INQUIETUDES ESPÍRITAS
1.- La ética espírita
2.- Usar y abusar
3.- El idioma de los espíritus
4.- Desde las regiones de amparo
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| Fernandez Colavida |
A Cicerón se debe la traducción del adjetivo griego ethikós (que se refiere a la costumbre) al adjetivo latino moralis, de donde se ha derivado el substantivo moral, para tener la significación general de ética.
Como consecuencia, la filosofía instituye que el hombre es el único ser que tiene conciencia de sí, de la finalidad de su vida en la Tierra y que se puede mover en el mundo visible con determinación razonable y libertad.
Por medio del entendimiento y de la voluntad este ser es diferente de los demás, pues sus facultades y atributos le propician la identificación de la verdad y del bien, equivalentes al conocimiento y al amor.
Que le impulsan a la adquisición de la felicidad por medio de reglas, principios y normas de deberes, comportamientos y derechos en relación a sí mismo, a su prójimo, a la vida y a Dios...
Su propósito esencial es descubrir cuál es el fin del hombre, así como cuáles son los principios y normas a que éste se debe someter, como individuo y como ciudadano...
La ética se propone, por tanto, moralizar las acciones humanas, utilizándose de reglas que estén de acuerdo con su naturaleza, con las leyes naturales que corresponden a la naturaleza de Dios.
La razón necesita distinguir cuáles son los juicios morales o principios primeros que se le imponen para distinguir lo bueno y lo malo, lo honesto y lo vituperable, lo digno y lo inmoral.
De los cuales se origina la responsabilidad moral imponiéndose como conciencia moral con fuerza y necesidad que conducen la inteligencia y el comportamiento.
La ley moral es manifestación de la ley eterna (de Dios) que se presenta en el hombre, en la condición de su conciencia moral, que es lo lógico, que es la razón cuando examina y juzga el valor ético de sus acciones.
Se exceptúan los ejemplos de los líderes y constructores del pensamiento ético universal, tales como: Sócrates, Cristo, Francisco de Asís, Lulero, Gandhi, que se sobrepusieron a los tiempos y comunidades donde vivieron.
La conciencia moral puede presentarse con caracteres subjetivos (individuales) y objetivos (sociales o colectivos).
Los primeros son las nociones que establecen los juicios de cuyas apreciaciones resultan las ideas del bien y del mal, de lo noble y de lo indigno, de la mentira y de la verdad, de lo justo e injusto, etc.
Son considerados principios universales e indispensables, porque se aplican en todas las cosas y circunstancias, acatados por todas las personas normales, lo que les da universalidad, y porque se originan en la naturaleza íntima de las cosas...
Estas conciencias - individual y colectiva - no solamente determinan las cosas, sino que establecen las reglas de conducta, prescriben los deberes en tomo del precepto básico.
Es indispensable practicar el bien y evitar el mal, resultando de tal observancia recompensas o castigos, de acuerdo con la acción practicada...
Los conceptos de moral tienen origen en dos órdenes de acontecimientos: efecto de la educación , del medio familiar, social, ambiental y porque son innatos, surgiendo como cualidades o atributos de la mente humana...
La esencia divina está presente en todas las manifestaciones de la vida, por tanto, igualmente en el orden moral: Ahí establece el destino y la naturaleza racional del hombre.
Hacia las Estrellas
Alguien ya dijo que Dios creó a los hombres, ofreciéndoles las herramientas con que puedan construir, por si mismos, los caminos de la propia evolución. Esos recursos son aquellos que todos disponemos, cuando en la Tierra, a fin de realizar nuestro perfeccionamiento individual y emprender la conquista de nuestra propia felicidad.
Usar y no abusar de semejantes concesiones, son las palancas simbólicas que se nos hacen necesarias al equilibrio.
Recurramos a las enseñanzas vivas de la Naturaleza.
El hombre dispone del arado para preparar el suelo, no para agredir contra la existencia de los otros.
Cuenta con la ayuda de las tijeras a fin de cortar, constructivamente, no para herir a quien quiera que sea.
Ocurre lo mismo en cuanto al cuerpo físico, que nos sirve en el mundo por temporal vivienda.
La criatura disfruta las energías mentales de modo para crear el bien, no para planear el mal.
Posee el mecanismo de la voz con el objetivo de hablar educando y construyendo, no para suscitar la perturbación y el sufrimiento en las sendas ajenas.
Posee el prodigio de los ojos para ver y discernir, no a fin de escudriñar los detritus y amarguras que, por casualidad, se muestren en la senda de alguien.
Carga el estómago para ayuda de la propia sustentación, no para llenarlo con alimentos innecesarios, estableciendo desequilibrios en el campo orgánico.
Todas las posibilidades de la existencia son concedidas o prestadas por Dios a la persona humana, habilitándola a promover la solución de sus propias necesidades, pero no para lesionar los intereses y los sentimientos de persona alguna.
En síntesis.
El Creador establece los medios de elevación, en ayuda a todos en el aprendizaje de la escuela terrestre. Por eso mismo, usar las concesiones del Señor o abusar de ellas significa problema perteneciente a cada uno.
Elegir son opciones. Seguro, por ese motivo, resumiendo las leyes del Universo que nos gobiernan en todas partes, aseveran las informaciones de procedencia divina que, en los caminos de la vida, “a cada uno de nosotros será dado, conforme nuestras propias obras”.
Espíritu Emmanuel
Médium Francisco Cándido Xavier
¿Con qué idioma hablan los espíritus al desencarnar?
Los espíritus no se comunican con idiomas humanos, aunque pueden usarlos cuando es necesario.
El espíritu no piensa en palabras, sino en ideas puras
Según El Libro de los Espíritus, el pensamiento del espíritu es instantáneo, directo y sin necesidad de lenguaje articulado. En el plano espiritual, la comunicación es: Telepática Vibratoria Por transmisión de ideas completas Sin ambigüedades ni malentendidos No hay traducción, no hay gramática, no hay acentos. Hay idea vibración comprensión inmediata.
¿Entonces por qué a veces “hablan” en español, portugués o francés?
Porque cuando se comunican con encarnados, necesitan adaptarse a nuestro modo de entender.
El espíritu:
• Adopta el idioma del médium
• O el idioma del grupo
• O el idioma que facilite el mensaje
No es que “hablen” ese idioma como lo hacían encarnados, sino que revisten la idea con la forma lingüística que el médium puede captar. Es como si un pensamiento luminoso se vistiera con palabras humanas para poder entrar en nuestra mente.
Entre ellos, los espíritus no usan idiomas humanos
En el mundo espiritual:
• No existe el español, inglés, yoruba, latín o francés.
• No existen dialectos ni barreras lingüísticas.
• No existe la necesidad de “hablar”.
La comunicación es idea a idea, sentimiento a sentimiento, vibración a vibración.
Un espíritu elevado puede transmitir:
• Una emoción
• Una enseñanza
• Una visión completa
• Un recuerdo
• Un consejo
• Una advertencia
todo en un solo impulso mental.
¿Y los espíritus inferiores?
Incluso los espíritus menos adelantados no necesitan un idioma humano, pero: Sus pensamientos son más confusos Sus vibraciones son más densas Sus ideas pueden ser más primitivas o limitadas, Aun así, no usan palabras, aunque pueden imitarlas cuando se manifiestan a través de un médium. En palabras simples En el mundo espiritual no se habla: se piensa, se siente y se transmite. El idioma humano es solo un “traje” que el espíritu usa cuando necesita comunicarse con nosotros.
- Por “Enseñanza Espírita “
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DESDE LAS REGIONES DE AMPARO
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