2- La religión Universal de Jesús Cristo (1 de 2)

INQUIETUDES ESPÍRITAS

1.- El Espíritu. Su llegada al Más Allá.(2 de 5)

2.- Fenómenos Parapsíquicos

3.- La gran tarea de los espíritas

4.- La religión Universal de Jesús Cristo (1 de 2)

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  EL ESPÍRITU

   SU LLEGADA AL MÁS ALLÁ

( 2 de 5 )   

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 Son inherentes al hombre   las posibilidades  de los ideales superiores y sublimes, las aspiraciones mayores  y el tener el rostro vuelto  hacia las legítimas realidades espirituales. 

   Nadie muere, la muerte es una ilusión de nuestros débiles sentidos, y de los  muy pobres códigos conque pretendemos  descifrar los designios divinos  no consiguen traducir l magnitud de las excelsas leyes de la vida.

   Siendo  la muerte un nuevo nacimiento  hace que los verdaderos amores, lejos de distanciarse ante la realidad del despertar espiritual, se estrechen aun más y se transformen en lazos de una incomparable belleza y en promesas de una luz insuperable y continúan palpitando los nobles sentimientos que se mantenían en la jornada vencida.

   Una vez que los tejidos se disgregan en el lodo del sepulcro y el espíritu liberado asciende si supo avanzar en las tareas elevadas, sin las amarras coercitivas de la retaguardia.

   Al principio, todo parece fascinante y deslumbrante. Es como una esfera de sueño y un país de encantamiento. Sin embargo, transcurridas las primeras horas y pasada la ligera turbación, se es atendido por dedicados amigos que han precedido y se empieza a comprender, a discernir y a establecerse, casi feliz, en la nueva realidad. Podríamos compararlo, como el que se despierta después de haber sufrido una operación quirúrgica, poco a poco se integra  en la Comunidad en la que se encuentre.

   Todo lo que poseemos es un préstamo de la vida. Todos poseemos  más fuerza y coraje de lo que suponemos. Las potencialidades del hombre  se desarrollan en la lucha. Además, con los espíritus Amigos, aprendemos, que  todos los dolores  y frustraciones  nos pertenecen por adquisición del pasado  y que podemos libertarnos  de los mismos en el presente o en el futuro.

   No conseguimos  entender las grandezas de nuestro Padre. En el Cielo  hay parajes, nidos de belleza, donde el espíritu ya supero las formas  y los límites  de la cárcel pegajosa de la carne, allí resplandecen el amor y la vida.

   ¿Por qué pensar solo apenas  en la encarnación transitoria, sin tener en cuenta  las expresiones del infinito? En el barro de la coyuntura actual  y en las altas temperaturas  del sufrimiento purificador, construyamos el indestructible castillo  de las venturas venideras.  Tengamos en mente que la Eternidad es el tiempo que es: ni pasado, ni futuro, y por lo tanto insistamos en la perpetua elaboración de lo correcto y de lo éticamente perfecto. Las aflicciones de ahora  se transformaran en tranquilidad para siempre  y el amor cantará su definitiva balada a los oídos de nuestra dichosa alegría.

   El alma una vez que termina su etapa reencarnacionista, continúa creciendo en amor y conocimiento, fuera de las vibraciones de la Tierra, en otros planos evolutivos.

   Se evoluciona por etapas. En una Encarnación adquirimos la corona de la cultura, en otra la palma del amor.  Son muy raros los que consiguen adquirir sabiduría y bondad, cultura  de la inteligencia y cultura del amor de en una sola vez.  Al conocimiento recogido en etapas anteriores y en la memoria, lo que no sucede con la cultura sin bondad.

   El hombre sabio, sin amor, puede tornarse un monstruo. Al desencarnar, notará  que habrá cultivado el cerebro, pero tendrá el corazón vacío, y deberá entonces iniciar una gran jornada  recorriendo la senda estrecha del sufrimiento, sin el conocimiento, en las expiaciones purificadoras.

   El amor, en todas partes es el alma del Universo manifestación de Dios.

   Aun los espíritus  condenados a trabajos forzados, inveterados perseguidores de la paz de muchos otros espíritus - seres infelices que solo esparcen  la desdicha que poseen – no están privados del auxilio divino otorgado por los abnegados mensajeros que velan por ellos, los asisten y amparan.

   En cualquier lugar e incesantemente, la devoción de los buenos, refleja la paternal providencias Divina.

   Morir, lejos de significar  un descanso en las mansiones celestiales  o expurgar sin remisión en las zonas infernales, es pura y simplemente, comenzar a vivir…

   La muerte a todos nos espera, y la vida es la gran respuesta a todos los enigmas.

( Continúa)

Trabajo realizado por Merchita, extraído del libro “Más Allá de la muerte” de Divaldo Pereira Franco y del libro “Después de la muerte” de León Denis

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          FENÓMENOS PARAPSÍQUICOS

    Conocidos en la Parapsicología como fenómenos Psí-Theta o Paratanáticos,  son los llamados en propiedad fenómenos espiritistas, frente a los fenómenos anímicos, causados por la misma mente del sujeto que los origina.

  Por su parte la denominación parapsicológica de Fenómenos Parapsíquicos y Parafísicos, corresponde en el Espiritismo a lo que Kardec denominó fenómenos de efectos intelectuales y fenómenos de efectos físicos.

  Según la ciencia parapsicológica, estos se clasifican en :

  TELEPATÍA,.  Comunicación mental. Es la captación ultrasensorial del contenido mental de otra persona.

  CLARIVIDENCIA.- Visión a distancia. Captación extrasensorial de un objeto o de un acontecimiento objetivo distante. A su vez la Clarividencia presenta las siguientes variedades:

  - CLARIAUDIENCIA,. Audición a distancia. Captación ultra- sensorial de sonidos distantes, inaudibles habitualmente.

  - HIALOSCOPIA,. El individuo capta  imágenes reflejadas en cristales o en superficies reflectantes, líquidas o sólidas.

  - PSICOMETRÍA.- Captación extra-sensorial de imágenes asociadas a un objeto que el individuo está palpando. También se llama METAGNOMIA TACTIL o CRIPTESTESIA.

-  AUTOSCOPIA.- El sujeto ve su propia imagen como si fuese un observador extraño. Se llama Autoscopia interna a la visión del interior del propio cuerpo, y Heteroscopia cuando ve el interior de otras personas o animales.

  - PSICODIAGNOSIS,.- Diagnósticos de enfermedades que aquejan a las personas, sin necesidad de analizarlas físicamente.

  - RADIESTESIA.- Captación e ondas o radiaciones emitidas por las personas y objetos mediante el empleo del péndulo o la varilla.

- PRECOGNICIÓN.- Captación paranormal de un evento futuro que no pueda inferirse racionalmente de datos obtenidos actuales. Tiene como variante la RETROCOGNICIÓN, o sea, el conocimiento de acontecimientos pasados, desconocidos por el sujeto.

- DESDOBLAMIENTO.- Fenómeno paranormal, espontáneo o voluntario, por medio del que una persona proyecta su conciencia fuera de sus limites corporales. A veces produce la BILOCACIÓN, es decir, la presencia simultánea de alguien en dos lugares al mismo tiempo. Se le llama también O.O.B. (Out of the Body Experiences).

- Jon Aizpúrua- ( de su obra "Tratado de Espiritismo")

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      LA GRAN TAREA DE LOS ESPÍRITAS

En presencia de los males que amenazan el mundo, entregado a los ataques del materialismo y de las pasiones brutales, todo espirita debe comprender que le incumbe una gran tarea. Entre la multitud, somos los primeros en ver el objetivo de la vida, en discernir las leyes que rigen la ascensión de los seres, en poseer ese tesoro inagotable de consolación y de verdades que reconforta a las almas, que las estimula en el camino del bien, del progreso intelectual y moral.

Nuestra responsabilidad es proporcional a la amplitud de nuestro saber, de nuestros conocimientos. Tenemos el deber de comunicar a todos las verdades que hemos recibido, de difundir en el mundo esa enseñanza regeneradora. En vano los obstáculos se levantan ante nosotros.

Amparados, sostenidos por la legión de los espíritus de luz, combatiremos, con éxito, el buen combate, triunfaremos sobre las dificultades, inspiraremos en todos el amor, o por lo menos el respeto, a nuestras creencias.

Y que no se objete la falta de recursos, la humilde situación de la mayoría de los espíritas. Todas las grandes ideas, todas las doctrinas nuevas, han sido propagadas por los pequeños, por los humildes. Por ejemplo, los primeros cristianos. Como ellos, tenemos la fe, pero más que ellos, tenemos con nosotros la razón y los hechos. Nos falta solamente la unión, unión de corazones y esfuerzos.

Todos los problemas materiales deben desaparecer ante la grandeza de los intereses que defendemos. Aproximémonos, apoyémonos unos a otros, fundemos una obra de fraternidad, una obra que agrupe en un haz nuestras fuerzas, nuestros medios de acción, que los haga converger hacia ese objetivo elevado, hacia este objeto constante de nuestra atención, de nuestras meditaciones: ?el progreso moral, la regeneración de la humanidad.

León Denís

Discurso pronunciado con motivo de la fundación de la UNION SPIRITE FRANÇAISE, en París, el 24 de diciembre de 1882.

                                              

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      LA RELIGIÓN UNIVERSAL DE JESÚS CRISTO 

( 1 de 2)

    El nacimiento de Jesús fue fruto del matrimonio de José y María. José era viudo y padre de cinco hijos cuando se casó con María. Estos hijos pasaron a ser ante la historia falseada, primos de Jesús. María era hija de Joaquín y de Ana, de la ciudad de Jericó, y solo tenía un hermano llamado Jaime, dos años menor que ella.

  Jesús nació en Belén; sus padres habían viajado hasta allí por asuntos particulares, con objeto de reanudar relaciones comerciales. 

  Los primeros años de Jesús transcurrieron como en todos los niños. Hijo de un artesano acomodado era de carácter tímido y de una inteligencia avanzada.

  Era costumbre de los habitantes de Nazaret encaminarse a Jerusalén unos días antes de Pascua, que se celebraba en el mes de marzo. Jesús tenía en esa época 12 años y acompañó a su madre y a su hermano mayor que tenía 22 años, y con el que les unía un especial cariño.

   Allí conoció a José de Arimatea. buen amigo de su padre. Este era un hombre bueno, rico y poderoso, muy respetado porque del mismo modo trataba al rico que al pobre. 

  Desde el  primer momento José de Arimatea se interesó por Jesús, por lo que habló con su padre para que lo dejara a su cargo para instruirlo y prepararlo en condiciones para ser un buen defensor de la religión de Israel.

  Cuando murió su padre, Jesús tenía 23 años y se fue a vivir con José de Arimatea, que lo acogió como a un hijo. Desde ese momento comenzó Jesús a comprender la misión que tendría que desempeñar y el camino que debía seguir. Jesús recibía la grandeza de la nueva luz, de la Ley que Él traía por inspiración Divina, que significaba la renuncia y el sacrificio por el amor recíproco que lo elevaron fuertemente a la comunión universal, la comunión con Dios. Su sacrificio fue de amor en su más intensa expresión; amor a la humanidad, inspirado por Dios que sostuvo su Espíritu en las debilidades humanas, en el sacrificio y en la muerte.

   Jesús fue paciente, amoroso, tolerante, comprensivo y humilde con todos los que sufren, con los enfermos, con los desheredados, con los pecadores y con las rameras, pero fue enérgico con los mercaderes del templo, con los poderosos y con los sacerdotes, a los que acusó y desenmascaró de sus mentiras, y finalmente fue valiente enfrentando la muerte.

  Él fue el Cristo y el Cristianismo empieza con Él; para ser cristiano hay que divulgar sus enseñanzas y cumplirlas. Fundó la Religión Universal, que es la religión del amor y su discípulo Pedro nombrado Jefe de ella. Pedro fue la piedra angular de esta religión, sin ninguna ortodoxia ni dogmatismo fanatizado. Su doctrina es bien fácil y clara: "Ama al prójimo como a ti mismo y no hagas a los demás lo que no quieras que te hagan a ti". "Descubrid el vicio y desenmascarad la impostura. Tomarme a mí como ejemplo; soy pobre, permaneced pobres; soy perseguido, sufrid persecución; yo os digo que el Espíritu pertenece a Dios y que el hijo debe abandonar padre y madre antes de infringir los mandamientos de Dios".

   En muchas ocasiones muchas personas me preguntaron cual era mi religión y yo les contesté que soy cristiano, y ellos sonriendo me dijeron: igual que nosotros que somos católicos. Yo les repliqué que no es lo mismo.  ¿ Y qué diferencia hay?- me preguntaron. Solo una- les dije- : El Cristianismo es la Verdad.

  Ni Jesús ni sus apóstoles escribieron nunca ningún evangelio; se fueron transmitiendo relatos sobre su vida y sus palabras durante varios siglos, y finalmente se fueron escribiendo en tal cantidad que según algunos historiadores, se llegaron a escribir hasta 76 evangelios. A pesar de la diversidad de ellos, la elevación, la moral y la penetración del mensaje del Maestro, nunca pudieron ser alterados; hasta hoy se manifiestan en todos ellos porque es un mensaje Divino que siempre será un camino de luz para que lo siga la humanidad.

  Todas las religiones son necesarias, todas han tenido su época de esplendor; en principio, yo debo decir que no soy antirreligioso sino creyente, y quiero decir de buena fe a todos los responsables religiosos, que dogmatizarse con el pasado es la muerte. Todas las religiones tienen un principio de verdad y esa verdad hay que revelarla de acuerdo con el progreso de la humanidad. Yo no estoy en contra de ninguna religión, sino en contra de quienes las manipulan y utilizan pasar sacar provecho de ellas en beneficio propio. La religión católica ha tenido en el pasado algunos periodos positivos, han habido en sus filas espíritus de gran relevancia como Francisco de Asís, Juana de Ángelis, Teresa de Jesús, Teresa de Calcuta, y otros miles de misioneros que han entregado sus vidas por amor a sus semejantes, siguiendo el ejemplo de Jesús. A todos ellos hay que respetarlos y rendirles homenaje, porque nos sirven de ejemplo como verdaderos cristianos al servicio de Dios y de Jesús.

   Jesús fue el fundador de la Religión del Amor- Religión Universal- religión del sacrificio y la renuncia. No fue el fundador de la religión de la intolerancia, las pasiones, las hogueras y la muerte.

  Jesús dijo a Cephas: No te preocupes por los cuidados necesarios para la grandeza futura de nuestra empresa. Ahora descansa sobre el Maestro y luego descansará sobre ti, que eres la piedra fundamental de nuestro edificio. Cephas le contestó radiante: "Maestro, bendice la piedra fundamental y jamás se vendrá abajo el edificio".

  Jamás salió de los labios de Jesús el mezquino juego de palabras que se atribuyó a este hecho. El origen del nombre de Pedro fue debido a la facilidad de comparación que proporcionó en aquel momento, y seguidamente fue conocido como Pedro el Apóstol de Jesús, fundador de la Religión Universal, materialmente pobre pero resplandeciente de riquezas por sus aspiraciones dulces y caritativas, fuerte y majestuosa, tierna y paciente con todos, devota y responsable de todos sus deberes, invencible por su elevación espiritual  y eterna por sus ejemplos de virtud.

  Jesús les recomendó: "Depositad  las ofrendas que os hagan en los pobres y sacudid el polvo del calzado para no llevar nada de ellas a vuestra habitación".

  "La Religión Universal se manifiesta con la elevación del pensamiento y el deseo de perfección. Las religiones humanas exigen la fe, sin proporcionar el sentimiento de esta y contribuyen a crear fanáticos e incrédulos".

  Tras la muerte de Pedro la persecución cristiana fue disminuyendo; en pocos años se formaron comunidades, agrupaciones e iglesias, que hacían diferentes interpretaciones de la vida y enseñanzas de Jesús. En todo el Imperio Romano habían iglesias con sus respectivos obispos. En Roma ya tenían su Papa: S, Silvestre I. La ambición de los obispos era tan grande que estuvieron a punto de un peligroso enfrentamiento. Entonces decidieron hacer el Concilio de Nicea en el año 325. Fue convocado por el Papa S. Silvestre bajo la ejecución del Emperador Constantino. Dicho concilio condenó la "herejía" de Arrio que negaba la divinidad de Jesucristo y su consustancialidad con Dios.

  En este concilio se consagró el dogma del "Credo" cristiano. La Iglesia Católica anatematizó a los que sostenían que hubo un tiempo en el que Jesús no existía.

( Continúa en la siguiente publicación)

- Autor: José Aniorte Alcaraz-

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3-Jeremías y los falsos profetas

  INQUIETUDES   ESPÍRITAS

1.- El Espíritu. Su llegada al Más Allá (3 de 5)

2.- ¡ Buenos días espíritas !

3.- Caracteres de la revelación espírita

4.- Jeremías y los falsos profetas 

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         EL ESPÍRITU

   SU LLEGADA AL MÁS ALLÁ

( 3 de 5 )                                      

  

   Ya se ha escrito y hablado mucho sobre la vida más allá de la muerte, más es necesario repetir, divulgar, acostumbrar  al hombre a las cuestiones espirituales.  

 En los tiempos actuales, el mensaje consolador y claro de las “Voces del Cielo” tiene régimen de urgencia y ante las perspectivas atrayentes del futuro con Jesús, se formulan votos de paz  con excusas sinceras hacia aquellos Espíritus valerosos, perspicaces y estudiosos, que ciertamente, no encontraran en la tierra lo que necesitan  para sedimentación de la cultura  y ampliación del conocimiento.

   La vida en el más allá prosigue sin grandes modificaciones, ofreciendo a cada alma  en el crisol evolutivo, las bendiciones o puniciones  a que se ha hecho acreedora.

   Están los atormentados por el sexo que continúan ansiosos. Esclavos del placer que prosiguen inquietos.

   Compañeros de la ilusión  que permanecen engañados.

   Aficionados a la mentira que se enloquecen  bajo la impresión de imágenes desordenadas

   Amigos de la ignorancia que caminan perturbados.

   Solamente las almas esclarecidas y experimentadas en la batalla redentora, marchan en plena libertad, disfrutando de la dadiva de la esperanza entre sonrías y realizaciones.

   Allí se verifica el verdadero sentido de la fe. En vez de ser la aceptación pasiva de la creencia religiosa, es por sobre todas las cosas, un programa de ascensión y renovación interior.

   La conducción de la claridad pura del Cristianismo en la mente y en el corazón, es una elevada concesión del Cielo que nadie quebrantará impunemente.

   Para el hombre común, la felicidad se resume en el problema de la posesión. Generalmente se piensa que la felicidad es ser dueño de algunas monedas o esclavo de algunos millones. Muchos son los que anhelan el goce  que la posesión del dinero puede comprar. Otros se tranquilizan con lo que la posesión ya le dio. Sin embargo, se ha constatado, que los que poseen riquezas no son felices. La felicidad  no es una consecuencia  de lo que se tiene  o deja de tener. Es una construcción intima  que depende de nuestra actitud de encarar lo que tenemos o lo que dejamos de tener. Muchas veces, quien posee algo, queda dominado por lo que tiene, así como los otros que nada tienen, se tornan esclavos de ese “no tener nada”

   El hombre cuando desencarna es cuando comprende las palabras de Jesús cuando nos hablo de la “pureza de corazón” enseñándonos  a adquirir  los tesoros inalienables del espíritu, con los cuales el hombre es feliz.

   La vida espiritual es muy semejante a la corporal, a pesar de que la vida del encarnado no es semejante a la del más allá. Sin embargo, en el mundo de la erraticidad, el Espíritu puede adquirir  elucidaciones y enseñanzas  que no puede desdeñar, considerando el valor  de que son portadores.  Mientras marchamos por la carne, no disponemos  de los cuidados  especiales necesarios a la observación de los hechos, situándolos en su lugar correspondiente como beneficios celestiales a nuestros espíritus ansiosos de evolución. Es común que modifiquemos los conceptos de los mensajes que nos son dirigidos transfiriéndolos para el prójimo y jamás aceptándolo como rumbo cierto para nosotros mismos. Sin embargo, en la vida espirita eso no es posible, porque estando despiertos a la verdad y sedientos de ella, buscamos en cada acontecimiento o narración, aparentemente sin importancia lo que nos pueda ser útil, de manera  de poder apaciguar  los conflictos íntimos y disminuir las aflicciones del arrepentimiento.

   Desde la cuna al sepulcro, marchamos bajo la tutela del Señor, asistidos por abnegados desencarnados que no desfallecen en sus deberes de guiarnos por el rumbo ennoblecedor.

 Aquí, es la inspiración que nos llega ampliando el horizonte de nuestra alma, obligándonos a introducirnos en el sendero de las indagaciones fascinantes, levantando velos, aclarando conflictos, descifrando problemas, ofreciendo directivas. Allí, es la naturaleza vestida de luz: arroyos, ríos y mares, flores y pájaros, vetustos arboles y pequeños vegetales, animales e insectos  que existen en todas partes, alboradas y crepúsculos, sol y lluvia, minerales de diversos valores  que las ambiciones humanas, hijas del egoísmo y del orgullo convirtieron en preciosos  y vulgares, encendiendo el fuego de la posesión, por los cuales tantos se empeñan y luchan por obtener…

(continúa)

Trabajo realizado por Merchita, extraído del libro “Más Allá de la muerte” de Divaldo Pereira Franco y del libro “Después de la muerte” de León Denis

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                            BUENOS DÍAS                   ESPÍRITAS 

Queridos  amigos, hola buenos días, no debemos descuidar nuestra plantación por ser espiritas, en los espiritas existen las mismas miserias que entre los religiosos y ateos, el que sepamos que se vive eternamente no nos concede el privilegio de ser virtuosos, generosos y abnegados de golpe y porrazo. La ventaja que tenemos sobre la generalidad de los hombres,  es que sabemos, que de nosotros depende  el hundirnos en el abismo o remontarnos a los cielos. Es la única diferencia  que nos separa de las otras religiones y del indiferentismo; por lo demás , todos sabemos que los conocimientos Espiritas son de gran utilidad para las almas pensadoras y dispuestas  a  reconocer las grandezas de la vida eterna del Espíritu y esos conocimientos nos sirven  para guiarnos y salvarnos de los muchos tropiezos que encontramos los hombres en el camino; pero de esto a convertirnos de buenas a primeras en seres perfectos y angélicos, hay muchísimo de por medio; la verdadera santidad  no se infiltra en el alma del hombre  porque crea en Dios, esta se adquiere en un plazo tan largo que en la Tierra no se ha escrito aun la suma de siglos que necesita el hombre para desprenderse de sus vicios y adquirir a cambio virtudes, las virtudes necesarias para ser bueno y útil a su semejante.

Los espiritistas según Amalia Domingo Soler informada por Jaime Pairó, somos los hombres más imperfectos de la Tierra; ya que si está medianamente instruido sabe que tiene que vivir eternamente, que de su voluntad depende vivir en la luz o en la sombra; si pese a saber lo bueno que es ser bueno y lo malo que es ser malo sigue cometiendo abusos, asalta  la casa ajena, miente, calumnia y es un miserable que explota  a los débiles y a los vencidos ¿no es mil veces peor que creen  que muerto el perro se acabo la rabia?  Y bien lo sabemos, desde el momento  que sabemos que Cristo no vino a sanar a los sanos sino a los enfermos; y que el Espiritismo, que es la esencia del Cristianismo, viene a dar luz a los ciegos, no a los que tienen vista.

Muchos médiums dejan mucho que desear en su vida intima,  aunque se observe en ellos  que son dominados  por los Espíritus, encantan  con sus comunicaciones y hacen numerosos prosélitos  con sus instrucciones y enseñanzas. El Espiritismo viene a despertar a los perezosos, a los indiferentes,  a los que están embriagados por los vicios; pero de esto  a santificarles hay mil mundos por medio.

Da lo mismo que nos pasemos de pie en los altares, como que no nos acordemos de ningún santo; nadie nos hará más buenos de lo que nosotros queramos ser; es uno mismo  únicamente, el que según su voluntad, se irá despojando  de sus defectos o ira acumulando imperfecciones para sí. La verdadera santidad es obra de uno mismo.

No creamos, francamente, que los Espíritus  nos ayudan para llegar a la cumbre de las grandezas humanas y divinas, si nos ayudan,  pero hay aquello de ayúdate y el cielo te ayudará y lo de a Dios rogando y con el mazo dando; las enseñanzas espiritistas dicen a los indolentes: Si no ponéis voluntad  de vuestra parte para hacer girar la rueda del progreso, ella no se moverá. Los Espíritus no fabrican santos, pero enseñan el modo de conquistar la santidad.

“Todo lo que no es claro, no es bello”. ¡Qué bueno es ser bueno!, como dice el Espíritu del Padre Germán. Comprenderlo todo, es perdonarlo todo, es una comprensión que llega a veces muy tarde después de haber sufrido mucho. . Estudiando racionalmente  el Espiritismo  se acorta mucho el camino de la comprensión; hasta ahora no hay  ninguna escuela filosófica que presente a nuestra vista tan dilatados horizontes y nos ofrezca ejemplos  tan admirables  para reconocer y admirar la grandeza de Dios. El Espiritismo nos demuestra, que “No somos  un individuo, no somos un hombre o una mujer en el sentido ordinario de estas palabras,  somos una incesante corriente de hechos  que engendran experiencias, somos una serie  de inacabable de imágenes  de todo cuanto hemos hecho y de todo cuanto hemos sido, desde el más profundo y más terrorífico pasado de la eternidad a donde no ha llegado ni puede llegar la mirada del hombre”.

El Espiritismo nos dice que: “amar en realidad no es más que vivir, y que la falta de amor nos lleva a la muerte”.

Si esto nos dice el Espiritismo, si esto nos manifiestan  los Espíritus en sus comunicaciones, ¡bendita se la hora en la que comenzamos a estudiar las obras espiritistas.

El que aprende a querer, aprende a perdonar, y no conceptuando a ningún espíritu ser enemigo nuestro, comenzaremos a vivir en brazos de la Paz, de la Justicia y del Amor.

La ciencia astronómica ha demostrado que hay muchos mundos, pero no ha encontrado ni el infierno ni la gloria; desengañémonos amigos, el reposo del alma  no se compra con salmos ni con ofrendas a los santos; no tiene tarifa la verdadera santidad;  todos los tesoros acumulados  en la Tierra no son suficientes para pagar  un segundo de esa dicha inefable que siente el alma cuando comprende que ha hecho una buena obra. Las religiones, las filosofías, las negaciones de los sabios, las instrucciones  de los Espíritus, todo es letra muerta si el hombre no se decide  a ser bueno; nadie redime a nadie; cada cual se redime  a sí mismo. La verdadera santidad no es un mito, no es una ilusión, sino una hermosísima realidad y todos podemos llegar a ser santos  si hacemos nuestras  las penas de los demás. El que vive  para los demás hoy, mañana los demás vivirán para él.

Merchita

 Trabajo extraído de “Los albores de la verdad” de Amalia Domingo Soler

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CARACTERES DE LA REVELACIÓN ESPÍRITA 

42. El Espiritismo posee, además un poder moralizador incalculable en razón de la finalidad que asigna a todas las acciones de la vida y de las consecuencias que nos demuestra respecto a la práctica del bien y del alma. Asimismo nos brinda, en los momentos penosos, gracias a una inalterable confianza en el futuro, fuerza moral, valor y consuelo. El poder moralizador está, también, en la fe de saber que tenemos cerca nuestro a los seres que hemos amado, la seguridad de reencontrarlos y la posibilidad de relacionarnos con ellos.

     En resumen: la certeza de que todo lo que hemos hecho o adquirido en inteligencia, conocimientos o moral, hasta el último día de nuestras vidas, no se perderá, nos ayudará a progresar. Vemos, por tanto, que el Espiritismo cumple con todas las promesas de Cristo cuando anunció al Consolador. Y como es el Espíritu de Verdad quien preside este importante movimiento regenerador, la promesa de su llegada se ve plenamente cumplida, ya que él es el verdadero consolador.

43. Si sumamos a todos estos resultados la rápida e insólita propagación del Espiritismo, a pesar de todo lo que se intenta para destruirlo, no se puede dudar de que su llegada es providencial, ya que triunfa sobre las fuerzas contrarias y la mala voluntad humana. El Espiritismo se basa sólo en el poder de una idea. Sin embargo, es aceptado con facilidad por un gran número de personas, lo que prueba que responde a una necesidad: la de creer en algo después de vacío dejado por una etapa de incredulidad, razón por la que podemos afirmar que llegó en el momento preciso. 

44. Entre los adeptos hay muchos seres sufrientes, y esto no sorprende, puesto que es mucha gente que busca el acogimiento de una doctrina que siembra el consuelo y la prefiera a aquellas otras que causan desazón, y porque a los desheredados, más que a los felices del mundo, se dirige el Espiritismo. Quien está enfermo recibe al médico con más alegría que quien está sano. Los enfermos son los hombres que sufren, y el médico es el Consolador. Vosotros, que combatís al Espiritismo, si pretendéis que la gente lo deje de lado para seguiros, debéis dar más y mejor que él, curar con más certidumbre las heridas del alma. Dad más consuelo, más tranquilidad al corazón, esperanzas más legítimas, certezas mayores. Dibujad un futuro más racional y seductor, mas no pretendáis conseguir adherentes hablándoles de la nada, o dándoles a elegir entre las llamas del infierno o la beata e inútil contemplación perpetua. 

 Muchos padres deploran que las muertes prematuras de sus hijos hagan inútiles todos los sacrificios realizados para educarlos. Quienes creen en el Espiritismo, no lamentan esos esfuerzos, e incluso estarían dispuestos a realizarlos aunque tuviesen la certeza de que sus hijos morirían a temprana edad, ya que saben que si sus hijos no aprovechan esa educación en la vida terrestre, les servirá para adelantar como espíritus o en una nueva existencia, y que cuando reencarnen, poseerán un bagaje intelectual que les ayudará a adquirir nuevos conocimientos más fácilmente. Esos son los niños que traen al nacer ideas ya formadas, que saben sin aprender. Si los padres no tienen la satisfacción inmediata de ver a sus hijos aprovechar la educación dada, saben que la utilizarán más adelante, ya sea en el estado de espíritus o en el estado de hombres. Quizás sean nuevamente padres de esos mismos niños a quienes se les llama dotados y deben sus aptitudes a una educación anterior. Si, por el contrario los han descuidado, éstos sufrirán más tarde por su negligencia penas y molestias ocasionadas por quienes fueron en otra vida sus hijos. (El Evangelio según el Espiritismo, cap. V, n.º 21: “Muertes prematuras”). [N. de A. Kardec.] 

                     Texto extraído del Libro EL GÉNESIS - Allan Kardec

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               JEREMÍAS Y LOS FALSOS PROFETAS

 

   Encontramos con este título, este pasaje en la  Bíblia, cap.XXIII, vers 16,17,18,21,25,26 y 33.

    El tema, como  claramente señala  el epígrafe, gira en torno a  los falsos profetas, pero de antemano ruego se me disculpe porque antes parecerá que me desvío del tema, y en principio así es, pero es algo que en este pasaje sale a colación, y creo interesante e importante comentar primeramente  lo que sigue:

    Lo primero que llama mi atención al leer el citado pasaje bíblico, es cuando el Profeta Jeremías se refiere a Dios como: “Señor de los ejércitos”.   No podemos interpretar  ni menos aún imaginar a Dios bajo esa denominación literal, pues da la sensación de que estamos hablando de un dios menor, parcial y amigo de unos, pero belicoso y enemigo de otros , ( cuando todos tenemos el mismo origen y somos hijos del verdadero y auténtico Dios).  

    Ese “señor de los ejércitos” que  Jeremías  tomaba por Dios, y que igualmente aparece en muchos momentos y citas por  todo el Antiguo Testamento como un  dios, señor  temible, celoso y vengativo, que exigía sacrificios de sangre y  que otras veces incluso mataba él mismo o mandaba matar; que tenía poder para abrir el mar y secarlo con un fuerte viento  dejando camino seco y estable al pueblo hebreo para su huida de Egipto y  que después tuvo a todo ese pueblo elegido, cuarenta años vagando de un lado a otro por un desierto mientras lo mantenía y alimentaba  cada día arrojándole alimento desde una “nube”  ( el misterioso “maná” y codornices ). ( ¡Qué Dios más raro, y qué comida tan poco variada ¿nó? ). Está claro que no se trataba del verdadero  Dios que más tarde nos mostraría Jesús..

    Entonces, si no era de verdad Dios, ¿quién era ese misterioso y terrible Jehová?. Ante este extraño personaje que por su extraordinario poderío era tomado por  dios , tal como aparece en los relatos bíblicos del Antiguo Testamento, no me cabe sino pensar que muy bien pudo tratarse del Mando supremo de una nave de origen extraterrestre, venida, tal vez, desde lejanos mundos hasta este planeta, con la misión de preparar una región o zona de la Tierra en donde sus gentes o pueblo, adquiriesen unos principios éticos y morales ( los Diez Mandamientos de la 1ª Revelación hecha a Moisés),  con el  fin de educarlos y  prepararlos para acoger mas tarde en su seno la llegada  del Cristo o Enviado del Padre en la persona de Jesús de  Nazaret, el cual vino más tarde con la gran misión de dejar en la Humanidad  la semilla de Su enseñanza (2ª revelación), para que germinase en medio de este pueblo y desde allí se esparciese más tarde por los cuatro puntos cardinales del planeta.

      Volviendo a la cita de Jeremías, este recomienda  que no escuchemos a los profetas que nos engañan porque se dejan llevar por su imaginación y no por lo que de verdad les puede llegar de parte de Dios a través de sus mediumnidades. Lo que dicen y afirman estos falsos profetas, es la gran parte de las veces “de cosecha propia”.

      Dice Jeremías: “Yo no los enviaba y ellos corrían por sí mismos; no les hablaba y ellos profetizaban de su cabeza. Claramente continúa diciendo Jeremías a través de la Inspiración Divina, que esos falsos profetas mienten en nombre de Dios, dejándose llevar por la imaginación que engaña a sus corazones. Finalmente añade que esos falsos profetas  son “la carga del Señor”, o sea, el lastre o dificultad que nos encontramos a menudo en la senda espiritual trazada para la Humanidad,  por lo que todos debiéramos identificarlos para apartarlos de nuestro camino, a fin de que con sus engaños, extravíos e imaginación, no influyan negativamente en la senda espiritual que trazó Cristo  y que aclaró y confirmó más tarde  la  doctrina de los Espíritus, o Espíritu de la Verdad  ( 3ª Revelación), que Jesús-Cristo prometió enviarnos  y que  Kardec codificó  recogiendo sus enseñanzas y  dando sobre ellas unas  aclaraciones válidas para toda la Humanidad.

      Kardec  nos recuerda  los consejos de S. Juan: “ No creáis a todo espíritu, mas probad antes si son de Dios”.  Y es que entre los invisibles, también los hay engañadores que se complacen en la mentira, como los falsos profetas, siendo los médiums su primera opción.  Este hecho es señalado por Kardec como uno de los grandes escollos del Espiritismo. Hay que ser prudentes en estos casos para poder distinguirlos, …  pero…,

   ¿ Cómo se pueden diferenciar?

     En primer lugar por el contenido de sus mensajes: Ver si están en armonía con la elevada moral que enseñó el Maestro Jesús, o no lo están.

     Y en segundo lugar también por las formas, pues al igual que los charlatanes de feria tienen formas de hablar  que les caracterizan y delatan; los espíritus o los médiums engañadores o falsos, usan un lenguaje a veces tosco, a veces pomposo y teatral lleno de aspamientos, o hasta tétrico, impropios de espíritus serios cuando aportan sus elevados mensajes a través de médiums  formales, rectos y responsables.

- José Luis Martín-

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+.--El culto a los muertos en una visión kardeciana ( 3 de 3)

 INQUIETUDES ESPÍRITAS

1.- El culto a los murtos en una visión kardeciana  ( 3 de 3)

2.- El Espíritu. Su llegada al Más Allá ( 1 de 5 )

3.- En el momento de la reencarnación

4.- Lo que somos y lo que seremos

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EL CULTO A LOS MUERTOS, EN UNA VISIÓN KARDECIANA

(3 de 3 ) ...//...

No podemos pensar que estar ante el túmulo es una manera de manifestar que se piensa en el Espíritu ausente: la exteriorización de ese acto es la oración que santifica el recuerdo; poco importa el lugar si el recuerdo es dictado por el corazón.

Conocemos muchas personas que solicitan antes de morir, ser enterradas en tal o cual cementerio. Esa actitud , sin duda alguna, demuestra inferioridad moral. "¿El qué representa un pedazo de tierra más que otro, para un espíritu elevado?".

 En cuanto a las honras que se tributan a los despojos mortales de parientes y amigos, el Espiritismo esclarece que en el momento en que el Espíritu llega a cierto grado de perfección, ya no tiene la vanidad de la sociedad humana, y comprende la futilidad de tales solemnidades. Con todo, hago una reseña sobre algunos, pues hay "Espíritus que en el primer momento tras la muerte, gozan de gran satisfacción por las honras que les tributan, o se disgustan con el abandono en que dejan su envoltorio, pues conservan aún algunos preconceptos de este mundo.

 ¿ El difunto asiste a su entierro?. "Muy frecuentemente",- esclarecen los Benefactores- "algunas veces no percibe lo que pasa si aún permanece perturbado"-complementan.

Muchas veces el fallecido presencia las reuniones de sus herederos para el reparto de sus bienes, y disputando como chacales por la herencia. "En esa ocasión el fallecido ve cuanto valían las propuestas que le hacían.

Todos los sentimientos se tornan patentes y la decepción que experimente viendo la rapacidad de los que dividen su expolio".

 Reflexionemos juntos: ¿el día 02 de noviembre es consagrado a los fallecidos liberados o a los muertos que aún están  unidos a la vida material?. Existen dos posibilidades en los muertos: los que se sienten totalmente libres del yugo carnal, están "vivos" para una vida espiritual plena, y los que permanecen con la sensación de que aún están encarnados, pero "muertos" para la vida física, pues solamente vivencian en la espiritualidad la vida animal. "Para el mundo los muertos son los que dejaron la carne; para Jesús son los que viven inmersos en la materia, alejados de la vida original, que es la espiritual. Es lo que explica aquella célebre enseñanza evangélica cuando la persona quería seguir al Maestro, pero antes quería enterar a su padre que había fallecido, y Jesús le dijo: Dejar a los muertos el cuidado de enterrar a sus muertos, tu sin embargo, ven a anunciar el Reino de Dios".

La visita a los túmulos es un acto exterior que evoca el recuerdo de los seres queridos desencarnados y la  forma como las personas demuestran el recuerdo y el cariño que sienten por ellos, pero eso tendrá su debido valor si esa actitud lo es con marcada intencionalidad. No debe, por tanto, representar un compromiso social  si está llena de manifestaciones de desespero, de cobranzas, de acusaciones, como suele ocurrir en muchas ocasiones. En verdad, si la visita a los túmulos no es condenable, es totalmente innecesaria porque el fallecido no se encuentra en el cementerio, pudiendo ser recordado y homenajeado a través de la oración, en cualquier momento y en cualquier lugar. Por tanto, nuestros seres queridos ya fallecidos pueden ser recordados en la propia intimidad  del hogar, en vez de la frialdad de los cementerios y catacumbas.

Es obvio que "tiene sentido rememorar con alegría y no lastimar a los que ya partieron y están plenamente vivos. Finados, es una mezcla de alegría y dolor, d presencia-ausencia, de fiesta y añoranza. A los que quedamos por aquí nos cabe recordar y celebrar la vida con amor y ternura, para después, quizás, no amargarnos con el recuerdo. A los que partieron, nuestra oración, nuestra gratitud, nuestra añoranza, nuestro cariño, nuestro amor".

 Si somos capaces de orar, con serenidad y confianza, transformando la nostalgia en esperanza, sentiremos la presencia de los parientes y amigos desencarnados entre nosotros, que nos envuelven el corazón con alegría y paz. Por esta razón y muchas otras, hagamos del día 2 de noviembre un día de reverencia a la vida, recordando cariñosamente a los que nos antecedieron en el retorno a la patria espiritual, y también los que conoceré todavía por los caminos de la existencia terrena. 

FIN  

Jorge Hessen

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                  EL ESPÍRITU

   SU LLEGADA AL MÁS ALLÁ

( 1 de 5 )

 Inmensas caravanas de emigrantes de la Tierra, llegan al Más Allá, sin solución de continuidad.

 Procedentes de los más variados rincones del Orbe, llevan impreso en el espíritu, las señales vigorosas que reflejan los últimos instantes transcurridos en el vehículo celular.

  Llevan consigo el equipaje  de los hechos acumulados durante su tránsito por el mundo de las expresiones físicas. La desencarnación no modificó sus hábitos ni costumbres; no les otorgó títulos ni conquistas, no les quito méritos ni realizaciones. Cada uno se presenta  tal cual vivió. No existe el milagro de la transformación

   El deseo de la muerte es muy profundo cuando perdemos a un ser muy querido, la vida sin él, nos resulta imposible, y la primera opción es para muchos partir con él. Es el deseo interno de querer morir para   volver a encontrarse con el amor  en las regiones de la Espiritualidad.

   Con el corazón oprimido, inclinados hacia el ser que nos deja,  vemos extinguirse lentamente sobre sus facciones  la sombra del más allá. La lumbre interior solo lanza ya  pálidos y temblorosos resplandores; cada vez es más débil, y luego se extingue… Todos nos hemos preguntado alguna vez, sobre este misterio que es la muerte. Es un problema que a todos nos interesa, ya que en todos ha de cumplirse la ley. Nos interesa saber, si en esta hora, todo se ha terminado; si la muerte no es más que un taciturno reposo en el aniquilamiento o, por el contrario, es la entrada en otra esfera de sensaciones.

   Por todas partes se levantan problemas, en todas partes el sufrimiento reina como un soberano; por todas partes  el aguijón de la necesidad y del dolor estimula al movimiento desenfrenado, al vaivén terrible de la vida y de la muerte. La muerte es el signo de interrogación colocado siempre ante nosotros; la primea pregunta  a la cual suceden  innumerables preguntas y cuyo examen ha hecho la preocupación, la desesperación de las edades, la razón de ser de una multitud de sistemas filosóficos.

   Llorar a los muertos es hacerles sufrir, ya que la muerte no existe, a pesar del concepto  que tengan los materialistas  y muchos religiosos… Morir es renacer, volver el espíritu a su verdadera patria, que es la espiritual.  ¿Por qué entregarnos a la desesperación  o al desconsuelo, si los que suponemos muertos  están vivos?

   La ausencia del ser querido es la que nos suele torturar, a veces no existe en el ser la duda de que sigue viviendo. Pues lo que sentimos es la de su presencia a nuestro lado.

   Y este es el gran equivoco, la ausencia que nos falta es la del cuerpo, pues el Espíritu que ama  jamás se aparta de los que han quedado en la retaguardia, mientras se lo permitan sus nuevas posibilidades. Y cuando pueden  intentan, comunicarse…

   En las practicas  espiritas orientadas  según las enseñanzas de Kardec, los Espíritus se comunican sin ninguna evocación individual y siempre nos convocan a la meditación en torno a las responsabilidades que nos correspondan, reprendiéndonos con mansedumbre, guiándonos con sabiduría y hermanándose a nosotros  gracias a la experiencia que tienen, tras haber vencido  la jornada  en la densa organización corporal. Al testificar  la continuidad de la vida, comprueban que la justicia divina no falla y que concede a cada uno  lo que es merecedor, según como se haya conducido cuando estaba encarnado. Reaparecen con las características de la personalidad que les hemos conocido y se hacen identificar a la saciedad para que nos tranquilicemos, a fin de darnos coraje  para enfrentar nuestros necesarios embates.

   Es el Evangelio el que nos da exuberantes demostraciones de la inmortalidad y de la comunicabilidad de los pseudomuertos. Toda la Biblia está salpicada de constantes noticias de la comunicación entre los dos planos de la vida.: el físico y el espiritual, expresándose de las más  variadas maneras: visiones, sueños, profecías, obsesiones, curas espirituales, bilocaciones, apariciones materializaciones, desmaterializaciones, intervenciones, etc.  Referida como un don por el Apóstol Pablo, la mediúmnidad está siempre presente en las páginas del Libro de los Libros, como un puente de luz entre los hombres encarnados y los Espíritu.

   Como una luz penetrante, la revelación de la vida más allá de la tumba es un incentivo y un consuelo para los que de la Tierra solamente conocen pruebas, dolores muy agudos, limitaciones y amarguras, y una bendición superior para los que dan amor al prójimo, sacrificándose por el bien general y practican la renuncia  y la dedicación a su prójimo.

( Continúa )

Trabajo realizado por Merchita, extraído del libro “Más Allá de la muerte” de Divaldo Pereira Franco y del libro “Después de la muerte” de León Denis

               

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    EN EL MOMENTO DE LA REENCARNACIÓN

En el momento de su reencarnación ¿es acompañado el Espíritu por otros Espíritus amigos suyos, que asisten a su partida del Mundo Espírita, así como acuden a recibirlo cuando en él reingresa?

- Esto depende de la esfera en que el Espíritu habite. Si se halla en alguna de las esferas en que reina el afecto, los Espíritus que le aman lo acompañan hasta el último momento, alentándolo, y a menudo incluso lo siguen en la vida.

. Los Espíritus amigos que nos siguen en la vida ¿son a veces aquellos a quienes vemos en sueños, testimoniándonos afecto, y que se nos presentan bajo rasgos desconocidos?
- Con mucha frecuencia son ellos. Acuden a visitarnos, del modo que vosotros vais a ver a un preso.

El Libro de los Espíritus
ALLAN KARDEC

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LO QUE SOMOS Y LO QUE  SEREMOS

A nosotros, hombres, encerrados en la carne, nos es difícil formarnos una idea del papel del Espíritu, que lleva en sí todas las potencias, todas las fuerzas del Universo, todas las bellezas, los esplendores de la vida celeste, a los que irradia sobre el mundo.- Mas lo que podemos y debemos comprender es que estos Espíritus poderosos, estos misioneros, estos agentes de Dios han sido, como nosotros, hombres de carne, llenos de debilidades y de miserias. Si han llegado a esas alturas, es por sus investigaciones y sus estudios, por la aplicación, en todos sus actos, de la ley divina. Ahora bien, todo lo que ellos han hecho, podemos hacerlo nosotros. Todos tenemos en nosotros mismos los gérmenes de una potencia y de una grandeza iguales.. Todos tenemos los mismos destinos espléndidos; todos tenemos el mismo porvenir grandioso y sólo depende de nosotros realizarlo a través de nuestras existencias innumerables.

LEÓN DENIS

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