1.- Consideraciones de André Luiz sobre la Reencarnación
2.- Cristianismo y Catolicismo
3.- Afirman los espíritus que no hay pueblos totalmente ateos
4.- Bendición y Maldición
5.- Pluralidad de Mundos habitados
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CONSIDERACIONES DE ANDRÉ LUIZ SOBRE LA REENCARNACIÓN
¿ La reencarnación es una ley imperativa en todos los orbes del Universo? " Sería más razonable decir que la reencarnación es un principio universal, comprendiendo que existen esferas sublimes en las cuales la reencarnación como recurso educativo, ya alcanzó características inabordables al conocimiento humano actual". Si la medicina de la Tierra lograse aumentar- en un futuro no muy lejano- el promedio de la vida humana en la superficie, desde el punto de vista educativo, en una sola existencia de 500 años por ejemplo, ¿bastaría para liberar al espíritu de las necesidades de la escuela terrestre?. " Corresponde que guardemos el más amplio apoyo de la medicina a la salud humana con vistas a la longevidad, sin embargo, en materia de liberación espiritual el problema se relaciona con la voluntad por encima del tiempo. Cuando la persona se decide al perfeccionamiento, con ánimo y decisión, la existencia física de cincuenta años vale mucho más que el tiempo correspondiente a cinco siglos, sin orientación en el mejoramiento moral de sí misma." ¿ Es de esperar que en los próximos milenios, cuando la Tierra se convierta en un centro de solidaridad y de cultura, sea dispensado el proceso de la reencarnación, como elemento indispensable de experiencias y estudios? " Digamos, con más propiedad, que el espíritu, alcanzando la sublimación, no se encuentra ya sujeto al proceso de reencarnación,como medida educativa, aun cuando prosiga libre para reencarnarse, cómo, donde y cuando desee,en auxilio voluntario a sus semejantes."
El promedio de vida de los encarnados racionales de otros orbes, ¿corresponde a la terrena? "No. Esas etapas de tiempo, varían de mundo a mundo". ¿Todas las reencarnaciones, incluso la de los individuos vinculados a condiciones inferiores, son objeto de una planificación por parte de los administradores espirituales? "Hay renacimientos casi automáticos, principalmente si la criatura permanece fronteriza a la animalidad, entendiéndose, que cuanto más importante es la misión del espíritu a corporificarse junto a la Humanidad, más dilatada y compleja es esa planificación." ¿Las organizaciones espirituales que sus actividades dentro de programas ajenos a los principios cristianos, también proceden a ejecuciones de programas para la reencarnación de determinados trabajadores en sus organizaciones? "Sí." ¿Las reencarnaciones de espíritus de orden superior, presididos por espíritus más elevados en un medio inferior, están sujetos a represalias por parte de organizaciones espirituales interesadas en la ignorancia humana? " Es natural que así sea. Recordemos al propio Jesús". Si un espíritu encarnado con propósitos cristianos, puede por su mala conducta, transformarse en un instrumento de las tinieblas, es de preguntarse si un espíritu encarnado bajo los vínculos de organizaciones aun no cristianizadas en el Espacio, ¿pueden también transformarse en un instrumento ostensivo del programa del bien? "Perfectamente. Ocurre así porque lo íntimo de cada uno prevalece sobre el rótulo que caracterice a la persona en el ambiente humano". (Entrevista de André Luiz concedida a Anuario Espírita del año 1963 y reproducida en el de 1992) *******************
Cristianismo y Catolicismo
El Cristianismo original predicado por los
discípulos y sehuidores del “Maestro”, debido a las diferentes interpretaciones
que de sus enseñanzas se hicieron en los
diversos pueblos en los que estaba extendido, a lo largo de su historia se fue
desgajando en varias ramas o sectas que se han ignoradomutuamente hasta nuestros días, mirándose con
recelo y viéndose como rivales y hasta enemigas, pretendiendo cada una estar en
posesión de laverdad llevando el
auténtico mensaje cristiano, y mirando como rivalesa las otras confesiones cristianas como
usurpadoras y falsas,. Estodio lugar a
algunas de las grandes guerras de la historia,ante los cismas que las provocaron..
Una de las grandes sectas del Cristianismo fue lallamada Iglesia Romana o Católica, a cuya cabeza está el Papa
como líder supremo, religioso y político, pues quedó circunscrito su dominio terrenal
en un territorio declarado república independiente
de Roma, “El Estado del Vaticano”. El Papa es considerado por los católicos comola “representación” de Jesucristo en la
Tierrayel sucesorde San Pedro, el
discípulo de Jesús quien, segúnel dogma católico le atribuye, fue encargado por
su Maestro para edificar y mantener su iglesia. Pero en realidad no fue su
discípulo Pedro quien la creó, sino que este heredó su dirección cuando el Maestro Jesús le
encomendó que guiase a los demás discípulos y seguidores. Sin embargo quien realmente
la creó fue Pablo de Tarso, el más ardiente seguidor de Jesús, al que no llegó
a conocer personalmente en vida de este.
El Catolicismo con sus dogmas del “pecado original”, la “salvación por
la gracia”, el “infierno” la
redención”,etc., desfigurólas puras y
genuinas doctrinas del Evangelio de Jesús, desvirtuando su esencia y ocultando
y hasta persiguiendo otros dogmas y creencias en principio admitidos, tal como la
creencia en la reencarnación o
renacimiento;sin embargo hay que
considerar la realidad en un contexto más amplio como lo es el queel Catolicismoresultó ser un elemento parásito del
Cristianismo primitivo al que privó de su pureza y sencillez.
El Catolicismoparece ser quedesde sus comienzos a partir de la idea
cristiana, tomó delBudismo el modelo de
su organización jerárquica, y de la religión politeísta de Roma, sus cultos,
sus ceremonias, sus símbolos y rituales,y a su vez, de la religión de la India la idea de la Trinidad, entre
otras.
La Iglesia católica por ganar y mantener poderes e influencias, siempre
trató de aliarse con el poder político establecido, buscando consolidar su
presencia e influencia enaquellos
pueblos en donde las demás religiones, incluidas otras Cristianas, fueron
arrinconadas o desplazadas a otros lugares geográficos fuera del alcance de sus
dominios. Durante el oscurantismo de la Edad Media, esta secta, que al
principio era conocida como “Iglesia de Roma” dominó al mundo por el terror con
la Inquisición. y con los conflictos bélicos que provocó, haciendo correr ríos
de sangre, mientras que Jesucristo sin embargo había anunciado un reino de Amor
yde Caridad que nada tenía que ver con
aquel cristianismo belicoso que no era más que un paganismo cruel y despiadado
que actuaba en nombre de Jesús..
Esta Iglesia se atribuyó el poder de perdonar los pecados mediante el
sacramento de la confesión, y de conceder indulgencias para ser perdonados por
Dios y reservar un lugar en el Cielo (como si es que el Cielo fuese un lugar).
Eso es una usurpación de lo que solo Dios tiene el poder de dar, pues el hombre
puede conceder su perdón, pero el perdón real ydefinitivo que libera al alma
culpable, solo lo puede dar Dios cuando el pecador se dirige a Elarrepentido de su falta y con la Fe puesta en
Su misericordia, habiendo rescatado (o compensado) la gravedad de sus faltas
por el amor o por el dolor, sabiendo que finalmente, Dios siempre leva a perdonar.
De tanta
parafernalia de dogmas, sacramentos y ritos, llegó a hacer siempre un negocio bastante
rentable, pues además de los diezmos de los fieles, por la administración de sus
ceremonias sacramentales, siempre cobró vendiendo
indulgencias y perdonando pecados según tarifa.
A pesar de que en sus comienzos, las manifestaciones mediúmnicasy su práctica entre los primeros cristianos
eran habituales, posteriormente la
iglesia, escudándose en la prohibición de Moisés al pueblo hebreo, las prohibió
a su vez, y desde entonces siempre les atribuyó el carácter de demoníacas,
inútiles y peligrosas. Al respecto, cabe recordar que muchos de los grandes
descubrimientos científicos de la historia han sido tratados del mismo modo por
la Iglesia Católica. Sin embargo cuando alguna manifestación mediúmnica o
fenoménica de carácter paranormal se ha producido dentro de las filas del
catolicismo oficial,tras mucho
estudiarlas para ver si les conviene admitirlas o no les conviene, las ha
calificado finalmente como“milagro”,o “hechos milagrosos extraordinarios”, siempre atribuidos a algún
santo, a Jesús, o a la Madre de Jesús, etc., apoyando en esto susdogmas particulares y las confirmaciones de
una fe que mantienen e imponen. Cuando no ha sido así, ha recurrido a la figura
del demonio o Satanás para descargar sobre él lo que a la religión le ha
estorbado.
Desde el máximo respeto que merecen los
católicos de buena fe, no dejo de afirmar que la Iglesiainfalible en sus dogmas inspirados por el
Espíritu Santo, según ella,se equivocómuchasveces a lo largo de la Historia yaunque la Ciencia desmintió muchas veces sus dogmas y afirmaciones, en
vez de corregir con humildad los postulados doctrinarios sostenidos, se
opusoa los dictámenes de la Ciencia
cuantopudo,dando lugar a gentes escépticas y ateas que
abandonaron la fe que tenían religiosa que tenían y terminaron admitiendo
solamentelas demostraciones empíricas
de la Ciencia.
Actualmente la Iglesia Católica, sigue
dando mal ejemplo al mundo debidoen
muchas ocasiones al mal comportamiento moral de sus prelados y a la
manifestación ostentosa de las muchas riquezas que posee, sobre todo en el
mismo Vaticano, en donde el oro y el esplendorsiempre se mostraron abundantes, mientras que millones de seres humanos
hambrientos siguen desatendidos en las necesidades más básicas por cualquier
lugar de este miserable mundo. Por otra parte la Iglesia sigue cerrando los
ojos ante la injusticia social yante
muchos problemas humanos acuciantes que esperan deella algún consuelo o solución , sin embargo continúa
acomodada en los dogmas doctrinales que antepone a la realidad social y a la
caridad,haciendo oídos sordos a tanta
necesidad de justicia social para no enfrentarse a ciertos países poderosos y
opresores, a los que en el mejor de los casos, a veces se atreve a
amonestarlevemente, como dándoles una
cariñosapalmadita en el hombro para que
no se molesten. Y si a todo esto, añadimos losabundantes casos de pederastia cometidos por sus sacerdotes, que debieran
dar un ejemplo cristiano, limpio y honesto y no lo han dado, desengañando así a
tantos fieles que esperaban encontrar siempre en ellos el buen ejemplo acorde
con la moral que predican....
No obstante, es de justicia el reconocer también, que la obra de la
Iglesia en muchos momentos de la historia y lugares del mundo, ha sido y
espositiva y útil, habiendo ayudado a
tantas personas y poniendo dique a tanta barbarie, creando por todo el mundo
instituciones de beneficiencia y caritativas.
Por último deseo subrayar que uno de los
principales problemas de las iglesias cristianas, es que le dan a Jesús como persona,
la importancia que se debería de dar sobre todo a sus enseñanzas sagradas y
fundamentales y la importancia que se le debiera dar a Dios por encima de todas
sus criaturas, incluido Jesucristo.
- Jose Luis Martín-
“ Ignoro quien soy, pero sé esto: que
cuido y sano enfermos, que doy claridad y seguridad a los que dudan, que doy
dinero a los desgraciados. Se han escrito sobre mí muchas mentiras porque nadie
sabe la verdad...Pero es necesario que muera y entonces se sabrá lo que he
hecho.”
-
Cagliostro -
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AFIRMAN LOS ESPÍRITUS QUE NO HAY PUEBLOS TOTALMENTE ATEOS
La amenaza de un Dios todopoderoso que observa a cualquiera que se salga de la línea ayudó a mantener el orden en las sociedades antiguas. Y nuevamente, la inseguridad y el sufrimiento pueden haber ayudado a fomentar la consolidación de las religiones con códigos morales más estrictos. Por varias razones, psicológicas, neurológicas, históricas, culturales y logísticas, los expertos creen que la idea y la creencia en Dios probablemente nunca desaparecerán.
La obra "Esencia del cristianismo", publicada en 1841, por Ludwig Feuerbach, entusiasmó a filósofos como Engels, Marx, David Strauss y Nietzsche Feuerbach consideró que Dios es un invento humano y que las actividades religiosas se utilizan para cumplir los deseos. Karl Marx y Friedrich Engels argumentaron que la creencia en Dios y la religión son funciones sociales, utilizadas para narcotizar la mente. Marx buscó liberar al hombre de Dios, pero sin embargo, lo esposó al materialismo.
Hoy en día ha aumentado el número de personas que se declaran sin religión. En Brasil, hasta la década de 1970, eran menos del 1% de la población. En la década de 1990, 5.1%; En 2013, más de 15 millones de brasileños (alrededor del 13% de la población) dicen que no tienen religión, según el IBGE. Según datos de la Enciclopedia Británica, en 1994 unos 240 millones de personas se declararon ateos y más de 900 millones afirmaron no ser religiosos. Hoy, el grupo de quienes se declaran ateos, agnósticos o sin religión en todo el mundo, es el segundo detrás de los que afirman ser cristianos (2.200 millones de personas) y musulmanes (1.500 millones).
"Según una encuesta realizada por el Instituto Internacional Gallup, que entrevistó a más de 50,000 personas en 57 países, el número de personas que afirman ser religiosas disminuyó del 77% al 68% entre 2005 y 2011, mientras que los que se identificaron como ateos aumentaron un 3% , aumentando la proporción de esta porción al 13% ". Las naciones con las tasas más altas de ateísmo tienden a ser aquellas que ofrecen a sus ciudadanos una estabilidad económica, política y existencial relativamente alta. Paradójicamente, Estados Unidos se encuentra entre los países más ricos del mundo, pero tiene altas tasas de religiosidad.
Los académicos todavía están tratando de desentrañar los factores complejos que llevan a un individuo o una nación al ateísmo, sin embargo, hay algunos puntos en común. Parte del atractivo de las religiones es la seguridad que ofrece en un mundo de incertidumbre. Para Phil Zuckerman, profesor de sociología y estudios seculares en Pitzer College, California, autor de Living the Secular Life, "hay muchos más ateos en el mundo hoy que nunca, ambos tanto en números absolutos como en porcentaje de la humanidad ". ¿De verdad? ¡Quizás Zuckerman está equivocado!
¡Carl Gustav Jung, en un programa de televisión estadounidense, dijo que no creía en Dios porque sabía que existía!. Voltaire declaró que no creía en dioses hechos por el hombre, sino en el Dios Creador del hombre. Sócrates nombró a Dios como "La razón perfecta", y Platón lo llamó "Idea del bien". "Dado que Dios es la esencia divina por excelencia, solo los espíritus que han alcanzado el más alto grado de desmaterialización pueden percibirlo".
Sin embargo, Mikhail Bakunin, de Rusia, inspirado en las ideas del Proudhon francés, declaró que "la idea de Dios implica la abdicación de la razón y la justicia humanas. Es la negación más decisiva de la libertad humana y, necesariamente, termina en la esclavitud . El anarquista revirtió el aforismo de Voltaire: "si Dios no existiera, sería necesario inventarlo", afirmando que si "Dios realmente existiera, sería necesario abolirlo". Siguiendo esta línea de creencia personal, Stephen Hawking, uno de los más grandes físicos teóricos desde Einstein, confinado en una silla de ruedas debido a una Enfermedad Neuronal Motora (EMN), afirmó insistentemente que no hay necesidad de invocar a Dios para explicar la existencia del Universo. Garantizó que "no hay paraíso ni vida después de la muerte". Bajo el deslumbramiento de su extraña astucia académica, él continuamente niega la existencia de Dios.
En el siglo XIX, Alan Kardec, hijo extraordinario de Lyon, preguntó a los Benefactores del Más Allá: "¿Dónde se puede encontrar la prueba de la existencia de Dios?". Los Sabios espirituales respondieron: "En un axioma que aplicas a tus ciencias. No hay efecto sin una causa. Busca la causa de todo lo que no sea obra del hombre y tu razón responderá". Desde el siglo XIX, el espiritismo ha confirmado los hechos entre el mundo material, el más allá y Dios. Nueva luz ha despertado la conciencia humana. Fe y razón son las dos alas por las cuales el corazón se eleva para confirmar la existencia de Dios.
El Creador sentó en el corazón humano el anhelo de conocer la verdad y comprenderlo, de modo que al admitirlo y amarlo, pueda acercarse a la verdad completa sobre sí mismo. La fe necesita razón tanto como necesita fe, para que el ateísmo sea definitivamente vencido.
Por mucho que los incrédulos intenten justificar su ateísmo, solo puede subsistir en palabras vacías y vacías, desprovistas de cualquier sustancia moral, filosófica y científica. Los espíritus afirman que "nunca hubo personas ateas. Todos los seres comprenden que, por encima de todo, hay un Ser Supremo ". Para Allan Kardec," siempre ha habido y habrá más y más espiritualistas que materialistas y más devotos que ateos ". El maestro de Lyon una vez consultó la condición espiritual de un ateo desencarnado. Este último reveló su estado psicológico en el más allá, en los siguientes términos: “Sufro la vergüenza en la que creo en todo lo que negué. Mi espíritu es como un brasero, horriblemente atormentado ". - Jorge Hessen - (Traducido por J.L.Martín)
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Bendición y maldición
557 ¿La bendición y la maldición pueden atraer el bien o el mal en aquellos sobre quiénes recaen?
«Dios no oye la maldición injusta, y el que la pronuncia es culpable ante él. Como tenemos dos genios opuestos, el bien y el mal, puede existir una influencia momentánea, hasta en la materia; pero solo se verifica siempre por la voluntad de Dios, y como añadido de prueba para aquel que es objeto de ella. Por lo demás, a quien se maldice con frecuencia es a los malvados y a quien se bendice es a los buenos. La bendición y la maldición no pueden nunca desviar a la Providencia del camino de la justicia; ni hiere al maldecido sino cuando es malvado y su protección solo cubre al que la merece.»
Allan Kardec
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Pluralidad de mundos habitados
Camille Flammarión
¿Quién no se ha preguntado alguna vez, al mirar el cielo, si hay otros planetas como la Tierra? ¿Si hay otros seres inteligentes como los terrícolas? ¿Desde cuándo lleva el hombre haciéndose estas preguntas? Desde los tiempos más remotos, siempre, en todas las civilizaciones y culturas, celtas, egipcios, griegos… tenemos grandes filósofos, pensadores, religiosos y grandes personas de genio que respaldan la teoría de la pluralidad de mundos habitados. Esta idea se basa en la existencia de otros mundos y seres, además de nuestro planeta y sus habitantes; esta creencia íntima nos muestra en el universo un vasto imperio en dónde la vida se desarrolla bajo las formas más variadas.
Repasando los estudios astronómicos vemos cómo con la evolución de la tecnología, esta teoría ha ido adquiriendo cada vez más peso. Ya en el siglo XVI Copérnico lanzó la hipótesis del sistema heliocéntrico «La Tierra, los planetas y satélites de nuestro sistema Solar giran alrededor del Sol», idea que le ocasionó grandes problemas con la Inquisición. Será Galileo, constructor del primer telescopio en 1609, quien acepta abiertamente este sistema, razón por la que fue perseguido y encarcelado hasta la muerte, por la Iglesia.
Newton estableció las leyes de gravitación universal, a través de las cuales nuestra estrella (Sol) dirige y sostiene estos ocho planetas: Mercurio, Venus, Tierra, Marte, Júpiter, Saturno, Urano y Neptuno, formando nuestro sistema solar. En la actualidad, La Unión Astronómica Internacional (UAI) excluyó en Praga a Plutón como un planeta de pleno derecho del Sistema Solar, tras largas e intensas controversias sobre esta resolución.
Ya con los telescopios modernos, se sabe que en nuestra galaxia (Vía Láctea) hay entre cien mil millones y cuarenta billones de estrellas, encontrando en el Universo cien millones de galaxias. Quiero hacer mención al ejemplo comparativo del astrónomo inglés James Jeans, ya que desde esta perspectiva es más fácil hacerse una idea de las dimensiones de la Vía Láctea. Asignamos a la órbita de la Tierra el tamaño de la cabeza de un alfiler, a la órbita de los astros de nuestro sistema solar, el de una moneda de veinte céntimos y nuestra galaxia sería la distancia comprendida entre América del Norte y América del Sur, como dice el gráfico inglés. Hoy en día se envían satélites teleguiados en busca de la periferia de la moneda, permaneciendo el resto desconocido. También se sabe que hay estrellas tan grandes como nuestro sistema solar. A continuación, plantearemos tres hipótesis que Divaldo Pereira Franco escribió en su libro En el borde del infinito:
Partiremos de la base de que cada estrella de la Vía Láctea puede tener sus propios planetas, tomando como ejemplo el Sol, que tiene asignado ocho planetas conocidos.
1ª.- Asignando dos planetas al resto de soles de nuestra galaxia, tendremos un total de doscientos mil millones de planetas.
2ª.- Supondremos que sólo un uno por cien de estos planetas tienen las mismas características y edad que tiene la Tierra, teniendo ya dos mil millones de planetas parecidos al nuestro.
3ª.- Digamos que tan sólo un uno por cien de estos planetas tienen las mismas condiciones de vida que la Tierra, con lo que tendríamos una cifra de veinte millones de planetas iguales al nuestro en nuestra galaxia. Desde un punto de vista científico y aplicando la lógica y la estadística, con la grandeza que nos rodea ¿Cómo podemos atrevernos a pensar que sólo en la Tierra existe vida inteligente?
«Estamos en un mundo desconocido, sin saber dónde estamos, ni quiénes somos, ni adónde vamos» (Camille Flammarion, 1842-1925, astrónomo)
En El Libro de los Espíritus, Allan Kardec también se ocupó de la pluralidad de mundos habitados, en las preguntas 55, 56 y 57, que transcribimos a continuación:
«P. 55 ¿Están habitados todos los globos que giran en el espacio? R. Sí, y el hombre de la Tierra está muy lejos de ser el primero en inteligencia, en bondad y perfección como él presume. Sin embargo, hay hombres soberbios que se creen que este pequeño globo es el único que tiene el privilegio de ser habitado por seres racionales. ¡Qué orgullo y qué vanidad! Creen que Dios ha creado el universo para ellos solos.
P.56 ¿Es una misma la constitución física de los diferentes globos?
R. No, no se asemejan en nada.
P.57 ¿No siendo una misma para todos la constitución de los mundos, dedúcese que los seres que los habitan tendrán diferente organización?
R. Sin duda alguna, como en el vuestro los peces están hechos para vivir en el agua y las aves en el aire».1
Jesús también nos habla de ello en el Evangelio. Nos dijo: «Hay muchas moradas en la casa de mi padre», con ello se estaba refriendo al principio de la pluralidad de mundos habitados y Dios, que no hace nada inútil, en los planetas donde no se desarrolla la vida material (física), permite que haya vida espiritual.
Todo tiene una función, todo progresa y evoluciona, nada es por acaso y, si observamos lo que nos rodea, podemos contemplar la grandeza de Dios y de su Obra.
Jesús legó al mundo un estatuto de vida moral capaz de elevar a los hombres a la cima de la evolución planetaria,practicándolo, haremos de este planeta un mundo mejor.
Javier Gargallo
1 Las preguntas son hechas por Allan Kardec a través de diferentes médiums a los espíritus superiores, verdaderos autores del libro.
INQUIETUDES ESPÍRITAS
1.- Malignidad
2.- Gentileza y gratitud con los ancianos
3.- Cuestiones de la Mediumnidad
4.- Más Allá de un Centro Espírita
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MALIGNIDAD
Hay quien parece instalado en el mal. El mal es su
medio ambiente natural, mientras que el bien parece que les incomoda y les irrita.
Y así
permanecen en la vida; una vida
en la que el tiempo parece que se ha detenido para ellos.
Da
la impresión de que están cómodamente
gozando con una vida de maldades,
astucias e intrigas, y nunca se sabe muy bien a donde pretenden llegar o
cuáles son sus metas o motivos. Es como
si para esa clase de personas, ciegas de
egoísmo, solamente existiese el hoy o el momento inmediato. Es como si el mañana
no existiese para ellos.
Hablan, calumnian, intrigan, siembran
veneno, disfrutando con tanta maldad,
pero no pueden comprender que los seres humanos somos algo más que lo que se
puede ver y tocar en las personas; que hoy está, y mañana ya no estará más. No
comprenden que por encima de las formas físicas , ante todo y en esencia
somos Vida: energía evolutiva y mutable;
y como toda energía, es imperecedera
y llamada a transformarse dentro de ese proceso que llamamos evolución del alma.
Su materialismo les impide considerar que
el cuerpo físico solo es materia; que no es uno mismo; que somos energías
independientes unas de otras pero semejantes; pensamos y sentimos de modo
individualizado, lo cual supone en nosotros unas frecuencias vibratorias particulares e
independientes, pero cuando coinciden o sintonizan entre ellas , se agrupan con arreglo a lo que determinan las
Leyes Cósmicas de Vibración y de
Afinidad, y multiplican sus potencias y sus efectos sobre
las materias y sobre otros espíritus que, según su libre albedrío, o bien sintonizan
y se unen a ellos en una vibración común, del signo que sea, buena o mala, o
bien no sintonizan y se encuentran repelidas
y distanciadas de la vibración del grupo, que no les llega a afectar.
Simplemente, se trata de una cuestión de
sintonía.
Comenzamos así a vislumbrar el mecanismo
por el cual funciona la oración, y también por el que obran las acechanzas de esas agrupaciones de
espíritus inferiores que se congregan y se apoyan para acciones de mal. Sin embargo, cuanto más malignos, más
infelices son; pretenden disfrutar en el mal y solo encuentran cada vez, más y
más infelicidad o sufrimiento,
Estamos viendo el mal por doquier, siendo con frecuencia lo que más nos
encontramos, porque es lo más abundante, es lo que llamamos el espíritu del
mal, representado por la acción de seres espirituales inferiores, que como
bandidos ocultos en las sombras, nos acechan y tratan de perturbarnos porque los que sintonizan con el bien, llevan una Luz que les irrita y les molesta.
Si los malos de este mundo supiesen lo
malo que es ser malo y que todas sus maldades van a repercutir en ellos
irremediablemente, antes o después,
haría ya mucho tiempo que por propio interés serían buenos, por tanto, nunca
envidiemos la “buena fortuna” que a
veces parecen tener los malvados, porque
lo que les llegará después será un fruto de la misma clase que el de la
malignidad, sembrada ahora por ellos.
Al igual que ellos, nosotros también somos
libres de optar por el bien, sintonizando positivamente nuestras mentes y
espíritus, alejándonos así de sus acechanzas, o bien nos podemos dejar arrastrar por el mal, mecidos por su
perniciosa influencia cuando nuestro espíritu sintoniza con su bajo nivel vibratorio.
Por tanto, a pesar de lo notorio de las influencia malignas, tengamos fe en el Padre Creador, sabiendo que tenemos una poderosísima herramienta para vencer el
mal y extender el bien que procede de Él : El Amor sentido y realizado, transmutado en vibración mental y espiritual en nuestro día a día, en nuestras vicisitudes,
durante el contacto con las personas y ambientes que nos rodean cotidianamente, con nuestros sentimientos y reacciones deberemos permanecer siempre alerta para detectar desde el inicio, cualquier mal ambiente o
influencia negativa que nos amenace, y es en ese momento, en un acto de
introspección íntima, pediremos asistencia a nuestros Espíritus Protectores y elevaremos el
pensamiento , sintonizando con la vibración positiva del bien y del Amor, como
antídoto eficaz contra el veneno del mal cuando este amenaza nuestra felicidad.
- Jose Luis Martín-
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GENTILEZA Y GRATITUD CON LOS ANCIANOS
Ejercita la gentileza y la gratitud con todas las personas, especialmente con los ancianos. La vejez es la fase inevitable que alcanzarás, en caso de que la muerte no te arrebate antes el cuerpo. En ese periodo difícil, las fuerzas disminuyen, los órganos se debilitan, los recuerdos se apagan y la dependencia física, emocional y afectiva se hace imperiosa. Puede parecer fatigante la presencia del anciano; sin embargo, él es rico de experiencias que puede brindarte, pero carente de los recursos que tú puedes ofrecerle.
Vida Feliz. Por el Espíritu Joanna de Ângelis, médium Divaldo Pereira Franco *************************
Cuestiones de la mediúmnidad
Por Amílcar Del Chiaro Filho
La Doctrina Espirita enseña que todas las personas son médiums, sin embargo, con grados diferentes de sensibilidad y productividad. Todos somos médiums,pero médiums ostensivos, capaces de transmitir las comunicaciones de los espíritus, habladas, escritas, o producir fenómenos de orden físico, es un número mucho menor.
Al mismo tiempo que Kardec surgieron algunas teorías sobre señales físicas que indicasen a las personas que poseen mediúmnidad ostensiva. Kardec, después de observar y profundizar en esas teorías, las desmintió, diciendo que no existía ninguna señal física que indique la mediúmnidad en las personas. El afirmo que solamente la experimentación puede determinar si una persona tiene o no facultades mediúmnicos ostensivas, o mediunato, conforme Kardec clasificó en el Libro de los médiums.
Él comento, incluso, sobre la inestabilidad de las facultades mediúmnicos, que pueden aparecer o ser suspendidas en dado momento, cuando las personas menos lo esperan. Dice el Maestro, que físicamente la facultad mediúmnica depende de la asimilación más o menos fácil, de los fluidos periespirituales del encarnado y del espíritu desencarnado. Moralmente, está en la voluntad del espíritu de comunicarse, y él se comunica cuando le place y no por la voluntad del médium.
Concluimos que, teóricamente, todos los médiums pueden comunicarse con espíritus de todos los órdenes, con todo, es preciso que exista afinidad fluídica y voluntad del espíritu, así como disponibilidad, pues el espíritu puede estar imposibilitado para comunicarse por estar ocupado en otras tareas o impedido por otras causas.
Abordamos este asunto porque algunas veces, espiritas dedicados, nos preguntan por qué familiares queridos desencarnados, nunca se comunicaron con ellos, nunca enviaron un mensaje a través de algún médium. Otros quieren saber por qué espiritas que realizan grandes trabajos aquí en la Tierra, que fueron líderes destacados, no se comunican después de su desencarnación.
Creemos que por la exposición que hicimos ya están respondidas las dos cuestiones. Mientras tanto, nos gustaría resaltar que no vemos motivos para sospechar de espiritas conocidos que no se han comunicado por estar en dificultades en el plano espiritual, por haber tenido una conducta excusable en la Tierra, o duplicidad en el comportamiento, dentro y fuera del centro.
Lógicamente deben existir los que están en esas condiciones, más generalizar es peligroso. Si aquí en la Tierra es difícil enjuiciar sobre la conducta moral de las personas que conocemos, imaginen como será difícil conocer las condiciones morales de quien ya reside en otro plano vibratorio.
Mediúmnidad es herramienta de trabajo para producir en beneficio de todos y no para atender caprichos de este o aquel. Méritos y desméritos es algo muy difícil de ser evaluado por nosotros, más si puede ser evaluado por los espíritus superiores.
Esta materia está basada en el libro “Que es el Espiritismo” – segundo dialogo- el Escéptico – ítem –Medios de Comunicación -
************************** Más Allá De Un Centro Espírita
Creo sinceramente que, un craso error que cometemos muchos, es limitar la terapéutica espírita a las reuniones… me explico. Con frecuencia, casi por costumbre, sin darnos cuenta, “forzamos” que la gente vaya a los centros, y eso está bien cuando surgen las circunstancias adecuadas, pero no como norma general, porque no todo el mundo está llamado a ir a un grupo.
A los que no van a ir, o de momento no están interesados pero, aún así, si que les gusta o se sienten receptivos al mensaje del espiritismo, se les puede indicar lecturas que les ilustren, se pueden tener charlas periódicas sobre nuestra doctrina, y si tienen algún problema personal, se les puede asesorar con cosas que pueden poner en práctica en casa, en su vida de relación, etc., porque el Espiritismo es una escuela educacional (y por lo tanto de desarrollo personal). Pero ocurre que muchas veces, al no poder o no estar interesada la persona en asistir al centro, la damos por perdida…, es como si ya no nos importara. Esto es un error grave.
Hay muchas pautas que, como espíritas, podemos recomendar para hacer en casa o en el día a día, sin tener necesariamente que pasar por un grupo… Porque el espiritismo no solo es lo que se organiza dentro de un centro o el asistir al mismo, sino que es una maravillosa terapia de desarrollo personal para espíritas…y para simpatizantes.
El Espiritismo del día a día es tan edificante y necesario como el que se vive en un centro.Quizá la persona no se haga espírita (porque no es necesario o porque no esté en su camino), pero aplicará ciertas cosas que le pudo indicar un espírita, *Quizás mantendrá charlas edificantes con él, cuando toque, etc, y esto le hará tener una referencia práctica de lo que es y no es Espiritismo, y, de alguna manera, mantendrá un vínculo con el mismo.
Por Juan Manuel Ruiz González
* Nota de este bloguero:: Ser miembro de un Centro Espírita no es imprescindible para ser espiritista, pero ofrece unas posibilidades de las que se carecen cuando no se permanece en ninguno; por ejemplo, el Centro Espírita es un centro de reunión y convivencia, en donde además de aprender la doctrina espírita, se pueden ir corrigiendo en el trato con los compañeros, defectos humanos que todos portamos en alguna medida. Además, solamente en el Centro podremos participar de los "trabajos" mediúmnicos y de intercambio con el Plano Espiritual, pues fuera de ellos, aislados del apoyo de un Centro, quedamos abocados a mistificaciones de espíritus desencarnados que ven en el "solitario" o "aislado", una presa fácil y desprotegida por la ausencia de los fluidos espirituales saludables que se dan en el ambiente de un Centro Espírita serio y formal. Por lo dicho, no podemos dejar de ser espíritas y formarnos como tales, si no tenemos un grupo espírita con su correspondiente Centro, pero si tenemos alguna posibilidad de integrarnos en alguno, se debe valorar en su justa medida por las ventajas que reporta, pues el camino a la espiritualidad se recorre mejor acompañado y arropado por otros compañeros, que en solitario.
CONSIDERACIONES DE ANDRÉ LUIZ SOBRE LA REENCARNACIÓN
AFIRMAN LOS ESPÍRITUS QUE NO HAY PUEBLOS TOTALMENTE ATEOS
Camille Flammarión
Creo sinceramente que, un craso error que cometemos muchos, es limitar la terapéutica espírita a las reuniones… me explico. Con frecuencia, casi por costumbre, sin darnos cuenta, “forzamos” que la gente vaya a los centros, y eso está bien cuando surgen las circunstancias adecuadas, pero no como norma general, porque no todo el mundo está llamado a ir a un grupo.
