miércoles, 4 de febrero de 2026

La música en el Más Allá

 INQUIETUDES ESPÍRITAS

1.- Cómo superar el desánimo y la tristeza

2.- Vivencia

3.- Conectividad del Alma con el Mundo Espiritual

4.- La música en el Más Allá

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 CÓMO SUPERAR EL DESÁNIMO Y LA TRISTEZA


— Este es un gran enemigo para todos nosotros.
He estado usando una técnica personal; hoy mi resistencia física es menor y mi cansancio es mayor; ¡Se trata de no rendirse!
Es normal experimentar decepciones y desilusiones con nosotros mismos.

Pero algo me viene a la mente y me dice: "El sol que brilla para mí hoy, una vez brilló para Jesús en Galilea." Jesús no se desanimó, pero tenía dolores por nuestro desánimo.

El mejor remedio contra el desánimo es levantarse de la cama y hacer aquello que no te gusta. Nos distraemos, y al distraernos vencemos la primera vez y así sucesivamente la segunda vez, y la tercera creamos un hábito...

La vida está hecha de hábitos. Quien carece de buenos hábitos tiene malos. Vamos a desarrollar buenos hábitos, aunque estemos cansados los haremos y tendremos éxito.

No se llega a los 93 años sin pasar por todas estas etapas. Y vuestro amigo aquí, quien los ama a todos, a sus 93 años pasa por estas dificultades.

Pero les confieso: ¡no te rindas! En mi caso, se acerca el gran momento de la liberación.

Estamos revestidos de materia.
La misma unión material a veces pierde su fuerza y ​​sobreviene la debilidad. Cuando esto me sucede, recurro a la oración.
Me retiro por un momento y huyo a un lugar apartado.
Le sucedió a Pablo, cuando aún era Saulo. Se fue al desierto y después de tres años allí, se fortaleció para salir al mundo..."

Divaldo Franco.
Conferencia en línea el 12 de mayo de 2020

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                                                           VIVENCIA 


Habitualmente, perdemos tiempo, en disgusto inútil, cuando nos hallamos en antagonismo con alguien o viceversa. 

Entretanto, veamos: 

Los demás piensan según se imaginan; 
Hablan lo que mejor les parece; 
Hacen lo que les venga a los deseos; 
Abrazan lo que les agrada; 
Adquieren lo que estiman; 
Valoran lo que más aman; 
Se inclinan hacia aquello que los atrae; 
Viven con quien más se afinan; 
Están en el camino que eligieron; 
Hallan siempre lo que  buscan. 

Eso, con todo, no es novedad, porque todos nosotros nos guiamos por directrices idénticas: actuamos como somos y reaccionamos, conforme a nuestra voluntad, en la conducción de nuestros impulsos. La novedad es reconocer que los demás y nosotros recibiremos inevitablemente por lo que hagamos. 

Alcanzando la certeza de eso, vale, por encima de todo, auxiliarnos recíprocamente, sin quejas los unos de los otros, una vez que ninguno de nosotros consigue perfeccionamiento propio sino a costa de muchas experiencias. 

Frente a la realidad, vivamos con nuestras lecciones, manteniendo la conciencia en paz, y dejemos a los demás su propio don de aprender y vivir. 

FRANCISCO CANDIDO XAVIER 
ANDRÉ LUIZ 

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    CONECTIVIDAD DEL ALMA

 CON EL MUNDO ESPIRITUAL


                               


   Hasta aquí, hemos presentado al Espíritu  o Alma como ser independiente individual que es, al mismo tiempo que ya hemos visto el pensamiento como una fuerza que le es propia. En este momento es muy importante saber que los pensamientos se enlazan y se engrandecen con otros pensamientos afines. Así, el temor a una desgracia, a menudo termina convirtiéndose en una desgracia real, porque ha sido generada por el pensamiento generado por las masas de espíritus encarnados y desencarnados que temían que ocurriese. Tal ejemplo puede verse también en muchas crisis económicas, que son pasajeras y no tienen un fundamento real que esté basado en una disminución de la riqueza.

   Por el contrario, los pensamientos colectivos bien encauzados pueden dar maravillosos frutos. Así, un estudio serio de las realidades espirituales, cuando se realiza en un grupo de personas afines, provocan unas corrientes de pensamiento generadoras de paz y armonía para las personas que las producen; incluso en el caso de que no haya ayuda exterior. Valiéndose de este principio, es que los Mentores Espirituales pueden ayudar a sus pupilos encarnados en la Tierra. Si una persona no dispone de un grupo para acrecentar su trabajo en el bien, debe saber que siempre puede valerse del trabajo espiritual de sus Guías. De este modo, individualmente o en grupo, es que los encarnados podéis enlazar con el Plano Espiritual Superior y colaborar con él durante las horas de reposo o incluso en horas de vigilia. Para fortalecer estos lazos se requiere mucha perseverancia y paciencia, pero sus frutos trascenderán la hora actual y dotarán al ser que los conquiste de una paz y armonía íntima que no serán objeto de perturbación cuando se aproxime a criaturas infelices.

    Gran parte de las corrientes de pensamientos benéficos que recorren el Universo, provienen de la reunión de Espíritus Elevados en la vía del progreso y que se reúnen para tal fin. De este modo pueden transformar y eliminar las energías negativas del Universo en Amor benéfico para sus moradores. Igual método es empleado en la constitución de los planetas, sistemas y galaxias, siendo necesarias, simplemente, inteligencias ennoblecidas y engrandecidas. No obstante, en vuestro caso, las energías creadoras del pensamiento están aún en fase de gestación, es decir, esperando que las desarrolléis, pero se encuentran ya en germen dentro de vosotros. Valeos, en la Tierra, de la propiedad de afinidad del pensamiento para fortalecer vuestros lazos de amor y para ayudar a aquellas personas o entidades perturbadas que lo necesiten, ya pertenezcan a la esfera carnal o a la espiritual.

   Recordad al Maestro Jesús cuando oraba y de la capacidad de la oración para transformar Su pensamiento en luz, llegando incluso a transfigurarle exteriormente, como aconteció en el Monte Tabor. Esa luz es el bálsamo para las ansiedades, vuestras y de los demás.

   Cuando captéis un pensamiento o sentimiento de rencor o de odio, no sintonicéis nunca con él. Elevad vuestro pensamiento a las alturas del Universo y aprender a perdonar a quienes lo emiten, porque aún permanecen ignorantes del daño que se infligen y no les debéis sobrecargar con nuevas emisiones de odio encima de ellos. Con este ejercicio de perdón caminaréis hacia la cumbre de vuestra jornada evolutiva en la Tierra.

-David Estany Prim.-(Psicografía dictada por Hermanos de la Caridad)

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  LA MÚSICA EN EL MÁS ALLÁ


Víctor Hugo escribió: «La música expresa aquello que no se puede decir en palabras y lo que es imposible guardar en silencio». Muchos músicos inolvidables dejaron obras maravillosas para el deleite del ser humano. Presento a cuatros genios de la música que todos conocemos:

– Johann Sebastián Bach, del período barroco, dijo: «El único propósito de la música debería ser la gloria de Dios y la recreación del espíritu humano».

 – Wolfgang Amadeus Mozart: «La música es el único camino hacia lo trascendente».

 – Ludwig van Beethoven, uno de los compositores más importantes de la historia de la música, decía: «La música constituye una revelación más alta que ninguna filosofía».

– Piotr Ilich Tchaikovsky, del período romántico: «En verdad, si no fuera por la música, habría más razones para volverse loco». 

La música, como toda manifestación artística, es un producto cultural. Produce una experiencia estética en el oyente, expresa sentimientos, circunstancias, pensamientos o ideas. Estimula y afecta el campo perceptivo del individuo, cumpliendo con variadas funciones (entretenimiento, comunicación, ambientación, meditación, etc.).

En la antigua Grecia, Platón decía: «La música es una ley moral. Ella da un alma al Universo, alas al pensamiento, un impulso a la imaginación, un encanto a la tristeza, la alegría y la vida a todas las cosas. Es la esencia del orden y eleva en dirección a todo lo que es bueno, justo y bello, de lo cual ella es la forma invisible, pero sorprendente, apasionada, eterna».

Mientras que Aristóteles dice: «La música purifica las pasiones y provoca en los humanos una alegría inocente y pura». 

León Denis, en el año 1922 escribió en la Revue Spirite una serie de artículos con el título “El Espiritismo en el Arte” en colaboración con dos Espíritus: el Esteta y Massenet, diciendo que: «El Espiritismo viene a abrir para el arte nuevas perspectivas, horizontes sin límites. La comunicación que mantiene entre los mundos visible e invisible, las indicaciones proporcionadas sobre las condiciones de la vida en el Más Allá, la revelación que nos trae de las leyes de armonía y de belleza que rigen el Universo, vienen a ofrecer a nuestros pensadores, a nuestros artistas, motivos inagotables de inspiración».

 Sintonía y vibración son leyes del Universo y, dependiendo de la franja vibratoria donde nos situemos, la música puede ser edificante o no, de ahí que algunas nos atormentan y desequilibran psíquicamente. No existe la música buena o mala, existe “La Música”. Cuando consideramos una obra musical de “mal gusto” que no aceptamos, significa que no sintonizamos con ella por el nivel moral conquistado.

La Revista Espírita fundada por Allan Kardec, año 1858 mes de Mayo, trae reflexiones del Espíritu Mozart con respecto a la música diciendo: «En el planeta donde vivo, Júpiter, la música está por todas partes: en el murmullo del agua, en el ruido de las hojas, en el canto del viento. Las flores murmuran y cantan; todo produce sonidos melodiosos.
 ¡La Naturaleza es tan admirable! Todo nos inspira el deseo de estar con Dios. (...)
 No tenemos instrumentos: son las plantas y los pájaros los coristas. El pensamiento compone, y los oyentes disfrutan sin audición musical, sin el recurso de la palabra, y eso a una distancia inconmensurable. En los mundos superiores esto es aún más sublime»

 El libro Obras Póstumas, de Allan Kardec, en su primera parte presenta información sobre La música celeste y La música espírita. Siendo evocado el Espíritu de Rossini en la Sociedad Espírita de París expuso la siguiente idea:

 «La armonía, la ciencia y la virtud, son las tres grandes concepciones del Espíritu: La primera lo extasía, la segunda lo ilumina y la tercera lo eleva. Poseídas ellas en toda su plenitud, se confunden y conforman la pureza».

 Los Espíritus hacen referencia a la música celeste en la pregunta 251 de El libro de los Espíritus, diciendo que: «(…) la música de la Tierra es como el canto del salvaje en comparación con la música celeste. (…) La música (celeste) tiene infinitos encantos para los Espíritus, debido a que desarrolla cualidades sensitivas»

Para hablar de los artistas, escuchemos al Espíritu Emmanuel, psicografía de Francisco Cândido Xavier, en su libro El Consolador, que refiriéndose al arte dice: «Los artistas (…) la mayoría de las veces han sido grandes misioneros de las ideas bajo la égida del Señor, en todos los sectores de la actividad que les es propia, como la literatura, la música, la pintura y escultura. Siempre que su arte se desembaraza de los intereses del mundo –transitorios y perecederos– (…) el artista es uno de los más abnegados misioneros de Dios, por cuanto sabrá penetrar los corazones en la paz de la meditación y del silencio, alcanzando el más alto sentido de la evolución de sí mismo y de sus hermanos en humanidad». 

Obras mediúmnicas que nos hablan de la música en el mundo espiritual Nuestro Hogar, por el Espíritu André Luiz/Francisco Cândido Xavier, capítulo 45 - El campo de la Música. Trae la siguiente información: «Nuestros orientadores en armonía absorben rayos de inspiración en planos más altos, los grandes compositores terrestres son, a veces, traídos a esferas como la nuestra donde reciben algunas expresiones melódicas para transmitirlas, a su vez, a los oídos humanos, adornando los temas recibidos con el genio que poseen».

 Renuncia, romance mediúmnico del Espíritu Emmanuel/Francisco Cândido Xavier. Trae una historia real del siglo de Luis XIV relacionada con esta tierra española y otros países. Presenta al Espíritu Alcione en cooperación con Espíritus elevados del Sistema de Sírius para traer a la Tierra, en el momento adecuado, elementos de inspiración necesarios para la solución de ciertos problemas del ritmo y la melodía.

Memorias de un suicida, por la médium brasileña Yvonne Amaral Pereira/Camilo Castelo Branco (Espíritu), en la tercera parte, capítulo 4, el hombre viejo, se refiere a Espíritus destacados como Víctor Hugo y Federico Chopin. Éste, tras varias existencias en la Tierra, siempre consagrado al arte o a las bellas letras, mostraba sus mejores energías mentales traduciendo su música en imágenes y narraciones en una variedad maravillosa de temas. Mientras que Víctor Hugo, con su rastro de cultura superior y de arte, mostraba en lecciones inapreciables, la belleza e instrucción de la realidad mental de sus creaciones literarias.

Transición Planetaria, del Espíritu Manoel Philomeno de Miranda/Divaldo Pereira Franco. Habla de su experiencia al escuchar la Misa en si menor de Johann Sebastián Bach, ejecutada por un órgano y acompañada por un coro infantil de esa colonia espiritual Redención.

Alborada Nueva, por el Espíritu Caibar Schutel, psicografía de Abel Glaser. Presenta en el capítulo 10 «Rincón de la Paz», un lugar de esa colonia espiritual donde son realizadas semanalmente sesiones abiertas de música espiritual.

 Trayendo nuevamente a Piotr Ilich Tchaikvoski, conocido por los ballets El lago de los cisnes y El cascanueces, la Obertura 1812, la obertura-fantasía Romeo y Julieta entre otras, quedémonos con su invitación: «La inspiración es un huésped que no visita voluntariamente al perezoso». 

-Victor Ruano-

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martes, 3 de febrero de 2026

Morir y liberarse

 INQUIETUDES ESPÍRITAS

1.- No estamos solos en el Universo

2.- Terrorismo de naturaleza mediúmnica

3.- La vida y la muerte

4.- Morir y liberarse

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  NO ESTAMOS SOLOS EN EL UNIVERSO

La Humanidad no está restringida a la Tierra. Ocupa los innumerables mundos que circulan en el espacio. Ha ocupado los que han desaparecido, y ocupará los que se formen.

Dios ha creado desde la eternidad, y crea sin cesar. Mucho tiempo, pues, antes de que la Tierra existiese, por antigua que se la suponga, hubo en otros mundos espíritus encarnados que   recorrieron las mismas etapas que nosotros, espíritus de formación más reciente, recorremos en este momento, y que llegaron al fin antes de que nosotros hubiésemos salido de las manos del Creador.

Desde la eternidad han habido, pues, ángeles o espíritus puros. Pero su existencia humanitaria se pierde en lo infinito del pasado, y es para nosotros como si siempre hubiesen sido ángeles.

15. Así se encuentra realizada la gran ley de unidad de la Creación. Dios no ha estado jamás inactivo. Siempre ha tenido espíritus puros experimentados e iluminados, para transmitirles
 sus órdenes y para la dirección de todas las partes del Universo, desde el gobierno de los mundos hasta los más ínfimos detalles. No ha tenido, pues, necesidad de crear seres privilegiados exentos de  cargas. Todos, antiguos o nuevos, han conquistado sus grados en la lucha y por su propio mérito, en  fin, son hijos de sus obras. Así se cumple igualmente la soberana justicia de Dios.

ALLAN KARDEC.

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TERRORISMO DE NATURALEZA

 MEDIÚMNICA ( Comunicado Psicográfico)

                                               

Sutilmente se va popularizando  una forma lamentable de revelación que el mismo Jesús desmitificó.

     El Espiritismo es una doctrina fundamentada en hechos, estudiada por la razón y  la lógica, no admite en sus formulaciones esclarecedoras, ningún tipo de superstición   que le enturbiarían la limpidez de contenidos relevantes, y mucho menos amenazas que las impongan por el temor, como es habitual en otros segmentos religiosos.

     Durante algunos milenios el miedo hizo parte de la divulgación del bien, imponiendo venganzas celestes y desgracias a todos aquellos que discrepasen de sus postulados, castrando la libertad de pensamiento y sometiendo a la ignorancia y al primitivismo  cultural a las mentes más lúcidas y avanzadas.
   
 El Espiritismo es ciencia que investiga y somete a consideración    aquello que puede ser confirmado en laboratorio, que tenga carácter de revelación universal , por tanto siempre libre para la aceptación o no de aquellos que buscan conocer sus enseñanzas. Igualmente es filosofía que esclarece y jamás causa pavor, explicando, a través de la Ley de Causa y Efecto,  quienes somos, de donde venimos, para donde vamos, por qué sufrimos, cuales son las razones de las penas y de las amarguras humanas.             
     De igual manera,  su ética-moral está totalmente fundamentada en las enseñanzas de   Jesús, conforme Él las enunció y las vivió, proporcionando la religiosidad que integra a  la criatura en la ternura de su Creador, siendo de simple y fácil formulación.

  Jamás utiliza las tradiciones míticas greco-romanas, como las de las Parcas, siempre tejiendo tragedias para los seres humanos, o de otras cualesquiera, remanentes de las religiones ortodoxas decadentes, algunas de las cuales, hoy están reformuladas en su presentación, manteniendo, no obstante, los mismos contenidos amenazadores.

    De manera sistemática y continua , se vienen haciendo comunes algunas pseudo-revelaciones alarmantes, sustituyendo las figuras mitológicas de Satanás, del Diablo, del Infierno, del Purgatorio, por Dragones, Organizaciones demoniacas, regiones punitivas atemorizantes, en detrimento del amor y de la misericordia de Dios,  que rige en todas partes.

    Ciertamente, existen personificaciones del Mal, más allá de las fronteras físicas, donde se complacen en afligir a las criaturas descuidadas, así como lugares de purificación después de las fronteras entre el cuerpo gris y el cuerpo somático, todo, sin embargo, transitorios, como ensayo para el aprendizaje del Bien en su fijación en  los paneles de la mente y del comportamiento.
    El Espiritismo resucita la esperanza y amplía los horizontes del conocimiento exactamente para facultar al ser humano el entendimiento respecto a la vida y cómo comportarse dignamente ante las situaciones dolorosas.

     Sus revelaciones objetivan esclarecer las mentes, retirando la niebla de la  ignorancia  que aun permanece, impidiendo el discernimiento de muchas personas en torno a los objetivos esenciales de la existencia carnal.

      De la misma forma como no se deben engañar a los candidatos al estudio espírita,  respecto a las regiones celestes que nos aguardan, desbordando en fantasías  infantiles, no es  correcto  derrapar en amenazas en torno a fetiches, magias y    soluciones milagrosas para los problemas humanos, recurriendo al  animismo  africanista de diversos pueblos con sus supersticiones. En el pasado, en pleno    periodo medieval, las creencias en  los fenómenos mediúmnicos   se revestían  de místicas ceremonias cabalísticas, proponiendo la liberación de los incautos y  perversos en las situaciones perniciosas en que transitaban.
      El Espiritismo, iluminando la oscuridad y que permanece iluminando incontables  mentes, desvela el futuro que nos aguarda a todos, rico de bendiciones y de oportunidades de crecimiento intelecto-moral, ofreciendo los instrumentos hábiles  para  el éxito en todos los cometidos.

      Su psicología es fértil de lecciones libertadoras de conflictos que quedan de las  existencias pasadas, de terapias especiales para el enfrentamiento con los  adversarios espirituales que proceden del ayer perturbador, con recursos simples y  de fácil aplicación.

      El simple cambio mental para mejor, proporciona al individuo la conquista del  equilibrio perdido, facultándole la adopción de comportamientos saludables que se encuentran plasmados en El Evangelio según el Espiritismo, de Allan Kardec,  verdadero tratado de eficiente psicoterapia al alcance de todos los que se interesen  por la conquista de la salud integral y la alegría de vivir.
     Después de la hazaña de haber matado a la muerte, el conocimiento del Espiritismo faculta la perfecta integración de la criatura con la sociedad, viviendo de manera armónica en todo momento, donde quiera que se encuentre, liberada de recelos injustificables y sintonizada con las bendiciones que definen la misericordia  divina.

    La mediumnidad, de ese modo, al servicio de Jesús, es vehículo de luz, de seriedad, dignificando su instrumento y enriqueciendo de esperanza y felicidad, a todos aquellos  que se le acercan.

   Jamás la mediumnidad seria estará al servicio de espíritus livianos, críticos, contumaces de todo y de todos, que hacen que estemos en desacuerdo con sus informaciones vulgares, debiendo volverse un instrumento de confort moral y de instrucción grave, trabajando en la construcción de mujeres y de hombres serios,  que se fascinan con el Espiritismo y hacen sus existencias útiles y ennoblecidas.

      Esos Espíritus burlones y pseudo-sabios, deben ser esclarecidos y orientados en el  cambio de su comportamiento, después de demostrarles que no les obedecemos, no les aceptamos las sugestiones negativas, mentirosas o miedosas, con historias infantiles sobre catástrofes que siempre existieron, con las informaciones sobre el fin  del mundo, con las tramas interminables a que se entregan para seducir y conducir a los ingenuos que se les someten fácilmente....
      El conocimiento real del Espiritismo es el antídoto para esa onda de revelaciones atemorizantes, que se expande como un aire pestilente, intentando mezclarse en los paradigmas espíritas que demuestran desde su surgimiento la legitimidad de que son portadores, confirmando al Consolador que Jesús prometió a sus discípulos y se materializó en la incomparable Doctrina.

   Ante informaciones mediúmnicas desastrosas o sublimes, un método eficaz existe  para la evaluación correcta de su legitimidad, que es la universalidad de la enseñanza, conforme estableció el preclaro Codificador.

    De ese modo, utilizando la caridad como guía y la oración como instrumento de iluminación y del conocimiento como recurso de liberación, los adeptos sinceros del Espiritismo, no se deben dejar influenciar por el moderno terrorismo de naturaleza mediúmnica, encargado de amedrentar, mientras que el objetivo máximo de la  Doctrina es liberar a sus adeptos, a fin de hacerlos felices.
Vianna de Carvalho ( Espíritu)

Página psicografada por el médium Divaldo Pereira Franco, el día 7 de diciembre de 2009,durante el XVII Congreso Espírita Nacional  en Calpe, España.

SOBRE EL AUTOR             

                     MANUEL VIANNA DE CARVALHO

Nacido en la ciudad  de Icó, estado do Ceará, el 10 de diciembre de 1874, era hijo del profesor Tomás Antonio de Carvalho y de D. Josefa Viana de Carvalho. Desencarnó a bordo del navío “Íris”, siendo  su cuerpo sepultado en  Salvador de Bahia, el  día 13 de octubre de 1926. Abanderado Espírita,  su palabra era atrayente y arrebatadora, consiguiendo, entre los espíritas una penetración inusitada e incomfundíble. Como conferenciante era de los más requeridos; como polemista, uno de los más destacados. Su verbo inspirado, su voz armoniosa, su animación, asumía, a veces, tonalidades y aspectos impresionantes. Fue en realidad un mago de la palabra, repleta de sentimiento. 
     Utilizando la mediumnidad de Divaldo Franco, psicografió diversos mensajes que se transformaron en fuente de estudio e información  espírita.

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           LA VIDA Y LA MUERTE 

                               

     Nadie puede escapar de la muerte. La cesación de la vida es tan segura como la certeza de que la noche sigue al día, el invierno viene después del otoño, y la vejez llega cuando la juventud queda atrás. La gente toma precauciones para evadir el sufrimiento y no verse en apuros durante el invierno o en la vejez; pero pocas personas se preparan para la muerte, que adviene indefectiblemente.

La sociedad moderna aparta su mirada de este tema esencial. Para la mayoría de las personas, la muerte es una cuestión temible y fatal; para otras, significa la simple ausencia de vida, un estado en blanco, un vacío. Hay quienes hasta la consideran algo absurdo.

¿Qué es la muerte? ¿Qué ocurre con nosotros después de que morimos? Si nos empeñamos, podemos ignorar tales preguntas. Y en efecto, muchos lo hacen. Pero si no adquirimos profunda conciencia sobre la realidad de la muerte, terminaremos viviendo una existencia superficial y de poca estabilidad espiritual. Es posible que logremos convencernos de que, de alguna manera, lidiaremos con la muerte cuando llegue. Algunas personas se mantienen asiduamente ocupadas en todo tipo de tareas, para evitar reflexionar sobre los temas fundamentales de la vida y de la muerte. Sin embargo, con una actitud semejante, la dicha que podamos experimentar siempre será efímera y nos veremos acosados sin cesar por la preocupación de una muerte inevitable. Estoy convencido de que encarar el tema de la muerte les permite a las personas gozar de una existencia estable, pacífica y profunda.

     ¿A qué se llama “muerte”?, ¿se trata de una extinción?, ¿una  transición hacia la nada? ¿O es la puerta de acceso a una nueva vida?, ¿una transformación en lugar de un final? En todo caso, ¿ qué es la vida?, ¿una fase momentánea y evanescente que está seguida de quietud?, ¿una fase de no existencia?, ¿algo que tiene una profunda continuidad y se prolonga más allá de la muerte?

     El budismo considera un error pensar que la vida concluye con la muerte. A la vez, sostiene que todo lo que existe y ocurre en el universo está vinculado y tiene un “origen dependiente”  (engi,, en japonés). Lo que llamamos “vida” es una energía vibrante que fluye a lo largo y a lo ancho de todo el universo, y no tiene principio ni fin; es un proceso continuo y dinámico de cambio. Desde el punto de vista del budismo, la vida del ser humano no es una excepción. ¿Por qué ha de ser la existencia humana algo finito, caprichoso, aislado y desconectado del ritmo universal de la vida?

     En la actualidad, sabemos que los cuerpos celestes y las galaxias nacen, duran un determinado lapso y mueren. Todo lo que se aplica a las inmensas realidades del universo se aplica, de la misma manera, al minúsculo mundo de nuestro cuerpo. Desde el enfoque de la física, el cuerpo humano está constituido por la misma materia, los mismos componentes químicos que conforman los astros. En tal sentido, somos “hijos” de las estrellas.

     El cuerpo humano consta de unos sesenta billones de células individuales, y la vida es la fuerza vital que armoniza el funcionamiento infinitamente complejo de ese número de células tan difícil de concebir. A cada instante, cantidades incalculables de ellas mueren y son reemplazadas por otras que nacen. En ese nivel, cada uno de nosotros está experimentando diariamente los ciclos del nacimiento y la muerte.

     En términos prácticos, la muerte es necesaria. Si las personas vivieran para siempre, con el tiempo empezarían a anhelar la muerte. Sin la muerte, enfrentaríamos toda una nueva gama de problemas, desde la superpoblación mundial hasta el hecho de tener que lidiar con un físico envejecido. La muerte da espacio a la renovación y a la regeneración.

     Por consiguiente, la muerte debe agradecerse como un beneficio, tanto como se agradece la vida. El budismo ve la muerte como un período de descanso, como el acto de dormir, mediante el cual la vida recobra energías y se prepara para nuevos ciclos de existencia. No hay ninguna razón para temer a la muerte, para odiarla o para buscar desterrarla de nuestra mente.

     La muerte no discrimina:  A rodos nos despoja de todo. La fama, la riqueza y el poder son absolutamente inútiles en el estado de desapego total de los últimos instantes de nuestra existencia. En ese momento, en lo único que podemos confiar es en nosotros mismos.

     Debemos afrontar la muerte con solemnidad, con la sola armadura de nuestra cruda humanidad, con el registro real de nuestras acciones, de acuerdo con las elecciones que asumimos en la vida. “¿He sido fiel a mí mismo?”. “¿Qué he aportado al mundo?”. “¿De qué estoy satisfecho y cuáles son mis remordimientos?”.

     Para morir bien, uno tiene que haber vivido bien. Para quienes han transcurrido su existencia fieles a sus convicciones y han trabajado para brindar felicidad a los demás, la muerte puede llegar como un descanso reconfortante, como un sueño bien ganado después de un día de gratos esfuerzos.

(Ensayo de Daisaku Ikeda publicado en 1998, en la revista de Filipinas Mirror.)

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                    MORIR Y LIBERARSE

 


Muertes Violentas

Por Mercedes Cruz del libro “En las Fronteras de la Locura” de Divaldo Pereira Franco

En las muertes violentas, las lamentaciones y los improperios por la falta de fe religiosa, a la par de la angustia dolorosa y la rebeldía, promueven escenas que al espíritu del fallecido, le producen desconsuelo, porque al atravesar momentos de alta sensibilidad psíquica, automática vinculación con el cuerpo sin vida y la familia, se transforma en una lluvia de centellas ardientes, que le alcanzan, hiriéndolo y dándole una sensación como de  ácidos que lo corroen por dentro.

Al ser llamado por los vivos que aquí quedaron y no poder comunicarse, experimenta dolores que lo hieren, además de la desesperación moral que lo domina.

La misericordia divina lo adormece en los primeros periodos para tratar de ponerlo a reposar, lo que difícilmente consigue por las exageradas lamentaciones de los familiares. Cuando logra hacerlo, al no haber sabido valorar los tesoros de la vida con la consiguiente preparación para el viaje inevitable, se siente confundido por el choque de la desencarnación y se agita en angustiosas pesadillas, que son la liberación de imágenes perturbadoras de las zonas profundas del inconsciente…

Para que se pueda completar una reencarnación desde el principio de la fecundación, transcurren años que se extienden hasta la primera infancia. Es natural que el proceso de la desencarnación necesite de tiempo suficiente para que el espíritu se desprenda de los fluidos más groseros, en los cuales estuvo sumergido…

La violencia en la forma como ocurre en un accidente, mata solamente el cuerpo físico, sin que ello signifique la liberación del ser espiritual.

Las enfermedades de larga duración, soportadas con resignación, ayudan a liberar al espíritu de la materia, teniendo el espíritu tiempo para pensar en las legitimas realidades de la vida y para despegarse de las personas, pasiones y cosas, además de  pensar con más propiedad en lo que le aguarda más allá del cuerpo y movilizar el pensamiento en círculos de aspiraciones superiores.

Al evocar a los familiares que ya partieron, se vincula a ellos por los delicados hilos de los recuerdos y recibe de los mismos inspiración y ayuda para el desprendimiento del organismo fisiológico.

Los dolores morales, siendo bien aceptados, proveen de aspiraciones y ansias de paz en otras dimensiones, liberando las fuerzas constrictoras que lo atan al mundo de las formas.

El conocimiento de los objetivos de la reencarnación y el comportamiento correcto en el ejercicio de las funciones físicas contribuyen también, al desprendimiento en el fenómeno de la muerte.

Debemos entrenarnos para enfrentar el instante de la muerte que inevitablemente nos llegará a todos.

El Espíritu en el Más Allá, viene a ser el conjunto de sus experiencias vividas.

Nadie puede desperdiciar los dones de Dios y permanecer libre de la reparación. 

Tomado del Blog "El Espírita Albaceteño"

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