INQUIETUDES ESPÍRITAS
1.- Tópicos del Coraje
2.- Los estudios en un Centro Espírita
3.- El Pase espírita
4.- El Cuerpo Astral
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TÓPICOS DEL CORAJE
- Emmanuel – Chico Xavier
Muchos compañeros evidencian un coraje admirable en los momentos de heroísmo. El hombre que domina a un animal salvaje, frenándole… Otro que triunfó en el campeonato de zambullidas en aguas peligrosas… E incluso aquel que destacó enormemente en una carrera a pie… Todos ellos, por la disciplina que mostraron, son dignos de respeto.
Con todo, existe otro tipo de coraje, característica en los seguidores de Cristo: el coraje de la fe. Aquella en la que uno se calla para que otros hablen más alto; la de soportar agravios y humillaciones sin deteriorar la imagen de los adversarios y los agresores; la de cumplir con alegría las obligaciones asumidas en el tiempo, incluso aunque se transformen en una desagradable rutina; la de auxiliar a los otros, sin esperar ningún reconocimiento público; y aquella de olvidarse de uno, a fin de que otros recojan las ventajas del servicio que emprendieron y sustentaron con enorme esfuerzo, sin que perdamos la sonrisa de la cordialidad y la comprensión.
El heroísmo es tal vez más deslumbrante por la admiración de los hombres en un breve espacio de tiempo; mientras tanto, el coraje de la fe siempre será difícil, porque exige siempre la repetición incesante del cultivo de la humildad y de la tolerancia, de la renuncia y de la dedicación al prójimo en el desarrollo del día a día.
LOS ESTUDIOS EN UN CENTRO
ESPÍRITA
Un Centro Espírita es un local donde la gente se reúne para estudiar y aprender la práctica del bien en el esfuerzo por hacerse mejor persona
Hay personas que, cuando entran en contacto con las palabras “centro espírita”, piensan a continuación en un sitio misterioso, con fantasmas, y en donde se practica la brujería o la magia negra. No se imaginan que es un local donde la gente se reúne para estudiar y aprender la práctica del bien en el esfuerzo por hacerse mejor persona. Pocos saben que el Espiritismo es cristiano, pues basa su filosofía en el Evangelio de Jesús, considerando que para ser buen espiritista es imprescindible ser buen cristiano, o sea, aplicar, en su vida cotidiana, los ejemplos del Maestro, amando a todos indistintamente sin considerar su raza, color, religión o condición social.
Un verdadero centro espírita, que basa sus acciones en la orientación de Allan Kardec -el codificador1 del Espiritismo-, y en el Evangelio de Jesús, siempre ofrecerá, a las personas que le busquen, el acogimiento y el consuelo que necesiten, seguidos del esclarecimiento y de la orientación respecto al porqué del dolor, las decepciones en la vida y los caminos para mejorar todo eso por medio del entendimiento de la Ley Divina y del perfeccionamiento personal, de la familia y de la sociedad.
Para cumplir con esas importantes funciones, los centros espíritas ofrecen al público la oportunidad de participación en conversaciones fraternas, charlas públicas, pases de equilibrio de energías físicas y espirituales y una serie de otras actividades de estudio dependiendo de su tamaño y de la cantidad de sus participantes.
En esas actividades de estudio, podemos identificar las dedicadas al conocimiento de lo que es llamado “la obra básica”, o sea, aquella escrita por el propio Allan Kardec, entre ellas:
El libro de los espíritus: La primera obra espírita, ofreciendo un resumen de los temas que el Espiritismo estudia, una visión panorámica de asuntos que tocan todas las ramas del conocimiento humano a través de preguntas y respuestas sencillas de comprender. Es la parte filosófica del Espiritismo.
El libro de los médiums: Es una guía para todos los que deseen saber cómo comunicarse con los Espíritus, con la aclaración de que éstos no son fantasmas y cómo se comunican con nosotros. Es la parte científica del Espiritismo.
El evangelio según el espiritismo: Explica muchos de los pasajes del Evangelio de Jesús de forma objetiva y clara, de manera que todo el mundo pueda obtener allí aclaraciones y consuelos referentes a sus dolores y decepciones de la vida. Es la parte moral del Espiritismo.
El cielo y el infierno: Aclara que no existe el infierno como lo comprenden las religiones tradicionales, trata de la justicia divina, de las esperanzas y consuelos para la humanidad. Es el complemento de El libro de los médiums y de El evangelio según el espiritismo.
La Génesis: Trata del origen de la vida en la Tierra, la pluralidad de los mundos habitados, la solidaridad entre la Tierra y otros mundos, entre muchos otros asuntos. Es la continuación del aspecto científico del Espiritismo.
Pero ese estudio también puede ser hecho con obras de otros autores como, entre otros, Léon Denis, que fue contemporáneo de Kardec y es considerado el mayor filósofo del Espiritismo,2 y de André Luiz, que escribió una serie de libros que tratan de cómo es la vida en el más allá, a través de la mediumnidad de Francisco Cándido Xavier; el estudio sistematizado de la doctrina espírita; el estudio de la mediumnidad y, específicamente, estudios dedicados a la infancia y a la juventud.
Estudio de la obra básica u otros libros
Ese tipo de estudio normalmente se realiza con base en la lectura directa del libro elegido, con comentarios de todos los interesados, coordinados por una persona responsable del grupo. Entretanto, hay algunos materiales desarrollados para apoyar ese tipo de estudio, ofreciendo al coordinador un guión, que le facilita hacer más dinámica la actividad. Es importante, especialmente para quien le gusta leer y discutir sobre los libros con otras personas. Así, con base en el conocimiento y experiencia de varios participantes uno puede ampliar sus conocimientos sobre los asuntos que el libro aborda.
Estudio sistematizado de la doctrina espírita - ESDE
Hay un tipo de estudio que es llamado ESDE y que cuenta siempre con materiales que permiten la planificación del estudio durante un determinado tiempo, con definición de objetivos y selección de contenidos buscados en diversos libros, permitiendo una visión amplia de variados temas a la luz del espiritismo, empezando por el más simple, con profundización conforme a las condiciones del grupo a lo largo del tiempo. El ESDE es coordinado por una o dos personas que se quedan a disposición de los interesados para conversar, aclarar dudas, intercambiar ideas, o sea, auxiliar a la gente en sus necesidades de comprender el Espiritismo.
Estudio de la mediumnidad
Ese tipo de estudio es específico para quienes deseen comprender la mediumnidad bajo la visión espírita. Ofrece aclaraciones sobre qué es la mediumnidad, su papel, las consecuencias de su utilización, el cómo aprovecharla para beneficio propio y de los demás. Trata además del médium, sus responsabilidades, las consecuencias del mal uso de la facultad mediúmnica, entre muchos otros temas relacionados. Antes de integrarse en un grupo mediúmnico, como es el deseo de mucha gente, lo ideal es estudiar la mediumnidad y también el Espiritismo para comprender mejor el buen uso que se debe hacer de esa facultad. Al estudiar el asunto, la persona entiende que la mediumnidad es una facultad natural, pero no es muy simple saber qué hacer con ella para no ser víctima de los malos Espíritus.
Estudio para la infancia
El Espiritismo es muy rico en contenidos que pueden ser enseñados a los niños, conforme a su capacidad de comprensión de las cosas. El movimiento espírita desarrolla un gran esfuerzo para ofrecer a los niños el contenido espírita de forma sencilla y agradable para que ellos, desde temprana edad, puedan entender de dónde hemos venido y hacia dónde vamos después de la muerte del cuerpo; la importancia del amor hacia los padres y a los demás; las consecuencias de las malas acciones desde el punto de vista espiritual, etc.
Estudio para la juventud
La juventud presenta características e intereses propios, exigiendo mucha dedicación para que sus energías abundantes sean bien canalizadas sin causar daños ni a ellos mismos ni a los demás. En el Espiritismo, el joven comprende desde temprano que puede ser útil a la familia y a la sociedad, pues ya trae un bagaje de experiencias que afloran en su actual existencia, siendo importante saber cómo aprovecharlas para conducir la vida con menos dolores y decepciones, sintiéndose uno bien consigo mismo.
Con eso no agotamos todas las actividades de estudio que un centro espírita puede ofrecer a sus frecuentadores. Lo que deseamos destacar es que, bien al contrario de lo que algunos imaginan, el verdadero centro espírita se dedica con prioridad a la información de la realidad espiritual y a auxiliar a la gente a lidiar con sus problemas de la vida con más confianza y seguridad con respecto al futuro.
1 Codificador: el que codifica a partir de investigación y recopilación de informaciones, para evidenciar que Kardec no fue el creador o fundador, pues el Espiritismo es obra de la colectividad de los Espíritus que se comunicaron por diversos médiums dejando registro de sus enseñanzas.
2 Léon Denis escribió, entre otras obras: El problema de ser y del destino, El porqué del dolor, Después de la muerte, En el invisible, Socialismo y Espiritismo.
- Cárlos Campetti-
El Cuerpo Astral es el mismo cuerpo que Allán Kardec denominó Periespíritu, y Pablo de Tarso lo denominó como “Cuerpo Espiritual”. Este es un cuerpo de materia sutil, semejante al cuerpo físico, que reviste al Ser espiritual, con independencia del plano en que se encuentre. +El apellido “Astral” se lo dio Paracelso porque consideraba que el Espíritu era un Ser con un cuerpo luminoso que se encontraba bajo la influencia de la energía irradiada por los los astros. También a este cuerpo de energía psíquica se le conoce como Cuerpo Psíquico, Psicosoma, Cuerpo Emocional, Cuerpo Espiritual, etc.
Estas denominaciones se usan para describir un segundo cuerpo dentro del cuerpo físico, del que es una copia exacta.
Es de señalar que debido a estar constituido como una energía inmaterial con inteligencia y voluntad propia, a diferencia de los seres materiales, tiene la capacidad de expandirse a voluntad, variando su aspecto, según le interese hacerlo. Suelen aparecer de un tamaño mayor que los seres humanos normales, y con las apariencias de la juventud, sin las imperfecciones físicas propias de la vejez, o bien con otro aspecto que deseen para ser reconocidos por personas o por otros espíritus. Asimismo, siempre aparecen vestidos con ropajes adecuados o acompañados de objetos que los hacen más identificables, y son creados o formados desde sus mentes por un fenómeno de ideoplastia, con la misma apariencia que tuvieron durante la vida materia
A los ojos humanos son normalmente invisibles, pero ya ha sido largamente comprobada su realidad. Se podría decir que la substancia de la que está hecho el cuerpo de los espíritus es una energía densa, semi-material, aunque mucho más sutil que la materia del cuerpo físico, apareciendo con una apariencia más o menos luminosa, joven y perfecta, dependiendo de su pureza espiritual, ante quienes tienen la facultad de verlos.
Durante los estados de sueño profundo o estados de coma, el Cuerpo Astral es capaz de separarse durante breve espacio al cuerpo físico al que queda unido por un lazo de energía de apariencia lumínosa, llamado “cordón de plata”, de modo análogo al cordón umbilical que une al feto con la placenta de la madre. .Este lazo de energía es el que le permite reintegrarse instantáneamente en un despertar brusco o instantáneo. Cuando este cordón se corta o interrumpe se produce la muerte real de la persona.
Se deduce , por lo tanto, que el espíritu por el hecho de ser inmaterial no es un ser abstracto, vago o indefinido que pueda existir como flotando por el espacio sin un soporte material que le dé unos límites físicos de formas concretas y lo individualice, pues siendo el espíritu energía pura y extremadamente sutil, necesita de este soporte como intermediario para poder actuar sobre la materia , y tal soporte conforma un cuerpo de otra energía algo menos sutil que el espíritu, de más baja vibración, y le da un carácter intermedio o semi-material, por lo que a voluntad puede a veces ser capaz de reducir su vibración y materializarse o condensarse por breve espacio de tiempo, pudiendo dar lugar a una serie de fenómenos físicos. De esto se deduce claramente que este concepto que envuelve al Espíritu, hace ya muchos siglos que es conocido y común en varias filosofías y doctrinas religiosas y esotéricas y señalado por ellas con diferentes nombres, lo cual significa que el Espíritu con su envoltura o periespíritu no es un invento de Kardec ni de los espíritus de la Codificación espírita, puesto que ya era reconocido desde la antigüedad. ( San Pablo le llamó Cuerpo espiritual )
Cada Espíritu tiene su Cuerpo Astral o Periespíritu, y juntos forman una individualidad: el Alma, llamada así cuando el Espíritu con su Periespíritu, están ligados a un cuerpo físico encarnado como persona.
El Espíritu encarnado o Alma, a su vez permanece ligado al cuerpo material por medio de un campo de energía vital, también conocido como Cuerpo Vital y a su vez este último está constituido por una forma de energía que se manifiesta en la materia orgánica de los seres, vivos, siendo conocida como Prana, Energía Vital, Bioenergía o Magnetismo animal, que en su día investigó, puso de manifiesto y demostró Franz Antón Mesmer.
Se ha confundido a menudo el origen del espíritu (que es una creación de Dios a partir de Su propia Esencia Divina, forjado en la materia y desarrollado a través de una larga evolución), con el origen del cuerpo vital, cuya energía de vida procede de la energía Cósmica,que se expande por todos los rincones del Universo , vitalizando cada ser material por un tiempo ; luego regresa de nuevo al Cosmos tras la muerte del cuerpo material que a su vez se reintegra an la materia, De esta idea viene el concepto erróneo de que en el Ser humano su espíritu viene del Todo y regresa al Todo, o sea que pierde su individualidad.. Esta es una forma de querer afirmar que “ya que no soy Dios, por lo menos paso a formar parte de Él, y es como si lo fuera”..
Como conclusión y resumen, los nombres que indistintamente se vienen utilizando, para esa envoltura semi-material del Espíritu, tales como Periespíritu, Cuerpo Espiritual o Cuerpo Astral, se refieren todas esas denominaciones a la envoltura energética que delimita al Espíritu que es energía pura, sin forma ni límites físicos..
También se puede definir al periespíritu como una estructura fluídica de carácter semi-material que contiene al Espíritu, y que al mismo tiempo actúa como un campo magnético en torno al que se van agregando las partículas de materia densa del organismo físico, por lo que es intermediario entre el Ser espiritual y su cuerpo físico.
Asimismo el Periespíritu juega un papel muy importante en el desarrollo
de la vida orgánica al actuar como campo
de energías bio-magnéticas que señalan o limitan
en cada órgano la función a
desempeñar, para que guarde un equilibrio de funcionamiento constante con el medio ambiente. Este campo
de energías de vida orgánica es el
anteriormente referido cuerpo vital.
- José Luis Martín-
