Ciencia y fenomenología. Algunos investigadores de lo paranormal

 INQUIETUDES ESPÍRITAS

1,.  Mensaje de André Luiz

2.- Avaricia

3.- Celebrando sin conciencia: Los conflictos bélicos y la Navidad

4.- Ciencia y fenomenología. Algunos investigadores de lo paranormal

                                                                                                 

                          

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             MENSAJE  DE ANDRÉ LUIZ 

     Cuando usted se observe, a punto del desánimo, acelere el paso para el frente, prohibiéndose parar.
     Ore, pidiendo a Dios más luz para vencer las sombras. 
     Haga algo bueno, por encima del cansancio en que se vea. 
     Lea una página edificante, que le auxilie el razocinio en el cambio constructivo de ideas. Intente el contacto de personas cuya conversación le mejore el clima espiritual. 
     Procure un ambiente en el que le sea posible escuchar palabras e instrucciones que le ennoblezcan los pensamientos. 
     Preste un favor, especialmente aquel favor que usted está aplazando.
     Visite a un enfermo, buscando reconforto en aquellos que atraviesan dificultades mayores que las suyas.
Atienda las tareas inmediatas que esperan por usted y que le impidan cualquier demora en las nubes del desaliento.
     Guarde la convicción de que todos estamos caminando adelante a través de problemas y luchas, en la adquisición de experiencia, y de que la vida concuerda con las pausas de restablecimiento de nuestras fuerzas, pero no se acomoda con la inercia en momento alguno.

Chico Xavier - André Luiz

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AVARICIA                                                “Y les dijo: Preveníos y guardaos de la avaricia, porque la vida de cada uno no consiste en la abundancia de las cosas que posee.” – (Lucas, 12.15)       Huyamos de la retención de cualquier posibilidad sin espíritu de servicio.       La avaricia no consiste sólo en amontonar el dinero en los cofres de la mezquindad.       Las propias aguas benefactoras de la Naturaleza, cuando son encarceladas sin preocupación de beneficio, acostumbran a formar zonas infecciosas.       Quien vive en la búsqueda de compensaciones, englobándolas alrededor de sí, no pasa de ser igualmente un avaro infeliz.       Toda avaricia es una centralización enfermiza, preparando metas de sufrimiento. No basta saber pedir, ni basta la habilidad y la eficiencia en conquistar. Es preciso adquirir en el clima de Cristo, esparciendo los beneficios de la posesión temporaria, para que la propia existencia no constituya un obstáculo a la paz y a la alegría de los demás.       Innumerables hombres, atacados por el virus de la avaricia, mucho ganaron en fortuna, autoridad e inteligencia, pero sólo consiguieron, al término de la experiencia, la perversión de los que más amaban y el odio de los que eran sus vecinos.       Amontonaron ventajas para la propia pérdida. Se arruinaron, envenenando, igualmente, a los que compartieron sus tareas en el mundo.       Recordemos la palabra del Divino Maestro, grabándola en el espíritu.       La vida del hombre no consiste en la abundancia de aquello que posee, sino en la abundancia de los beneficios que esparce y siembra, atendiendo a los designios del Supremo Señor. Espíritu Emmanuel Médium Francisco Cándido Xavier Del libro “Viña de luz”                                                               **************************************         CELEBRANDO SIN CONCIENCIA                                       LOS CONFLICTOS BÉLICOS Y LA NAVIDAD                                        Otra vez nos encontramos en medio de una celebración tradicional, de carácter religioso, moral, social y familiar.  Se celebra la venida  de Jesús de Nazaret, el Cristo de la Tierra-, que vino a enseñar a la humanidad los caminos correctos para  gozar de una felicidad plena, solo alcanzada por una perfección moral, cuyo  camino y meta solo puede ser el de la Paz y el de la verdadera y total fraternidad entre los seres humanos que habitamos este planeta que un día dejará de ser de expiaciones y de pruebas.    Mediante la palabra y el  ejemplo, ese fue su mensaje, pero por lo que parece, los seres humanos estamos todavía lejos de entenderlo, pues precisamente en la celebración de su aniversario, se sigue masacrando y asesinando a las pobres gentes aisladas en medio de ruinas y desolación  causadas por las bombas, en un mundo  en el que  quienes tienen el poder  para poner a salvo y respetar sus vidas, parecen empeñados, no comprendemos el por qué, en dejarlos morir bajo las bombas, o por hambre  y por frio. Seres humanos, hermanos nuestros,  inocentes, indefensos, violados en todos los sentidos, y reos de una sentencia a muerte, no  decretada por ningún juez, pero si programada sin escrúpulos por alguna mano negra y poderosa,  carente de ningún escrúpulo moral e interesada en este oscuro conflicto, que actúa entre las sombras de los motivos políticos  que llevan a querer conquistar el poder total  sobre los  demás, sin importar credos, razas o religiones; aquí , en el caso de Gaza y Ucrania, a quienes evidentemente  nos estamos refiriendo, parece ser que lo que prima es la demostración de ese poder ante el resto del mundo, haciendo que a esas pobres  gentes, aisladas y atrapadas en medio de una  guerra que no han provocado  ellos, se les deje morir cruelmente sin ninguna clase de escrúpulo.   Dos  zonas de nuestro planeta, que llevan ya varios años asoladas por la guerra, en las que se han empleado medios de destrucción horribles y hasta prohibidos internacionalmente; unos conflictos desatados por razones inexcusables,  en los que han habido, no solamente muchas muertes por el empleo de sofisticados armamentos, sino también muchas violaciones sistemáticas de  los llamados “derechos humanos”. Unos escenarios de horror y muerte en los que los intereses en lucha, vienen de diversos frentes y grupos  interesados por mantener el poder en las zonas conquistadas y masacradas, aunque sea a costa de la sangre y destrucción de tantos seres humanos, a los que no se considera hermanos, sino enemigos.    No hay nada más que seguir diariamente las noticias internacionales a través de los medios de comunicación, para empezar a comprender lo que está pasando día a día en ambos frentes de combate. Allí vemos el sufrimiento humano de tantas víctimas y la crueldad sin límites de quienes no desean que ninguna de ellas se salve o que dejen de sufrir. No se les permite ninguna huída por los llamados “pasillos humanitarios”. Al no permitirles huir, se ven de nuevo huyendo  hasta las ruinas de sus ciudades devastadas, igual que se devuelven a los corrales de un matadero a las reses señaladas para el irremediable sacrificio. ¿ Realmente al tener conocimiento y conciencia de tanta tragedia, podemos  continuar mirando para otro lado,  celebrando, en principio, estas fiestas “religiosas”, con la familia y amigos, festejando una tradición que une a las personas y que habla de amor y paz, pero que sin embargo, ante esta desgracia colectiva parece nos hemos hecho insensibles,  sin hacer nada, huyendo tan siquiera de informarnos de la realidad para que nuestra conciencia no se sienta sacudida y no se incomode ante nuestra pasividad por el dolor ajeno?.      ¿Pero, qué podríamos hacer?- se dirán muchos. Ciertamente que nadie tenemos en la mano un poder total como para enmendar o terminar de inmediato estas situaciones dramáticas y dolorosas; siempre pensamos que eso es cosa de otros, de los políticos o de las ONG, y nuestra incapacidad individual para hacer nada concreto, es nuestra mejor arma o excusa para mantener dormida la conciencia y seguir de brazos cruzados sin hacer nada y disfrutando locamente de la vida, entre celebraciones, jolgorio, música y alcohol, mientras la conciencia la queremos tranquilizar de este modo. Sin embargo, los espíritas sabemos de nuestra relación permanente con Dios y con los planos espirituales, desde los que billones de almas nos observan,  y sabemos también que Cristo nos enseñó que ante las dificultades y problemas, llamásemos al Padre con total confianza en su respuesta: “llamad y se os abrirá”. Pues bien, vamos a proponer acciones concretas en favor de la Paz,  aunque estas solo sean un pequeño “grano de arena en un desierto”, pero algún papel hacen, por mínimo que sea, cuando las utilizamos para generar el bien a nuestro alrededor. Por ejemplo, y es muy importante, tomemos conciencia de  estas tristes realidades humanas y antes de las reuniones familiares para celebrar y degustar, hagamos por todas esas víctimas del dolor, una oración elevada al Padre, rogándole Luz y fuerza espiritual para estos, nuestros hermanos, y en la medida de lo posible, para que termine o al menos se alivie su dura prueba, y puedan recibir la ayuda necesaria para poner término a su cruel situación humana. También esa oración puede incluir la petición de Luz y ayuda para los demás seres humanos del planeta, en especial para los poderosos e insensibles, para que comiencen a comprender en profundidad , que en efecto, todos somos hermanos, hijos de un mismo Padre-Madre, y que como dijo Jesús, todo lo que hagamos de bueno o de malo a cualquiera de nuestros hermanos, se lo estamos haciendo a Él también. Ayudemos, colaborando en la medida y forma en que cada uno pueda, con asociaciones y ONG, legalizadas  e instituidas, que están con sus voluntarios y medios más o menos escasos, actuando ya, o tratando de actuar en las zonas del conflicto, tal como Acnur, Cruz Roja, etc. Y también no dejemos de pedir inspiraciones y deseos de Paz para esos dirigentes políticos que son el motor de estas gigantescas ecatombes que duran ya demasiado.       Tenemos una clase política ocupada en otros temas que también son muy importantes, pero les podemos hacer llegar nuestras masivas peticiones de que por encima de todo luchen por activar la salvación de tantas pobres víctimas de la guerra, minimizando aspectos políticos, como es el qué hacer con ellos o en donde colocarlos una vez liberados de la muerte y de la guerra. Que se concienticen de que estamos hablando de salvar a nuestros hermanos para los que  en esta situación “especial navideña”, siguen necesitando de nuestras voluntades para que se actúe y se les salve de un final de horror y de muerte. Ellos no han inventado esa guerra que padecen, ni ninguna otra.       Ante la imagen del pequeño Jesús recién nacido, solo nos cabe unir nuestras manos y nuestros corazones, aunque sea mentalmente, y pidámosle  su mirada hacia estas víctimas del desamor.      Y que el mundo cambie en general, y se comience a pensar que con más fraternidad y más Amor y Caridad,  tendríamos mayor seguridad y mayor grado de dicha y felicidad, lo cual ya es un anticipo de lo que va a ser  la nueva sociedad de Regeneración que se avecina ya inminentemente.      Finalmente, para finalizar este pequeño artículo cuyo propósito es hacernos reflexionar y ponernos en marcha, cito aquí la siguiente frase de Allán Kardec : “ Cuando todos los hombres estén convencidos de que Dios es el mismo para todos ;  de que ese Dios, soberanamente justo y bueno, nada injusto puede querer; que no es  de Él, sino de los hombres, de donde viene el mal, todos se considerarán hijos del  mismo Padre y se extenderán las manos los unos a los otros.” PAZ para todos, (incluidos los que solo quieren guerras y muertes para los demás). -          José Luis Martín-                                               ******************************               CIENCIA Y FENOMENOLOGÍA       Algunos investigadores  de lo paranormal    Entre los científicos  célebres  de épocas pasadas que  investigaron y   aceptaron personalmente  la reencarnación y pasaron a la historia, están:   Emmanuel Swedemborg , físico sueco que vivió entre los años 1688 y 1772., fue discípulo de Newton en Londres. Se consideró un precursor del Espiritismo, y destacó en sus  estudios  e investigaciones sobre metalurgia, astronomía, zoología, anatomía, además de física y finanzas, siendo también  un gran estudioso de la Bíblia . A los cincuenta y cinco años de edad se desarrolló en él la facultad de Clarividencia, y comenzó su celebridad al “ver”  con detalle el incendio que estaba ocurriendo en Estocolmo mientras él estaba en Göteborg a 500 Km de distancia. Gracias a su mediumnidad, no solo de  videncia y clarividencia, sostuvo largos diálogos con Seres del mundo incorpóreo que, precisamente, lo describieron  como muy semejante a nuestro mundo material.   Sir Williams  Crookes, Uno de los más grandes físicos del siglo XIX, célebre por sus descubrimientos del Talio y los Rayos  Catódicos.  Derivó sus investigaciones hacia lo psíquico en 1.870 cuando anunció su intención de realizar una investigación completa sobre los fenómenos espiritistas. Aplicó controles científicos rigurosos durante sus estudios con el célebre medium inglés Douglas Home, cuyas levitaciones y otros fenómenos que provocaba no menos asombrosos, fueron conocidos en toda Europa.                Alfred Russel Wallace fue un célebre científico  naturalista que junto a Darwin enunció los principios de la evolución. Fue uno de los primeros  que investigó  seriamente los fenómenos paranormales  relacionados con el Espiritismo.   Sir William Barret, fue médico y fundador de la Sociedad de Investigaciones Psíquicas. En un principio no creía en las sesiones mediúmnicas que le parecían extravagantes,  aunque  consideraba probada la telepatía. Más tarde se convenció de la existencia del mundo espiritual a través de sus  experimentos.          Sir Oliver Lodge  Físico mundialmente famoso, fue otro de los primeros investigadores científicos que llegó a ser  un convencido espiritista.   Escribió un libro titulado  “ Raymond, o la Vida y la Muerte”, influenciado por las comunicaciones recibidas de su hijo fallecido en combate durante la 1ª guerra mundial   Franz Anton Mesmer    Fue otro célebre investigador científico que vivió entre 1733 y 1815. En su tesis doctoral presentada en la Universidad de Medicina de Viena, afirmó y demostró que todos los cuerpos poseen un campo de energía sutil, susceptible de pasar de unos cuerpos a otros. La llamó “magnetismo animal”.                 El Doctor Gustavo Geley    Médico y filósofo francés, fue considerado como una de las grandes lumbreras de su tiempo.    Ocupó el cargo de director del Instituto de Metapsíquica Internacional. Su principal obra escrita y publicada fue: “Del inconsciente al consciente”, en la que desarrolla un estudio del proceso evolutivo del psiquismo. Albert de Rochas d´Aiglun    Nacido  en la segunda mitad del siglo dieciocho, vivió hasta el año mil novecientos catorce en que murió. Fue además de notable militar, hombre de ciencia, director del Instituto Politécnico de París;  investigó diecinueve casos de posible reencarnación, con pacientes de la más  variada clase social entre los años 1893 y 1910, haciendo rememorar a algunos de ellos hasta once existencias   diferentes.  El fruto de sus investigaciones quedó  plasmado en sus obras: “Los estados profundos de la hipnosis”, y “Las vidas sucesivas”.   Camille Flammarión      Astrónomo  e investigador psíquico francés, después de conocer la filosofía espírita en el Libro de los Espíritus, se adentró en el estudio del Espiritismo y tras sesenta años de investigación llegó a la conclusión de que en el hombre existen facultades desconocidas que pertenecen al espíritu y que a veces se  exteriorizan  procedentes de  los muertos, así como que existe telepatía entre vivos y muertos.   Prof. Charles R. Richet         Catedrático de Medicina y Fisiología en la Sorbona de  París, perteneció a las Academias de Ciencia y Medicina, y en el año mil novecientos trece fue designado Premio Nobel por su descubrimiento de la  Anafilaxia. Este científico  fue también un destacado investigador en otras Ciencias, como la Fisiología, la Psicología, la Sociología, etc.   Durante gran parte de su vida se dedicó a investigar y clasificar los fenómenos definidos por el Espiritismo, tal como es el de la Reencarnación.  Carl Gustav Jung     Gran Científico e investigador,  Psiocoanalista y Psiquiatra suizo, discípulo y ayudante de Freud.  Hizo importantes aportaciones en el campo del  Psicoanálisis, y hasta el año mil novecientos sesenta y uno, fue director del Instituto de Psicología Analítica.  Fue autor de la teoría del inconsciente colectivo, y se apoyó en el Psicoanálisis, enfocando sus estudios de modo diferente a como lo hizo su maestro, centrando sus investigaciones en el Espiritismo y en la Reencarnación; promulgó la Ley de las Vidas Sucesivas y dejó abierto el camino a otros investigadores que posteriormente abordaron estos temas.    Allan Kardec      No podemos dejar de mencionar la figura de  Allan Kardec, Pedagogo francés, hombre de Ciencia por excelencia, codificador del Espiritismo e investigador profundo de sus fenómenos. Su nombre fue el pseudónimo que adoptó cuando desde el lado espiritual, a través de una mediumnidad, le informaron que fue este precisamente el nombre que tuvo en una existencia anterior cuando fue un sacerdote en el pueblo Druida, pero su nombre verdadero en esa existencia era  Hipólite León Denizart Rivail.  Este  fue un metódico hombre de Ciencia, discípulo de Pestalozzi, con quien completó su formación intelectual, y cuyo método deductivo aplicó en la enseñanza de  las matemáticas que impartió en la Sorbona, así como  más tarde en sus  investigaciones  con la Doctrina de los Espíritus.     En su minuciosidad y pragmatismo, postulaba que entre cien conclusiones, prefería  descartar diez verdades antes que admitir entre ellas un solo error.    Kardec analizó y estudió  los fenómenos paranormales que se popularizaron en Europa  pocos años después de que en Estados Unidos, en la ciudad de Hidesville, sucediesen en casa de las hermanas Fox, los fenómenos de manifestación espiritual que se repitieron  mas tarde en otros puntos, hasta el extremo de ponerse de moda por algunos  salones sociales con  las llamadas “mesas parlantes”, como un juego de entretenimiento de la época..  Cuando Kardec, incrédulo al principio, comprobó que las mesas parlantes eran un fenómeno real de carácter extranormal,  que constituían un efecto inteligente que respondía a las preguntas curiosas y divertidas de los curiosos, intuyó que forzosamente sus causas debían de ser de origen  inteligentes, lo que se le confirmó cuando  estas mismas inteligencias invisibles que así se manifestaban, se identificaron como Espíritus. Investigó la mediumnidad, y  con ayuda de diversos médiums, entró en contacto con  algunos Espíritus a los que planteó una serie de preguntas  previamente  programadas,  trascendentes y profundas, cuyas respuestas  analizó y clasificó, aplicando el método científico y de deducción lógica de su maestro Pestalozzi.  De este modo  fue tomando cuerpo la llamada Codificación Espírita, que quedó plasmada en varios libros, cuyo contenido ha sido en tantos puntos un avance moral y científico para la Humanidad, y en ninguno de ellos sus afirmaciones y deducciones han  sido desmentidas  todavía por la Ciencia. Kardec fue un Científico, en toda la extensión de la palabra, porque en el trabajo de construir la Codificación espírita, aplicó rigurosamente el método científico de observación y deducción de las causas por los efectos.  El Espiritismo bien puede ser considerado como la “Nueva Revelación”, porque es una doctrina y un conocimiento para la Humanidad en general, que procede directamente de  los Espíritus que  comunicaban sus enseñanzas en el nombre de Jesús. Ellos transmitieron este conocimiento en forma de doctrina a Kardec, que tuvo el mérito de  ordenarla y de comprobar y clasificar tantas cuestiones que fueron planteadas a estos Espíritus  reveladores por muy diferentes mediumnidades.    La gran diferencia entre esta revelación y otras anteriores que han habido en la historia humana, es que en la Revelación Espírita han intervenido diversos Espíritus  mientras que otras provienen de un solo Ser comunicador a través de un único médium o profeta. Aparte de esto, las otras revelaciones que ha recibido la humanidad a lo largo de su historia, han servido para formar cuerpo de religiones, mientras que la revelación Espírita, siendo en su aspecto moral la más pura esencia de las enseñanzas del Maestro Jesús, no creó sin embargo ninguna religión nueva, a pesar de sus sólidas bases  espiritualistas.  A finales del siglo XIX , la gente andaba algo confundida con las réplicas y contrarréplicas que rodeaban al movimiento espiritista que sin embargo ganaba cada vez más adeptos y más popularidad, porque siempre fue atacado por algunos sectores de la Ciencia y por las religiones cristianas que se asentaban en occidente y veían en él el enemigo a batir.  Muchos esperaban de la Ciencia que aclarase el asunto, hasta que por primera vez la Sociedad Dialéctica de Londres, hizo un primer intento, nombrando una junta de investigación de los llamados fenómenos espíritas e informar sobre ellos. El resultado se publicó en el año 1.871, sosteniendo que  “los golpes y llamadas se producían sin intervención alguna de nadie ni de artificios mecánicos, y que estos sonidos y movimientos a menudo suceden en el momento y la forma que se les requiere y mediante un sencillo código de señales, responden a preguntas y se comunican con coherencia”.  Como consecuencia de la labor de estos personajes de la Ciencia, cuando el divorcio entre religión y Ciencia parecía eterno, esta  comenzó a crecer en todos los campos de investigación, penetrando en las estructuras del átomo con los aceleradores de partículas, y    haciendo inseparables  los conceptos de espacio y tiempo, por lo cual la influyente religión de Occidente se vio forzada a revisar ciertas posturas y dogmas que hasta entonces mantuvo a toda costa. - Jose Luis Martín-                                            *****************************

Estudio del fenómeno psicográfico

  INQUIETUDES ESPÍRITAS

1.-Curaciones

  

   

                        

2.- Espíritu y Periespíritu                                                 

3.- Mediumnidad: Definiciones                                                      

4.- Estudio del fenómeno psicográfico

                                         

                                ¡ FELIZ NAVIDAD !

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                                                       CURACIONES

   A medida que los nuevos paradigmas con respecto al ser humano, como realidad espiritual que es, sustentados en hechos comprobados, surgen valiosas terapias  en las áreas alternativas, persiguiendo la liberación del sufrimiento, la angustia del miedo     y los desequilibrios de todo orden..

  Felizmente, todas ellas tienen como meta   la conquista de un ser integral que supere los límites y las acciones que renacen de su pasado espiritual, profundizando la sonda de la investigación de las causas  profundas que yacen en el ser, viajero de innumerables existencias corporales, en las   que se comprometió ante su conciencia y la conciencia cósmica.

  Mientras no se identifique el error  y se tome conciencia de ello, asumiendo el compromiso de reparación por el amor, por el bien, permanente en él tras los factores de perturbación o la degeneración, tan difícil de  superar..

  La curación real solo ocurrirá de lo interior hacia lo exterior, de lo más íntimo hacia el cuerpo físico.

  En este sentido la curación tiene inicio cuando el paciente se ama a sí mismo y pasa a amar a su prójimo.

  El proceso de recuperación tiene su curso cuando este individuo consciente se libera de las pasiones primitivas, elevando la mente y el corazón a los nobles ideales mediante las luchas por el auto perfeccionamiento.

  Incluso en el área de las terapias académicas tradicionales, la curación orgánica, psíquica o emocional, siempre se presenta susceptible de recaída en caso de que no haya un profundo cambio de hábitos mentales y de comportamiento de la persona, que, entonces, permanecerá vulnerable, sin defensas inmunológicas.

  La psico-neuro-inmunología demuestra que cada uno es en el área de la salud, aquello que piensa y cuanto se hace a sí mismo.

  Así, la curación es un proceso profundo de integración de la persona, en los programas superiores de la vida.

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  Toda curación procede de Dios. Como Dios es Amor, he aquí que el amor es esencial en el mecanismo de la salud.

  El amor siempre está abierto a la compasión. No se puede ser compasivo olvidándose de la solidaridad.

De ese modo, curar o curarse, es una forma de contribuir con el bienestar del prójimo.

  La solidaridad abarca todos los seres sensibles, inclusive a la Naturaleza, en sus variadas manifestaciones.

  En esa amplitud del sentimiento, surge la necesidad de la integración de cada uno en el organismo general, sin pérdida de la individualidad.

  Curar, es participar con el elevado sentimiento de comprensión de las debilidades ajenas.

  Esa comprensión se expresa como tolerancia, que ayuda sin reprochar y sin revolver heridas.

  Curar es tolerar todo y a todos, avanzando rumbo a la paz.

  La paz resulta del equilibrio entre la razón y el sentimiento, entre lo que se hace y cómo se hace, pero siempre edificando.

  Y para conseguirlo, es indispensable orar.

  Curar, por tanto, es sumergirse en el océano de la oración, de donde proceden la inspiración y el valor para proseguir en el esfuerzo del crecimiento espiritual.

  Las curaciones verdaderas, resultan de la decisión superior de encontrarse y localizarse cada cual en el contexto del equilibrio que rige en el Universo.

  No siempre será la curtación, la falta de enfermedad o la ausencia del miedo, pero se caracterizará por la confianza y por la acción ennoblecedora que superarán los obstáculos, liberando al ser del primitivismo en el que aun se demora, expresado en las heridas que porta, estigmas de las reencarnaciones infelices.

  Curar es liberarse del ego inferior y aliarse al yo profundo espiritual, su realidad legítima.

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  Siempre que Jesús curaba, envolvía al paciente en sucesivas ondas de amor.. Y por saberlo nuevo, necesitado de nuevos y continuos viajes carnales para iluminarse, le recomendaba conciso: No vuelvas a pecar, para que no te acontezca algo peor.  

   (Mensaje psicografiado por el médium Divaldo Pereira Franco, en el Centro Espírita Camino de Redención, en Salvador Bahía-Brasil)

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               ESPÍRITU Y PERIESPÍRITU 

José Aniorte Alcaraz

       El Universo y nuestro mundo espiritual, todavía hoy, a pesar de los grandes descubrimientos científicos realizados, continúa siendo el gran desconocido. Hay muchas teorías sobre este tema, unas malintencionadas, otras mantenidas por el orgullo de personas que se creen en posesión de toda la sabiduría, siendo en realidad objeto de la ignorancia.

      Yo, sin considerarme naturalmente, un maestro, después de cincuenta y seis años de estudio, razonando, investigando y comprobando con total independencia, tengo mi propia teoría, pues cada maestro tiene su librito; teoría que estoy dispuesto a cambiar o rectificar, cuando encuentre otra más convincente.

      Nos dice “El Libro de los Espíritus”: en el Universo todo se eslabona, todo efecto es la consecuencia de una causa. Nuestra evolución empieza en un átomo, pasa por el mineral, el vegetal, el animal, el hombre y finalmente el arcángel. En el mismo libro se pregunta: ¿ dónde está la inteligencia?, respuesta: en su base, en el Universo; otra pregunta: ¿ qué es el Espíritu?, respuesta: el principio inteligente del Universo. Por consiguiente, si el Espíritu o principio inteligente, tiene su origen en el Universo y reside en él, no puede estar durmiendo en el mineral o soñando en el vegetal.

      El principio inteligente no duerme ni sueña, es una partícula Divina, que está latente, esperando que la materia reúna las condiciones óptimas necesarias para poder ser utilizada por el “Principio Inteligente”. Así es como el Espíritu inmortal, se sirve de la materia animalizada, desde su estado más primitivo, para empezar su evolución desde un átomo. Pasando por el largo y extenso período de la vida animal, en este estado el alma está adormecida, no puede imaginar su situación, no tiene idea de su existencia; no alcanza a comprender la diferencia existente entre la vida y la muerte. Para ella sólo existe un instinto, que sin duda puede ser inteligente, pues independiente de su voluntad, se manifiesta según las necesidades, como pueden ser: la naturaleza de las especies, el clima o la difícil situación a la que cada especie tiene que sobrevivir.

      En esta compleja y ardua situación, el alma se forma, se ensaya y lentamente se prepara, hasta que al fin, comienza a sentir de forma confusa, un impulso nuevo y desconocido; siente por primera vez la aspiración y el deseo de individualizarse.

      En esta circunstancia, es cuando se produce la gran metamorfosis, y el alma animal emprende un nuevo período, para convertirse en alma humana. Todo esto realmente maravilloso, cuenta con la ayuda de los buenos espíritus que están al servicio de Dios. Somos creados por Dios, y Él dirige nuestro destino, hasta que nosotros estamos preparados para asumir la responsabilidad y el control del mismo.

      La materia en su estado primitivo, está dispersa por todo el Universo, en realidad es el principio de todo, el principio de la vida. Con sus continuas transformaciones, crea los elementos necesarios para la evolución del Universo, siendo éste una creación de Dios.

      En nuestro planeta la evolución de la materia, empieza en un átomo como partícula organizada. Siguiendo el proceso de evolución nos centramos en la materia inerte, emprendiendo su desarrollo en los elementos minerales, que tras un laborioso proceso inconsciente, cuando aparece el ambiente y el medio adecuados, atrae al principio vital, dándose la transformación hacia la materia animada, que tras circunstancias mucho más sofisticadas y el medio propicio para animalizarse, el principio inteligente que espera la oportunidad para el comienzo de su evolución, utiliza la materia orgánica, junto con el fluido vital, para el comienzo de la evolución animal.

      El principio inteligente, desde su estado más primitivo, empieza su larga e interminable carrera evolutiva en la escala animal, sin pasar por la escala mineral o vegetal. A través de los tiempos, pasando por distintas especies, sin conciencia de su  existencia, sigue adelante por un impulso divino que despierta en él un instinto primario, pero necesario para sobrevivir en el ámbito que se encuentra. Este instinto, lentamente y a través de los considerables periodos evolutivos, de especies diferentes, también se transforma en una inteligencia animal, limitada; porque no puede saber ni sentir la razón de su existencia, ni distinguir la vida de la muerte. Su inteligencia instintiva, es el medio que posee de subsistencia.

      Durante estos prolongados e incontables períodos, el alma se está consolidando y preparando para el gran futuro que le espera.

      No está dormida, sino aturdida, porque puede sentir pero no tiene la capacidad de manifestar lo que siente, y paciente espera hasta poder reunir las condiciones para hacerlo. Desde el primer momento que el alma tiene contacto con la materia animalizada, lo hace envuelta en su cuerpo astral, pues sería imposible que el principio inteligente, pudiera utilizar la materia sin un cuerpo fluídico o intermediario.

      El alma revestida de los fluidos más animalizados, de los instintos más vulgares y primitivos, tiene que vivir y sentir, caminando valientemente a través de los tiempos; ignorando su identidad pero conservando en lo más íntimo de su ser, la partícula divina, que un día, cuando esté en disposición para formar parte de la humanidad y asumir la responsabilidad de sus actos, se individualizará, y conseguirá la elevación y redención de su Espíritu.

      El alma del animal, con su inseparable cuerpo astral compuesto de fluidos primitivos,  tiene vida animal pero no vida espiritual, sobrevive a la muerte sin tener consciencia de su existencia. Recorre los largos caminos de su evolución, sin tener responsabilidad de ello. El animal esté donde esté, continúa siendo animal, porque tiene unas limitaciones que nunca podría superar por vía directa.

      El alma animal no puede convertirse en alma humana, aunque tenga latente en su interior, el principio divino del ángel. Para salir de esta situación, tiene que pasar por la gran transformación.

      Cuando llega el momento se produce el cambio, como la completa metamorfosis de las mariposas; convirtiéndose el alma animal, en alma humana. El alma animal, después de esta metamorfosis, se siente confundida, como si acabara de nacer o despertara de una terrible pesadilla; no recuerda nada pero lentamente, con recelo y por primera vez, siente el deseo incesante de superarse para salir de la oscuridad y liberarse de la envoltura animal.

      Desde este momento, aún tiene un período muy largo de ensayos en la escala animal, para reafirmar su individualidad, recomponer su cuerpo fluídico o periespíritu, despojándose gradualmente de todas las impurezas animalizadas, que su mente espiritual, inconscientemente, ha tenido que alimentar durante tanto tiempo vivido en el mundo inferior.

    Una vez que rehace su estructura mental y fluídica, ya se encuentra en condiciones para empezar un nuevo ciclo evolutivo como ser pensante de la humanidad. Es preciso aclarar que en nuestro planeta, salvo alguna excepción extraordinaria, el animal no tiene ninguna posibilidad de alcanzar el estado de evolución que acabo de describir.

      Este proceso es propio de otros mundos inferiores a éste; en la Tierra, el animal siempre es animal. En “El Libro de los Espíritus” nos dice: “hay entre el alma de los irracionales y la humana tanta diferencia, como la existente entre el alma del hombre y Dios”. Aquéllos que afirman que en un principio, la vida en este planeta fue por generación espontánea, están diciendo algo muy cierto, que ni ellos mismos comprenden el significado de lo que dicen.

     Allan Kardec definió al periespíritu con una forma vaporosa; él sabía en aquellos momentos, hace ciento cincuenta años, que tocar este punto en profundidad, en lugar de conseguir instruir a los lectores, los llevaría a la confusión. Hoy podemos afirmar que en su estado natural, podría muy bien ser un cuerpo vaporoso, porque se compone de una combinación de fluidos semi-materiales, extraídos o tomados del fluido Universal.

      El Espíritu para nosotros es inmaterial, no tiene forma, lo podemos sentir, pero no lo vemos. Es tan sensible que para poder dirigir nuestro cuerpo o tener contacto con él, es imprescindible disponer de un cuerpo intermediario y semimaterial, como es el periespíritu.

      Cuando el Espíritu reencarna para una nueva existencia, lo hace a través de su cuerpo astral; se protege con él y no llega a tener contacto directo con su cuerpo físico. La unión del Espíritu con el cuerpo se efectúa por medio de su envoltura fluídica. Por su naturaleza sutil, el periespíritu sirve de unión entre el Espíritu y la materia.

      El alma queda unida al germen por este mediador fluídico, que se va adaptando y estrechando lentamente, siguiendo las fases progresivas de la gestación, hasta completar la formación del cuerpo físico.

      Desde la concepción hasta el nacimiento, la unión se lleva a cabo con cierta lentitud, molécula a molécula; bajo el flujo creciente de los elementos materiales y la fuerza vital que es facilitada por los movimientos vibratorios del periespíritu infantil, que se reduce al mismo tiempo que la conciencia del alma queda adormecida.

      Durante el periodo de gestación, el periespíritu se impregna de fluido vital, para convertirse en el regulador de la energía que necesitan los elementos materiales del cuerpo en formación. La individualidad y la memoria del Espíritu, se conservan y a su debido tiempo, se manifiestan en el plano físico.

      Cuando se completa la vida uterina, se produce el nacimiento, siendo en este momento cuando el Espíritu, a través del periespíritu toma el control de su cuerpo. El periodo de crecimiento será largo, durante el cual el Espíritu tiene que modelar su nueva envoltura y hacer de ella un instrumento capaz de manifestar sus cualidades y sentimientos.

      Durante el sueño, en el transcurso de la vida infantil, el Espíritu recibe la ayuda espiritual necesaria, para recuperar fuerzas y seguir el curso de su nueva reencarnación. Durante su estancia en el plano espiritual, el Espíritu, para manifestarse lo hace con su cuerpo fluídico; sin él sólo sería una especie de ser invisible.

      El Espíritu nunca puede separarse de su cuerpo astral, con él se convierte en un ser real, reflejando la imagen del Espíritu; es el archivo de sus memorias, es además una especie de conciencia que a través de su imagen, recuerda al Espíritu los aciertos o desatinos que ha practicado con su forma de vida.

      Cuando el Espíritu está en el plano físico, fácilmente puede engañarse a sí mismo y engañar a los demás, porque un espíritu malévolo, puede tener un cuerpo bello, proporcionando una apariencia falsa de la realidad.

      Cuando después de la muerte se regresa al mundo de la verdad, donde cada uno se sitúa en el lugar que le corresponde, donde no existen los favores, ni las influencias, pero sí existe el cielo y el infierno que llevamos con nosotros, como creación propia, encontrándonos allí atrapados por un mundo de sombras o un mundo de luz, según la imagen que predomine con más fuerza en nuestra mente.

      En esta situación es cuando podemos contemplar el verdadero aspecto del Espíritu, que según la conducta seguida en el plano físico, volverá con un cuerpo más luminoso o menos, o con un cuerpo plagado de heridas, envuelto por las sombras, implorando una ayuda que nadie le puede dar, porque sólo él a través de su arrepentimiento, la podrá obtener.

      El mundo espiritual “superior” aún continúa siendo para nosotros el gran desconocido, pero el mundo incorpóreo más cercano a nosotros, podemos decir que es muy semejante al nuestro. No obstante, existe una parte completamente diferente; el Más Allá es un mundo de sentimientos, y nuestra humanidad, se desenvuelve entre pasiones y sensaciones.

      Los espíritus “comunes” viven entre nosotros, y tienen un cuerpo tan semejante al nuestro, que algunos se confunden y en determinadas circunstancias, piensan que aún tienen el mismo cuerpo que tenían antes de morir. Estos espíritus están en todas partes, en nuestra casa, en el campo, en las ciudades, en los medios de transporte, en lugares de ocio...

      Es un mundo que se agita alrededor nuestro, y se acerca a nosotros por afinidad. Los hay de todas clases y en situaciones diferentes; cada uno tiene sus dificultades y persigue su objetivo.

      La apariencia del Espíritu cambia según el estado mental en el que se encuentra. Su aspecto se refleja con claridad en su cuerpo astral, y los fluidos que le recubren, causan malestar o bienestar cuando se aproximan a nosotros.

      La lectura de este libro no está dedicada a los analistas ni a los científicos, sino a los humildes y necesitados que han vivido engañados por los dogmatismos fanáticos de las religiones del pasado y del presente.

      Lo que escribo aquí no es un tema nuevo, ya se ha publicado en otros libros, pero la actual publicación pretende ser más directa y sencilla; comprensible para aquéllos que desconocen el tema por falta de estudio, y puedan comprender con menos dificultad, esta verdad que es la única realidad de nuestra vida. Todas las revelaciones nuevas, han sido rechazadas sin mostrar algún interés por conocerlas, pero esta realidad tiene una contestación lógica para todas las preguntas.

      Mi querido lector, acepta estas enseñanzas que llegan gratuitamente a tus manos, y nunca tendrás que hacerte preguntas, sin obtener la respuesta adecuada.

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    MEDIUMNIDAD:  DEFINICIONES

La palabra médium significa, de acuerdo  con su etimología latina, intermediario. Un médium es una persona que sirve de intermediario entre el mundo corporal y el mundo espiritual.

 Mediumnidad es la facultad tenida por esa persona intermediaria que actúa como un puente que relaciona dos humanidades: la visible y la invisible.

  La mediumnidad es una facultad humana, natural, no sobrenatural. La comunicación entre los mundos visible e invisible, es esa prerrogativa natural y se establece valiéndose de un médium, es decir, de una persona con determinada constitución psíquica, capaz de actuar dc intermediario. Nada hay de sobrenatural en los hechos mediúmnicos, por más que sus leyes escapen todavía a una plena comprensión y no hayan encontrado el lugar apropiado entre los conocimientos científicos.

  En un sentido amplio, todos los seres humanos tenemos mediumnidad. Así lo confirma Allan Kardec, el Codificador del Espiritismo:

 " Toda persona que, en mayor o menor grado, siente la influencia de los espíritus, es un médium. Siendo esta facultad inherente al hombre, no constituye por tanto, un privilegio de determinados individuos. De ahí que haya pocos que no posean algunos rudimentos de ella. Es posible afirmar, por tanto, que todos los seres humanos, en mayor o menor medida, somos médiums."

  Adoptando un criterio más restringido, se llama médium a quien muestra esa facultad de forma ostensible, bien caracterizada, evidenciando sus manifestaciones con cierta frecuencia e intensidad. Puede denominarse a esta como "mediumnidad dinámica" y emplear la expresión "mediumnidad estática" en aquella forma genérica, indefinida, de mediumnidad, caract4rizada por expresiones leves y circunstanciales, que pertenece, de modo general, a la naturaleza humana.

     La mediumnidad es independiente del sexo, raza, edad, nivel cultural o económico de     la persona, de su inteligencia o de su moralidad, e inclusive, de su creencia o no creencia     en su facultad, ya que esta es específica del sistema nervioso; es una facultad psicobiológica, caracterizada por la descentralización de los principios constitutivos del médium, y en algunos casos, por distorsiones en el proceso de acoplamiento entre el espíritu, su envoltorio espiritual y el cuerpo físico.

   De modo que  la facultad del médium puede estar vinculada a las conductas desviadas que haya podido tener en el pasado, o por el contrario, a comportamientos sublimes, es evidente que ella no depende de las condiciones morales, y por eso encontramos médiums integrados en tareas idealistas, traduciendo ideas cristalinas, edificantes, y otros incurriendo en las más deplorables perversiones, dando cabida a expresiones turbias y desequilibradas, De modo que siendo la mediumnidad neutra por naturaleza, es su correcto empleo lo que le confiere un sentido moral.

- Jon Aizpurua- de su obra "Fundamentos del Espiritismo".

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       ESTUDIO  DEL FENÓMENO 

PSICOGRAFICO

Con base en el cap. XIII, de la parte II

del  LIBRO DE LOS MÉDIUMS (Allan Kardec)

Pesquisa: Claudia C e Elio Mollo

MESAS GIRATORIAS

La Ciencia Espírita en sus actividades iniciales hizo uso de aquellas que fueron las primeras manifestaciones inteligentes, mesas que se movían y golpeaban el pie, respondiendo conforme a lo convenido de un "si" o un "no" a las preguntas hechas. Estas fueron conocidas como Mesas parlantes, utilizadas para la comunicación con los Espíritus.

 

Figura 1: Mesa  danzante

Figura 2: Primeras manifestaciones inteligentes del siglo. XIX.

PSICOGRAFIA

Este término fue dado en París, el 10 de julio de 1853, a uno de los más fervorosos adeptos a la doctrina, que hace muchos años, desde 1849, se ocupaba con la evocación de los Espíritus: "Ve a buscar en el cuarto de al lado una cestita; fija en ella un lápiz, colócalo sobre el papel y ponle los dedos en el borde". Hecho eso, después de algunos instantes, la cesta se ponía en movimiento y el lápiz escribió legiblemente esta frase: "Esto que yo os dije, os prohíbo expresamente decirlo a nadie; la próxima vez que escriba, lo hará mejor"

El objeto que se adapta al lápiz por ser solo un instrumento no tiene la necesidad de una naturaleza o forma específica, de esta forma, poco a poco, fueron surgiendo mejores medios para estas comunicaciones, más cómodas, en especial la escrita.

PSICOGRAFIA (del griego. psyché, mariposa, alma, y el vocablo grapho, yo escribo) – Es la transmisión del pensamiento de los Espíritus por medio de la escritura, por la mano de un médium. En el médium escribiente la mano es el instrumento, pero su alma o espíritu en él encarnado, es el intermediario o intérprete del Espíritu extraño que se comunica.

Psicografia mediata o indirecta – Cuando el lápiz es adaptado a un objeto cualquiera que sirva, en cierto modo, de apéndice de la mano, como una cesta, una plancheta, etc..

Psicografia inmediata o directa – Cuando el propio médium escribe tomando el lápiz como para la escritura ordinaria.

PSICOGRAFIA INDIRECTA: CESTAS Y PLANCHETAS

Figura 3

Tomemos, por ejemplo, una cestita de 15 a 20 centímetros de diámetro que puede ser de madera o de junco, eso es indiferente (ver figura 3). Entonces, a través del fondo hacia abajo, manteniéndose  todo en equilibrio sobre la punta del lápiz colocado sobre una hoja de papel, aplicándose los dedos sobre la cesta, si los Espíritus deseasen comunicarse, esta se moverá naturalmente, formando trazos, diseñando o escribiendo, palabras, frases o mensajes completos. Por eso, la escritura  así obtenida no siempre es legible.

En esta fase se usó, también, la pizarra con un lápiz apropiado, también, designada cesta peonza. Después, otras varias disposiciones fueron imaginadas para alcanzar el mismo fin.  La mas cómoda es la denominada cesta de bico, y consistía en adaptar sobre la cesta un asta de madera inclinada, haciendo un saliente de de 10 a 15 centímetros de lado, como si fuese en la posición del mástil de proa de un navío.

 

Figura 4:

Cesta de bico - Consiste en la adaptación en una  cesta de un  asta de madeira en posición inclinada, saliendo diez o quince centímetros fuera da cesta, como el mástil de la punta de proa proa de un barco).

Innumerables dispositivos fueron imaginados para alcanzar  el mismo fin. Algunas

personas sustituyeron la cesta por una especie de mesa en miniatura, hecha especialmente, de doce a quince centímetros de diámetro por cinco o seis de altura, y tres patas, a una de las cuales adaptó un lápiz. Las otras dos son redondeadas y terminadas en una bola de marfil, para deslizarse fácilmente sobre el papel. Otras personas se sirven  de una tablita de quince a veinte centímetros cuadrados, en forma triangular, oval o rectangular, teniendo un pequeño agujero oblicuo para pasar el lápiz. Se pone un papel para escribir y la tablita queda apoyada en dos lados. El lado que pisa el papel es guarnecido por dos bolitas de rodamiento para facilitar el movimiento.

Figura 5

Otros, en vez de la cesta-piao utilizaron un embudo con un lápiz en el cuello. Lo que importa con conocer no es el instrumento, sino la manera de obtener las comunicaciones. Si las obtenemos mediante la escritura, sea cual sea el soporte del lápiz, se trata de psicografía.

Esos dispositivos no tienen nada de absoluto, ellos fueron usados conforme a la comodidad del médium y cuando ese proceso fue usado en el tiempo de la codificación espírita, fue denominado psicografía indirecta . En el uso de esos aparejos eran utilizados dos operadores, no siendo necesario que ambos fuesen médiums, apenas que uno de ellos sirviese para ayudar en el equilibrio del aparejo y así disminuir la fatiga del médium.

En la psicografía indirecta el Espíritu comunicante obra sobre el médium; este influenciado, mueve maquinalmente el brazo y la mano para escribir, donde generalmente el médium no tiene la menor consciencia de lo que escribe. Su mano actúa sobre la cesta y esta mueve el lápiz.

PSICOGRAFIA DIRECTA O  MANUAL

  No es la cesta que se vuelva inteligente, porque esta solo sirve de instrumento a una inteligencia. La cesta no es nada más que un instrumento de la mano o un intermediario entre la mano y el lápiz. Las mesas, las planchetas y las cestas no son instrumentos inteligentes, aun momentáneamente animados de una vida ficticia. Estos instrumentos no se mueven ni se comunican por sí mismos. Suprimiéndolos como intermediarios y poniendo el lápiz directamente en la mano del médium, tenemos el mismo resultado con un mecanismo mucho más simple, y el médium pasa a escribir como si lo  hiciese en condiciones normales, y así tenemos la psicografía directa . En esta, es la propia mano del médium impulsada de manera involuntaria, la que escribe bajo la influencia de un Espíritu. Este nuevo proceso de psicografía sustituyó de manera definitiva a todos los dispositivos, pues fueron considerados innecesarios para esta práctica mediúmnica.

Figura 6: Psicografia direta

El Espíritu que desea comunicarse, actúa sobre un cuerpo vivo con el auxilio de su periespíritu, de la misma forma que con el mismo fluido actúa sobre la materia inerte, moviendo mesas y objetos, y haciendo ruidos. Como él no tiene un cuerpo tangible para actuar de modo ostensivo cuando desea, acaba sirviéndose del cuerpo de un médium, del que toma prestados los órganos necesarios para su manifestación, haciéndolos actuar como si fuesen de su propio cuerpo, debido a la emanación fluidica que vierte sobre él.

  Es preciso imaginar al Espíritu comunicante, no en el médium, sino al lado de este, dirigiendo su mano o transmitiéndole su pensamiento por una emanación fluídica.

 Figura 7

Muchas veces el médium puede escribir en otras lenguas que desconoce, hablar de asuntos que están fuera de su instrucción, escribir muchas veces, cuando no saben escribir, otras veces puede reproducir la letra escrita y la firma del Espíritu cuando estaba encarnado, aunque no lo conociese. Este fenómeno es similar a lo que ocurre cuando vemos un niño escribir con su mano guiada. Por tanto esta actitud del médium para cosas que le son extrañas, está siempre ligada al conocimiento adquirido por el Espíritu, que le guarda la intuición.

  De entre todas las formas de comunicación mediúmnica, la psicografía es la más simple, cómoda y la más completa. Kardec en El Libro de los Médiums incentiva a que todos los esfuerzos deben ser hechos para su desarrollo, a la vista de que es más fácil de desarrollar por el ejercicio, porque con ella es posible establecer relaciones permanentes y regulares con los Espíritus, de la misma forma que las mantenemos entre nosotros. A través de ella, los Espíritus revelan mejor su naturaleza y su grado de perfección o de inferioridad, transmitiendo sus pensamientos más íntimos, lo que nos permite apreciarlos y juzgarlos en su justo valor.

NOTAS:

(1) El progreso acentuado por Kardec fue realmente rápido. Pero después se verificó un atraso.

En la Introducción al Estudio de la Doctrina Espírita, que abre El Libro de los Espíritus, Kardec apunta "la liviandad del espíritu humano" como causa del desinterés y hasta de la reacción contra los estudios espíritas. "La danza de las mesas" fue considerada indigna de la atención de los hombres que se juzgan sabios, sucediendo lo mismo con la escritura. La tonta vanidad humana y también los intereses heridos, las tradiciones amenazadas, la fascinación del inmediatismo, impidieron que la Ciencia Espírita prosiguiese en su desarrollo rápido. Pero el propio desenvolvimiento de las Ciencias materiales está hoy forzando a los hombres a reencontrarse con la verdad espírita. (Nota de J.Herculano Pires)

(2) El Libro de los Espíritus, Introducción al Estudio de la Doctrina Espírita, IV – Manifestaciones Inteligentes.

(3) La insistencia de Kardec en esta explicación tiene una razón especial. Es que había surgido en París y era ampliamente divulgada en una extraña teoría de los médiums inertes, según la cual, los objetos eran médiums. Ver este curioso episodio en la Revista Espírita. La psicografía directa fue estudiada en la Psicología como escritura automática, y las interpretaciones anímicas que Pierre Janet y otros le dieron, no Invalidan la realidad del fenómeno. En Parapsicología como en la Metapsíquica, viene siendo utilizada para experiencias telepáticas eficaces.(Nota de J.Herculano Pires).

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