lunes, 2 de junio de 2025

Emma Livry, una joven de bien. ( Parte 1 de 2 )

 INQUIETUDES ESPÍRITAS

1.- De las mixtificaciones 

2.- Religiones y Doctrina Espírita

3.- Resumen de la Doctrina Espírita

4.- Emma Livry, una joven de bien. ( Parte 1 de  2 )

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DE  LAS  MIXTIFICA CIONES

 

303. Si es desagradable el ser engañado, lo es más aún el ser mixtificado; por otra parte es uno de los inconvenientes más fáciles de salvar. Los medios de descubrir las astucias de los Espíritus mentirosos se han manifestado en todas las instrucciones precedentes; por esto hablaremos poco sobre el particular. Aquí están las respuestas de los Espíritus sobre este asunto:

1. Las mixtificaciones son uno de los escollos más desagradables del Espiritismo práctico; ¿hay un medio de preservarse de ellas?
Me parece que podéis encontrar la respuesta en todo aquello que se os ha enseñado. Sí, cierto, hay para esto un medio sencillo, es no pedir al Espiritismo más que aquello que puede y debe daros; su objeto es el mejoramiento moral de la Humanidad; si no os separáis de esto nunca seréis engañados, porque no hay dos modos de comprender la verdadera moral, la que puede admitir todo hombre de buen sentido. Los Espíritus vienen a instruiros y a guiaros por el camino del bien, y no por el de los honores y de la fortuna o para serviros en vuestras mezquinas pasiones. Si nunca se les pidiera nada trivial o que esté fuera de sus atribuciones, no se daría motivo a los Espíritus mentirosos; de donde debéis sacar en consecuencia que el que es mixtificado es por que lo merece. La misión de los Espíritus no es para enseñaros las cosas de este mundo, sino para guiaros con seguridad en lo que pueda seros útil para el otro. Cuando os hablan de cosas de aquí abajo, es porque lo juzgan necesario, pero esto no es según vuestra pregunta. Si viéseis en los Espíritus los substitutos de los adivinos y de los hechiceros, entonces sería cuando quedarías engañados. Si los hombres sólo tuvieren que dirigirse a los Espíritus para saberlo todo, no tendrían ya su libre albedrío y se saldrían de la vía que Dios ha trazado a la Humanidad. El hombre debe obrar por sí mismo; Dios no envía a los Espíritus para allanarles el camino material de la vida, sino para preparar el del porvenir.

–¿Pero hay personas que no piden nada y son engañadas indignamente por los Espíritus que vienen espontáneamente sin que nadie les llame?
Si no piden nada, dejan que digan, que viene a ser lo mismo. Si acogiesen con reserva y desconfianza todo lo que se separa del objeto esencial del Espiritismo, los Espíritus ligeros no les engañarían tan fácilmente.

2. ¿Por qué permite Dios que personas sinceras que aceptan el Espiritismo de buena fe sean mixtificadas? ¿no podría esto tener por inconveniente el hacerles vacilar en su creencia?
Si esto hiciera vacilar su creencia, su fe no sería muy sólida; los que renunciasen al Espiritismo por una simple contrariedad, probarían que no lo comprenden y que no se dedican a la parte formal. Dios permite las mixtificaciones para probar la perseverancia de los verdaderos adeptos, y castigar a aquellos que hacen de él un objeto de diversión.

El Espíritu de Verdad.

Observación. — La truhanería de los Espíritus mixtificadores, sobrepuja muchas veces a todo lo que uno puede imaginarse; el arte con que dirigen sus baterías y combinan los medios de persuadir, sería una cosa curiosa, si sólo se tratase siempre de bromas inocentes, pero estas mixtificaciones pueden tener consecuencias desagradables para aquellos que se descuidan; somos bastante felices por haber podido abrir a tiempo los ojos a muchas personas que quisieron pedirnos nuestro consejo y haberles evitado acciones ridículas y comprometidas. Entre los medios que emplean estos Espíritus, es menester colocar en primera línea, como los más frecuentes, los que tienen por objeto tentar la avaricia, como la revelación de los pretendidos tesoros ocultos, el anunciar herencias u otros bienes de fortuna. También es menester mirar como sospechosos en primer grado los pronósticos en épocas fijas, así como todas las indicaciones precisas tocante a intereses materiales; guardarse de dar ningún paso prescrito o aconsejado por los Espíritus, cuando el objeto nos es eminentemente racional; no dejarse nunca cegar por los hombres que toman los Espíritus para dar una apariencia de verdad a sus palabras; desconfiar de las teorías y sistemas científicos aventurados; en fin, de todo lo que separa del objeto moral de las manifestaciones. Podríamos llenar un volumen muy curioso con la historia de todas las mixtificaciones que han venido a nuestro conocimiento.

Allan Kardec

Extraído del libro "El libro de los médiums"

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 RELIGIONES Y DOCTRINA  ESPÍRITA

Todas las creencias son respetables

Sin embargo, si buscaste la Doctrina Espírita, no le niegues fidelidad

Todas las religiones son sublimes.

Sin embargo, la Doctrina Espírita es la única que consigue explicarte los fenómenos mediúmnicos en los que están basadas todas las religiones.

Todas las religiones son santas en sus intenciones.

Sin embargo la Doctrina Espírita es la única que puede guiarte en los problemas del destino y del dolor.

Todas las religiones auxilian

Sin embargo la Doctrina  Espírita es la única capaz de librarte del pavor ilusorio del infierno, que subsiste nada más que en las conciencias culpables

Todas las religiones infunden consuelo en relación con la muerte.

Sin embargo la Doctrina Espírita es la única que está en condiciones de poner al descubierto la continuidad de la Vida más allá del sepulcro.

Todas las religiones preconizan que el bien es el precio del paraíso para sus adeptos.

Sin embargo la Doctrina Espírita es la única que esclarece que la caridad sin condiciones constituye simplemente un deber.

Todas las religiones exorcizan a los espíritus desventurados.

Sin embargo la Doctrina Espírita es la única dispuesta a abrazarlos como enfermos, pues reconoce en ellos a seres humanos desencarnados en otras regiones evolutivas.

Todas las religiones educan siempre.

Sin embargo la Doctrina Espírita es la única en que se permite el libre examen, con el sentimiento libre de presiones dogmáticas, para que la Fé contemple a la razón cara a cara.

Todas las religiones mencionan las penas y las recompensas.

Sin embargo la Doctrina Espírita es la única que sostiene que todos hemos de cosechar con arreglo a lo que hayamos sembrado en la Vida, sin ninguna clase de privilegios en relación con la Justicia Divina.

Todas las religiones erigidas sobre principios nobles, incluso las que tienen vigencia en otros continentes, aunque nos parezcan extrañas, conservan la esencia cristiana.

Sin embargo la Doctrina Espírita es la única que nos ofrece las claves necesarias para la correcta interpretación de los Evangelios.

Debido a que la Doctrina Espírita es en sí misma la liberalidad y la comprensión, hay quienes opinan que está obligada a mezclarse con las aventuras marginales y con los exotismos, so pena de contradecir los principios de fraternidad que difunde.

Dignifica pues a la Doctrina Espírita que te consuela y te libera, mediante la vigilancia de su pureza y simplicidad, no vaya a ser que sin percibirlo colabores con los vicios de la ignorancia y con los crímenes del pensamiento.

"Espírita", tal debe ser tu carácter, aunque sepas que estás en proceso de reparación después de haber caído.

" Espírita",  debe ser tu conducta, aunque te encuentres con arduas experiencias.

" Espírita", debe ser el nombre de tu nombre, aunque respires en medio de aflictivos combates contigo mismo.

" Espírita", debe ser el claro objetivo de tu institución, aunque por eso carezcas de las transitorias subvenciones y honras terrenales.

Doctrina Espírita significa Doctrina de Cristo.

Y la Doctrina de Cristo es la Doctrina del perfeccionamiento moral en todos los mundos.

Entonces, consérvala en tu existencia como tu más elevada responsabilidad, porque llegará un día en que naturalmente, serás invitado a rendirle cuentas.

- Emmanuel. ( Espíritu)

( Enviado por Alborada Espírita Cristiana )

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RESUMEN DE LA DOCTRINA ESPÍRITA

                                             


Podemos resumir todo lo que hemos estudiado sobre la Doctrina Espírita, en los siguientes principios fundamentales, tal como lo hizo León Denis:


1. Una inteligencia Suprema rige el Universo. Ella regula las leyes eternas, a las cuales los seres y las cosas están sometidos.


2. Dios es el Señor del Universo, ley viva, foco inmenso de luz que irradia hacia todos los mundos la armonía, el amor, la verdad y la justicia.

3. En el Universo todo marcha hacia un estado superior. Todo se transforma y perfecciona.


4. El Espíritu es inmortal. Contiene el germen de la perfección y se desenvuelve por sus trabajos y esfuerzos, encarnando en mundos materiales y elevándose a través de las vidas sucesivas.

El espíritu tiene dos envolturas: una es el cuerpo terrestre que le sirve de instrumento de lucha y de prueba y del cual se deshace en el momento de la muerte. El otro es el cuerpo fluídico, inseparable del Espíritu y que progresa y se depura con él: el periespíritu.


5. La vida terrestre es una escuela, un medio de educación y perfeccionamiento por el trabajo, por el estudio y por el sufrimiento.

Libre y responsable, cada uno de nosotros trae es sí la ley de su destino; preparamos en el presente nuestras alegrías y dolores futuros.

El espíritu se perfecciona y engrandece a medida que va usando su libre albedrío para practicar el bien y rechazar el mal.


6. Una estrecha solidaridad une a todos los Espíritus, iguales en su origen y en sus fines, aunque ocupan diferentes grados en la escala de progreso. Hijos de Dios, su Padre común, todos los Espíritus son hermanos y forman una inmensa familia.


7. Los Espíritus se clasifican en el espacio de acuerdo con la densidad de su periespíritu, correspondiente al grado de adelanto u de depuración de cada uno.

Los Espíritus culpables y malos se encuentran envueltos por una espesa sombra fluídica que los arrastra hacia los mundos inferiores, donde deben encarnar para liberarse de sus imperfecciones.

El Espíritu virtuoso, revestido de un cuerpo sutil, etéreo, participa de las sensaciones de la vida espiritual y se eleva hacia los mundos felices. El Espíritu en su vida superior y perfecta colabora con Dios, coopera en la formación de los mundos, dirige el progreso, vela por las humanidades y por la ejecución de las leyes divinas.


8. El bien es la ley suprema del Universo.


9. El objeto de la vida es la educación del Espíritu. Siendo así, es necesario vencer las pasiones, terminar con los vicios, alentar todo lo que fuera elevado.

Luchar, combatir, sufrir por el bien de la humanidad. Iniciar a nuestros hermanos en los esplendores de la armonía, del amor, de la verdad y de la justicia; tal es el secreto de la felicidad del futuro, tal es el deber.

 

Tomado del libro “Doctrina Espírita para la Niñez.

Eliseo Rigonatti

Adaptación: Oswaldo E. Porras Dorta.


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EMMA  LIVRY, UNA JÓVEN DE BIEN

  ( Parte 1 de 2 )

A consecuencia de un accidente causado por el fuego, esta doncella fallecida después de pasar por crueles sufrimientos. Alguien propuso solicitar su evocación en la Sociedad Espírita de París, cuando ella se presentó espontáneamente el 31 de julio de 1863, poco tiempo después de su muerte.

  Así presenta el maestro Allan Kardec en el libro  El Cielo y el Infierno o la Justicia Divina, la primera de las dos manifestaciones de la joven Emma después de su trágica muerte.

  En su sencillez, el primer mensaje es una narración de temas que merecen nuestra reflexión.

   Heme aquí, pues, todavía en el teatro del mundo, yo, que me creía ahogada para siempre con mi velo de inocencia y juventud. El fuego de la Tierra me ha salvado del fuego del Infierno; así pensaba en mi fe católica y si osase entrever el esplendor del Paraíso, mi alma trémula se regocijaría en la expiación del purgatorio y pediría, sufriría y lloraría.

   En el siglo XIX eran escasos los recursos para socorrer a los accidentados por el fuego, particularmente en casos graves, cuando buena extensión del cuerpo está dañada. Tampoco había analgésicos poderosos capaces de calmar los inmensos dolores.

  Solo le quedaba al paciente la oración, tal y como hizo Emma.

   Sintiendo que la muerte se aproximaba, admitía, en la simplicidad de su creencia, no ser digna del Paraíso inmediato. No obstante se apegaba a la idea de poder rescatar en el Purgatorio.

  Pero, ¿ quien dio a mi debilidad la fuerza para soportar mis angustias?, ¿ Quien en las largas noches de insomnio y de fiebre dolorosa, se inclinaba sobre mi pecho de mártir?,¿ Quien refrescaba mis labios secos?- Erais vos, mi ángel guardián , cuya blanca aureola me rodeaba, erais vosotros también, mis queridos Espíritus, que veníais a musitar a mis oídos palabras de esperanza y amor.

   Con el debilitamiento físico. se aflojaron los lazos que prenden al Espíritu, abriéndose así la visión espiritual.

  Fue eso lo que aconteció con Emma. Pasó a percibir la presencia de su mentor y de otros amigos espirituales, que atenuaban sus dolores y calmaban sus inquietudes.

   Eso ocurre con frecuencia con las personas de edad avanzada. Los médicos, apoyándose en convicciones materialistas, proclaman que se trata de una simple alucinación de la mente debilitada, lo que les impide percibir la belleza del fenómeno, marcado por la acción de los Espíritus que están preparando al enfermo para la gran transición.

  Hace algunos años, visite, a petición de su familia, a una señora de 85 años que estaba viviendo ese fenómeno. Para ella, la familia se constituía en motivo de perplejidad y miedo, pues según  su concepción religiosa, las almas de los muertos duermen hasta el supuesto juicio final. ¿No sería que el demonio los estaba engañando?.

  ¡ Bendita sea la Doctrina Espírita cuy9s esclarecimientos permiten que cosechemos en abundancia los beneficios de esa presencia bienhechora!

  La llama que consumía mi débil cuerpo también me despojó de sus cadenas y así, he muerto viviendo ya la verdadera vida. No conocí la turbación, y entré serena y acogida en ese día radiante que envuelve a los que  después de haber sufrido mucho, supieron esperar un poco.

   Cuanto más apegado a la materia es el individuo, ignorando su condición de Espíritu inmortal en tránsito por la Tierra, más difícil es su retorno, en largos periodos de sufrimiento en las regiones umbralinas, que los hermanos católicos denominan Purgatorio.

  Un Umbral o Purgatorio no es una penitenciaría, con determinada pena a cumplir. El Espíritu está en él, hasta que volviendo en sí, según la expresión de la Parábola del Hijo Pródigo, presentada por Jesús, reconozca la extensión de sus compromisos con las Leyes Divinas, como el hijo que se dispone a retornar a la casa paterna.

   Un amigo confesaba:

   - No me siento preparado para asumir las realidades espirituales, `porque aun estoy muy comprometido con las ilusiones de la Tierra. No obstante, cuando me vea en el Umbral, me arrodillaré, y golpeándome en el pecho diré: ¡ Mea máxima culpa !.

   Si el querido lector piensa así, olvídelo. No sirven los golpes de pecho, es preciso que el arrepentimiento venga del pecho, de las profundidades del alma, lo que puede llevar algún tiempo... algunas décadas o más....

( Continúa en la siguiente publicación )

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sábado, 31 de mayo de 2025

" No poner la candela debajo del celemín"

 INQUIETUDES ESPÍRITAS

1.- Evidencias científicas de la reencarnación ( 2 de 2)

2.- Pérdida de personas queridas.

3.- Los buenos médiums

4.-" No poner la candela debajo del celemín"

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       EVIDENCIAS CIENTÍFICAS  DE LA REENCARNACIÓN  ( 2 de 2)

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ÚLTIMAS INVESTIGACIONES :

                           

                                                                                                          (  Spiricom )

Entre las últimas investigaciones al respecto podemos mencionar brevemente algunos campos de disciplinas científicas relacionadas con la biogénesis, el electromagnetismo y la bioquímica.                     

( Friedich Jürguenson, descubridor accidental de las psicofonías o grabaciones de voces del más allá))

 Como afirma el ingeniero Hernani Guimaraes Andrade en la frase que antecede, uno de los investigadores más cualificados sobre las características bioenergéticas del ser humano, las investigaciones están verificando la realidad de la reencarnación. 

Con anterioridad, Harold Saxon Burr, profesor de la Universidad de Yale en USA, confirmó la existencia en la célula de un “campo electrodinámico” responsable de la vida y organización celular. 

Posteriormente, Guimaraes Andrade publicó su investigación sobre el origen y evolución de la vida (biogénesis) donde, demostrando la supervivencia del espíritu más allá de la muerte y la capacidad de ese cuerpo intermedio denominado “periespíritu”, al que denomina como “Modelo Organizador Biológico” M.O.B., lo hace responsable de la embriogénesis, confirmando la reencarnación como una ley de la naturaleza. 

Últimamente, las investigaciones del biólogo y genetista Rupert Sheldrake acerca de los “campos morfogenéticos” y la “resonancia mórfica” ahondan en ese campo del que habla Saxon Burr y confirma Hernani Guimaraes Andrade. una de las características de ese M.O.B. (periespíritu) es la sustentación y organización de la argamasa celular biológica mediante su 

                                                                                 


                                  ( Cuerpo Bioplasmático o Periespíritu)    

fuerza electromagnética y la canalización del fluido vital que posee y transmite a las células a través de los centros de fuerza (chakras) que tiene. Es pues el electromagnetismo del periespíritu el que envuelve el alma humana y la conecta e interpenetra con el cuerpo, el que permite que cuando el cuerpo muere pueda acompañar al alma (Espíritu) al otro lado de la vida, pues no se descompone al no tener átomos físicos, permitiendo una nueva vuelta en una próxima reencarnación, donde desde el momento de la fecundación del huevo (cigoto) en el vientre de la madre, el periespíritu  pasará a dirigir el desarrollo de la mitosis celular y transferir las características y facultades psicológicas y morales que lleva en su interior de vidas anteriores.

“Cuando nuestra fuerza vital individual entra en el feto, pasa por la glándula pineal y activa la primera emisión de DMT”. (Dr. Rick Strassman – Libro: “La Molécula del Espíritu”).

 Confirmando lo anterior debemos mencionar los últimos estudios realizados en el campo de la neuroquímica cerebral. El Profesor de Psiquiatría en la Universidad norteamericana de Nuevo México, Dr. Rick Strassman, afirma que la biología de las experiencias místicas, de las vivencias cercanas a la muerte y de la reencarnación tienen un factor común en la bioquímica cerebral mediante la producción, por parte de la glándula pineal situada en el cerebro, de una hormona llamada DMT (Dimetriltriptamina). 

Se trata de una bioquímica cerebral subordinada a la acción de la mente (entendida aquí como el periespíritu) y a los estados de conciencia, que tiene como principal efecto que “la DMT producida por la pineal abre la puerta a los contenidos incorpóreos de la conciencia (espíritu)”. Por ello define a la glándula pineal como “El órgano del Espíritu”, al permitirnos entender cómo esta glándula permite la conexión del alma con el cuerpo en el momento de la reencarnación mediante la bioquímica cerebral activada por la mente. 

Antonio Lledó - Amor, Paz y Caridad

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  PÉRDIDA DE PERSONAS QUERIDAS

Cuando la muerte acude a segar vidas en vuestras familias, llevándose sin consideración antes a los jóvenes que a los viejos, soléis deciros: "Dios no es justo, puesto que sacrifica a los jóvenes y llenos de porvenir, conservando en cambio con vida  a quienes han vivido largos años henchidos de desilusiones, porque arrebata a aquellos que son  útiles y deja a los que ya no sirven para cosa alguna, y porque destroza el corazón de una madre al privarla de la inocente criatura que era toda su alegría".

 Humanos, en esto tenéis que elevaros por encima de las vulgaridades de la vida, para comprender que, a menudo, el bien reside allí en donde estáis viendo el mal, la sabia previsión allá en donde creéis estar viendo el mal, la sabia previsión allá donde estabais viendo la negra fatalidad del destino. ¿ Por qué medís la Justicia Divina con la vara con que medís la vuestra?, ¿ Podéis pensar que el Señor de los Mundos quiera por mero capricho, infringiros crueles penas ?. Nada se hace sin un propósito inteligente y pase lo que pase, cada cosa tiene su razón de ser. Si escrutarais mejor los dolores que os aquejan, encontraríais siempre en ello una razón divina, razón regeneradora y vuestros míseros intereses serían un factor secundario que relegaríais al último plano.

Creedme, la muerte es preferible al encarnado de de 20 años de edad, antes que esos arreglos vergonzosos que devastan familias honorables, devastan el corazón de una madre y hacen blanquear antes de tiempo los cabellos de los progenitores. La muerte prematura, con frecuencia es un gran beneficio que Dios otorga al que se marcha y se ve así liberado de las miserias de la vida con las seducciones que lo hubiesen podido arrastrar a su perdición. El que muere en la flor de la edad, no es en modo alguno, victima de la fatalidad, sino que Dios juzga que le será útil no permanecer por más tiempo en la Tierra.

  ¡ Es una terrible desgracia- exclaman- que una vida tan llena de esperanzas haya sido truncada tan pronto ¡. ¿ De qué esperanza habláis? ¿ Quizás las de la Tierra en donde el que se fue hubiese podido hacer carrera y amasar fortuna?. ¡ Siempre esa visión estrecha, incapaz de elevarse por encima de la materia !. ¿ Sabéis cual hubiese sido la suerte de esa " vida tan llena de esperanzas", según la calificáis vosotros?.      ¿ Quien os asegura que no hubiese estado llena de amarguras?. ¿ Hasta tal punto desdeñáis la esperanzas de la Vida futura, que preferís la existencia efímera que estáis llevando sobre la Tierra ?. ¿Pensáis acaso, que vale más alcanzar una posición entre los hombres que entre los Espíritus bienaventurados?

Regocijaos en vez de lamentaros, cuando Dios determina retirar a uno de sus hijos de este valle de miserias. ¿ No hay, por ventura, egoísmo en el deseo de que permanezca allí, para que sufra con vosotros?. ¡ Ah, ese dolor es concebible en quien no tenga FE y considera la muerte como una eterna separación !. Pero vosotros, espíritas, sabéis que el alma vive mejor cuando está desembarazada de su envoltura carnal. Vosotras, madres, sabéis bien que vuestros hijos amados, siguen estando cerca de vosotros. Sí, se encuentran muy cerca. El cuerpo fluídico de ellos os rodea, sus pensamientos os protegen, vuestro recuerdo les llena de júbilo. Pero también vuestros irrazonables padecimientos les afligen, porque denotan falta de Fe y son una rebelión a la Voluntad de Dios.

Notad, los que comprendéis la Vida espiritual, cómo os late el corazón al llamar a esos seres tan queridos, y si oráis a Dios para bendecirlo, sentiréis grandísimo consuelo que enjugará toda lágrima, y sentiréis asimismo, el sortilegio de esas aspiraciones que os mostrarán el porvenir prometido por el Soberano Señor.

- Sansón, (Espíritu) ex miembro de la Sociedad Parisiense de estudios espíritas-

( Tomado del libro El Evangelio según el Espiritismo)

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                                LOS BUENOS MÉDIUMS 

Médiums formales: los que solo se sirven de su facultad para hacer el bien y para cosas verdaderamente útiles; creerían profanarla haciéndola servir para la satisfacción de los curiosos y de los indiferentes o para fruslerías. 

Médiums modestos: los que no se hacen ningún mérito de 
las comunicaciones que reciben por buenas que sean; se consideran como extraños a ellas y no se creen al abrigo de las mixtificaciones. 
Lejos de huir de los consejos desinteresados, los solicitan. 

Médiums desinteresados: los que comprenden que el 
verdadero médium tiene una misión que cumplir, y debe, cuando sea necesario, sacrificar sus gustos, sus costumbres, sus placeres, su tiempo y aun sus intereses materiales al bien de los otros. 

Médiums seguros:
 los que además de la facilidad de 
ejecución merecen la mayor confianza por su propio carácter, la naturaleza elevada de los Espíritus por quienes están asistidos, y 
que son los menos expuestos a ser engañados. Veremos más adelante que esta seguridad no depende de ningún modo de los nombres más o menos respetables que toman los Espíritus. 
198. Todas estas variedades de médiums presentan grados infinitos en su intensidad; hay muchos de estos que no constituyen propiamente hablando más que matices, pero no dejan de ser el hecho de aptitudes especiales. Se concibe que debe ser bastante raro que la facultad de un médium se halle rigurosamente circunscrita a un solo género; el mismo médium puede, sin duda, tener muchas aptitudes, pero siempre hay una que domina, y es la que se debe procurar cultivar si es útil. Es un mal grave el esforzarse en el desarrollo de una facultad cuando no se posee; es preciso cultivar todas aquellas cuyo germen se reconoce en sí mismo; pero buscar las otras es, desde luego, perder el tiempo, y en segundo lugar perder, quizá, o seguramente debilitar aquellas de que se está dotado. 

Cuando el principio, el germen de una facultad existe, se 
manifiesta siempre por señales nada equívocas. Encerrándose en su especialidad, puede el médium descollar y obtener cosas grandes y hermosas; ocupándose todo no obtendrá nada bueno. 

Observad de paso que el deseo de extender indefinidamente el 
círculo de sus facultades es una pretensión orgullosa que los Espíritus no dejan nunca impune; los buenos abandonan siempre al presuntuoso que viene a ser así un juguete de los Espíritus mentirosos.

Desgraciadamente no es raro el ver médiums que no 
están contentos de los dones que han recibido, y aspiran, por amor propio o ambición, a poseer facultades excepcionales propias para hacerlas notables; esta pretensión les quita la cualidad más preciosa: la de los médiums seguros. 
SÓCRATES 
199. El estudio de la especialidad de los médiums es necesario no sólo para éstos, sino también para el evocador. Según la naturaleza del Espíritu que se desea llamar y las preguntas que se le quieren dirigir, conviene elegir el médium más apto para la cosa; dirigirse al primero que viene es exponerse a respuestas incompletas o erróneas.

Pongamos una comparación en los hechos 
usuales. No se confiará una redacción ni una simple copia al primero que llega porque sabe escribir. Un músico quiere hacer ejecutar un trozo de canto de su composición; tiene a su disposición muchos cantantes, todos hábiles; sin embargo no los tomará al azar; elegirá por intérprete suyo aquel cuya voz, la expresión, en una palabra, todas las cualidades, respondan mejor a la naturaleza de la pieza. Los Espíritus hacen lo mismo respecto de los médiums, y nosotros debemos hacer como los Espíritus. 

Es de observar, además, que las diferencias que presenta la 
mediumnidad, y a las cuales se podrían todavía añadir otras, no están siempre en relación con el carácter del médium; así, por ejemplo, un médium naturalmente alegre y jovial puede tener habitualmente comunicaciones graves, aun severas, y viceversa; esto es también una prueba evidente que él obra bajo el impulso de una influencia extraña. Volveremos sobre este objeto en el 
capítulo que trata de la Influencia moral del médium. 

EL LIBRO DE LOS MÉDIUMS. ALLAN KARDEC.


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“NO  PONER LA CANDELA DEBAJO DEL CELEMIN”

          Vemos en esta parábola como Jesús explica precisamente la razón de por que Él ofrece normalmente sus enseñanzas mediante parábolas.

   Parece  que no tiene sentido afirmar que la luz de un candelabro pueda ser oculta debajo de una campana porque en ese caso no podría iluminar ni ser vista. Sin embargo habla de  ponerla sobre el candelero para que alumbre a los de la casa.

   Las parábolas son alegorías o ejemplos que contienen un significado y este es comprendido solo por quienes están maduros mental y psicológicamente y son capaces de comprenderlo. Si Jesús hubiese hablado sin el uso de parábolas, sus claras y directas enseñanzas hubieran confundido a quienes no estaban en un nivel de entendimiento capaz de asimilarlas, pero sin embargo sí podían ser comprendidas por “los habitantes de la casa”, esto es, por lo que estaban aptos para comprender y asimilar en sí mismos.

  Por eso decía que oyendo no oyen ni entienden y viendo no ven. Sencillamente no están maduros para recibir sus enseñanzas  y añade  finalmente   “… y que convertidos, yo los sane”; esto significa que  cuando lleguen a estar lo suficientemente maduros, comprenderán  con claridad la luz de sus enseñanzas  y su alma crecerá con ellas o sanará. Este es el candelero sobre el que Jesús habla de colocar la candela que alumbrará a todos los de la casa, o sea a los aptos para poder aprovechar el regalo de la Luz del conocimiento espiritual que aporta la parábola.

   Sin embargo aunque oyendo las parábolas, muchos no las entienden en ese momento, estas quedan pendientes de descubrir y como sucede con los niños, a veces no comprenden una  moraleja  que se les enseña con un cuento, pero cuando crecen y maduran, ese cuento comienza a tener un sentido que antes no comprendieron y que había por ello permanecido oculto para ellos; “ la candela debajo del celemín que pasaba entonces a colocarse sobre el candelero ” para alumbrar a los de la casa; o sea a los capacitados para alcanzar el sentido en principio oculto de sus enseñanzas.

   Cada enseñanza  aportada por los Maestros Enviados que han venido en diversas épocas a la Humanidad, tiene su tiempo necesario de maduración y germinación espiritual. Cuando el ser humano por natural evolución ha necesitado razonar su fe y buscar la Luz de la verdad, muchas veces ante esta luz  que le aporta su  entendimiento, esa fe se ha debilitado, porque entonces deja de ser fe, para convertirse en conocimiento. Es entonces cuando comprendemos mejor que la Luz no se oculta indefinidamente debajo del celemín.

    Claramente sabemos que hay muchas cosas que no se pueden explicar abiertamente a los demás porque no serían bien entendidas, comprendidas ni aceptadas; es entonces que a veces tenemos que recurrir a ejemplos, alegorías y supuestos, con la esperanza de que aunque en principio no comprendan lo que significan, más adelante esos mismos ejemplos, pasen a significar algo para quien los escuchó en su momento.

    En el caso del conocimiento espiritual, debemos por tanto ser cautos y no dar sino la dosis de enseñanza que comprendamos que nuestro interlocutor puede asimilar, ya que de otro modo si nos dejamos llevar por un excesivo entusiasmo, con el exceso de información y de claridad, más bien podemos causarle un perjuicio porque al deslumbrarse con excesiva luz, se volverá ciego del todo y por tanto refractario a comprender más adelante lo que ahora tampoco puede comprender.  Quien come demasiado se puede empachar por exceso de comida, y aborrecer la comida por bastante tiempo.
  Como vemos por estas últimas frases, las parábolas las usamos también nosotros a cada 
paso para hacernos comprender mejor en las ideas que tratamos de transmitir a los demás.

- Jose Luis Martín - 

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