Las virtudes para el aprendizaje del Amor.

 INQUIETUDES ESPÍRITAS

1.- ¿ Cual es la principal labor del espírita ?

2.- Las diversas tendencias e interpretaciones del Espiritismo.

3.- Visión espirita del suicidio.

4.- Las virtudes para el aprendizaje del Amor.

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¿CUAL ES LA PRINCIPAL LABOR DEL ESPÍRITA?

    El estudio, divulgación, práctica de la caridad, atender las diversas tareas del centro espírita, tomar contacto con otros centros, etc, etc… Estas quizá sean las más expresivas, y sin duda configuran el molde del auténtico espírita, que es el espírita comprometido.

   Sin embargo, y aunque ciertamente las tareas que hemos referido tienen vital importancia (tanto para el movimiento organizativo de cada país), la tarea mayor, la más esencial, la que compromete directamente la parte más íntima de nosotros, es la AUTOREFORMA. Lo demás es importante, pero esto último es absolutamente prioritario…

Desde este planteamiento que deducimos, sin dudar que el “mejor” espírita no es quien más obras asistenciales hace, ni el que más capacidad de oratoria tiene en las exposiciones públicas, ni el que más libros haya estudiado, ni el que reúna más experiencia como director y/o  fundador de centros, etc, etc: lo más primordial es.  la capacidad de ver nuestros fallos de carácter, y hacerlo sin disfrazarlos ni justificarlos, para así tratar de trabajarlos: Esto es la autoreforma. 

Hay que ser tenaces, algo valientes y del todo honestos para reconocer nuestros fallos, sobretodo aquellos más automatizados (porque son los más ferozmente defendidos por nuestro ego). Se precisa de una labor de humildad, introspección y perseverancia para que la autoreforma sea la paciente y activa labor de todos los días (porque de otra manera no podría llevarse a cabo, quedaría en poco más que un “parche” doctrinario).

Nuestras reticencias ególatras son tan tenaces y están tan reforzadas, que pueden servirse incluso de las actividades más honrosas (como la divulgación, la organización de un centro, una palestra o la planificación de un encuentro institucional) para nuestro realce personalista y amodorrar la conciencia… Mientras que permanece inoperativo el indispensable reajuste interno.

Si otras filosofías y creencias del mundo son esencialmente transformadoras (persiguen la autoiluminación), el Espiritismo, que es la gran propuesta educativa de las esferas superiores, es en esencia una filosofía integral y una ciencia (eminentemente) práctica del autodesarrollo personal.

No sólo hay un espiritismo “hacia fuera”…, si no hay uno hacia dentro, en primer lugar, no podremos hablar de Espiritismo en su legítima dimensión. Es la diferencia entre ser espírita “oficial” (por razones de veteranía, labores activas, etc) y ser espírita en consciencia.

Artículo de Juan Manuel Ruiz González 

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 LAS    DIVERSAS  TENDENCIAS  E INTERPRETACIONES DEL ESPIRITISMO

                                               

Hay quien confunde o se toma el Espiritismo como una religión, cuando no lo es, al menos bajo el concepto de culto, sacramento, ritual, rezos, cánticos, etc, propios de cada religión establecida, y de los que en el Espiritismo no están presentes, aunque los respeta a todos . Si acaso, podemos afirmar que el Espiritismo tiene un aspecto religioso en cuanto a  la interiorización personal y práctica de un sentido ético y moral de la vida. Asimismo en muchas personas que se dicen espíritas, se aprecia como sustentan  al mismo tiempo, cantidad de supersticiones entremezcladas con conceptos espíritas,

Sin ser ninguna religión oficialmente establecida, en realidad, su aspecto filosófico y moral viene a constituir una religión natural que todos llevamos en el fondo del corazón, pero sin embargo el Espiritismo no es una religión como otras, si acaso lo podríamos definir mejor como una filosofía moral;  por eso no tiene jerarquías, rituales ni dogmas, aunque como los espíritas son seres humanos, también los hay fanáticos, porque se quedan solamente en la discusión de si es religión o no lo es y mientras tanto descuidan la esencia misma del Espiritismo que es la mejora interior de cada uno en pos de una perfección espiritual e íntima....

Queda claro que una cosa es Kardec y la Codificación espírita junto, a todos los autores  de obras espíritas, de carácter mediúmnico o no, que son complemento y desarrollo de la citada Codificación, y otra las falsas interpretaciones que se hacen del Espiritismo, por falta de estudio y análisis de las obras originales de la Codificación Espírita de Allan Kardec, cuando se entremezclan otros conceptos esotéricos y religiosos diversos. Debemos que tener siempre muy claro que el genuino y autentico Espiritismo es el transmitido por Espíritus Superiores y codificado por Allan Kardec así como otras obras literarias acordes con la doctrina original, a la que confirman y desarrollan. Lo demás, son sucedáneos a los que se podrán llamar Espiritismo, pero que no lo son si contradicen o difieren en algún punto de la genuina doctrina de los Espíritus que codificó Kardec.

     Estos falsos o confundidos espíritas con sus conceptos extraños a la codificación kardeciana, no hacen más que confundir y emborronar los sencillos y claros conceptos que ofrece la filosofía de los Espíritus a través de la Codificación de Kardec. Por eso es muy conveniente a todos los espíritas el tener claros los conceptos y fundamentos originales de la filosofía espírita, para que "no nos metan gato por liebre" y nos hagan un lío, y después nosotros se lo hagamos a alguien más. Y para eso no hay otra fórmula que leer y estudiar las obras espíritas diversas de la Codificación y de otros autores espíritas de confianza, como por ejemplo lo son :León Denis, Amalia Domingo Soler, Camilo Flammarión, Cesar Lombroso, Vincent Guillem, Sergio Felipe de Oliveira, Dra Marlene Nobre, Dr. Ricardo de Oliveira, Lic. Jon Aizpúrua, Ernesto Bozzano, Herculano Pires, Manuel Philomeno de Miranda, Richard Simonetti. Gabriel Delanne, Humberto de Campos, etc, etc.

      Para la FEB como para los países sudamericanos en  general, con sus influencias religiosas, que son muchas y muy dispersas, el Espiritismo es una religión sin cultos ni jerarquías eclesiales, pero sin embargo el fanatismo religioso de algunos espíritas ha encumbrado, tal vez en exceso, las figuras de los médiums Chico Xavier, Divaldo y algún otro, a los que sin dejar de reconocérseles su extraordinaria labor mediúmnica, social y doctrinaria,  sin embargo por ese encumbramiento parece a veces tenderse a eclipsar la figura de Allan Kardec, que al fin y al cabo es el codificador de la doctrina de los Espíritus; todo lo demás que gira alrededor de la Codificación espírita son interpretaciones según las creencias o las inquietudes religiosas de cada cual.

      Para otros espíritas el Espiritismo es solo una filosofía procedente de la mediumnidad con arreglo a lo que enseñó Allan Kardec según las enseñanzas del mundo espiritual.

El Espiritismo es sobre todo una filosofía de carácter científico y moral, libre de ser interpretado y vivido, que no obliga a nadie a nada, si no es a actuar en la vida con arreglo a una conciencia altamente moral, por lo que todos somos libres de venerar a las figuras que queramos. Recordemos que todos los autores espíritas citados anteriormente, son sobre todo cristianos, en cuanto a adoptar la doctrina y enseñanzas de Cristo, pero no provocan cismas, ni discusiones, sino solo unión al palpitar todos ellos conforme a la doctrina de los espíritus que nos legó Allan Kardec, que siempre debe ser el centro fundamental del movimiento espírita. No caigamos en fanatismos de un color o de otro. Todos somos hermanos con un objetivo común: nuestro progreso espiritual y el de toda la Humanidad. Aparte de esto tan fundamental, admitamos o respetemos el que  cada cual pueda profesar particularmente determinada religión, doctrina o ideología. pero siempre salvaguardando y respetando a su vez, sin alterar jamás los principios básicos y fundamentales de la Doctrina Espírita de Allan Kardec.

- José Luis Martín-

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              VISIÓN ESPÍRITA DEL SUICIDIO

                                  

Que estos conocimientos nos permitan tener una visión más amplia y responsable de nuestros actos y por ningún motivo recurramos al suicidio como solución ante un problema sin salida.

¿QUÉ ES EL SUICIDIO?

Es el acto de atentar contra la propia vida, y se puede dar de forma consciente, inconsciente e inducida.

¿EL SUICIDA  DESCANSA  AL  QUITARSE  LA VIDA?

No, pues la vida no termina con la muerte y el Espíritu continúa viviendo las consecuencias en el mundo espiritual; agregando al sufrimiento que vivía, la tortura, la crueldad y el martirio en el Más Allá.

¿QUÉ SUFRIMIENTO SIENTE EL ESPÍRITU DEL SUICIDA EN EL MÁS ALLÁ?.-

 Siente dolores físicos como si aún estuviera vivo, se siente agonizar lentamente, siente cómo se putrefacta su cuerpo, ( tengamos presente que el espíritu conserva su cuerpo espiritual que no se destruyó con su acto suicida); se repite a cada instante la forma como se suicidó sin poder detenerla; ve sombras y seres deformes, siente oscuridad y una angustia interminable; escucha llantos, insultos y voces de Espíritus que sufren sus mismas circunstancias. Sin entender por qué no terminó su vida, siente de todo, menos el descanso que anhelaba.

¿POR QUÉ DIOS PERMITE QUE EL SUICIDA SUFRA EN EL PLANO ESPIRITUAL?

Porque Dios respeta el libre albedrio, y el suicida debe aprender de sus propias acciones y experiencias, ya que por su actitud cobarde y egoísta causó su desgracia.

¿EN QUÉ  MOMENTO  TERMINA  EL SUFRIMIENTO  PARA  EL  SUICIDA  EN  EL PLANO  ESPIRITUAL?

Cuando se cumple el tiempo previsto en que debía desencarnar de manera natural en la existencia interrumpida.

CIERTA  SITUACIÓN  DESESPERANTE ¿NO  ES  JUSTIFICACIÓN  PARA TOMAR ESTA  DETERMINACIÓN?

El que recurre a esta acción, pierde la oportunidad de aprender de las pruebas y dificultades, a las cuales se hizo merecedor por los actos de esta o de existencias pasadas.

UN ENFERMO TERMINAL, O AQUEL QUE TIENE ANTE SÍ UNA MUERTE INEVITABLE Y TERRIBLE, ¿ES CULPABLE SI RECURRE AL SUICIDIO?

Siempre hay culpabilidad en no esperar el término fijado por Dios.

¿CÓMO PODEMOS AYUDAR AL ESPÍRITU DE LA PERSONA QUE SE SUICIDÓ?

Con nuestras oraciones, pues le permite tener un bálsamo en medio de su pena, encontrando valor para la resignación y el arrepentimiento.

EL ESPÍRITU ANTES DE ENCARNAR ¿PUEDE ESCOGER SU MUERTE A TRAVÉS DEL SUICIDIO?

En algunos casos Dios nos permite planificar la existencia en la Tierra, inclusive la forma en que vamos a desencarnar, pero nunca escoger su muerte a través del suicidio.

CUANDO EN EL PLANO ESPIRITUAL EL SUICIDA SE ARREPIENTE ¿DIOS LO PERDONA? Dios siempre perdona pero, el arrepentimiento no corrige nuestros errores, por lo tanto el espíritu reencarna en una nueva existencia, donde vivirá y sufrirá en carne propia, las consecuencias de sus actos en contra de sí mismo y en perjuicio de los demás.

¿CUÁLES PUEDEN SER LAS CONSECUENCIAS DEL SUICIDIO EN UNA PRÓXIMA EXISTENCIA?

Si se ahorcó: Problemas respiratorios, asma, asfixia, problemas pulmonares, y en la garganta, etc. Un disparo en la cabeza: Problemas neurocerebrales, deformidades y malformaciones en el cráneo, pérdida de la memoria, dolores de cabeza continuos e intensos, etc. Envenenamiento: problemas digestivos, cáncer estomacal, ulceras gástricas etc. En conclusión, un cuerpo mutilado y deforme físicamente 

¿POR QUÉ EN ALGUNOS CASOS EL ESPÍRITU DEL SUICIDA, SE SUELE PRESENTAR A SUS FAMILIARES Y ALLEGADOS A TRAVÉS DE LOS SUEÑOS?

Está manifestando su gran dolor y a la vez previniendo a sus seres queridos contra este fatal error.

¿CUAL PUEDE SER LA CAUSA DE LA MUERTE DE UN NIÑO A CORTA EDAD?

Algunas veces viene a completar el tiempo que le hizo falta por vivir, en la existencia interrumpida por causa del suicidio, sirviendo a la vez de prueba para sus padres.

UNA PERSONA BORRACHA, O BAJO EL EFECTO DE LA DROGA ES ATROPELLADA Y MUERE ¿ES UN SUICIDIO VOLUNTARIO?

Sí, puesto que conscientemente consumió aquello que embruteció sus órganos y sentidos, originando la causa de su muerte.

¿EXISTEN OTRAS FORMAS DEL SUICIDIO QUE SE DESCONOZCAN?

Sí, son los que a diario se hacen inconscientemente como: el consumo de bebidas alcohólicas, los cigarrillos, las drogas alucinógenas, el odio, el resentimiento, los deportes extremos, los maltratos físicos  y los que son inducidos de manera psicológica por Espíritus obsesores.

LA  PERSONA  QUE NO  ES CONSCIENTE  Y RECURRE A  ESTOS VICIOS  ¿ES CULPABLE  POR  EL SUICIDIO LENTO  QUE  ESTA  ORIGINANDO?

La ignorancia no nos exime de nuestras propias responsabilidades, pues el descuido en el sentido moral, es el deber al cual faltamos, y por el que se debe responder.

¿CÓMO  PUEDE UN ESPÍRITU  INDUCIRNOS  AL SUICIDIO?

Nos intuye a través del pensamiento, y sigilosamente logra subyugar la voluntad de su víctima, a través de un proceso llamado obsesión, que se puede dar inclusive a temprana edad.

¿ES EXCUSABLE EL SUICIDIO QUE SE DA, INDUCIDO  POR RELIGIONES EXTREMISTAS?.-

El que así actúa es un fanático y pagará muy caro su atrevimiento.

¿LA EUTANASIA ES UN SUICIDIO?

Sí, cuando es practicada voluntariamente por la persona que sufre; cuando se realiza sin su consentimiento es un crimen.

¿POR QUÉ SE INCREMENTAN LOS SUICIDIOS EN LA ACTUALIDAD?.-

 El materialismo, la incredulidad y la indiferencia moral han hecho que el hombre se aleje de Dios, desconociendo su verdadera esencia divina y quedando a la deriva.

¿POR QUÉ ALGUNAS PERSONAS NACEN CON LA TENDENCIA AL SUICIDIO?

 Porque en existencias anteriores fueron suicidas y hoy sufren ese desequilibrio que, por su propio esfuerzo y voluntad deben corregir.

¿QUÉ SE DEBE HACER CUANDO HAY TENDENCIA AL SUICIDIO? .- 

Lo primero, buscar ayuda profesional y seguidamente abordar la parte espiritual, que le va a permitir fortalecerse. Cuando se presentan estos casos en los Centros Espíritas, se ofrece esclarecimiento y apoyo, brindando ayuda al encarnado, a la familia y al Espíritu obsesor, trabajo en el que prima la reforma moral.

Sociedad Española de Divulgadores Espíritas                                                                                                                    ************************

             LAS  VIRTUDES  PARA  EL                         APRENDIZAJE  DEL  AMOR                                            

  Aunque en este ensayo teórico parezca muy fácil amar, lo cierto es que se necesita de mucha educación. práctica y voluntad para llevarlo a cabo. Para ello, a lo largo de los tiempos, las religiones, en su papel de educadoras de las almas, nos han enseñado la práctica de las virtudes.

   La mayor de ellas es la bondad y, como en sí misma no lleva nada malo, debe conducir forzosamente al amor. La caridad es otra virtud fundamental, pues sirve para reparar injusticias o carencias en los seres necesitados y también para neutralizar el egoísmo de los seres más favorecidos, que al practicarla dan a los recursos que poseen la utilidad que la Providencia espera de ellos. En la sencillez y en la humildad, ha encontrado siempre el hombre de bien su resguardo frente a las agresiones exteriores, Son estas virtudes las que aportan al Ser un beneficio más inmediato.

   La laboriosidad, aunque menos apreciada actualmente por los hombres, constituye un gran mérito ante la Justicia Divina, pues todo trabaja en la Creación, siendo la ociosidad un estado enfermizo del alma. Finalmente, la sobriedad y la modestia colocan a la criatura humana en la posición exacta que le corresponde ante Dios, pues dan la visión de la pequeñez humana, al mismo tiempo que le muestran sus caminos de crecimiento.

   Todas las virtudes son hijas del Amor y se encuentran en aquellos que aman. De la misma forma que los colores agregados forman la luz blanca, podemos decir que la suma de todas las virtudes constituyen el Amor.. Este es el motivo por el que aquellos iniciados o personajes religiosos esclarecidos, han puesto su énfasis en el desarrollo de las virtudes, para que estas nos ayuden a no errar y para que nos fortalezcan en carácter. Dichas criaturas, un poco más sabias que el resto, eran y son conocedoras de aplicarnos el Amor.

   Es muy fácil y de una belleza sublime, decir que nos amemos, el mismo Jesús nos sintetizó su Doctrina de este modo. No obstante a muchas criaturas les resulta muy difícil de aplicar. A ellas le aconsejamos que se apliquen a la virtud, que en caso de duda se apliquen al máximo del bien posible, y así aprenderán a amar.

-David Estany Prim- Por Espíritus Hermanos de la Caridad en su obra "Las facultades del Espíritu".

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