa admirable armonía que hace que todo sea solidario en la naturaleza, reconocer la grandeza de Dios, creer que haya podido hacer algo sin objeto y crear seres inteligentes sin porvenir, sería blasfemar de su bondad que se extiende a todas las criaturas”. “Puesto que los animales tienen una inteligencia que les da cierta libertad de acción, ¿Existe en ellos un principio independiente de la materia? Sí, y sobrevive al cuerpo”. “¿Este principio es un alma semejante a la del hombre? Si así lo queréis, también es un alma, eso depende del sentido que se de a esa palabra: pero es inferior a la del hombre.

 Del alma de los animales a la del hombre, va tanta distancia como del alma humana a Dios”. La escuela espiritista ya puede discutir con ventaja en el terreno científico, pero para ello se necesitan mejores adalides que nosotros. Por eso al hablar del Espiritismo no lo hacemos más que encareciendo su importancia moral, su tendencia progresiva, sin mezclarnos en investigar sus principios científicos, y decimos esto, porque somos muy amigos de dar a Dios lo que es de Dios, y al Cesar lo que es del Cesar; y como nuestra réplica es tan pobre, (científicamente considerada) por esto repetimos que sólo hemos hablado, sin mezclarnos en nada con el sabio.

En nombre del Espiritismo hablaremos en sentido filosófico, pero también de punzantes abrojos; y como las primeras pueden deslumbrar, y los segundos herir, por esto, en este terreno vedado para nosotros en esta actual existencia, si alguna vez entramos en él, lo hacemos por nuestra opinión individual, por nuestra propia iniciativa, sin ampararnos en la sombra de nuestra creencia, porque la respetamos demasiado para arrastrar en nuestra caída su gran importancia social, que dista mucho su grandeza y nuestra pequeñez. Para defender el Espiritismo científicamente, se necesitan hombres sabios; pero para decir que es una doctrina profundamente consoladora, en la cual resplandece la eterna justicia de Dios, para decir esta gran verdad: basta las mujeres y los niños. Por esta sencilla razón, no hemos titubeado en decir lo que es el Espiritismo.

- Amalia Domingo Soler  - Libro: La Luz del Futuro -

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Jesús, el entrañable amigo de los 

samaritanos

  

 Estudiando las páginas del evangelio nos encontramos con preciosas lecciones de tolerancia y respeto por las creencias religiosas de los pueblos, asumidas por Jesús. Una de estas es su relación con los samaritanos, grupo étnico y religioso que habitaba la parte norte del margen occidental del río Jordán. Samaria, debido a su estratégica posición geográfica, sufrió varias invasiones y particularmente la de los asirios (año 721 a. C.) pueblos exiliados de todas partes del imperio, que se establecieron en una amalgama de razas y creencias generalizadas.

    Sin embargo, Samaria posee un rico valor histórico en la cultura hebrea que la convirtió en fuente de inspiración y enseñanza por parte del Maestro de Galilea, aprovechando que la hostilidad entre samaritanos y judíos era muy grande hasta el extremo que éstos evitaban todo contacto con aquéllos, para dejarnos el mensaje de reconciliación entre los pueblos superando odios y animosidades típicas de nuestro carácter inferior.

    No pretendemos ser estrictos en el manejo del tiempo cronológico acerca de los cuatro hechos que vamos a analizar y en los cuales aparecen como protagonistas los samaritanos en la vida de Jesús. En el Cap. IX del Evangelio de Lucas, hallamos la primera de las experiencias de Jesús y el pueblo samaritano, cuando el Rabí le solicita a sus discípulos que se adelanten y hagan los preparativos necesarios para su llegada a una aldea de samaritanos, aún a sabiendas de que iban a ser rechazados, sucediendo lo que por lógica debía suceder, fueron expulsados airadamente por el poblado pues iban de paso para Jerusalén a celebrar la Pascua.

     La actitud que asumen sus discípulos es totalmente contraria a la que Jesús esperaba; la rabia se apodera de ellos a tal punto que Santiago y Juan le dicen: "Señor, ¿quieres que digamos que baje fuego del cielo y los consuma?". Pero él se volvió hacia ellos y les reprendió. Jesús termina el incidente con sus discípulos afirmándoles: “Vosotros no sabéis de qué espíritu sois, porque el Hijo del Hombre no ha venido para destruir las almas de los hombres, sino para salvarlas. Y se fueron a otra aldea”.

 Hermosa lección que nos demuestra la capacidad de Jesús para enfrentar las agresiones del mundo, como enseña Amalia, con un antídoto único, eficiente y poderoso: el amor.

En el evangelio de Lucas cap. 17: 11 – 19, encontramos nuevamente una cita en la que a Jesús camino hacia Galilea, le salen a su encuentro diez leprosos quienes a prudente distancia le gritan:

— ¡Jesús, Maestro, ten misericordia de nosotros!

Cuando él los vio, les dijo:

—Id, y mostraos a los sacerdotes.

Y aconteció que, mientras iban, quedaron limpios.

Entonces uno de ellos, viendo que había sido sanado, volvió glorificando a Dios a gran voz, y se postró rostro en tierra a sus pies dándole gracias. Éste era samaritano. Jesús le preguntó:

— ¿No son diez los que han quedado limpios? Y los nueve, ¿dónde están?  ¿No hubo quien volviera y diera gloria a Dios sino este extranjero?

Y le dijo:

—Levántate, vete; tu fe te ha salvado.

   En este pasaje observamos que Jesús resalta la virtud del reconocimiento que hace el samaritano, ante el acto de sanación con que ha sido bendecido. Además, muy a pesar de los conflictos derivados de las malas relaciones existentes entre ambos pueblos, la enfermedad que los convertía en un estigma social, los unía, ante la exclusión a que eran sometidos por la sociedad. Pero quizás lo importante de esta enseñanza es que Jesús identifica en el samaritano un modelo de fe, muy por encima de los nueve judíos que van y cumplen la advertencia de Jesús de mostrarse ante los sacerdotes, pero se olvidan del agradecimiento para quien como intermediario de Dios ante los hombres, les ofreció la sanación.

   En el evangelio de Juan ubicamos a Jesús en un maravilloso coloquio con la mujer samaritana. Esta vez es en la ciudad de Sicar, particularmente en el pozo de Jacob, hasta donde se había acercado Jesús fatigado de una larga jornada de viaje: “cerca de 50 kilómetros de marcha. La garganta reseca y el cuerpo cansado y cubierto de polvo, reclamaban agua cristalina y refrescante”.  Jesús identificando el mundo íntimo de esta mujer le solicita de beber, importándole poco los prejuicios culturales y atavismos infames que flaco servicio le hacen a las costumbres de los pueblos. Lo que sucede posteriormente es narrado por el evangelista de esta manera:

•  ¿Cómo tú, siendo judío, me pides de beber a mí, que soy una mujer samaritana? 
•  Le dice la mujer: Señor, no tienes con qué sacarla, y el pozo es hondo; ¿de dónde, pues, tienes esa agua viva?
•   ¿Es que tú eres más que nuestro padre Jacob, que nos dio el pozo, y de él bebieron él y sus hijos y sus ganados?
•   Jesús le respondió: «Todo el que beba de esta agua, volverá a tener sed; pero el que beba del agua que yo le dé, no tendrá sed jamás, sino que el agua que yo le dé se convertirá en él en fuente de agua que brota para vida eterna. 

El dialogo que continúa, despierta ese ser interior que sufre y se acongoja por los pesares de la vida pero que siempre espera en su fuero íntimo, las bendiciones del Creador que la ayuden a despertar su conciencia e iniciar un nuevo rumbo que le ayude a reencontrar la paz perdida y el camino hacia la eterna felicidad. Las palabras de Jesús son como bálsamo que santifica la conciencia de esta mujer, que se siente inferior ante la sabiduría y el amor que dimanan del Mesías, ese Mesías que el pueblo samaritano también espera y que como dice la mujer: “Yo se que el Mesías está próximo a llegar, y cuando el venga nos anunciará todo…. Ante estos interrogantes Jesús le responde: ¡Soy yo el que habla contigo! Por eso digo que la salvación viene de los judíos”.

     De acuerdo a las enseñanzas de Juan, la mujer da aviso a los habitantes de la aldea acerca de su maravillosa experiencia con Jesús; estos comprueban lo dicho por la mujer y asisten admirados al llamado hacia el despertar de una Nueva Era llena de esperanza y felicidad. Los habitantes de Sicar en un acto de agradecimiento con él, lo invitan a quedarse con ellos, como en efecto lo hace “durante dos días predicando, curando, brindando la certeza de la vida más allá de la vida”.

    La más hermosa enseñanza que Jesús nos deja con relación a los samaritanos la encontramos en el evangelio de Lucas, en la Parábola del Buen Samaritano. Aprovechando que un escriba se le acerca para indagarle acerca de cómo alcanzar la vida eterna, el Maestro de Galilea describe el más hermoso poema de amor y humildad hacia su prójimo, cuestión central que surge de la inquietud del escriba al inquirirle a Jesús acerca de quién era su prójimo.

      La fascinante historia del samaritano permite al escriba comprender la importancia que tiene la acción misericordiosa, ante el sufrimiento y el dolor de los demás. Es el amor en acción, sin barreras ni preconceptos que limiten el accionar de aquel que comprende la caridad como condición absoluta de la felicidad futura. El samaritano, quien no vacila ante el sufrimiento ajeno, contrario a lo que hacen el sacerdote y el levita representantes oficiales de la religión de la época, se mueve a compasión por él y pone en acción su amor al prójimo.

La lección de Jesús no solo nos permite comprender la importancia de la caridad en la vida del ser humano, sino que pone en evidencia la falta de solidaridad por parte de quienes representan la religión oficial, mientras que al considerado "hereje" nos lo plantea como modelo de lo que hay que hacer ante el dolor en el mundo.

     Hay samaritanos y judíos en el camino de la Verdad, esa verdad que el Galileo nos recuerda que nos hará libres, libres de la ignominia de nuestros actos y de la ignorancia que nos ha hecho dar tumbos en el largo camino hacia la felicidad. Hay samaritanos que expulsaron a Jesús, hay quienes lo invitaron a quedarse con ellos, hay los que le sirvieron de ejemplo para dejar inscritas en la conciencia colectiva de la humanidad el sentimiento de compasión y misericordia hacia sus hermanos. Por eso Jesús los tomo como modelo y fue, tal vez, su único amigo en la historia de los tiempos.

Oscar Cervantes Velásquez

Centro de Estudios Espíritas Francisco de Asís

Santa Marta - Colombia

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                   EL P0R QUÉ DE LA MEDIUMNIDAD

Para conocer las cosas del mundo visible y desvelar los secretos de la Naturaleza material, Dios ha dotado al hombre de la vista del cuerpo, de sus sentidos físicos y también de instrumentos especiales: A través del telescopio sumerge su mirada en las vastedades del espacio exterior, y con el microscopio se ha asomado al mundo de lo infinitamente pequeño. Además de ello, para que penetre en el mundo invisible, le ha concedido la mediumnidad.
Los médiums son los intérpretes encargados de trasmitir a los hombres las enseñanzas de los espíritus; o, mejor dicho, son los órganos físicos por cuyo intermedio se expresan los espíritus a fin de mostrarse inteligibles para los encarnados.
Santa es su misión, pues tiene por objetivo mostrar los horizontes de la vida eterna.
Los espíritus vienen a instruir al hombre acerca de sus futuros destinos, para llevarlo a la senda del bien, y no con el objeto de ahorrarle el trabajo material que debe realizar en la Tierra empro de su adelanto, como tampoco para satisfacer su ambición y codicia. Esto es lo que los médiums deben entender perfectamente, para no hacer mal uso de sus facultades. El que comprenda la seriedad del mandato con que se le ha investido lo cumplirá de forma religiosa. Su conciencia le reprocharía, como por un acto sacrílego, si convirtiera en entretenimiento o distracción, para él mismo o para los demás, un don que se le ha otorgado con tan serio propósito y que lo pone en relaciones con los seres de ultratumba.
En su carácter de intérpretes de la enseñanza de los espíritus los médiums deben desempeñar un papel importante en la transformación moral que se está operando.

El Evangelio según el Espiritismo.
Allan kardec

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EL ESPIRITISMO EN EL

 MUNDO

    El Espiritismo ya nació universal porque es el resultado de la observación del fenómeno de la comunicación de los «llamados muertos» con los «reconocidos vivos». O sea, algo que ocurre desde siempre en todas las regiones y se manifiesta en todas las familias del mundo, pues, si algo de esto no le sucedió jamás a uno mismo, basta preguntar para saber que sí tiene alguna experiencia alguien conocido. Ese fenómeno es, por lo tanto, algo natural, de la propia naturaleza. Y desde que existen hombres existen espíritus que se comunican con ellos, aunque existan los negadores de la evidencia a la que atribuyen un origen puramente material. 

     Aparte de algunos negadores, está la mayor parte de los que temen tratar del asunto, pues «hablar con los muertos ¡ni pensar! Aunque fuera posible, Dios me libre de eso. No quiero que los muertos me asusten». Ese entendimiento es, normalmente, consecuencia de una visión equivocada de la realidad espiritual que las religiones no supieron aclarar en todos esos siglos e incluso milenios para algunas de ellas. Al revés, las concepciones religiosas tradicionales llevan a la gente a tener dudas y a temer la indeseada muerte, pues la visión que queda de ésta es la destrucción, la putrefacción del cuerpo. Como no se tiene seguridad de lo que ocurre con el alma, si es que existe -piensan algunos-, o hacia dónde va después de dejar el cuerpo, aunque la gente quiera creer, no tiene base firme para utilizar esa creencia como orientadora de la vida. 

    Sobre el tema, aún sentimos la necesidad de considerar el trabajo hecho por las iglesias tradicionales, especialmente en España y otros países de habla hispánica, en el sentido de confundir el entendimiento de las personas acerca de qué es efectivamente el Espiritismo.

      La gente, sin conocerlo porque no lo estudió, llevados por esos que se dicen representantes de Cristo en la Tierra, pasó a pensar que el Espiritismo es cosa de brujos, de dominados por el demonio o algo semejante. Todo eso resulta de la ignorancia sobre lo que efectivamente es el Espiritismo que, al revés, vino a combatir ese tipo de superchería porque aclara la real situación de las personas después de la muerte del cuerpo, evidenciando que la vida sigue igual que aquí, con la continuación de las relaciones de amistad, de cariño, de amor, pero también las de desentendimiento, de rencor, de odio. O sea, la vida en el más allá, es exactamente la continuación de ésta que vivimos ahora. La Naturaleza no da saltos y todo sigue su ritmo normal de evolución, incluso nosotros seguimos siendo lo que somos después de la muerte del cuerpo, que nada más es que una vestimenta que utilizamos por un tiempo, pero que se gasta y necesita ser sustituida. 

     No se debe de olvidar que España ya tuvo más de 200 centros espíritas en el comienzo del siglo XX porque el pueblo español estaba maduro para comprender ese tema. A no ser por la persecución religiosa, el Espiritismo tendría una expresión bastante más amplia en este país. Pero, en los tiempos de libertad que vivimos, no tomará mucho tiempo para que el pueblo español vuelva a esclarecerse sobre el verdadero carácter y objetivos del Espiritismo, que no son otros sino auxiliar en la comprensión del porqué de la vida, de dónde venimos antes de nacer, qué hacemos aquí, cuál es el propósito de la existencia, hacia dónde vamos después de la muerte del cuerpo, qué ocurre con los que parten, cómo se comunican con nosotros los que aquí quedamos, para qué se comunican y así sucesivamente. Médium, periodista, orador, imparte charlas y seminarios sobre temas diversos a la luz del Espiritismo y de formación de trabajadores para centros espíritas. Dirigente del Centro de Estudios Espíritas Sin Fronteras y coordinador del ESDE del Campo Experimental de la FEB en Brasilia. 

      Ya en estos momentos se multiplica el número de instituciones espíritas en España, igual que ocurre en Portugal, donde el Espiritismo es mejor aceptado que aquí, y en otros países de Europa, de Norteamérica, de Centroamérica, de Sudamérica, de Asia, porque esa propuesta de entendimiento de la realidad de la vida espiritual cada día es mejor comprendida por todo aquel que dedica un poquito de su tiempo a leer un libro espírita, ir a un centro para escuchar una charla, conversar con una persona que ya conoce del asunto. Basta no temer a lo desconocido y darse la oportunidad de pensar por algún tiempo sobre el porqué de la vida, para que el individuo, insatisfecho con las respuestas que encuentra en la religión o en las explicaciones materialistas, se vuelque en las consideraciones lógicas, aclaradoras y consoladoras del Espiritismo. ¿Hay mayor alegría que la de saber que los nuestros no sólo siguen vivos, sino que además siguen interesados en nuestro bien y se dedican a ampararnos desde el más allá? 

     Según la Organización de las Naciones Unidas, hoy existen 196 países en nuestro planeta. El Espiritismo, que surgió en Francia en el año 1857, está presente en más de 50 de ellos, con cerca de 16 mil centros. Alguien podrá pensar que eso es poco, pero, ¿cuántas ideas surgidas en el siglo XIX persisten hasta hoy y crecieron tanto? Además, el Espiritismo no está preocupado con el número de espiritistas. Se dedica a divulgar la Ley de Dios, que debe ser independiente de creencia, pues se trata de la Ley que regula nuestras vidas y nuestros destinos. O sea, no importa si la persona es espiritista, lo que interesa es si es consciente de lo qué es y cuál es su papel en el universo, pues de esa forma actuará en el sentido del bien, construyendo su felicidad y la de su semejante, pues luchará para superar el egoísmo y el orgullo, las dos mayores llagas de la humanidad, porque alejan a las personas unas de las otras y dificultan la vida en familia y en sociedad. 

     A título de curiosidad, y sin ánimo de presentar números completos, hay identificados centros en Alemania: 27; Angola: 3; Argentina: 72; Australia: 9; Austria: 5; Bélgica: 9; Bolivia: 7; Brasil: 14.000; Canadá: 10; Chile: 2; Colombia: 37; Cuba: 515; Ecuador: 5; El Salvador: 8; Emiratos Árabes Unidos: 3; España: 41; Estados Unidos: 79; Estonia: 2; Filipinas: 40; Francia: 60; Guatemala: 100; Holanda: 9; Honduras: 3; Italia: 10; Japón: 18; Luxemburgo: 1; México: 140; Mozambique: 3; Noruega: 5; Nueva Zelanda: 2; Panamá: 1; Paraguay: 4; Perú: 10; Polonia: 3; Portugal: 116; Reino Unido: 28; República Checa: 2; Republica Irlanda: 1; Suecia: 7; Suiza: 7; Uruguay: 7; Venezuela: 45. Hay también grupos en Bielorrusia, El Congo, Finlandia, Hawai, Hungría, Marruecos, Rusia, Singapur y Eslovaquia. No significa que no existan más centros espíritas en los países citados, o en otros, y tampoco están computados los incontables núcleos familiares que estudian el Espiritismo en hogares de familia. 

     Muchos congresos espíritas fueron realizados en el mundo. El primero de ellos ocurrió en Barcelona en el año 1888, con la presencia de Amalia Domingo y Soler, una de las más grandes divulgadoras del Espiritismo en España y Sudamérica, con sus escritos objetivos y aclaradores que tratan de la comunicación de los Espíritus y sus consecuencias morales para aplicación en  el diario vivir. Sí, porque el conocimiento espírita tiene influencia directa en la mejoría de la calidad de nuestra vida, de las relaciones con el prójimo, porque nos permite conocernos a nosotros mismos y el potencial de bien que tenemos dentro y que podemos proyectar hacia afuera para ser mejores padres de familia, hijos, mujer o marido, hermanos, amigos, profesionales, etc. 

      En el año 1992, en un Congreso Espírita realizado en Madrid, se definió la creación de un Consejo Espírita Internacional, cuyo primero secretario general fue Rafael González Molina, en aquel entonces también presidente de la Federación Espírita Española (FEE). Ese hombre fue el que logró la legalización del Espiritismo en España, después de la persecución sufrida en los tiempos de la dictadura, que vino a cerrar los 200 centros espíritas existentes en este país, con excepción de uno que sobrevivió clandestinamente en Montilla. 

      El Consejo Espírita Internacional (CEI) reúne hoy espiritistas de 47 países que a él están afiliados o que con él colaboran. Ese Consejo se dedica a la divulgación del Espiritismo en el mundo, especialmente por medio del libro, la organización del movimiento espírita, la creación de nuevas instituciones y la realización de congresos espíritas cada tres años, reuniendo espíritas de todo el mundo. El primer congreso promovido por el CEI fue realizado en Brasil, el año 1995; el segundo en Portugal, en 1998; el tercero en Guatemala, en 2001; el cuarto en Francia, en 2004; el quinto en Colombia, en 2007; el sexto en España, en 2010, y el séptimo tendrá lugar este año en Cuba. 

     Con la facilidad ofrecida por Internet, hoy existen muchas páginas webs que tratan de Espiritismo, se multiplican las radios espíritas y surgen grupos virtuales que sólo funcionan por esa vía, como es el caso del Centro de Estudios Espíritas Sin Fronteras, afiliado a la Federación Espírita Española y que funciona en ambiente virtual en espacio compartido entre esas dos instituciones. Quien desee participar de las actividades puede consultar los horarios en la página ceesinfronteras.es. También la propia FEE realiza reuniones virtuales de estudio del Espiritismo. Los interesados pueden visitar la página www.espiritismo.cc 

     De todo eso, vale destacar que el punto fuerte del Espiritismo está en su acción social y espiritual. La mayor parte de las instituciones espíritas en el mundo, donde hay necesidad de ese tipo de actividad, mantiene obras sociales de auxilio a los menos favorecidos en términos económicos y sociales. Pero, la totalidad de las instituciones espiritas mantienen reuniones de aclaración y orientación sobre el porqué de los sufrimientos, de las muertes prematuras, de las decepciones y sobre la vida futura, sus esperanzas y consolaciones por el entendimiento de la Ley de Dios y de su amor hacia todos Sus hijos. 

     Hoy son más de tres mil títulos de libros espiritistas, progresivamente traducidos de sus idiomas originales a otros para que estén a disposición de todos los interesados. Campañas como «No al aborto», «No a la violencia», «No al suicidio», «No a la eutanasia» y «Familia – Apriete más ese lazo» son vehiculadas en diversos idiomas, buscando la concienciación sobre la importancia de la vida y la necesidad de su preservación y de la mejoría de su calidad espiritual por el conocimiento que liberta de la ignorancia y del mal. Películas están siendo producidas, incluso por Hollywood, sobre temáticas relacionadas con los conceptos divulgados por el Espiritismo. Impresionante es la cantidad de vídeos espiritistas en YouTube y muchos son los seguidores en Facebook que buscan estudios y charlas sobre el tema. 

     Los espiritistas son invitados a visitar las prisiones, a apoyar hogares de niños, a ofrecer auxilio a los ancianos, a distribuir gratuitamente libros a quien los acepte. Hoy, gracias a la labor de trabajadores desinteresados como José Aniorte, de Alicante, y Alipio González, un canario que vive en Venezuela, más de dos millones y medio de libros espíritas fueron distribuidos gratuitamente en todo el mundo hispánico, especialmente en países como Cuba, Guatemala y Honduras. 

     Cada día que pasa, la juventud se inquieta y busca respuestas sobre las cosas relacionadas con la vida espiritual, y, en el Espiritismo, ellos vienen encontrando las respuestas más precisas y objetivas sobre el tema, presentadas de conformidad con su interés. 

    El Espiritismo crece en el mundo porque ha llegado el momento de que la gente se libere de las imposiciones dogmáticas del pasado y de la ignorancia producida por la pseudociencia que todo niega sin buscar las causas de los fenómenos que no comprende. Ese es el tiempo de la conciencia libre que ejerce su derecho de buscar respuestas donde ellas están. El Espiritismo seguirá creciendo en el mundo porque ofrece a la gente justo las respuestas que está buscando, haciendo comprensible el hecho de que los que pensábamos muertos siguen vivos a nuestro lado, los que nos aman siguen solidarios con nosotros, apoyándonos en las luchas de nuestro diario vivir 

- Carlos Campetti-

                  

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