La misión de la maternidad

María de Nazaret

El obispo de la Serena, Chile, don Ramón Ángel Jara, tuvo la oportunidad de escribir un texto muy poético que dice:

“existe una simple mujer que, por la inmensidad de su amor, tiene un poco de Dios:

Por la constancia de su dedicación, tiene mucho de ángel.

Que, siendo moza, piensa como una anciana y, siendo vieja, actúa con todas las fuerzas de la juventud.

Aunque ignorante, descubre los secretos de la vida  mejor que cualquier sabio.

Aunque sabia, asume  la simplicidad de las criaturas.

Pobre, sabe enriquecerse con la felicidad  de los que ama.

Rica, sabe empobrecerse para que su corazón no sangre herido por los ingratos.

Fuerte, se estremece al llanto de la criatura.

Débil, se revela con la bravura de los leones. Viva, no le sabemos dar e valor porque con  su sombra a todos los dolores se apagan.

Muerta, todo lo que somos y todo lo tenemos daríamos para verla de nuevo, y de ella recibir un apretón de sus brazos, una palabra de sus labios.

No exijan de mí que diga el nombre de esa mujer, si no quieren que empape de lágrimas ese álbum.

Porque yo la vi pasar en mi camino.

 Cuando crezcan sus hijos, lean para ellos esta página.

Díganles que un pobre viandante, a cambio de suntuoso hospedaje recibido, aquí dejo para todos el retrato de su propia madre.”

En la actualidad, la mujer asumió muchos papeles. Se lanzó  al mundo y se transformo en la operaria, juez, científica, profesora, militar, policía, secretaria, empresaria, presidente, general  y todo lo más que en el pasado era privilegio solo del hombre.

La mujer se torno en verdad en una supermujer que más allá de los quehaceres domésticos, conquistó su espacio en el mercado del trabajo.

Naturalmente, no para competir con el hombre, sino para sumar con él los esfuerzos de ambos  para el sustento  y el bienestar de la familia.

La reina del hogar se transformó en la mujer que actúa y desciende en la sociedad.

De las cuatro paredes del hogar para el palco del mundo.

Con todo, esa mujer soñadora, escritora, diputada, médica, administradora de empresa, no perdió la ternura.

Ella prosigue en su nido afectivo para acoger a su esposo y los hijos.

Equilibrada y consciente, ella brilla en el mundo  y dirige  el hogar.

Sin embargo interpreta muchos papeles, ella no olvidó de su más importante papel: el de ser madre.

*************

De entre todas las mujeres que se proyectaron en el mundo, realizando grandes hechos, nuestro recuerdo busca en el tiempo una mujer especial.

La historia no le registra grandes discursos, más el evangelio la anota gestos y palabras que valen mucho más.

Madre de un hijo muy especial, que revolucionó la historia, se mantuvo firme en la adversidad, en el dolor, ejemplificando lo que él enseñó.

No dejo testamento, riquezas o haberes más legó a la humanidad la excelente lección de la mujer  que engendró el hijo, lo alimento y lo entregó al mundo para servir al mundo.

Su nombre era María…

María de Nazaret.

( Aportado por Merchita )

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HACIA UNA BIOLOGIA TRASCENDENTE Y ESPIRITUAL

Desde los tiempos de Kardec hasta nuestros días la Biología como ciencia ha evolucionado notablemente. Uno de los primeros en utilizar la palabra Biología fue Jean-Baptiste Lamarck (Hydrogéologie, 1802). Este naturalista francés (1744-1829) y preclaro espíritu misionero en el campo de las ciencias, a quien seguramente el profesor Hipólito Leon Denizard conoció, por lo menos a través de sus trabajos sobre la teoría de la evolución y sus aportes a la Historia Natural, generó unos notables aportes que se pueden resumir en lo siguiente(1):
 El concepto de organización de los seres vivos.
 La clara división del mundo orgánico del inorgánico.
 Una revolucionaria clasificación de los animales de acuerdo a su complejidad.
 Formuló la primera teoría de la evolución Biológica.
Y si observamos con detenimiento como Kardec aborda el tema en El Libro de los Espíritus (Libro Primero. Cap. IV) sobre los seres orgáni-cos e inorgánicos, observaremos una influencia del pensamiento La-marckiano, que reaparece más adelante en la pregunta 585 del citado Libro, cuando interroga al Espíritu de verdad sobre el concepto que tendría de dividir la Naturaleza en tres reinos o bien en dos clases: mundo orgánico e inorgánico. Y la respuesta es el inició de un dialogo trascendente y espiritualista entre el Codificador y la Espiritualidad Mayor cuando afirman: “…En el material, solo hay seres orgánicos e inorgánicos; pero bajo el punto de vista moral, evidentemente hay cuatro grados” Y pasa Kardec a explicar los cuatro grados marcando
sus diferencias de la siguiente forma:
1.- El reino mineral compuesto por materia inerte solo tiene fuerza mecánica.
2.- El reino vegetal compuesto por las plantas, tienen materia inerte y vitalidad.
3.- Los animales compuestos de materia inerte, vitalidad y tienen una inteligencia instintiva limitada con conciencia de su existencia.
4.- El hombre tiene materia inerte, vitalidad e inteligencia especial inde-finida, que le da conciencia de su porvenir, percepción de las cosas ex-tra-materiales y conocimiento de Dios.
Y a pesar que la Biología y todas sus ramas se han desarrollado (molecular, celular, genética, evolutiva, del desarrollo, exobiología, etc.) a través del tiempo, creemos que estos principios enunciados anterior-mente permanecen vigentes; y que unidos y entrelazados a los principios de la ley de evolución espiritual, constituyen la base de una visión tras-cendente de la Biología.
Existen hoy exponentes de una corriente denominada la nueva biología, como Bruce H Lipton (Profesor de la escuela de medicina de Wisconsin e investigador de la Universidad de Stanford) quien ha hecho estudios pioneros sobre la membrana celular y es uno de los fundadores de la Epigenética, “que es el estudio de los mecanismos moleculares por me-dio de los cuales el medio ambiente controla la actividad genética” (3).
Estos conceptos están revolucionando los paradigmas tradicionales de la biología, como aquel que consideraba que la vida era controlada por los
genes. Sus investigaciones han permitido descubrir el papel tan impor-tante que tiene la membrana celular en el control de la expresión gené-tica, cuando afirma: “La vida de una célula está controlada por el ambiente físico y energético en que ella se encuentra y no por los genes” (4) Y lo afirma a través del hallazgo de unas proteínas de la membrana celular que encontró tienen la función de ser órganos senso-riales de la célula y reaccionan a señales físicas y “…también captan campos de energías vibracionales como luz, sonidos y frecuencias de radio.”
En las imágenes observamos una célula con sus partes y la membrana celular, hoy día considerada el órgano sensorial de la célula, capaz de modificar a través de su modulación hasta la expresión genética.
Las proteínas de membrana, que atraviesan todo su espesor y comuni-
can constantemente los estímulos externos hacia el interior de la célula, tienen también la peculiar función de ser sensibles a los estímulos vi-bracionales.
Y ello abre ampliamente la compresión para entender como las células pueden ser afectadas por las energías y vibraciones mentales del mismo individuo o de otros individuos.(oraciones y vibraciones a distancia) Por ello las creencias del individuo, sus hábitos mentales, sus comporta-mientos morales, que generan un campo radiante puede llegar a influir positiva o negativamente sus propias células, tejidos y órganos.
Afirmemos como dice el Dr Bruce Lipton: “El comportamiento bio-lógico puede ser controlado por fuerzas invisibles, incluyendo el pensamiento…” “Llegué a la conclusión de que no somos víctimas de nuestros genes y si dueños de nuestro propio destino, capaces de crear una vida llena de paz, felicidad y amor” (5)
Y estos conceptos de la Biología moderna, se sintonizan muy bien con los expresados en El Evangelio según el Espiritismo, que nos indica un sendero para aumentar nuestro estado vibracional moralmente, con la adquisición de los patrones cristianos en nuestras vidas, lo que impli-caría unos estímulos específicos a los millones de células que compo-nen nuestro organismo, generando a esas proteínas moduladoras de sus membranas celulares una información que faciliten el funcionamiento armónico genético e intracelular.
También ya André Luiz en Evolución en Dos Mundos, en su capítulo
Evolución y Herencia, había considerado la existencia de unas unidades de fuerza psicosomática, a las cuales llamo BIOFOROS y que: “actúan en el citoplasma, proyectando sobre las células y consecuentemente sobre el cuerpo, los estados de la mente.” (6) Lo que constituye una visión pionera de la interacción Espíritu-Mente-Cuerpo que los nuevos enfoques de la medicina de hoy en día están comprobando.
Consideramos entonces que la biología como las otras ciencias, cada vez se iluminen más, con una mayor espiritualidad, y es aquí, donde podemos vislumbrar a la Biología Trascendente y espiritual como LA PARTE DE LA CIENCIA QUE ESTUDIA LA NATURALEZA Y LOS SERES VIVOS CON UNA VISION TRANSDIMENSIONAL ENMARCADOS EN LAS LEYES DIVINAS.
Bibliografía.
Ernesto Hæckel, Filosofía Zoológica (Prólogo).
Libro de los Espíritus. Allan Kardec. EDICEI.
La Biología de la Creencia. Bruce H Lipton. Butterfly editora. Sao Paulo 2007. Pág. 31
La Biología de la Creencia. Bruce H Lipton. Butterfly Editora. Sao Paulo 2007. Pág. 16
La Biología de la Creencia. Bruce H Lipton. Butterfly Editora. Sao Paulo 2007. Pág. 32
Evolución en dos Mundos. André Luiz. FEB. Pág. 59. Cap. Evolución y Herencia.
Fabio Villarraga B
Asociación Espirita senderos de la Esperanza
Asociación Médico Espírita de Colombia.

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¿ Perdonamos ?

   Todos sabemos que debemos perdonar las ofensas, tal como nos enseñó y ejemplificó Jesús, pero vamos a hacer una reflexión hacia nuestro interior, pulsando la verdad de nuestra alma, porque a Dios no se le puede engañar por mucho que ocultemos o disimulemos nuestros sentimientos.

   Yo planteo aquí: ¿ De verdad somos sinceros al perdonar y lo hacemos de corazón y convencidos de que es una respuesta necesaria ante ciertos momentos de la vida en que sufrimos la incomprensión o la maldad de otros?.

     Es humano sentir un rescoldo de dolor después de sufrir una ofensa, y ese rescoldo puede terminar convirtiéndose en una llama de resentimiento que puede alcanzar las proporciones tremendas de un gran incendio de odio y deseo de venganza, del cual, los grandes quemados seremos nosotros mismos.

     Si hay odio o resentimiento después de una ofensa, se podría afirmar que nos han perjudicado por doble vía:

     Una, la que se ve o se nota, que es la más inmediata, la ofensa o perjuicio en sí mismos, que de inmediato nos hiere o nos duele como una puñalada o un puñetazo moral o anímico que malamente encajamos.

    Y esta herida o este dolor, cuando nos lo infieren, es algo inevitable porque el hecho en sí mismo no depende de nosotros y no podemos hacer nada para impedir que suceda. Pero después, en frío, enseguida notamos que el hecho nos ha dejado una impresión o recuerdo doloroso o negativo, y este recuerdo nos deja una sensación nefasta que finalmente suele desembocar en un sentimiento claro de odio, rencor y hasta deseos más o menos ocultos de venganza.

     Y llegados a este punto, enseguida podemos comprender que esa situación interna nuestra, nos supone un malestar o un tormento añadidos al que nos causó el sentirnos víctimas de la injusticia de otra persona, y este recuerdo amargo actúa como un veneno de acción lenta, que nos va minando y nos va haciendo poco a poco, más y más daño añadido al primer dolor que sufrimos con la ofensa desencadenante de todo el proceso interno nuestro que le siguió.

     No dependió de nosotros el poder evitar el impacto negativo ante la agresión o el insulto, pero sin embargo el veneno del resentimiento si lo podemos manejar de modo que mediante un acto de voluntad, no le demos cabida en nuestro interior y así nos podamos librar de él para que no nos afecte.

    Y es que para perdonar, el primer paso imprescindible para conseguirlo, es el de querer firmemente hacerlo, aun a pesar de que por dentro estemos dolidos por la ofensa sufrida, pues de este modo nos estamos evitando un dolor añadido posteriormente.

    A nadie debemos otorgar el privilegio de poder robarnos la paz, armonía y equilibrio internos, pues es nuestro más preciado tesoro íntimo, y lo podemos y debemos defender mediante un acto de voluntad, queriendo, por encima de todo y a pesar de todo, perdonar siempre.

    Queda claro que perdón no significa olvido, porque eso sería como quien padece un ataque de amnesia. Una mente normal y equilibrada no tiene por qué olvidar los actos buenos y malos que acontecen en su vida, pues todos ellos constituyen valiosas lecciones que fortalecen y depuran nuestro espíritu. Hay que considerar que los actos de los demás, son de ellos y no nuestros, por lo tanto si han estado mal, estos son en todo caso un problema de ellos y no nuestro, pero si nos dejamos llevar por el bajo sentimiento o resentimiento de la venganza o del odio, entonces esto sí que supone un problema nuestro, del que nos deberemos liberar lo antes posible para evitar las consecuencias de sufrimiento que por ellos tendremos que padecer con arreglo a la Ley de Acción y Reacción.

    No seamos torpes con nosotros mismos, añadiendo sufrimiento innecesario a nuestro dolor o desengaño. Aunque solo sea por propio interés perdonemos siempre y mantengamos nuestra mente y espíritu por encima de las torpezas de los demás a quienes no debemos otorgar la llave de nuestra paz y nuestra felicidad. Recordemos que a quién escupe al cielo, le es salpicado en su cara, por lo cual , llegado el caso, deberemos decir como Jesús de Nazaret cuando se vio agonizando en la cruz por la crueldad e incomprensión de tantas personas que le escupieron y pidieron su muerte: “ Perdónalos Padre porque no saben lo que hacen”.

José Luis Martín

"Darle golpes a tu orgullo es una mayor señal de fortaleza que darte golpes de pecho"

-  Maria Teresa Gonzales de Coimbra -

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La terapia de la Oración








La palabra oración viene del latín precari y significa: rogar, pedir con seriedad, suplicar, implorar. Por definición, la oración implica un ruego de cuño elevado. No podemos utilizarla buscando el maleficio de nadie, ya que eso dejaría de ser una oración. Los Espíritus elevados realizan la oración con mucha eficiencia. Jesús fue visto muchas veces, orando, y entonces se nimbaba de luces fulgurantes. Por esta razón los estudiosos de los efectos de la oración aseveran que ella aun no fue valorada suficientemente por el hombre por la posibilidad de canalizar energías superiores a nuestro favor.

El Dr. Larry Dossey, jefe del equipo médico del “Human medical City Dallas (USA)”, y autor de los libros “Las palabras Curan y se reencuentran con el alma”, presentó un estudio sobre la oración y llegó a interesantes observaciones al respecto del tema:1. La oración no es un lugar – lo que significa es que ella no está confinada en las iglesias y no es propiedad de líderes religiosos – una vez que muchos la utilizan como mercaderes de la fe. Cuando es utilizada con el sentimiento de amor al prójimo produce efectos significativos en los diversos planos de la realidad humana, o sea, en lo físico y en lo espiritual y dependiendo de la frecuencia del emisor producirá efectos en la salud orgánica y espiritual del individuo.2.

 La oración – tiene raíces en el inconsciente espiritual del hombre – las energías del inconsciente son poderosas y cuando son hechas en nuestro beneficio producirán efectos extraordinarios. Un Espíritu educado irá a producir un inconsciente equilibrado y este produce el equilibrio emocional y mental en el hombre.3

 La dolencia y la salud – es el medio por el cual el organismo se libera de la materia extraña y es un llamado para decirnos en qué punto nosotros erramos. Pero, en la salud, se curan los que no exigen la cura, porque ellos oran con confianza y serenidad. Últimamente, algunas iglesias vienen utilizando las curas espirituales como medio de explotación financiera prometiendo quitar a las personas las aflicciones. En ellas la oración no cura. La oración sólo cura con el amor.4. 

Actitudes – En el acto de la oración deberemos estar en estado de aceptación espiritual, gratitud, postura abierta delante de la vida, sentimiento de amor, perdón, confianza. Se debe evitar hacer una oración agresiva de vigorosa suplica (aquella considerada para el alejamiento de espíritus, llamada por algunas denominaciones como demonios) El demonio no existe.5

 En los Centros Espíritas conforme la Doctrina somos orientados para hacer las oraciones con la intuición espiritual de elevación y buscando ayudar al semejante. Todas las oraciones tienen objetivos elevados para la Caridad y la Salud Espiritual, siendo, así, las oraciones gratuitas. 

João Cabral – Presidente da ADE-SERGIPE – Periodista  y Terapeuta Transpessoal.

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MUNDOS HABITADOS

El  Espiritismo responde

Hugo Gonçalves

Una persona interesada, pregunta:  “Si existen en el Universo muchos planetas habitados,¿ hay intercambio entre ellos?”

Uno de los principios fundamentales del Espiritismo es el de la pluralidad de mundos habitados. En la obra de la creación, entre los mundos destinados a la encarnación de Espíritus en estado probatorio o expiatorio se encuentra la Tierra, una de las innumerables habitaciones del ser humano. Evidentemente, hay muchos otros mundos que albergan humanidades semejantes a la nuestra, no siendo el hombre terrenal el único ser dotado de inteligencia, racionalidad y sentido moral en el Universo inmenso.

Creado simple e ignorante, dotado de libertad e inclinado tanto para el bien como para el mal, falible por tanto, el Espíritu se sujeta a encarnar y a reencarnar, experimentando múltiples existencias corporales en la Tierra y en otros planetas, tantas cuantas fueron necesarias para su depuración y progreso.

Ese proceso se realiza por medio de las migraciones de Espíritus, esto es, de alternancia de las existencias humanas en los dos planos de la vida: el plano físico el  extrafísico o espiritual. Todo Espíritu encarnado, en cuanto su cuerpo tiene vida,se encuentra fijado al mundo en donde encarnó. Desencarnado, pasa a la condición de Espíritu errante, alguien que aún necesita de nuevas experiencias reencarnatorias para depurarse y progresar.

En el estado de erraticidad o Espíritu, continúa vinculado al mundo donde tiene que reencarnar, mas, no estando a él unido por el cuerpo físico, es mas libre y puede por sí mismo visitar otros mundos, con la finalidad de instruirse.

Las migraciones de Espíritus pueden ocorrir também entre mundos diferentes,o  sea, pueden los Espíritus emigrar de unos a otros planetas. Unos emigran por la fuerza del progreso realizado, que los habilita para ingresar en un mundo mas adelantado; otros, al contrario, son bandidos del mundo a que pertencen, por no haber acompañado el progreso moral alcanzado por la humanidad de ese mundo.

El exílio que les es impuesto constituye un verdadero castigo. Fue un grupo de ese orden el que dio origen a la raza adámica, constituída de Espíritus exilados de un planeta distante vinculado a la estrella Capela.

El INMORTAL -JORNAL DE DIVULGAÇÃO ESPÍRITA ( extraido del blog espiritasemestudos.blogspot.com )

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Mensaje psicofónico de Jose Mª Fdez.Colavida

Fdez.Colavida

Divaldo P.Franco

Mensaje Mediúmnico: Clausura del 6º Congreso Espírita Mundial






Les transcribimos el mensaje psicofónico, en español y portugués, de José María Fernández Colavida recibido a través de la mediumnidad de incorporación de Divaldo Pereira Franco, que nos fue ofrecido en el Acto de Clausura del 6º Congreso Espírita Mundial el día 12 de octubre de 2010 en Valencia (España) y que supone una llamada de atención con respecto a preservar en nuestros trabajos los preceptos del Espiritismo, y más en concreto a recomenzar de una vez por todas las tareas que en su día iniciaron los Cristianos Primitivos, iluminados bajo la pureza de la luz del Evangelio de Jesús.

El referido mensaje encierra para todos los presentes y ausentes en el Congreso -aludidos o no- toda la finalidad y ultima ratio del presente Congreso, y que tanto por su brevedad en el contenido, como por su intensidad en sus palabras así como las muchas otras que se dejó en el tintero pero que pueden deducirse, sumado a la Conferencia precedente de Raúl Teixeira exactamente en el mismo sentido, conllevó a un silencio de varios largos segundos que mucho decían  -sin ningún aplauso- al finalizar el Congreso.

Como en su día advirtió Divaldo P. Franco, este Congreso debe suponer un antes y un después en el Movimiento Espírita. Recae en nosotros la imperiosa necesidad de centrar nuestros conocimientos espiritistas no para una proyección personal, regional, nacional o institucional, sino para la Reforma Íntima y el trabajo caritativo al prójimo, del mismo modo que así hicieron en su día los Primeros Seguidores de Jesús, los hombres del "Camino" como así manifiesta el Espíritu Emmanuel a través de la mediumnidad de Chico Xavier en su libro "Pablo y Esteban".

Mensaje.- Maestro Jesús.

En el momento en que se clausura el 6º Congreso Espírita Mundial, deseamos agradecerte por todas las bendiciones con que nos honraste, agradecerte el bien, las oportunidades dichosas, el estudio de la Doctrina Espírita, las reflexiones profundas al respecto de la verdad y el momento de Convivencia Espiritual Internacional y también agradecerte por el mal que no logró perturbarnos por cuanto administraste las tareas de la Divulgación del Consolador no solamente en tierras españolas sino en diferentes cuadrantes del mundo.

Maestro Incomparable, te apreciamos de seguir en esta labor que las llamas terrestres no logren destruir porque es la claridad Divina de tu Evangelio restaurado por los Espíritus. Facúltanos proseguir en el intercambio saludable en que las fronteras entre las dos vibraciones, material y espiritual, desaparezcan. En esta nueva hora que ya se vive en el Planeta, los espiritistas sepamos demostrar como los Cristianos Primitivos la excelencia de tus Enseñanzas.

Tú, que nos propiciaste estos tres días de comunión espiritual superior, alárganos los horizontes  para que prosigamos indefinidamente hasta que se instale en el planeta terrestre el reino de amor que iniciaste hace dos mil años.

Por más que intentemos agradecerte, no salimos del lugar común de las palabras y por ello nos comprometemos vivir realmente el Significado Profundo de tus Enseñanzas para que todos sepamos que te pertenecemos a la familia, y pese a las diferencias alternativas, somos las ovejas de tu rebaño. Que cada cual retorne a sus sitios, sus provincias, sus países, llevando no solamente la alegría, el aplauso y la satisfacción de haber estado aquí, pero que principalmente tengamos el Compromiso de Servir al Espiritismo y no servirnos del Espiritismo  para proyectarnos. Que la nueva Era sea caracterizada por la linda fraternidad y por la construcción de un mundo mejor.

Nosotros los Espíritus que participamos del Movimiento Espírita de España a,vosotros con vuestros Guías Espirituales que con vosotros confraternizan, os abrazamos con infinita ternura y damos  gracias a Dios, el Padre Celestial.

Os abraza,

José María Colavida (1), deseando mucha paz a todos.

(1)    José María Fernández Colavida, nacido en Tortosa (Tarragona, España), fue el primer traductor al español de las obras de Allan Kardec hecho que lo hizo conocido como “el Kardec español”.

Fundador de la “Revista de Estudios Psicológicos de Barcelona” en 1869 de la que fue su director y redactor durante 20 años.

Fue Presidente de Honor del Primer Congreso Espírita Internacional, en Barcelona en el año 1888.

Texto transcrito por Xavier Llobet

(Vea más abajo el Video)

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