De la Fe religiosa

 INQUIETUDES ESPÍRITAS

1.- Empleo de la fortuna

2.- El Espiritismo y el Evangelio

3.- El Universo y Dios

4.- De la Fe religiosa

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EMPLEO DE LA FORTUNA 11. No podéis servir a Dios y a las riquezas; acordaos bien de esto, vosotros a quienes domina el amor del oro, que venderíais el alma para poseer tesoros porque pueden elevaros sobre los demás hombres y daros los goces de las pasiones; no, ¡vosotros no podéis servir a Dios y a las riquezas! Si, pues, sentís vuestra alma dominada por la codicia de la carne, daos prisa a sacudir el yugo que os abruma, porque Dios, justo y severo os dirá “¿Qué has hecho ecónomo infiel, de los bienes que te he confiado? Este poderoso móvil de las buenas obras, sólo lo has hecho servir para tu satisfacción personal”. ¿Cuál es, pues, el mejor empleo de la fortuna? Buscad en esas palabras: “Amaos los unos a los otros”, la solución de este problema; ahí está el secreto para emplear bien las riquezas. El que está animado del amor al prójimo tiene trazada su línea de conducta, pues el empleo agradable a Dios, es la caridad; no esa caridad fría y egoísta que consiste en repartir a su alrededor lo superfluo de una existencia dorada, sino esa caridad llena de amor que busca a la desgracia y la levanta sin humillarla. Rico, da de tu superfluo; haz más aún: da un poco de lo que te es necesario, porque esto aun es superfluo, pero da con prudencia. No rechaces el llanto por temor de ser engañado; busca el origen del mal; consuela primero, infórmate después y mira si el trabajo, los consejos, el mismo afecto, serán más eficaces que la limosna. Difunde a tu alrededor, con la caridad, el amor a Dios, el amor al trabajo, el amor al prójimo. Coloca tus riquezas en un fondo que nunca te faltará y te dará grandes intereses: las buenas obras. La riqueza de la inteligencia debe servirte tanto como la del oro; difunde a tu alrededor los tesoros de la instrucción, y esparce entre tus hermanos los tesoros de tu amor y ellos fructificarán. (Chéverus. Bordeaux, 1861) 12. Cuando considero cuán breve es la vida, me afecto dolorosamente por vuestra incesante preocupación, cuyo objeto es vuestro bienestar material; mientras que dais tan poca importancia y consagráis poco o ningún tiempo a vuestro perfeccionamiento moral, que debe aseguraros una eternidad. Se creería, al ver la actividad que desplegáis, que se trata de una cuestión del más alto interés para la humanidad, mientras que casi siempre se trata sólo de poneros en disposición de satisfacer necesidades exageradas: la vanidad ha de entregaros a excesos. ¡Qué penas, qué cuidados, qué tormentos no os dais, qué noches sin sueño, para aumentar una fortuna a menudo más que suficiente! Para colmo de vuestra ceguedad, no es raro ver a los que tienen un amor inmoderado a la fortuna y a los goces que procura, sujetos a un trabajo penoso, valerse de una existencia llamada de sacrificios y de méritos, como si trabajasen para los otros y no para ellos mismos. ¡Insensatos! vosotros creéis realmente que os serán tomados en cuenta los cuidados y los esfuerzos cuyo móvil son el egoísmo, la ambición o el orgullo, mientras que descuidáis vuestro porvenir, lo mismo que los deberes que la solidaridad fraternal impone a todos los que gozan de la ventaja de la vida social. Vosotros sólo os habéis acordado de vuestro cuerpo; su bienestar y sus goces eran el último objeto de vuestra solicitud egoísta; por el que muere habéis descuidado vuestro espíritu, que vivirá siempre. Ese señor tan querido y acariciado se ha vuelto vuestro tirano; manda a vuestro espíritu, que se ha hecho ya su esclavo. ¿Era este el objeto de la existencia que Dios os había dado? (Un espíritu protector. Cracovia, 1861.) 13. Siendo el hombre el depositario, el gerente de los bienes que Dios pone en sus manos, se le pedirá una cuenta severa del empleo que haya hecho de ellos, en virtud de su libre albedrío. El mal uso consiste en hacerlos sólo servir para su satisfacción personal; al contrario, el uso es bueno siempre que resulta un bien cualquiera para otro; el mérito es proporcionado al sacrificio que uno se impone. La beneficencia sólo es un modo de emplear la fortuna; consuela la miseria actual, apacigua el hambre, guarda del frío y da un asilo a aquél que no lo tiene; pero un deber también imperioso y meritorio consiste en precaver la miseria; ésta es, sobre todo, la misión de las grandes fortunas, por los trabajos de todas clases que pueden hacer ejecutar, y aun cuando redundase en su provecho legítimo, no existiría menos el bien porque el trabajo desarrolla la inteligencia y eleva la dignidad del hombre, siempre ávido de poder decir que gana el pan que come, mientras que la limosna humilla y degrada. La fortuna concentrada en una mano debe ser como un manantial de agua viva que esparce la fecundidad y el bienestar a su alrededor. ¡Oh, vosotros, ricos, si la empleáis según las miras del Señor, vuestro corazón será el primero que apagará su sed en este benéfico manantial de beneficencia; vosotros tendréis en la vida los inefables goces del alma, en vez de los goces materiales del egoísta que dejan el vacío en el corazón! Vuestro nombre será bendecido en la tierra, y cuando la dejéis el soberano Señor os dirigirá la palabra de la parábola de los talentos: “Oh, buen fiel servidor, participad de los goces de vuestro Señor”. En esta parábola, el servidor que esconde en la tierra el oro que le ha sido confiado, ¿no es, acaso, la imagen de los avaros entre cuyas manos la fortuna es improductiva? Aun cuando Jesús habla de las limosnas, es porque en aquel tiempo y en aquel país en que vivía, no se conocían los trabajos que las artes y la industria han creado después, y en las cuales puede ser la fortuna empleada útilmente para el bien general. A todos aquellos que pueden dar poco o mucho, les diré pues: Haced limosna cuando sea necesario, pero tanto como sea posible, convertidla en salario, a fin de que el que la reciba no se avergüence. (Fenelón, Argel, 1860.) Extraído del libro “El Evangelio según el Espiritismo”                              *******************************                                                   EL ESPIRITISMO Y EL EVANGELIO EL ESPIRITISMO LEJOS DE NEGAR O DESTRUIR EL EVANGELIO LLEGA PARA CONFIRMARLO , EXPLICARLO Y DESARROLLARLO .El estudio de las propiedades del periespíritu, de los fluidos espirituales y de los atributos fisiológicos del alma abre nuevos horizontes a la ciencia y explica una infinidad de fenómenos incomprensibles hasta hoy, debido a la ignorancia de la ley que los gobierna. Estos fenómenos son negados por el materialismo porque se relacionan con lo espiritual, a la vez que calificados de milagros o sortilegios por otras creencias. Tales son, entre otros, los fenómenos de doble vista y de visión a distancia, de sonambulismo, ya sea natural o provocado, de efectos físicos, catalepsia y letargia, presciencia, presentimientos, transfiguraciones, apariciones, transmisión de pensamiento, fascinación, curas instantáneas, obsesiones y posesiones, etcétera.  Demostrando que tales fenómenos obedecen a leyes tan naturales como las que rigen para los fenómenos eléctricos, así como las condiciones normales en que se producen, el Espiritismo destruye el imperio de lo maravilloso y sobrenatural, y, en consecuencia, la fuente de la mayor parte de las supersticiones. Al mismo tiempo que hace comprender la posibilidad de ciertos hechos hasta hoy considerados quiméricos, rechaza otros, demostrando su imposibilidad e irracionalidad. El Espiritismo, lejos de negar o destruir el Evangelio, llega para confirmarlo, explicarlo y desarrollarlo, ayudado por las nuevas leyes naturales que revela. Clarifica los puntos oscuros de la doctrina de Cristo, de manera que para quienes no entendían o resultaban inadmisibles ciertos pasajes del Evangelio ahora podrán comprenderlos y admitirlos gracias al Espiritismo. Sabrán mejor su alcance y diferenciarán lo real de lo alegórico. Cristo les parecerá más grande: ya no será para ellos un simple filósofo, sino el Mesías divino. El Espiritismo posee, además un poder moralizador incalculable en razón de la finalidad que asigna a todas las acciones de la vida y de las consecuencias que nos demuestra respecto a la práctica del bien y del alma. Asimismo nos brinda, en los momentos penosos, gracias a una inalterable confianza en el futuro, fuerza moral, valor y consuelo. El poder moralizador está, también, en la fe de saber que tenemos cerca nuestro a los seres que hemos amado, la seguridad de reencontrarlos y la posibilidad de relacionarnos con ellos. En resumen: la certeza de que todo lo que hemos hecho o adquirido en inteligencia, conocimientos o moral, hasta el último día de nuestras vidas, no se perderá, nos ayudará a progresar. Vemos, por tanto, que el Espiritismo cumple con todas las promesas de Cristo cuando anunció al Consolador. Y como es el Espíritu de Verdad quien preside este importante movimiento regenerador, la promesa de su llegada se ve plenamente cumplida, ya que él es el verdadero consolador • Muchos padres deploran que las muertes prematuras de sus hijos hagan inútiles todos los sacrificios realizados para educarlos. Quienes creen en el Espiritismo, no lamentan esos esfuerzos, e incluso estarían dispuestos a realizarlos aunque tuviesen la certeza de que sus hijos morirían a temprana edad, ya que saben que si sus hijos no aprovechan esa educación en la vida terrestre, les servirá para adelantar como espíritus o en una nueva existencia, y que cuando reencarnen, poseerán un bagaje intelectual que les ayudará a adquirir nuevos conocimientos más fácilmente. • Esos son los niños que traen al nacer ideas ya formadas, que saben sin aprender. Si los padres no tienen la satisfacción inmediata de ver a sus hijos aprovechar la educación dada, saben que la utilizarán más adelante, ya sea en el estado de espíritus o en el estado de hombres. Quizás sean nuevamente padres de esos mismos niños, a quienes se les llama dotados y deben sus aptitudes a una educación anterior. Si, por el contrario los han descuidado, éstos sufrirán Si sumamos a todos estos resultados la rápida e insólita propagación del Espiritismo, a pesar de todo lo que se intenta para destruirlo, no se puede dudar de que su llegada es providencial, ya que triunfa sobre las fuerzas contrarias y la mala voluntad humana. El Espiritismo se basa sólo en el poder de una idea. Sin embargo, es aceptado con facilidad por un gran número de personas, lo que prueba que responde a una necesidad: la de creer en algo después de vacío dejado por una etapa de incredulidad, razón por la que podemos afirmar que llegó en el momento preciso.  ( Art. tomado de Facebook)                                       **************************************************                                                EL UNIVERSO Y DIOS Se objeta con frecuencia que no todo es armonía en la Naturaleza. Si produce maravillas, se dice, también crea monstruos. En todas partes el mal está al lado del bien. Si la lenta evolución de las cosas parece preparar la Tierra para ser el teatro de la vida, no hay que perder de vista el derroche de las existencias, y la ardiente lucha de los seres. No hay que olvidar que las tempestades, los terremotos, las erupciones de volcanes asolan a veces la Tierra y destruyen en algunos instantes los trabajos de muchas generaciones. Se objeta con frecuencia que no todo es armonía en la Naturaleza. Si produce maravillas, se dice, también crea monstruos. En todas partes el mal está al lado del bien. Si la lenta evolución de las cosas parece preparar la Tierra para ser el teatro de la vida no hay que perder de vista el derroche de las existencias y la ardiente lucha de los seres. No hay que olvidar que las tempestades, los terremotos, las erupciones de volcanes asolan a veces la Tierra y destruyen en algunos instantes los trabajos de muchas generaciones. Si no cabe duda, hay anomalías y accidentes en la obra de la Naturaleza, más estos accidentes no excluyen la idea de orden y de finalidad, sino que, al contrario vienen en apoyo de nuestra tesis, pues podríamos preguntarnos por qué no todo es accidente. El accidente no es más que una excepción: y la excepción confirma la regla. La apropiación de las causas a los efectos, de los medios al fin,la apropiación de los órganos entre sí, y su adaptación a los centros y a las condiciones de la vida son manifiestas. La industria de la Naturaleza, análoga sobre muchos puntos y superior a la del hombre, prueba la existencia de un plan, y el trabajo de los elementos que concurren a su realización denota una causa oculta infinitamente sabia y poderosa. En cuanto a la objeción de los monstruos, proviene de una falta de observación. Los monstruos no son más que gérmenes desviados. Si un hombre al caer, se rompe una pierna, ¿haremos responsables a la naturaleza y a Dios? Del mismo modo, a consecuencias de accidentes o de desórdenes sobrevenidos durante la gestación puede los gérmenes sufrir desviaciones En el seno materno, Estamos acostumbrados a datar la vida desde el nacimiento desde la aparición del ser a la luz, pero la vida tiene su punto de partida mucho más lejos. El argumento sugerido por la existencia de las plagas, tiene por origen una falsa interpretación del objeto de la vida. Ésta no debe proporcionarnos únicamente ventajas; es útil, es necesario que nos presente también dificultades y obstáculos. Todos hemos nacido para morir, y ¡Nos asombramos de que ciertos hombres mueran por accidente! Seres pasajeros en este mundo, del cual nada nos lleva más allá, nos lamentamos de la pérdida de bienes materiales, de bienes que se habrían perdido por sí solos en virtud de las leyes naturales. Esos acontecimientos espantosos, esas catástrofes, esas calamidades, llevan en sí una enseñanza, Nos recuerdan que no debemos superar de la naturaleza tan sólo cosas agradables, sino, sobre todo, cosas propicias a nuestra educación y a nuestro adelanto: que no estamos en este mundo para gozar y dormirnos en la quietud, sino para luchar, trabajar y combatir, Nos dicen que el hombre no está hecho únicamente para la Tierra, que debe mirar más arriba, no aficionarse más que en un justo término a las cosas materiales y pensar en que la muerte no puede destruir un Ser. La doctrina de la evolución no excluye la de las causas primeras y de las causas finales. La más elevada idea que podemos formarnos de un ordenador,es suponerlo formando un mundo capaz de desarrollarse por sus propias fuerzas y no por medio de una intervención incesante y de continuos milagros. La ciencia, a medida que avanza en el conocimiento de la naturaleza ha podido hacer retroceder a Dios, pero al retroceder. Dios ha crecido. El Ser entero, bajo el punto de vista teórico de la evolución, es incomparablemente más majestuoso que el Dios fantástico de la Biblia. Respecto a la noción de un Dios antropomórfico, hecho a imagen del hombre y exterior al mundo físico, la ciencia la ha destruido para siempre. Pero otra más elevada ha venido a sustituirla, la de un Dios inmanente, siempre presente en el seno de las cosas. La idea de Dios no expresa y hoy día para los otros la de un Ser cualquiera, sino la idea del Ser en el que se contienen todos los seres. El Universo no es ya la creación, la obra sacada de la nada de qué hablan las religiones. El Universo es un organismo inmenso animado de eterna vida. Así como nuestro cuerpo está dirigido por una voluntad central que dispone sus actos y regula sus movimientos así como cada uno de nosotros a travé de las modificaciones de su carne, se siente vivir en una unidad permanente a la que llamamos alma la conciencia, el yo, así el Universo, con sus formas múltiples, variadas y cambiantes se conoce, se refleja y se posee en un Unidad viva, en una razón consciente, que e Dios. El Ser Supremo no existe fuera del mundo; es parte de él,integrante y esencial. Es la Unidad central donde van a confundirse y a armonizarse todas las relaciones. Es el principio de solidaridad y de amor por el cual todos los seres son hermanos. Es el foco de donde irradian y se esparcen por el infinito todas las potencias morales: la sabiduría,la justicia y la bondad. No hay, pues, creación espontánea ni milagrosa, la creación es continua, sin principios ni fin. El Universo ha existido siempre. Posee en sí su principio de fuerza y de movimiento. Contiene en sí mismo su objeto. El mundo se renueva incesantemente en sus partes: en su conjunto es eterno. Todo se transforma, todo evoluciona por la continua alternativa de la vida y de la muerte, pero nada perece. Mientras que en una parte de los cielos los soles se oscurecen y se apagan, y mundos caducos se desagregan y se desvanecen, nuevos sistemas se elaboran en otros puntos, se encienden otro astros y nuevos mundos nace a la luz, Al lado de la decrepitud y de la muerte, nuevas humanidades florecen en un rejuvenecimiento perpetuo. Y la obra grandiosa se prosigue a través de los tiempos sin fin y de los espacios sin límites, por medio del trabajo de todos los seres, solidarios los unos de los otros y en beneficio de cada uno de ellos. El Universo nos ofrece el espectáculo de una evolución incesante, a la cual todos concurren y todos participan. Un principio inmutable preside esta obra gigantesca. Es la unidad universal, la unidad divina, que abraza, une y dirige todas las individualidades, todas las actividades particulares, haciéndolas converger hacia un fin común que es la perfección en la plenitud de la existencia. Al mismo tiempo que las leyes del mundo físico nos demuestran la acciń de un sublime ordenador, las leyes morales, por el intermediario de la conciencia y de la razón, nos hablan elocuentemente de un principio de justicia, de una providencia universal. El espectáculo de la naturaleza, la vista de los cielos de las montañas, del mar, presenta a nuestra mente la idea de un Dios oculto en el Universo. La conciencia lo muestra en nosotros, o por mejor decir, muestra en nosotros algo de Él, y este algo es el sentimiento del deber y del bien; es un ideal moral hacia el cual tienden las facultades del espíritu y los sentimientos del corazón. El deber manda imperiosamente: se impone, su voz dicta órdenes a todas las potencias del alma. Hay en él una fuerza que empuja a los hombres hasta al sacrificio, hasta la muerte. Sólo él da a la existencia grandeza y dignidad. La voz de la conciencia es la manifestación en nosotros de un poder superior a la materia, de una realidad viviente y activa. La razón no habla igualmente de Dios. Los sentidos nos hacen conocer el mundo material, el mundo de los efectos, la razón nos revela el mundo de las causas. La razón es superior a la experiencia. Ésta afirma los hechos, la razón los agrupa y deduce sus leyes. Ellas solas nos demuestran que en el origen del movimiento y de la vida está la inteligencia, que lo menos no puede contener lo más, ni lo inconsciente producir lo consciente, como sería el resultado de la concepción de un Universo ignorándose a sí mismo. La razón ha descubierto las leyes universales antes que la experiencia; ésta no ha hecho más que confirmar lo que ella había adivinado y suministrar la prueba. Pero la razón tiene distintos grados por no estar esta facultad igualmente desarrollada en todos los hombres. Ésta es la causa de la desigualdad y de la variedad de sus opiniones. Si el hombre supiese recogerse y estudiarse a sí mismo, sin apartarse de su alma toda la sombra que en ella acumulan las pasiones, si desgarrando el espeso velo con que la han envuelto las preocupaciones, la ignorancia y los sofismas, descendiese al fondo de su conciencia y de su razón, encontraría en ellos el principio de una vida interior completamente, opuesta a la vida exterior de una vida interior completamente opuesta a la vida exterior. Por ella, podría entrar en relación con la naturaleza entera, con el Universo y con Dios, y está vida le proporcionaría como un goce anticipado de la que le reservan el porvenir de ultratumba y los mundos superiores. También está allí el depósito misterioso donde todos sus actos, Buenos o malos, se inscriben, donde todos los hechos de su vida se graban en caracteres indelebles para reaparecer con deslumbradora claridad a la hora de la muerte. A veces una voz poderosa, un canto grave y severo se eleva de esas profundidades del Ser y resuena en medio de las ocupaciones frívolas y de las penas de la vida para recordarnos nuestros deberes. ¿Desgraciado de aquel que se niega a prestarle oídos! Día llegará en que el abrasador remordimiento le enseñe que no se rechazan en vano los avisos de la conciencia. Sí, hay en cada uno de nosotros fuentes recónditas de dónde pueden brotar raudales de vida y amor, virtudes, potencias sin número. Allí, en ese santuario íntimo es donde se debe buscar a Dios. Dios está con nosotros o cuando menos, hay en nosotros un reflejo de Él. Y es evidente que lo que no existe, no podría ser reflejado. Las almas reflejan a Dios como las gotas del rocío de la mañana reflejan los rayos del Sol, cada una según su lustre y su grado de pureza. Por esta refracción, por esta percepción interior, y no por la experiencia de los sentidos, los hombres de genio, los grandes misioneros y los profetas han conocido a Dios y sus leyes, revelándolas a los pueblos de la Tierra. León Denis- “ Después de la muerte”                                   *******************************                               DE LA FE RELIGIOSA                                                              De todos es sabido que los mayores ideales son aquellos que transcienden a la propia personalidad humana. Entre tales se encuentran los ideales religiosos. En un principio todas las religiones enseñaban y se nutrían con preceptos y verdades de origen divino. Con el curso de los siglos, las grandes verdades en ellas contenidas se fueron velando y cayendo en el olvido, enseñándose solo a aquellos privilegiados que alcanzaban cierto grado de conocimiento y posicionamiento dentro la la religión. Tales personas se adueñaron de las verdades como si fueran secretos o misterios que no les era dado revelar, por considerar que incluso podrían dañar a quienes lo poseyesen.   La verdad nunca puede dañar a nadie, y sí en cambio la mentira. Cuando una idea religiosa provoca y siembra la muerte, no dudéis que ha sido mal interpretada. Cuando las grandes verdades os fueron reveladas, contenían en sí mismas las claves para la ascensión espiritual, la cual se caracteriza en la adquisición de las virtudes y el dominio de las malas pasiones. No hay peor pasión que el asesinato y la guerra, la cual nunca puede ser grata a la Espiritualidad Superior, que siempre encuentra otros medios de entendimiento entre los hombres.   La realidad es que actualmente las grandes religiones del planeta se han visto alteradas por causa de hombres malintencionados o incompetentes. Malintencionados cuando la han alterado en su propio provecho o el de su casta. Incompetentes cuando no han sabido conservar lo que les fue dado para su propio beneficio o el de la colectividad. Por tanto, no nos extrañemos de que en las mentes de tantos hombres de bien exista el concepto " religión " como algo nocivo para sí mismos. No nos extrañemos tampoco de que hombres sin un rumbo interior naufraguen en su travesía de la vida. Para poner remedio a esta situación es por lo que vuestros hermanos mayores se comunican con vosotros y os dan la mano en vuestra ascensión espiritual a través de las enseñanzas compiladas por el Maestro de Lión, Allan Kardec.   La enseñanza en sí misma no contiene nada que no se haya dado ya a otros hombres. Por su relativa juventud y por no haber sido adulterada todavía, es que en ella se recogen las grandes leyes y enseñanzas espirituales en forma entendible y clara para el espíritu. Tal enseñanza, como verdadera que es y al proceder del Maestro Jesús, no ha venido a  " destruir la religión", sino a edificar la "religiosidad" en la conciencia humana. Dicha religiosidad nos enseña a amar el trabajo de los hombres ( la Ciencia), y el del Padre (contenido en Sus revelaciones) por igual, enseñándonos que no existen diferencias de raza o e creencias, una vez hemos dejado el cuerpo, Tal Doctrina da la certeza de la existencia y supervivencia del alma, mientras que las religiones se paran a las puertas de la creencia. Al hombre moderno le resulta de gran utilidad el uso de su propio razonamiento, para saber discernir y diferenciar lo auténtico de lo falso. Por este motivo y sin desear apartar a nadie de su escuela original, es por lo que recomendamos a toda la Humanidad, el estudio y análisis de las obras del Codificador de la Doctrina Espírita, a fin de ellas derramen un bálsamo de amor sobre sus hijos.   Tened presentes sus verdades, como bálsamo del actuar diario, nos hará estar acordes con la Ley Divina y nos llevará a la felicidad interior. Si las religiones establecidas llegaran a comprender, adoptar e incorporar la Doctrina en sus bases, realizarían el mayor progreso que pudiesen esperar y ya no deberían temer a su desaparición. Por el contrario, si se escudan en conceptos absoletos o en una vana ortodoxia, la fuerza de la Verdad les arrebatará el sitio que ahora ocupan al frente del poder material.   Llegará un día en que la Verdad resplandecerá por su propia grandeza y  libertará a la criatura humana de los egoísmos, de los vicios y de los orgullos fraticidas. Este día llegará pronto, pues desde lo Alto se viene preparando el advenimiento. La primera medida fue la "revelación" de los Espíritus a través de diversos médiums por todo el planeta, y culminó con la aparición de la Doctrina Espírita. La segunda se viene realizando pacientemente en los laboratorios de la Ciencia humana, que hallarán las pruebas de la naturaleza espiritual y de la supervivencia del ser humano. Cuando ese día llegue, se instaurará el nuevo reino de Cristo para la Humanidad. El dogmatismo religioso deberá ceder su posición a la Ciencia del Amor, pues la Ciencia descubrirá que el Amor es la mayor fuerza existente en el Universo. No os extrañéis de esta afirmación, pues los átomos se atraen por amor en sus  principios masculino y femenino, al igual que los planetas o los soles y las galaxias en la Creación. Así pues, estudiad y defended la nueva fe, la que reunirá en su seno a todas las religiones del planeta. - Espíritus Hermanos de la Caridad, a través del médium David Estany Prim-                                                  ***********************************

El sexo casual en la visión espirita

 INQUIETUDES  ESPÍRITAS

1.-¿ Sería útil saber quienes fuimos o lo que hicimos en otras vidas?

2.- ¿ Una muerte digna ?

3.- El proceso encarnatorio

4.- El sexo casual en la visión espirita

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    ¿ SERÍA ÚTIL SABER QUIENES  FUIMOS O LO QUE
      HICIMOS EN OTRAS VIDAS?

 Uno de los tópicos que más llaman el interés del público cuando se habla de reencarnación es la posibilidad de saber quienes fuimos en la existencia anterior, o incluso, identificar algunas experiencias vividas en el pasado con nuestros seres en la actualidad.

  Es natural la curiosidad de la esposa que quiere saber quien fue o que representó en su vida pasada su actual marido, o también, la madre que tiene muchas afinidades con los hijos y quiere saber de dónde viene todo ese bien querer. 

Quienes tienen gustos refinados suelen desear saber si llevaban coronas o pertenecían a la nobleza. Quienes sufren profundamente buscan descubrir las razones por las que el dolor llama tan cruelmente a su puerta.

Esta curiosidad forma parte de la condición de los seres en progreso; el problema surge cuando se convierte en una obsesión.

  Conozco mucha gente que daría esta vida por saber lo que fue en la otra y, por eso, buscan médiums que infelizmente abren el baúl de las revelaciones, como si tuviesen una lista completa de lo que fuimos o de lo que hicimos en pasadas estadías por este mundo.

 Esos médiums revelan situaciones y casos, relaciones, romances vividos, asesinatos e intrigas.

Vi a mucha gentes desequilibrarse y entrar en confusiones a cuenta de esas revelaciones.

En una carta, un médium dijo al esposo de una amiga que el hijo de ella había sido su asesino en una anterior existencia.

El marido lo creyó y la relación con el hijastro se estropeó.

Casi puso fin a su matrimonio a causa de esto. 

Tras algunas desavenencias, el marido de esta amiga decidió dejar de lado la supuesta violencia ejercida por su hijastro.

Este caso tuvo un final feliz, sin embargo, el resultado podría haber sido otro.

 

El tema es tan fascinante que muchos creyentes están estudiando las reencarnaciones de Chico Xavier, Allan Kardec y muchos otros.

No sé si realmente tiene sentido saber si Chico era Kardec o no, así como tampoco sé si sirve de algo saber si fuimos sacerdotes, monaguillos u obreros.

Nuestro enfoque no debe estar en el pasado, sino en el presente.

¿Qué importa quiénes fuimos?

Lo importante es cómo somos.

¿Y cómo somos?

¿Cómo va nuestro progreso?

Antes de buscar el pasado, vale la pena vivir el presente.

El espiritismo es una guía infalible, y afirma que el olvido temporal de lo que fuimos y lo que hicimos en vidas pasadas es fundamental para poder actuar sin que la culpa del pasado nos impida tomar iniciativas en el presente o cree obstáculos en nuestras relaciones.

Kardec, por cierto, enseña que al estudiar nuestro propio comportamiento, tendencias y aptitudes, tenemos una intuición de lo que hicimos en el pasado.

Sin duda, no tendríamos la capacidad psicológica para coexistir con alguien que sabemos que nos atormentó.

Sin embargo, esta es solo una de las razones por las que nuestro pasado permanece oculto, y creo que es lo suficientemente fuerte como para justificar tal regla impuesta por la espiritualidad.

Según los espíritus, las revelaciones de otras existencias solo se dan en situaciones muy especiales.

Por lo tanto, es útil mantener la serenidad ante el pasado. Concéntrate en el presente, en el hoy, en el ahora.

Nada nos importa más que saber cómo estamos.

Y repito la pregunta anterior:

¿Cómo estamos?

- Wellington Balbo- Salvador Bahía- Brasil

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           ¿ UNA MUERTE DIGNA ?

                 

 ¡ Qué contrastes tan extremos vemos en este mundo nuestro!. Unas almas tan felices, tan alegres, tan llenas de vida, y al mismo tiempo, cuantas almas oscuras, tristes, sin un hálito mínimo de ilusión vital que les diga que a pesar de todo merece la pena vivir, personas a las que la desgracia y la enfermedad son sus inseparables compañeras en el camino de su vida.

   Estos días me ha impactado sobremanera el caso de Noelia, que huyendo del sufrimiento y tras un periplo judicial de más de dos años, consiguió llevar a cabo   una forma de suicidio largamente premeditada,  disfrazado de legalidad, que se ha instalado en nuestro país bajo el nombre de eutanasia.   El fatal desenlace  finalmente sucedió ayer mismo ( 26 de marzo), en el hospital de Barcelona, su ciudad, tras meses de lucha judicial con su padre y un grupo,  los “Abogados Cristianos”, tildado de ultraconservador por las políticas izquierdistas defensoras del materialismo, promotoras  en nuestro país esta macabra legalidad,  intentaron  hasta el final convencer y frenar la decisión de la joven que con 25 años llevaba tres madurando su decisión y últimamente la reiteró afirmando que ella solo quería irse y descansar en paz, y que la felicidad de los miembros de su familia queriendo que desistiera, no estaba por encima de la suya propia

 Este caso  ha revivido el debate mediático y social sobre la muerte digna ¿?.  ¿ Es acaso digna la muerte provocada huyendo de las pruebas de la vida, por duras que sean?, ¿ No es más digno el coraje de hacer frente a la adversidad, al dolor y a la muerte?. Pienso que la muerte digna no es la que se provoca huyendo de las pruebas de la vida, sino la muerte cuando se encuentra y afronta con entereza al llegar  a cada uno su turno natural de afrontarla, y sobre todo siendo conscientes de que la muerte del cuerpo no es el final de la existencia; es solo una transición  del alma hacia otra forma de existencia, tan real como la nuestra en este mundo material.

    Finalmente  Noelia “ se salió con la suya”, a pesar de los desesperados intentos de su padre y de toda su familia, además de los amigos y grupos católicos que acudieron a rezar y a convencerla, buscando  un milagro que finalmente no llegó.

El caso de Noelia es uno más entre más de 400 que se producen cada año en España y ahora ha abierto el debate entre los que condenan este suceso que no supone ningún adelanto social y los que lo aplauden o apoyan, que siempre son los mismos.

  A los 13 años cuando su familia ya se había roto y separado quedó bajo custodia de la Generalitat, pues ella con su madre habían quedado sin medios económicos para subsistir y tuvieron que recurrir al amparo del padre de Noelia.

  En el año 2022 Noelia tuvo la desgracia de sufrir una violación grupal y eso le provocó  un intento de suicidio, arrojándose por unas escaleras y de cuyo resultado quedó parapléjica y condenada para el resto de sus días a vivir en una silla de ruedas.

  Tras pasar por varios tribunales médicos con su solicitud de muerte, Noelia consiguió al fin  fecha para que se llevase a cabo su propia ejecución, a pesar de la resistencia judicial llevada a cabo por su padre y la Agrupación de Abogados Cristianos, momento este que se fue posponiendo hasta la fecha de ayer en que  concluyó  tras más de 600 días de lucha judicial.

  Se me viene ahora el recuerdo aquella canción de Serrat que decía algo así: “Se equivocó la paloma, se equivocaba….Por ir al norte fue al sur, pensó que el trigo era agua, se equivocaba  Pensó que el mar era el cielo, que la noche la mañana, se equivocaba…”, y es que en verdad, el suicidio, como la eutanasia, es el mayor error que puede cometer un ser humano. Los espíritas sabemos muy bien que es la peor situación que se puede encontrar el espíritu así desencarnado.

   Probablemente Noelia debió  tener  problemas mentales que la deberían haber incapacitado para tomar decisiones, además de que el dolor y el padecimiento que sufría, nunca son pruebas objetivas y medibles para haber accedido a su muerte, pese a lo cual,  ningún estamento judicial le dio la razón.

    Tanto el juzgado que dio luz verde a la eutanasia en este caso, como posteriormente el Tribunal Supremo de Justicia de Cataluña, concluyeron que a lo largo del proceso judicial no se había constatado “falta de capacidad” de la joven a la hora de desestimar su petición de muerte asistida y que su decisión de solicitarla la había mantenido desde abril de 2024. ( Llegados a este punto, yo me pregunto: ¿ Dichos juzgados y Tribunales de Justicia, habían nombrado peritos psiquiatras y psicólogos, para determinar su aptitud mental y psíquica?

   Tampoco otros altos Tribunales de Justicia le dieron la razón al padre de Noelia ni a los Abogados Cristianos, en su batalla judicial..

  Noelia había crecido  como una niña feliz, amada por sus padres y su abuela, pero a los trece años sufrió la violación de varios chicos como ella, que atendían solo a su instinto sexual animal, e ignoraban lo que es el respeto y el amor de verdad hacia otras personas.

  Por otro lado, en su casa hubo una ruptura matrimonial traumatizante, con la separación de sus padres y como consecuencia , con el solo amparo de la madre con la que quedó viviendo por un tiempo hasta que la Generalitat se hizo cargo de ella. Ante tanta desgracia, la  pobre chiquilla no pudo soportar ya más en su  incipiente vida de 13 años, y  llevada por la desesperación y la crisis familiar,  en el año 2022  intentó  poner fin a su vida: arrojándose  por unas escaleras creyendo que así terminarían todos los problemas de su vida, pero con su intento de suicidio no terminaron sus sufrimientos, sino que se agravaron, porque se lesionó la médula y quedó  parapléjica, postrada en una silla de ruedas y aquejada de dolores que no le dejaban apenas descansar.

   Ella últimamente decía  que  “solo quería que la dejaran en paz, que quería irse y que solo quería dejar de sufrir y punto “.

   Mi extrañeza ante el caso es que su madre, con la que convivía, o alguien, no le gestionaran la atención médica psiquiátrica que necesitaba, además de la asistencia por los  cuidados médicos paliativos, para hacerle más llevadera la existencia.

   Ella, por aquel entonces,  aprovechando que el gobierno, con sus políticos ateos y materialistas, ya estaba intentando promulgar una ley para implantar la eutanasia,  además  del aborto, o sea, no unas leyes que protegiesen la vida de los seres humanos, sino que eliminaran legalmente las que ya no fuesen útiles a la sociedad o supusieran un inconveniente para las familias.  Pues entonces, al ver que esa ley de la eutanasia, le iba a permitir lograr su propósito de muerte, que ya había fracasado anteriormente con su fallido intento de suicidio, comenzó su particular batalla para conseguir que se le aplicase la eutanasia, llegando incluso a pelearlo ( con sus abogados), en el Tribunal de Estrasburgo, que finalmente terminó accediendo a su macabra petición.

  Me parece increíble que, a pesar de las ideas materialistas que los políticos han popularizado, por contrapunto, las redes sociales e Internet, se han desarrollado muchísimo, y han divulgado y se siguen divulgando, conocimientos de toda clase, esotéricos, científicos, sociales, religiosos, espiritistas, etc.  que proclaman evidencias la realidad de la vida después  de la muerte y antes del nacimiento.   ¿ Cómo esta niña no ha podido estar informada de algo tan elemental, como que la ciencia cada vez más, acredita la existencia del alma, que esta no finaliza con la muerte, que la muerte  solo finaliza de existencia de un conglomerado de células y materias que constituyen los organismos físicos, pero la conciencia  o el alma,  que son inmateriales, son indestructibles con la muerte, o sea, en definitiva, que ha estado sufriendo por su vida desgraciada y sus dolores físicos, originados por su fallido intento anterior, y lo que va a lograr con la eutanasia, solo va a ser, si acaso,  eliminar sus dolores físicos, pero no sus sufrimientos psicológicos y morales, porque con su muerte no va a dejar de existir, va a seguir viva, pero con el sufrimiento añadido del dolor que ha dejado en sus padres y seres queridos, por su acto, y sobre todo porque siendo la eutanasia una forma de suicidio, es una gravísima transgresión de las Leyes Divinas, y probablemente, al menos por una prolongada etapa de su existencia futura en el Más Allá, tendrá que sufrir las consecuencias en  los planos  tristes y oscuros del bajo astral, hasta que haya purgado lo que en su alma quedó grabado por su rebeldía y egoísmo, después de esta vida actual. El tiempo en los planos espirituales, no existe, todo es un eterno presente, o sea, que traducido el tiempo terrenal, pueden ser incluso años,  posiblemente los mismos que le faltaron por cumplir de vida en este mundo  que abandonó prematura y voluntariamente.

   La eutanasia en España desgraciadamente  aumenta año tras año: más de 1.000 casos, un 42% de las peticiones aprobadas y un plazo medio de espera de 49 días Datos demoledores para los que creemos en la Vida como  existencia infinita e ininterrumpida del Ser-

   Vemos y comprendemos así, lo necesaria que es la divulgación de conocimiento espiritual, porque al fin y al cabo, nosotros, los seres humanos, no somos materia, somos espíritus inmortales que en este mundo llevamos temporalmente una materia que hay que cuidar y hay que respetar. Esto está demostrado y divulgado, con los muchos casos comprobados por la ciencia, sobre la reencarnación del espíritu o alma, o de personas que habiendo llegado a estar clínicamente muertas, son revividas por algún medio de la medicina actual, y recuerdan detalles de lo que han visto y vivido en ese otro plano tan real de existencia que  llamamos “más allá".

   A nosotros nos queda el deber moral de orar por esas almas suicidas, que tienen en su gran mayoría el atenuante de la ignorancia de lo que es la vida y lo que es la muerte, rogando a los Espíritus Guías de todos ellos, que no les abandonen después de su acto delictuoso y no dejen de ayudarles. Me consuela creer que así debe ser, porque si nosotros, seres humanos imperfectos, que ni siquiera conocíamos personalmente a esta persona o personas que cometieron ese error, nos sentimos movidos a la compasión y el buen deseo hacia ellos, con  mayor motivo es de creer que sus Espíritus  Guías que les han acompañado, conocido y sostenido tantas veces en esta vida, además de ser espíritus más elevados o perfeccionados que nosotros, lo seguirán haciendo  igualmente con ellos hasta que  finalmente   hayan accedido a otro plano de existencia de menos dolor, desde el que planifiquen de nuevo el regreso a las pruebas en la materia.

   Cuando el día 26 dijeron por la Tv. Que “ya le estaban haciendo la eutanasia”, no lo pude evitar, pero noté que se me encogía el corazón y mis ojos se inundaban  de lágrimas y elevé mi mejor plegaria por ella  Que Dios la perdone y nos perdone a todos.

- José Luis Martín -

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EL PROCESO ENCARNATORIO                                                  - P..- Al principio hemos hablado de lo que ocurría después de la muerte o desencarnación, pero tengo interés en saber más detalles de lo que pasa antes de nacer. ¿Cómo se reencarna? Es decir, si el espíritu existe antes del nacimiento, entiendo que hay un principio de su relación con el cuerpo en el que va a encarnar. ¿Cómo y cuándo se incorpora el espíritu al cuerpo del bebé? -R.-. Por regla general, el espíritu que va encarnar suele comenzar a visitar a su futura familia incluso antes de la concepción, estimulando las ganas en de tener hijos en la madre y en el padre. A partir del momento de la concepción, el espíritu se liga al óvulo recién fecundado, y durante la gestación participa en su crecimiento y correcto desarrollo, de forma que este vínculo entre el cuerpo y el espíritu no se rompe hasta el momento en que se produce la desencarnación tras la muerte del cuerpo físico.. Durante la gestación existe un progresivo acoplamiento entre el cuerpo astral del espíritu encarnante y el cuerpo físico del bebé en gestación. El espíritu encarnante comienza a percibir tanto aquello que se le hace al feto como aquello que la madre siente o percibe. Aunque el espíritu ya se ha ligado al cuerpo, conserva todavía bastante libertad de movimiento. Sigue estando en contacto con los amigos y guías del mundo espiritual. Es un periodo de transición en el que el espíritu va y viene constantemente del mundo espiritual al físico y viceversa, en el que se prepara para el nacimiento, se familiariza con los que van a ser sus padres y allegados del mundo físico y se despide de su familia espiritual. Sin embargo, la incorporación total del espíritu al cuerpo del bebé se produce por norma general, en el momento del nacimiento.  Antes de eso, se va uniendo gradualmente a lo que va a ser su nuevo cuerpo físico, mediante su periespíritu, que le sirve como molde del nuevo cuerpecito dentro del vaso uterino en donde se desarrolla.  - P. Hay muchas parejas que no desean tener hijos y también se produce una encarnación ¿Cómo se logra esto? - R. Estimulando el apetito sexual de los padres e induciéndoles al descuido si toman medidas anticonceptivas. - P. Por otra parte, hay padres que desean tener hijos y por mucho que lo intentan no se produce la encarnación. - R. ¿Acaso creéis que sois vosotros los que controláis el proceso encarnatorio? Pues os equivocáis. Ya os he dicho que la encarnación depende de los acuerdos preencarnatorios entre los espíritus de quienes van a ser los padres y los hijos. Hay veces que las personas quieren tener hijos y no pueden, sin que haya ningún impedimento físico. Sin embargo, en otros momentos que no se busca se produce la concepción de manera accidental. De ahí que el refrán popular “Nacimiento y mortaja del cielo baja” sea muy acertado. Podéis impedir o retrasar la llegada de un espíritu al mundo. Pero no podréis forzar que venga un espíritu si el mundo espiritual no lo tiene previsto o no lo considera justo atendiendo a criterios espirituales. Por otra parte, deberíais tener mucha mayor sensibilidad respecto al trato que dais al bebé en gestación, puesto que ya está ligado a él un espíritu que percibe y siente, tanto lo bueno como lo malo. Que se alegra y se siente feliz cuando percibe que se le va recibir con amor y que sufre cuando percibe que no es bienvenido o se le quiere hacer daño, como cuando se intenta interrumpir el embarazo. - P. Hay personas que están a favor de la interrupción del embarazo porque consideran que es mejor que no nazca un niño cuya madre o padre no lo quiere, o no pueden criarlo conforme es debido, o porque viene con alguna malformación, porque opinan que es traer al mundo un niño para que sufra. - R.- Al respecto, es de considerar que el sufrimiento en la vida material es un factor necesario para la evolución del espíritu y viene determinado por la Lay de Causa y Efecto. Nadie padece ni sufre lo que no le corresponde o no merece.  Entonces si por lo ya comentado el niño ya ha nacido, y no desean encargarse de él, por estas mismas razones, ¿considerarían lícito, abandonarlo o matarlo? - P.,. No, claro. Esto sería un crimen, un acto inhumano, abandonar o matar a un recién nacido. -R. Entonces ¿por qué si se considera un crimen después de que el niño salga del vientre, no se tiene la misma opinión cuando el niño está dentro?;. Cuando se da a luz prematuramente, a los pocos meses de gestación, ¿ Se considera al recién nacido un ser humano?, o si no,  como ser vivo independiente de su madre que es, ¿ de qué especie zoológica se trata ?..... -P. Entiendo yo que se refieren a abortar antes de que se haya formado el niño, en los primeros meses del embarazo, cuando todavía no se ha formado el feto. -R. Pero el feto nacido prematuramente o extraído- insisto-¿ es un ser humano, o de qué especie animal se trata?. Por lo que expones, el quid de la cuestión se reduce a dirimir cuándo se traspasa el límite entre considerar a la vida en formación como solamente un grupo de células o considerarla un ser humano. ¿Quieres decir que mientras se considera como un grupo de células es lícito interrumpirlo, y más tarde, cuando el grupo de células ya se considera un niño, habría que tomarse en serio el tema de empezar a respetar su vida? - P. Supongo que es algo así. - R. Y, según esa forma de pensar ¿ cuándo se traspasa la frontera entre considerar al embrión como un grupo de células o como un niño?, ¿ Cómo y quien delimita el momento exacto de sentenciar " hoy no lo es aún, pero precisamente mañana ya si que lo es"?  ¿Diez días, un mes, tres meses, cinco meses? V.G                               *********************************** EL SEXO CASUAL EN LA VISIÓN ESPÍRITA                                Actualmente, el sexo casual es aceptado por buena parte de la sociedad, incluso por algunos conservadores. El artículo que sigue es una opinión espirita sobre el tema. Quien quiera consultar la doctrina, busque las cuestiones 696 y 701 de "El libro de los Espíritus". Hace tiempo el sexo era tabú y quien desafió ese tabú era mal visto por la sociedad. Las mujeres deberían casarse vírgenes. Muchas desgracias familiares, muchos suicidios, fueron cometidos por mujeres que se dejaron seducir y concibieron. Era tan estúpidamente grande la vergüenza de ser madre soltera, condenada a los prejuicios y rumores por el resto de su vida; era tan aterradora la idea de enfrentar a un padre ultrajado con eso que se consideraba la mayor vergüenza posible, que muchas preferirían acabar con su vida. Muchos abortos clandestinos y peligrosos, muchas mujeres especializadas en sacar la vida que se formaba en los vientres jóvenes de mujeres que no pudieron superar el deseo. Muchos hijos bastardos, nunca reconocidos, apartados de una vida digna y normal. Muchos matrimonios forzados en la última hora, para evitar que el escándalo de un embarazo ensuciara el nombre de la familia. Muchos matrimonios arreglados sólo por interés de los padres o para evitar que sus hijas se queden solteras más allá del tiempo y pierdan la oportunidad de conseguir un marido. Y con eso el dolor, el asco del sexo, la falta de amor y cariño. Dudo que la generación de ahora sepa lo que significaba todo esto. Porque hoy la política sexual vigente es exactamente lo contrario; hoy el joven está presionado a iniciar su vida sexual cada vez más temprano, a experimentar el máximo de relaciones sexuales. Vivimos una dictadura sexual. Tal vez muchos padres no tienen conciencia de lo que ocurre en las escuelas, en las calles, en sus propias casas. En cualquier contacto íntimo entre personas hay intercambio de energía. Los adolescentes no se imaginan que estar con alguien no es algo momentáneo. Se quedan durante minutos u horas, con o sin relaciones sexuales. Pero las energías y las compañías espirituales de los relacionados transitan libremente. El sexo forma una conexión energética entre los socios que se extiende por mucho tiempo. El sexo casual se tiene como una actividad adulta, libre, en la que el único cuidado, si lo hay, es en la prevención de enfermedades. Lo tratan como si fuera un avance, un gran logro de la civilización, cuando en realidad se trata de una tiranía de los instintos. El sexo por sexo es un retorno a la animalidad. El sexo sin afecto es instinto animal. A los practicantes del sexo casual no les gusta pensar al respecto. A nadie le gusta reconocer sus debilidades y analizarlas. Creen que quien tiene la opinión contraria a la suya es moralista. No conozco ninguna persona que se entregue a cuantos socios se le aparezcan durante su vida, que no sufra a partir de una determinada edad. Cuando la erección comienza a disminuir y la persona se da cuenta de que no formó afecto, sólo erotismo, el vacío aprieta, el dolor por la vida. Creo que la homo-afectividad debe ser respetada como una manifestación auténtica de la personalidad humana. Pero la experiencia por curiosidad o por moda, o por presión del grupo, es un buceo en lo desconocido. Están lidiando con sentimientos, emociones y sensaciones poderosas de energía, que tarde o temprano requieren el reajuste. Ahí el dolor es inevitable... A menudo me preguntan por la opinión del espiritismo sobre el sexo libre y casual. El espiritismo no tiene como principio ser un rector de conductas a la manera de los antiguos códices. El espiritismo deja claro que tenemos el libre albedrío, que todo se nos permite pero no todo nos conviene, que toda acción genera una reacción. Pero lo más importante es que siempre estamos acompañados por los espíritus que se sintonizan con nosotros. Estamos rodeados de espíritus que aman lo que nos gusta. Nada que sea estrictamente material puede atraer espíritus bienintencionados. El sexo casual, sin afecto, sólo por el placer, atrae a muchos espíritus que sienten la necesidad de esas mismas energías. Se forma con ellos verdadera simbiosis, intercambiando energías e influencias. El sexo es un regalo de Dios y una fuente legítima de placer y re-armonización energética. Pero la vivencia del sexo saludable presupone afecto. El resto es animalidad. FUENTE: ESPÍRITU INMORTAL                              ********************************