Cuando los padres reciben en los brazos el cuerpo del hijo recién nacido se llenan de cuidados.
A partir de entonces, todo el hogar se modifica. La pareja deja de pensar en exclusividad en sí, para centrar su mirada en el pequeño y frágil ser que les vino a componer la constelación familiar.
Estrella naciente en el firmamento del hogar que se amplia, ese ser trae en si promesas y objetivos para alcanzar.
Es un ser inmortal. Antes de ser hijo de sus padres, es hijo de Dios. Es alguien que ya deambulo por la Tierra, más de una vez, en diversos cuerpos.
Es alguien que trae experiencias, virtudes y defectos registrados y conquistados a lo largo de esos variados paisajes por el planeta.
Así, aunque los padres programan lo que desearían para el hijo, el mismo trae un programa para seguir.
Algunas veces, sin embargo los esfuerzos ofrecidos por los genitores, que no miden sacrificios para pagar la mejor escuela, envolviendo de efecto todas sus acciones, los hijos no alcanzan el programa proyectado por ellos.
Eso no debe, con todo, ser considerado como fracaso de la educación, porque la felicidad se presenta en variada gama de expresiones.
Un hijo anhela y alcanza la posición social relevante, destacar las perspectivas financieras para artístico o cultural, política o religiosa.
Otro se contentará con las pequeñas alegrías que se derivan de cosas simples y modestas, experimentando placeres y auto realización que muchos desconocen.
Otro aun ambiciona el poder, bajo cualquier forma en la que se presente, y luchará para conquistar títulos universitarios, destacándose en la tecnología, en la ciencia, ansiando conquistar la fortuna adinerada.
Hijos e hijos. Cada uno posee su propia visión en torno a lo que es la auto realización.
Como habrá también aquel que se deje arrastrar por la inutilidad, por la indolencia, por el crimen.
Los padres, conscientes de su responsabilidad, les caben la tarea de estar receptivos a los hijos que los busquen, en la situación en que se encuentren.
Su palabra será siempre la de la renovación y la del entusiasmo, contribuyendo con lo que puedan, para que reencuentren el rumbo a aquellos que se perdieron, o persiguen el éxito.
No en tanto, jamás deberán considerarse fracasados porque el hijo no hizo caso a las metas que ellos establecieron en su desvelo y devoción de padres.
Por mayor que sea el amor que tengan a su hijo, no podrán impedir de vivir las propias experiencias, de andar los caminos que le conferirán sabiduría y madurez.
Sufrir porque el hijo no alcanzó la situación privilegiada en la Tierra es agasajar culpa.
Deben los padres considerar que nadie es capaz de ultrapasar los propios límites. Y la vida está hecha de innumerables de ellos, que van siendo vencidos poco a poco. Ni siempre en esta vida.
Así, la conciencia del deber rectamente cumplido debe ofrecer a los padres el discernimiento para que comprendan los fracasos o el exitodel hijo que les fue confiado por la Divinidad.
Invierta lo mejor en sus hijos, confiando en Dios y con esa certeza de que nuestra constelación familiar, a semejanza de un conjunto de astros en la inmensidad de los cielos, es parte importante de galaxia espiritual, bajo el comando y manos de nuestro Padre Creador.
El crecimiento espiritual no cesa cuando el ser se entrega a la conquista de los relevantes valores del bien.
Muchas veces, los choques producidos por fenómenos antagónicos, cuando son debidamente conducidos, contribuyen al proceso de desarrollo y apresuran la manifestación de los recursos adormecidos.
Es por eso que muchos desafíos se expresan como invitaciones - tentaciones para los embates perversos y peligrosos.
Ante ellos, la serenidad desempeña un papel fundamental porque diluye sus impactos perniciosos, las celadas crueles.
Porque pululan al lado de los trabajadores los que se permiten la pereza; al lado de los idealistas los que viven y cultivan el pesimismo; junto a los buenos, aquellos otros que se complacen en la anarquia y en la inferioridad, se multiplican las trampas de la iniquidad y del vicio, con las que amenazan y buscan producir conflictos y desórdenes.
Sin embargo, teniendo en cuenta que sólo hay victoria real después de la lucha superada, las pruebas pierden su rigor ante los comportamientos firmes de aquellos que trabajan por la Verdad, que no cayeron en las trampas que les tendieron y que prosiguen impertérritos y felices.
Perseguido, estuviste también a punto de agredir.
Acusado, sentiste el intenso deseo de replicar.
Incomprendido, quisiste reaccionar de la misma manera.
Abandonado, sentiste la amargura que te sugería la venganza inmediata.
Difamado, viste la oportunidad de embestir contra tus detractores y desmoralizarlos.
Enfermo, casi fuiste vencido por el desánimo.
Perturbado, padeciste el vinagre de la amargura.
Traicionado, percibiste que la solución podrían ser las acusaciones ácidas.
Golpeado por la indiferencia, querías responder con rencor.
Señalado por la ironía y el descrédito, por poco no sucumbiste, abatido.Felizmente, las tentaciones no te dejaron empeorar el cuadro de las pruebas redentoras.
Sin embargo, nada acontece que no sea para bien cuando se sabe obtener buen provecho de la situación.
Nadie crece moral y espiritualmente sin la presencia mortificante de la tentación.
Las tentaciones son las piedras del camino, que crean obstáculos para impedir la circulación de los viajeros del progreso; son las espinas clavadas en las "carnes del corazón" que hieren a cada contracción muscular...
Constituyen también los estímulos para la victoria, para la transformación interior, para mejorar. Son el acicate que impele a avanzar a todo aquel que padece su incentivo.
Las tentaciones que conducen a la irritación, a la contienda, no son mayores que aquellas otras que suscitan las emociones profundas, y que se presentan como tormentos ocultos del sentimiento, del sexo, de los vicios, y de otras que la ambición desmedida susurra a los oidos del alma.
La vida sin tentaciones o exámenes de evaluación moral, perdería su colorido y sus motivaciones de crecimiento.
Enfrenta las tentaciones con estoicismo, con el espíritu en paz. Te ayudan a vencer las limitaciones, el egoísmo, la jactancia, la presunción orgullosa...
Descúbrete frágil, como realmente lo eres, y adquiere con ellas las fuerzas para ser resistente contra el mal que aún existe en tí mismo.
Cada victoria en esta área constituirá una conquista para una tentativa más valiosa.
También Jesús, el Sabio por excelencia, fue tentado, y nos enseñó que si bien la tentación es un fenómeno humano, la resistencia contra el mal es una conquista divina.
Despierte y Sea Feliz Juana de Angelis (Espíritu) - Divaldo P. Franco (Médium)
Ver los Blog El espírita Albaceteño.- elespiritadealbacete.blogspot.com
Marina Mies de Amor.- marinamiesdeamor.blogspot.com
Queridos amigos, hola buenos días, los que de alguna manera nos hemos sentido inclinados a buscar a Dios, alguna vez en nuestra vida, hemos leído la Biblia, hemos estudiado la Historia Sagrada, en el Nuevo o Viejo Testamento, y nos hemos sensibilizado con las historias y las vidas de aquellos tiempos.
Pero también es verdad, que cuando hemos ido un poco más lejos, y hemos preguntado al profesor como explicar algunos pasajes increíbles, ellos nos decían que eso era un misterio o un milagro y que era un gran pecado dudar de ello; así fue también cuando le dijimos que como podía haber resucitado Lázaro o Jesús cuando ya sus cuerpos habían entrado en putrefacción, pero eso era una pregunta que ni se podía hacer.
Quedábamos con dudas que no tenían respuesta, siempre quedaba algo dentro de nosotros que no nos conformaba, por el contrario, nos dejaba con el deseo de encontrar una explicación razonada a esos misterios y milagros.
La Doctrina Espirita, es la gran esclarecedora. Cuando Jesús nos prometió un Consolador que vendría después de Él, se refería a la doctrina espirita, la Tercera Revelación, la que no estuvo personificada en ningún hombre, sino en las voces de los espíritus de Verdad, que han dado una respuesta lógica y razonada a todos esos enigmas.
La Reencarnación, la pluralidad de existencias, y la ley de Causa y Efecto, han abierto una gran esperanza en los corazones, porque lejos de condenar al infractor, le devuelven la esperanza, porque puede rectificar el mal que hizo, y lograr su propia redención. Con el conocimiento de estas leyes espirituales y naturales, descubrimos que Dios ya no es un dios severo y castigador que le espera al final de la vida, sino un Padre amoroso y justo, que quiera su redención, y que si se esfuerza podrá llegar a El.
No todos aceptan la reencarnación, muchos no se dan cuenta que una existencia es muy poco tiempo para alcanzar la perfección, y saber todo de todo. Solo con las sucesivas vidas, el hombre no pierde su esperanza y ve que lo que no ha podido hacer en una lo puede conseguir en otra, y que a poco que se esfuerce, todo cambiará ante él, pero para comprenderlo así, hay que tener ojos para ver y oídos para oír.
Muchos que sufren algún rescate duro, alguna perdida de un ser querido, alguna contrariedad excesiva, no quieren entender, que Dios, no es injusto, que si sufren es por causa del ayer delictuoso, o un presente donde su maldad y perversión los hace caminar mal, y se enfurecen, entonces no les conviene, sufren y se revelan; otros en cambio lo aceptan y comprenden, tratan de serenarse dentro de la adversidad, y todo empieza a cambiar en sus vidas. Es tanto lo que se ha conseguido al aceptar la explicación a través de la idea de la reencarnación que muchos no lo valoran, pero otras personas si se sienten inmersos en ella, como conquistadores de su propia felicidad; estos se esmeran y tratan la reencarnación como un hecho que les favorece y que les coloca ante si mismos, para pedirse cuentas a ellos mismos, no a los de su alrededor ni mucho menos a Dios que es un Padre amoroso y Justo.
Todos los que creemos en la reencarnación tenemos una consoladora y grande esperanza. Con el conocimiento de la reencarnación, no como teoría sino como realidad, aquellos que sentían miedo y temor por que han hecho mal y esperaban acabar en el infierno, ya nada tienen que temer, porque su mal tiene cura, un nuevo horizonte donde es posible alcanzar su propia redención se abre ante sus ojos.
Jesús y todos los profetas anunciaron la reencarnación, por la necesidad de volver a la vida. Negar la reencarnación es negar la palabra de Cristo.
Muchas máximas del evangelio gracias a la Reencarnación se han vuelto inteligibles para el hombre con una explicación razonada, las ideas contradictorias, los milagros absurdos y todo, ha encontrado un significado lógico y razonable. Aquí viene muy bien aquello de que el conocimiento de la Verdad te hace libre, y todos a través de la reencarnación hemos recobrado la esperanza, y vemos en ella, una dádiva del cielo, para llegar a Dios; el tiempo que tardemos depende de nosotros, pues Dios nos dio un patrimonio muy grande, el más grande que nos ha podido conceder, nos dio el tiempo, todo el tiempo del mundo para llegar a El, a través de las múltiples encarnaciones.
Aprovechemos el tiempo, si todos queremos un mundo mejor, a que esperamos, construyámoslo, empezando por nosotros mismos.
Amigos os deseo un lindo jueves, que Dios nos bendiga a todos.
- Merchita-
"Aquel que hace una pregunta es un ignorante por 5 minutos; aquel que no hace preguntas es un ignorante para siempre." -- Proverbio Chino.
Ver los Blog El espírita Albaceteño.-
elespiritadealbacete.blogspot.com
Marina Mies de Amor.- marinamiesdeamor.blogspot.com
La principal característica de la Doctrina de Jesús es la ausencia de las fantasías. Teniendo como fundamento el amor, toda ella está estructurada en la simplicidad, sin exteriorizaciones aberrantes.
Ella vino a completar las enseñanzas de los profetas y a dar cumplimientoa la Ley instituida por Moisés y demás Emisarios, estando el Evangelio constituido de un cuerpo doctrinariode dulcificante esperanza y lenificadora paz.
No presentando ninguna agresión, ninguna embestida contra causas u hombres, doctrinas o éticas.
Ausculta al infeliz y lo anima a la prosecución de la jornada áspera de la evolución.
Ampara al desatinado y estimula al equilibrio con el que se podrá elevar a la victoria sobre las pasiones.
Todas sus lecciones están hechas de imágenes simples con un gran alto tenor de comunicación. Los textos más vigorosos no pierden la línea direccional de la pujanza del amor.
Cuando censura, embiste contra el error, amparando a quien se dejó victimar por el engaño.
Cuando condena, se dirige al egoísmo, auspiciando la reparación del egoísta.
Cuando llama, no atemoriza con amenazas, sino que antes, en voz imperativa, define las líneas de comportamiento a través de las cuales se hace posible la integridad moral del hombre.
No sistematiza técnicas ni sobrecarga de exégesis
Sus aspiraciones se inspiran en lirios del campo, redes del mar, aves del cielo, semillas de la tierra…
Varas, granos de trigo y mostaza, peces y panes, aceite, monedas y nácar inspiraronlos poemas incomparables de las parábolas que conservan su grandeza…
Molinos y asnos, lámparas, puertas y caminos, luz y tinieblas son las constantes enunciacionesque nortean sin margen para equívocos…
Dolores y problemas, enfermedades crueles y dramas tormentososreciben cuidados especialesque luego se transforman en alegrías, salud, buen animo…
Espíritus perturbadosy lúcidos aparecen a menudo en triunfal victoria de la vida sobre la muerte, sin vocerío verbalista ni discusión inútil comprobando la procedencia del esfuerzo individual a beneficio de cada criatura.
Son herederos de Dios los pacificadores, los pobres de espíritu, los perseguidos, los afligidos, los que lloran, los sedientos de justicia, los hambrientos, los limpios de corazón, los insultados, injuriados, y despreciados, en razón de ser fieles a la verdad, bienaventurados por triunfar sobre las vicisitudes transitorias… .
Sustituyamos el temor por el amor a Dios.
El Señor de los Ejércitos es un Padre Amantísimo.
La Doctrina espíritaofrece un fenómeno congruenteal restaurarlos postulados del evangelio, dándoles actualidad.
Ninguna imposición, ningún constreñimiento surge en la razón objetiva con la que se afirma en el consenso del pensamiento universal.
Ciencia experimental de largo porte, establece vínculos entre la fe y la razón, que se completan, en armoniosa identificación.
Quien comprueba cree, quien sabe cree y quien cree se transforma para mejor.
Religión de amor y caridad, estatuye la legitimidad de la renuncia y de la abnegación como fundamentales para la vida perfecta.
Todo el contexto de doctrina es contrario a la violencia, al temor, a la imposición.
Alienta al hombre en las luchas, más no le faculta el despotismo; ayuda al caído sin justificarle el disculpismo; atiende al enfermo y al perseguido, sin transferirles la necesidad de la reparación.
Lidiando con los Espíritus, advierte a los hombres en cuanto al Mundode la Erraticidad, cuyos habitantes, procedentes en su gran mayoría de la Tierra, prosiguen con los hábitos y valores que les son propios…
No estimula fantasías rocambolescas ni profetismo apabullante.
Las premoniciones que proceden de sus textos fulgurantes son alcanzadaspor la esperanza de la victoria del bien y fundamentadas en la perfecta identificació n con la enseñanza de Cristo sobre el fin de los tiempos en que el mal desaparecerá, más los malos serán rescatados por la redención de ellos mismos.
No son Espíritus superiores aquellos que se atribuyen el derecho de inquietar a los hombres con pronósticos tenebrosos en relación al futuro o con fantasías exageradas sobre el progreso de la Tierra y la celeridad con que tal se dará.
Seamos cautelosos frene a las exageraciones de cualquier procedencia, profundizandoreflexiones en las fulgentes paginas del evangelio y de la Doctrina Espirita, en las cuales obtendremos valory recursos para el éxito de los intentos evolutivos.
Jesús es Maestro y Kardec se nos reveló como discípulo superior, modelo para nosotros, que deseamos alcanzarla meta de la perfección.
El Espiritismo, asemejanza del cristianismo, es claro como el Sol. Los errores que puedan aparecer en su nombre corren por cuenta de la invigilancia de mediúms ociosos y emocionalmente perturbados, más que noalcanzan a la esencia de la Doctrina. Atraviesan por el movimiento tales profecías asustadizas, que agradan a una zona de mentes inquietas u ociosas y marchan al olvido.
Sin embargo, la Revelación, en toda su elocuencia, permanecerá como el faro bendito para los tiempos venideros del mañana, clareando rutas e iluminando conciencias en los rumbos de la Verdadera Vida.
Divaldo Pereira Franco-Después de la Tempestad. Juana de Angelis
El espírita Albaceteño.- elespiritadealbacete.blogspot.com marinamiesdeamor.blogspot.com
La mediumnidad de cura ofrece al médium las posibilidades de curar a un ser enfermo, buscando fluidos en fuentes energéticas de la naturaleza.
¿Pero será que las enfermedades kármicas también pueden ser curadas espiritualmente?
La mediumnidad de cura es la capacidad poseída por ciertos médiums de curar molestias por sí mismos, provocando reacciones reparadoras de tejidos y órganos del cuerpo humano, inclusive a las oriundas de influencias espiritual.
Así como existen médiums que emiten fluidos propios para la producción de efectos físicos concretos (ectoplasmia) , tenemos igualmente a los médiums que emiten fluidos que operan todas las reparaciones arribas referidas.
En la esencia, el fluido es siempre el mismo, una sustancia cósmica fundamental. Pero sus propiedades y efectos varían inmensamente, conforme la naturaleza de la fuente generadora inmediata, de la vibración específica y, en muchos casos (como este de cura, por ejemplo), del sentimiento que procede el acto de la emisión.
La diferencia entre los dos fenómenos es que en el primer caso (ectoplasmia) , el fluido es pesado, denso, propio para la elaboración de formas o producción de efectos objetivos por condensación, al paso que en el segundo (curas), el es sutilizado, radiante, propio para alterar condiciones vibratorias ya existentes.
Médium curador
Más allá del magnetismo propio, el médium curador goza de la aptitud de captar esos fluidos leves y benignos en las fuentes energéticas de la naturaleza, irradiándolos enseguida sobre el enfermo, revigorizando órganos, normalizando funciones, destruyendo placas y formas ovoides fluídicas producidos tanto por la auto-obsesión como por influencias directas.
El médium se coloca en contacto con esas fuentes al orar y al concentrarse, animado por el deseo de hacer una caridad evangélica. Como la ley de amor es la que preside todos los actos de la vida espiritual superior, él se coloca en condiciones de vibrar en consonancia con todas las actividades universales de la creación, encadenando fuerzas de alto poder constructivo que vierten sobre él y se transfieren al enfermo. A su vez, éste se colocó en la misma sintonía vibratoria por medio de la fe o de la esperanza.
Los fluidos radiantes interpenetran el cuerpo físico, alcanzan el campo de la vida celular, bombardean los átomos, les elevan la vibración interior e inyectan en las células una vitalidad más intensa. En consecuencia, acelera los cambios (asimilación, eliminación), resultando en una alteración benéfica que repara lesiones o equilibra funciones en el cuerpo físico.
En las operaciones quirúrgicas hechas directamente en el cuerpo físico, los espíritus operadores incorporan en el propio médium que dispone de esta facultad. Este, como autómata, opera al paciente con los mismos instrumentos de la cirugía terrena, sin embargo sin anestesia y dispensando cualquier precaución de asepsia. En ciertos casos, aunque son raros, el espíritu incorporado logra el mismo resultado quirúrgico utilizando objetos de uso doméstico (navajas, tijeras, garfios o estiletes comunes) como instrumentos operarios, igualmente sin ningún cuidado anti-séptico.
El cirujano invisible incorporado en el médium corta la carne del paciente, extirpa excrecencias mórbidas,
drena tumores, desata atrofias, facilita la circulación obstruida, reduce bloqueos o elimina órganos
irrecuperables. Semejantes intervenciones, más allá de su absoluto éxito, son realizadas en un espacio de tiempo exiguo, muy por encima de la capacidad del más abalado cirujano del mundo físico.
En tales casos, los médicos desencarnados hacen sus diagnósticos rápidamente, con absoluta exactitud y sin necesidad de placas radiográficas, electrocardiogramas , hemogramas, encefalogramas o cualquier otra investigación de laboratorio.
En esas operaciones mediúmnicas procesadas directamente en la carne, los pacientes operados tanto pueden presentar cicatrices o estigmas operatorios como quedar libres de cualquier señal quirúrgica. Después de la operación, ellos se levantan joviales y sin ninguna dificultad o dolor, manifestándose sorprendidos por su alivio inesperado y la eliminación súbita de sus males.
Cuando opera incorporado en el médium, el espíritu siempre es auxiliado por compañeros experimentados en la misma tarea, que cooperan y ayudan en el control de la intervención quirúrgica, en el diagnostico seguro y rápido y en el examen anticipado de las anomalías de los enfermos a ser operados. Entidades experimentadas en la ciencia química trascendental preparan los fluidos anestesiantes y cicatrizantes, transfiriéndolos después del mundo oculto para el escenario físico a través de la materializació n en la forma líquida o gaseosa, conforme sea necesario.
Cirugias a distancia
Aunque el éxito de las operaciones mediúmnicas dependa especialmente del ectoplasma ofrecido por un médium de efecto físico y controlado por los espíritus de médicos desencarnados, hay circunstancias en que, debido al tenor sano de los propios fluidos del enfermo, las operaciones producen resultados milagrosos en el cuerpo físico, a pesar de ser procesadas solamente en el periespíritu.
El proceso de “refluidificació n”, con el aprovechamiento de los fluidos del propio enfermo, recuerda algo del recurso de cura adoptado en la hemoterapia practicada por la medicina terrena, en la cual el médico incentiva la energía de la persona debilitada extrayéndole sangre y, enseguida, inyectándola nuevamente en ella, en un proceso que acelera la dinámica del sistema circulatorio.
No obstante, incluso que se traten de operaciones mediúmnicas hechas directamente en la carne del paciente o mediante fluidos irradiados a distancia por las personas de magnetismo terapéutico, el éxito operatorio exige siempre la interferencia de espíritus desencarnados, técnicos y operadores, que someten los fluidos irradiados por los “vivos” a un avanzado proceso de química trascendental en los laboratorios del lado espiritual.
¿Y cuáles son las diferencias entre cirugías realizadas con la presencia del paciente y las realizadas a distancia? En el primer caso, los técnicos desencarnados utilizan el ectoplasma del médium de efectos físicos y también los fluidos nerviosos emitidos por las personas presentes. Esta aglutinación polarizada sobre el enfermo presente posibilita resultados más eficientes e inmediatos.
En el segundo caso, los espíritus operadores procuran reunir y proyectar sobre el enfermo los fluidos magnéticos obtenidos por las personas que se encuentran reunidas a distancia, en el centro espírita.
Sin embargo, como se trata de fluidos más débiles de los ofrecidos por el médium de fenómenos físicos, ellos son sometidos a un tratamiento químico especial por los operadores invisibles, a fin de obtener resultados positivos. Incluso así, los fluidos transmitidos a distancia sirven apenas para las intervenciones de poco tamaño, pues, siendo fluidos heterogéneos, exigen la “purificación” a la cual nos referimos.
Existen algunos factores que impiden las cirugías a distancia de ser tan eficaces y seguras como las intervenciones directas. Para mucho de esos voluntarios donadores de fluidos, faltan la voluntad disciplinada y la vibración emotiva fervorosa, que potencian las energías espirituales. Además, en los días destinados a esos trabajos espirituales, los médiums deberían someterse a una alimentación sobria, ya que, después de una comida a veces indigesta, el individuo no tiene disposición pata tomar parte en una tarea que exige concentración mental segura.
Dificultades para los espíritus curadores
Durante el tratamiento fluídico operado a distancia, la cura depende mucho de las condiciones psíquicas en que los enfermos fueran encontrados durante la recepción de los fluidos. Los espíritus terapeutas enfrentan serias dificultades en el servicio de socorro a los pacientes cuyos nombres están inscritos en las listas de los centros espíritas, pues además de las dificultades técnicas resultantes de cierto desequilibrio mental del ambiente donde ellos actúan, otros obstáculos los aguardan, en virtud del estado psíquico de los propios enfermos.
A veces, el enfermo tiene la mente saturada de fluidos sombríos, en base a las conversaciones maledicientes, intrigas, calumnias y malicias. En otros casos, allí está él con una excitación nerviosa por causa de alguna violenta discusión política o deportiva, así como es encontrado envuelto en humo intoxicado del tabaco o de la bebida de un alcohólico.
Otras veces, los fluidos irradiados de las sesiones espíritas penetran en los hogares enfermos, pero encontrando el ambiente cargado de fluidos agresivos, provenientes de discusiones ocurridas entre sus familiares. Es evidente que los desencarnados tienen poco éxito en su tarea abnegada de socorrer a los enfermos cuando estos vibran llenos de odio, venganza, lujuria, codicia o cualquier otro sentimiento negativo.
Cirugía durante el sueño
Las operaciones quirúrgicas realizadas en el periespíritu durante el sueño sólo alcanzan la causa mórbida en el tejido etérico de este, sin embargo, después de algún tiempo, comienzan a desaparecer sus efectos mórbidos en la carne, por el mismo fenómeno de repercusión vibratoria. En este caso, como los enfermos operados ignoran lo que les ocurre durante el sueño o incluso en el momento de vigilia y reposo, oponen dudas en cuanto a esa posibilidad.
Una vez que esos enfermos, habiendo sido operados en el periespíritu, no comprueban de inmediato cualquier alteración benéfica en su cuerpo físico, general mente suponen que han sido víctimas de un fraude o un completo fracaso en cuanto a la intervención. Ocurre que la transferencia reflejada de las reacciones producidas por esas operaciones se procesa muy lentamente, llevando semanas y hasta meses para manifestar sus efectos benéficos en el organismo. Además de eso, hay casos en que el enfermo recibe asistencia de sus guías espirituales debido a la circunstancia de emergencia, que no altera el determinismo de su rescate.
Toda cura se da por la acción fluídica, ya que el espíritu obra a través de los fluidos. Tanto el periespíritu como el cuerpo físico son de naturaleza fluídica, aunque en diferentes estados, habiendo relación entre ellos. El agente de la cura puede ser encarnado o desencarnado y en ella pueden ser utilizados o no procesos como el pases, agua fluidificada y otros, además de la intervención en el periespíritu o en el cuerpo.
En la cura por efectos físicos, la alteración orgánica en el cuerpo físico es inmediatamente visible o plausible de constatación por los sentidos o la preparación material.
En la acción fluídica sobre el periespíritu, la cura será evaluada después, por los efectos posteriores en el cuerpo físico. Obrando a través de los centros anímicos, órganos de unión con el periespíritu, se alcanza este, que también se beneficia al purificarse por la aceleración vibratoria, volviéndose, así, incompatible con las de más bajo patrón.
Es de esta forma que se operan las curas de perturbaciones espirituales, en la parte que se refiere al perturbado propiamente dicho. Sabemos que la mayor parte de las molestias de fondo grave y permanente no pueden ser curadas porque representan rescates Kármicos en desarrollo, salvo cuando hay permiso de lo Alto para curarlas. Entre tanto, hay beneficio para el enfermo en todos los casos, porque si conseguirá, minimamente, una atenuación del sufrimiento.
Zé Arigó incorporaba al Dr.Fritz
La cura en la mano de todos
La facultad de curar por la influencia fluídica es muy común y puede desenvolverse por el ejercicio. Todos nosotros, estando saludables y equilibrados, podemos beneficiar a los enfermos con pases, irradiaciones, agua fluidificada, etc. Aprendiendo y ejercitando, desenvolvemos nuestro potencial de acción sobre los fluidos.
El poder curativo está en la razón directa de la pureza de los fluidos producidos, como cualidades morales o purezas de intenciones, de la energía de la voluntad, cuando el deseo ardiente de ayudar provoca una mayor fuerza de penetración, y de la acción del pensamiento, dirigiendo los fluidos en su aplicación.
La mediumnidad de cura, sin embargo, es muy rara, espontánea y se caracteriza por la energía e instantaneidad de la acción. El médium de cura obra por el simple contacto, por la imposición de las manos, por la mirada, por un gesto, incluso sin el uso de ningún medicamento. En el Evangelio, existen numerosos relatos donde Jesús o sus seguidores curan por la acción fluídica, algunos de ellos examinados por Allan Kardec, en el libro La Génesis, capítulo XV.
Condiciones fundamentales para la cura
Es lícito buscar la cura, pero no se puede exigirla, pues ella dependerá de la atracción y fijación de los fluidos curadores por parte de aquellos que deben recibirlos. La cura se procesa conforme nuestra fe, merecimiento o necesidad.
Cuando una persona tiene merecimiento, su existencia necesita continuar o las tareas a su cargo exigen buena salud, la cura podrá ocurrir en cualquier tiempo y lugar, hasta sin intermediarios (aparentemente, porque la ayuda espiritual siempre habrá). No obstante, a veces, el bien del enfermo está en continuar sufriendo aquel dolor o limitación, que lo reajusta y equilibra espiritualmente, lo que nos hace pensar que nuestra oración no fue oída.
Para eso, veamos lo que dice Emmanuel, en el libro Siembra de los Médiums, en el capítulo “Oración y Cura”: “Acordemosno de que las lesiones y llagas, frustraciones y defectos en nuestra forma externa son remedios del alma que nosotros mismos pedimos a la farmacia de Dios. La cura sólo se dará con carácter duradero si corregimos nuestras actuales condiciones materiales y espirituales. La verdadera salud y equilibrio viene de la paz que en espíritu supimos mantener, dónde, cuándo cómo y con quién estuviéramos. Empeñémosno en curar males físicos, si es posible, pero recordemos que el Espiritismo cura sobre todo las molestias morales.”
De una manera primorosa, Allan Kardec nos sitúa sobre el asunto: “La cura se opera mediante la sustitución de una molécula malsana por una molécula sana. El poder curativo está, pues, en la razón directa de la pureza de la sustancia inoculada, pero depende también de la energía de la voluntad que, cuanto mayor fuera, más abundante emisión fluídica provocará y tanto mayor fuerza de penetración dará al fluido. Depende aun de las intenciones de aquel que desee realizar la cura, sea hombre o espíritu.”
De ahí se desprende que son cuatro las condiciones fundamentales de las cuales depende el éxito de la cura: el poder curativo del fluido magnético animalizado del propio médium, la voluntad del médium en la donación de su fuerza, la influenciació n de los espíritus para dirigir y aumentar la fuerza del hombre y las intenciones, méritos y fe de aquel que desea curarse.
Por Edvaldo Kulcheski
Este artículo fue publicado en la Revista Cristiana de Espiritismo, edición especial 02.
Ver los Blog El espírita Albaceteño.- elespiritadealbacete.blogspot.com Marina Mies de Amor.- marinamiesdeamor.blogspot.com www.boletin-nuevaesperanza.blogspot.com www.espiritistas. es www.elblogdeazucena.blogspot.com www.soyespirita.blogspot.com www.ade-sergipe.com.br Centro Espírita sin fronteras.- : ceesinfronteras.es/eventos.htm
