INQUIETUDES ESPÍRITAS
1.- Técnicas del Pase ( 1ª Parte)
2.- Funciones del Periespíritu
3.- Técnicas del Pase ( 2ª Parte)
4.- ¿ Se evoluciona en el mundo espiritual?
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TÉCNICAS DEL PASE ( 1ª Parte )
" Ministerio independiente de cualquier facultad o don especial en el hombre, el pase se enriquece cuando el pasista viene a reconocer su mecanismo!- Roque Jacinto.
Aconseja Salvador Gentile en su libro "El Pase Magnético"... " No descuidar la acomodación del paciente... Deberá estar cómodamente sentado o echado, para poder relajar sus nervios y músculos, facilitando, por su desprendimiento, la relación entre las personas ligadas al pase. Es recomendable hacer siempre una recomendación a las personas que pretenden beneficiarse del pase, para que procuren durante el día, alimentarse correctamente, excluyendo las carnes" ( este no es un requerimiento indispensable, y si se aconseja es, por las posibles toxinas de la carne), salsas picantes e ingestión de bebidas alcohólicas, así como mantener el espíritu lo más tranquilo posible, con vistas a una mejor recepción de las energías irradiadas."
Bien, podemos ver que el consejo es muy sensato y que, incluso, entra dentro de las técnicas del pase.
Sabemos que lo más importante es la voluntad y el amor que emana del pasista, pero también es importante el estudio y la instrucción.
En muchos Centros no se dan los pases de igual forma, e incluso contradictorios; ¿ por qué será?. Pues precisamente por la falta de información que hay sobre este tema. En los países de habla hispana, mucho más, ya que la mayor información se da en libros escritos en portugués. Ya que esos libros están ahí, nos servimos de ellos para recabar la suficiente información que nos ayude a conseguir más y mejor información, para de ese modo, facilitar la labor de los pases y su mejor aplicación.
Y ahora pasamos a las técnicas. ¿ Cómo proceder?. Sabiendo que el médium es responsable y vigilante, y suponiendo que sea consciente de la importancia de su labor, lo mejor es comenzar poniendo las manos por encima de la cabeza del paciente ( esto no es imprescindible, ya que es otra técnica del pase y normalmente no se aplica en los pases usuales). " Los fluídos, partiendo de las manos, bañarán la epífisis, recorriendo el perispíritu y vitalizando la sangre, permitiendo que se reorganice el equilibrio perdido y proporcionando socorro al enfermo.". Esto nos lo recomienda Roque Jacinto en su ya citado libro "Pase y Pasista".
La mayoría de los Centros aplican los pases de la siguiente forma: Las manos tienen una gran importancia en los fenómenos mediúmnicos, y no solo en las curas.
De nuevo consultamos a Jacob Melo: " Las manos como verdaderos polos emisores de fluidos, sobresalen de las demás partes del cuerpo humano, aunque reconozcamos el hecho de ser muy importantes también otras extremidades físicas y orificios fisiológicos, posición largamente demostrada en los fenómenos de ectoplasmia, sin hablar específicamente de los atributos de los ojos. Pero incluso teniendo en consideración esa variedad de puntos emisores de fluidos, no podemos subestimar ni disminuir la importancia de las manos, revelando, con todo, el ascendente de la mente, que es, definitivamente, la verdadera directriz del proceso fluídico".
¡ Ojo !, aquel que sea manco o tenga alguna derficiencia en las manos, no está exento de dar pases, porque la donación es cuestión de voluntad, por tanto es algo psíquico. Día vendrá en que los pases no necesitarán ser dados utilizando las manos como herramientas.
A lo largo de los últimos años y debido a las investigaciones espíritas y científicas, se ha demostrado ya la importancia de la mente, no solo en los fenómenos mediúmnicos, sino en lo que somos nosotros en sí. Somos lo que pensamos (Sócrates).
Las manos son las mejores herramientas de liberación de fluidos.
Una regla muy importante: debemos tener en cuenta el sentido de las manos en relación al pase sobre el cuerpo del paciente; esto es, de arriba para abajo. De la cabeza a los pies. En caso contrario se provocará una congestión fluídica de graves o desagradables consecuencias.
Respecto al problema de la congestión fluídica, nos dice Jacob Melo: " recordemos que los Centros de Fuerza son estructuras especializadas del Periesíritu para recibir las energías de que carecemos y hacerlas fluir para él como un todo, bien como para expeler las propias emanaciones que se estabilizan en el doble etérico y en el aura. Los fluidos, alcanzando las zonas periespirituales, vía Centros de fuerza, ( que teóricamente son externos a los plexos) alcanzan el cuerpo físico a través del funcionamiento de estos".
- Continúa en la segunda parte )
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FUNCIONES DEL PERIESPÍRITU
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En la frase
que antecede, el eminente Gabriel Delanne pone de manifiesto una de las
principales funciones del periespíritu, la de la sustentación y
estabilidad orgánica del periespíritu.
La renovación
molecular de nuestras células biológicas está en constante transformación, lo
que permite, por ejemplo, la renovación de los tejidos o la modificación de las
células nerviosas que producen las sensaciones. La resultante de todos los
procesos que darán lugar a nuevas células se impregnará o calcarán sobre la
modificación registrada en el periespíritu.
Siendo el principio
vital el motor del periespíritu que permite toda su actividad de tipo
biológico, encontramos en esta función de sustentación y estabilidad orgánica y
celular la propia evolución de los seres vivos: nacimiento, crecimiento y
desarrollo, estado de equilibrio (homeostasis), decrepitud o envejecimiento y
muerte.
Añadiendo a
este aspecto biológico de sustentación de la argamasa celular desempeñado por
el periespíritu, podemos complementar el apartado psicológico tan importante
como el anterior. Así afirmamos que es en el periespíritu donde reflejamos los
diferentes estados de conciencia de nuestra alma, el almacén de los recuerdos,
el lugar donde se fijan las memorias conscientes e inconscientes, así como las
imágenes mentales.
Otra de las
funciones principales del periespíritu es la instrumentación de
los equipos biológico-psicológicos a su cargo. Otra de estas características
es la memoria, y según lo visto arriba podemos deducir
que la memoria orgánica se encuentra asimilada con la memoria
psíquica, pues ambas son de la misma naturaleza, radican en el mismo campo
y se forman y se pierden por las mismas causas. Otra cosa diferente es la memoria
espiritual, cuyos registros se pierden en la noche de los tiempos y
pertenecen a la intimidad más recóndita del ser integral asociada al
inconsciente profundo. El cerebro no es más que el receptor de la memoria que
el periespíritu transfiere.
“El periespíritu recibe las instrucciones y energías del
espíritu y a través de los chakras las transmite al organismo físico actuando
sobre el sistema nervioso central. Desde ahí, el cerebro transforma y organiza
los impulsos energéticos que son atendidos por todos los sistemas somáticos”
Hemos
explicado arriba dos funciones que ejerce el periespíritu como son la
sustentación e instrumentación de los equipos bio-psiquicos del ser humano.
Otra de las funciones principales del periespíritu es la individualización
o personalidad. Esta función es la que caracteriza y diferencia
nuestro periespíritu de cualquier otro.
No existen dos
periespíritus iguales, pues todos ellos reflejan el estado peculiar del alma a
la que envuelven. Por ello, el grado de adelanto del alma individualiza a esta
de manera única y por eso su instrumento, que es el periespíritu, adquiere las
características de elevación, vibración y depuración que el alma refleja en él.
La personalidad, distinta en cada vida en
la carne, y que tiene especial preponderancia cuando reencarnamos, no es más
que una adaptación de la naturaleza del alma que esta refleja a través del periespíritu,
añadida a las diferentes condiciones que este último asume para adaptarse a la
planificación de la nueva vida con el nuevo cuerpo y sus circunstancias
particulares (personales, morales, sociales, psicológicas, familiares).
Así pues,
aunque el espíritu encarnado o desencarnado sigue siendo el mismo y su
individualidad permanece siempre, esta última se ve enriquecida y ampliada con
las experiencias de cada vida física, que hacen crecer y ampliar los recursos
del alma, ayudándola en su camino de progreso y perfección.
Otra función
ejercida por el periespíritu y que conviene destacar es la de la
organización. Y esta se produce desde el mismo momento de la
concepción, pues es el propio espíritu el que dirige la división celular que
ocurre en el embrión, y es por medio del periespíritu como le imprime las
características que necesitará en la nueva vida. Así, el periespíritu también
ejerce de matriz organizadora de la formación y desarrollo del
nuevo cuerpo físico.
También es
importantísima la función organizadora del periespíritu que tiene que ver
con la distribución de la energía (pensamientos, emociones,
reflejos condicionados, hábitos de conducta, etc.) proveniente del espíritu y
que es canalizada hacia el organismo físico mediante los centros de fuerza o
chakras, que se encuentran situados en diferentes lugares del periespíritu. En
el capítulo dedicado a estos núcleos o vórtices energéticos del periespíritu
ofreceremos más información.
Y en relación
con lo mencionado en el párrafo anterior tenemos que reseñar la notable
importancia del periespíritu en los procesos anímicos y mediúmnicos. Sin el
papel de intermediario del periespíritu del médium sería imposible la simbiosis
molecular con los periespíritus de los espíritus comunicantes a
través de las diferentes facultades mediumnicas y de su centro energetico. Un
centro que en la biología humana se sitúa en la glándula pineal, capaz de
captar las frecuencias energéticas del pensamiento de los espíritus y de
transferirlas mediante impulsos neuro-electro-químicos a la corteza cerebral
del médium donde son traducidas a pensamientos.
Y por
supuesto, el papel principal de las facultades anímicas que la propia alma trae
incorporadas de su herencia espiritual, solamente puede exteriorizarse y
funcionar mediante la mecánica energética del cuerpo electromagnético al que
denominamos periespíritu, capaz de recibir y transferir, mediante los centros
de fuerza, las energías correspondientes a las facultades anímicas que se
trate.
Existen
multitud de otras funciones en las que el periespíritu interviene directa o
indirectamente, interrelacionando los dos elementos a los que conecta: el
cuerpo físico y el alma, pero a lo largo de estos capítulos posteriores saldrán
a la luz algunas de ellas y serán explicadas convenientemente.
Funciones del
periespíritu por: Antonio Lledó Flor
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TÉCNICAS DEL PASE ( 2ª Parte )
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¿ Qué es un dispersivo ?.- Son pases generales, que van de la cabeza a los pies del paciente. Se puede dar uno o varios de estos pases, dependiendo de la intuición, sin detenerse en parte alguna. El objetivo a alcanzar será retirar los fluidos enfermos o viciados, desbloquear los Centros de fuerza, suprimir los fluidos deletéreos, etc. No han de hacerse con movimientos bruscos, pero sí rápidos. Sin sacudir las manos, ya que no estamos tirando nada. " Nada se crea, nada muere, todo se transforma" (Lavoisier). Por eso mismo, los fluidos enfermos o pesados son retirados del paciente, y transformados por los Espíritus en fluidos benéficos.
Cuando el pasista retira los fluidos deletéreos, los abandona, para que los Espíritus responsables de la tarea del pase, puedan hacer la consiguiente transformación, debido a que no tenemos un grado evolutivo elevado para podernos encargar de esa tarea.
En nuestro día a día y sin tener un comportamiento negativo, necesariamente vamos recogiendo toda clase de fluidos de los propios encarnados y de los desencarnados que nos rodean, al entrar en sintonía con ellos, siendo como es, que los espíritus enfermos, perturbados, materialistas y livianos, son los que están más cerca de nosotros; en consecuencia, es fácil sintonizar con esos Espíritus y absorber las emanaciones mentales y espirituales, lo que nos provoca un cúmulo de fluidos que podríamos llamar groseros o pesados. Eso, al margen del propio desequilibrio, que nos hará más necesitados aún de ese pase dispersivo, que limpie nuestro organismo periespiritual y lo prepare para recibir los pases longitudinales.
¿ Qué son los pases longitudinales?.- Son los hechos a lo largo del paciente, de la cabeza a los pies y de arriba a abajo, con las manos abiertas y los brazos extendidos normalmente, sin ninguna contracción y la necesaria flexibilidad para ejecutar los movimientos, como aconseja Jacob Melo.
Han de durar unos 30 segundos y aplicados a una distancia de 10 a 15 cm. Es importante saber si queremos relajar o activar al paciente, porque entonces tendremos que tener en cuenta la distancia y duración del pase. Cuanto más cerca apliquemos el pase, mayor actividad estaremos provocando en el paciente, y a mayor distancia mayor relajamiento. Cuanto más tiempo duren los pases, más estaremos cargando al paciente de fluidos.
Después de los pases longitudinales, si el pasista lo cree necesario, y eso se sabrá por intuición o inspiración al pasista, siempre asistido por la Espiritualidad, puede dar un nuevo pase dispersivo para evitar con eso, acumulación de fluidos en el organismo periespiritual y por consiguiente en el organismo físico.
Los niños pueden tomar pases, pero debemos tener en cuenta dos cosas: 1ºSe debe aplicar primero un dispersivo para retirar los fluidos pesados que el niño haya podido acumular del propio ambiente que le rodea. Y 2º, aplicar los pases longitudinales de forma suave, lo que no quiere decir que se den muy despacio, sino que duren poco tiempo, para no cargar al niño de fluidos, y por esta misma causa, terminar con otro pase dispersivo, para asegurarnos que el niño no termina con fluidos de más.
El pasista tendrá una sensación agradable al facilitar el pase al niño, por el cambio fluidico que se dará en el proceso del mismo pase.
Los niños están más expuestos a las sensaciones desagradables que la acumulación de fluidos pueda causar, por eso, recomendamos que al final del pase se le aplique uno dispersivo, para asegurarnos que el niño quede en una situación equilibrada y serena.
Debemos cuidar de la salud espiritual, física y mental de nuestros niños, y en esto el pasista tiene una gran responsabilidad.
Existen otras técnicas de pases como los Transversales, los circulares, los "soplos calientes" y "fríos", la imposición de manos. No nos adentramos aquí en ellos, pues son técnicas más profundas que requieren mucho estudio y preparación.
En general se recomienda comenzar por un "dispersivo", un "longitudinal" y si es necesario, finalizar con un nuevo dispersivo.
Cuando hagamos el dispersivo y el longitudinal con las manos hacia abajo, para retirar los fluidos deletéreos, en el caso de los dispersivos, y en el longitudinal para donar los fluidos, debemos tener en cuenta no subir las manos, más tarde, abiertas, porque estaríamos provocando una congestión fluídica. Bajar las manos abiertas y subirlas cerradas.
En ningún caso el pasista debe sentirse mal, fatigado, con dolor o cualquier otra causa perturbadora, al terminar los pases. Si esto ocurriese será señal de que algo no va bien en la aplicación de los pases que él da.
-Orientación al Pase Espírita
Centro de Estudios Espíritas Allan Kardec-
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