El fruto de las imperfecciones

          Hoy podremos leer aquí:

1.- Síntomas de ser espírita
2.- ¿ Estudio o Convivencia?
3.- El fruto de las Imperfecciones
4.- El poder de Dios
   - Tu felicidad es posible
5.-El dios  Dinero




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Chico Xavier

       Síntomas de ser espírita

 Cuando una persona entra a ser espirita, es fácil verificar: basta pesquisar un fichero o realizar una consulta. Entretanto, a fin de confirmar si la doctrina  Espirita entró en la persona, es indispensable que la propia criatura haga mención de eso, a través de manifestaciones evidentes. 

Veamos diez una mas de las inequívocas expresiones de la señal espirita en la individualidad, que siempre se representa por el designativo "más", en los dominios del bien:

más servicio espontáneo y desinteresado a los semejantes;

más empeño en el estudio;

más noción de responsabilidad;

más celo en la obligación;

más equilibrio en las actitudes;

más dulzura en la conversación;

más ejercicio de paciencia;

y sobre todo mas compresión, perdón y amor por los errores de los demás, sabiendo que nadie es bueno y todos necesitamos del perdón y del amor.

     

    Ser espirita de nombre, delante del mundo,  significa traer leyenda honrosa  de coraje en la personalidad, de humano verdadero que no se deja manipular por los fanatismos, ni los fanáticos, tener una fe razonada y clara jamás dominada por la sin lógica, la sin razón o el desamor, pero, para que la criatura sea espirita, al frente con los buenos espíritus, es necesario presentar la señal espírita de la renovación interior, que, ante la Vida Mayor, ante Dios, tiene la importancia de un pasaporte o el valor de un certificado. 

ALBINO TEIXEIRA (espíritu medico) 

Psicografado por Chico Xavier 

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          ¿ ESTUDIO O CONVIVENCIA ?

¿Qué es más importante, el estudio o la convivencia? Ambos lo son, y necesarios. El estudio para adquirir los conocimientos que la nueva revelación nos ofrece, y la convivencia para establecer vínculos de fraternidad afectiva.

     Desde el punto de vista del espiritismo, ¿qué es más importante? Si hemos estudiado, habremos aprendido lo que los espíritus nos recuerdan constantemente: -hermanos, amaos e instruíos. ¿Fue ese el orden? Sea como fuere, en la mayoría de los casos hemos olvidado lo primero, centrando nuestra atención en lo segundo, no tanto el leer como el estudiar: leer mucho y adquirir muchos conocimientos, siendo esta la prioridad. No se trata de saber mucho, sino de razonar mejor. Conocer la doctrina no nos hace ser espíritas. Los hermanos espirituales nos informaron al respecto: “se conoce a los buenos espíritas por su transformación moral y por lo mucho que se aman”.

     Entendiendo que el estudio es importante y necesario, lo que no debemos olvidar es que el espiritismo se basa fundamentalmente en el Amor. Amar a Dios y al prójimo. Pero para que esto sea posible, debemos empezar por amarnos a nosotros mismos, y la mejor forma de hacerlo es erradicar de nosotros cuantos más defectos sea posible. Limpiarnos de rencores, de intolerancia, de orgullo y vanidad… solo así seremos capaces de sentir a Dios en nuestro interior y ver a nuestros semejantes como a hermanos, siendo así capaces de amar.

     ¿Cómo empezar? Con la convivencia. Estando juntos empezaremos por conocernos: mirarnos sin prejuicios; ofrecer confianza a los demás para que sepan que estamos dispuestos a ayudar cuando lo necesiten; saber que podemos contar con su apoyo, si fuera necesario.

     Generalmente se dice que la convivencia es difícil; pero la verdad es que, también en general, no se ha intentado, y a las primeras dificultades abandonamos. Y realmente no debe de ser tan difícil cuando Dios, que todo lo sabe, nos ha dicho por medio de Jesús “Sed perfectos, como el Padre es perfecto”. Así pues es posible, y para ello nos ha dotado de inteligencia, fuerza y voluntad, y que esa tarea no va más allá de lo que nosotros seamos capaces de hacer.

     Por lo tanto, empecemos; ha llegado el momento: somos una familia con un Padre común y un Hermano Mayor. Amemos a nuestro prójimo como a nosotros mismos, ampliando nuestro horizonte de amor hasta llegar a Dios, para que Él pueda decir: “En verdad me amáis”.

Tomás de Kempis escribe:

–Porque muchos estudian más para saber que para bien vivir; y mucho yerran y poco o ningún fruto cogen.

Mucho Amor.

Maria Luisa Escrich

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EL FRUTO DE LAS IMPERFECCIONES

 La tierra es un vergel de flores; sólo en sus troncos guarda las espinas, y esos troncos y espinas no los confecciona Dios, sino que son la obra de vuestras imperfecciones.- 

Cuando el hombre quiera ser feliz, lo será; su felicidad consiste en el sagrado cumplimiento de sus deberes. Cuando el hombre comprenda que su paso por la tierra es un trabajo de prueba, empezará su verdadera labor, fatigando el cuerpo y ensangrentándose las manos, para arrancar las espinas del tronco de la inmortalidad, del orgullo, la envidia, etc., que él mismo ha fabricado. 

Es un trabajo duro, pero para dejar el planeta limpio de imperfecciones, la obra ha de ser puramente vuestra. 

El hombre, sólo él es quien ha hecho crecer las espinas; sólo él ha convertido ese jardín en un campo árido y sin placer ninguno. Pero el hombre se cansará de sufrir, sí; se cansará de llorar, y fatigado en la playa" de su vida, escuchando el lenguaje de su conciencia, empezará su redención. Después de redimido bendecirá los contratiempos de la vida; bendecirá la tierra ingrata que con el arado en la mano ha ido removiendo y socavando, buscando el fruto de la semilla que él mismo sembró. Entonces es cuando cada espíritu se encargará de quitar las piedras que ha puesto en su camino; entonces será el planeta Tierra ese vergel que os he mencionado antes, ¡Ah! y entonces ¡qué hermoso será descender a la tierra! Todo se regularizará y marchará como es debido que marche, porque vuestro mundo también está enlazado con la rueda de otros mundos. También a los otros planetas les ha tocado pasar por la misma rotación que el vuestro, y ahora disfrutan sus moradores de esa plácida calma que necesitan los espíritus para comprender a Dios.

Amalia Domingo Soler     Memorias   

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                   EL PODER DE DIOS

288* 

¿Queréis dar al pueblo, a los ignorantes, a los pobres de espíritu, una idea del poder de Dios? 

     Mostrárselo en la sabiduría infinita que rige todas las cosas, en el sorprendente organismo de todo lo que vive, en la fructificación de las plantas, en la adaptación de todas las partes de cada ser a sus necesidades, de acuerdo con el medio donde le ha tocado vivir. Mostrarles la acción de Dios en una brizna de hierba, en el pimpollo que se convierte en flor, en el Sol que a todo vivifica. 

    Mostrarles su bondad en la solicitud que dispensa a todas las criaturas, por ínfimas que sean; su previsión en la razón de ser de cada cosa, ninguna de las cuales es inútil, y en el bien que siempre proviene de un mal aparente y transitorio. 

     Hacedles comprender, sobre todo, que el mal verdadero es obra del   hombre y no de Dios; no tratéis de amedrentarlos con el cuadro  de las penas eternas, en las que acaban por dejar de creer, y que los llevan a dudar de la bondad de Dios. En lugar de eso, darles valor mediante la certeza de que un día podrán redimirse y reparar el mal que hayan cometido. 

     Señalarles los descubrimientos de la ciencia como revelaciones de las leyes divinas, y no como obra de Satanás. 

     Enseñadles, por último, a leer el libro de la naturaleza, siempre abierto ante sus ojos; ese libro inagotable en cuyas páginas están inscritas la bondad y la sabiduría del Creador. Entonces ellos comprenderán que un Ser tan grande, que se ocupa de todo, que todo lo cuida, que todo lo prevé, forzosamente dispone del poder supremo. El labrador lo verá cuando are su campo, y el desdichado lo bendecirá en sus aflicciones, diciendo: “Si soy desdichado, es por culpa mía”. Entonces, los hombres serán auténticamente religiosos, racionalmente religiosos sobre todo, mucho más que si creyeran en piedras que rezuman sangre, o en estatuas que pestañean y derraman lágrimas.

La Génesis - Capítulo XIII 

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      **TU FELICIDAD ES POSIBLE ** 

Cree en tu felicidad y trabaja ahínco para conseguirla.   

No la coloques en las cosas, en los lugares, ni en las personas, a fin de que no te decepciones. 

La felicidad es un estado íntimo, que fluye del bienestar que la vida digna y sin sobresaltos proporciona. 

Aunque que te falte dinero, posición social de relevancia y salud, puedes ser feliz viviendo con resignación y confianza en Dios. 

Joanna de Ángelis/ Divaldo P. Franco

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                                EL DIOS DINERO 

"La postura empresarial perjudica a los Diez Mandamientos." Fue  esa  conclusión   que el profesor de postgrado y de marketing, Marcelo Peruzzo, llegó, después de realizar una seria investigación con cientos de ejecutivos brasileños.

     ¿Mas, a fin de cuentas, que es  lo que los  diez mandamientos cristianos  y la administración empresarial tienen en común?

Todo, en la opinión del profesor Peruzzo.

Él hizo una investigación junto a ejecutivos brasileños, para verificar  si ellos aplican los mandamientos en el día a día en las empresas.  Del total consultados, el 71% dijeron  creer en las reglas divinas, pero, contradictoriamente no las cumplían.

    La investigación  del profesor tiene un  grado del 95% de fiabilidad. Según él, los empresarios que practican  los pecados de organización corren el riesgo de desaparecer del mercado.

"Esto ha sucedido con las personas que codiciaban el cierre del mercado, quieren crecer demasiado rápido y se rompió."

El primer mandamiento “amar a Dios sobre todas las cosas”  no es respetado  al menos  por un 54% de los entrevistados, que confesaron colocar el dinero por encima de todas las cosas, cometiendo, así, lo que el especialista llama   el primer pecado de organización.

 La mentira es practicada por el 61% de los entrevistados, que admiten prometer cosas que no cumplen, no respetando, según la analogía del profesor, el mandamiento segundo,  por el que el nombre de Dios no debe ser pronunciado en vano.

El periodo de descanso no es respetado por el 43% de los ejecutivos, que trabajan día y noche, inclusive en los fines de semana  y fiestas, relegando todo en nombre de la empresa.

El profesor Peruzzo también considera que el 53% de los entrevistados no respetan el cuarto mandamiento, honrar padre y madre, porque olvidan a la familia y a los amigos para la dedicación total a la organización.

La quinta regla divina, que determina que el cristiano no debe matar, estaría siendo no respetada por el 46%.

Ese pecado organizativo puede significar matar al cliente, ofreciendo un servicio de pésima calidad; matando la concurrencia, que es importante para impulsar el propio crecimiento de la organización; y matando a la sociedad, no asumiendo la debida responsabilidad.

La traición es una práctica común entre el 38% de los entrevistados, que comienzan a mantener relaciones con funcionarios de trabajo, debido al distanciamiento de la familia y del amor.

Más de la mitad de los entrevistados (52%) confesó practicar el séptimo pecado organizativo, equivalente al “no robarás”: El hacer transacciones comerciales en donde no existe un intercambio justo, provocando perjuicio para la otra parte.

Un porcentaje muy expresivo,  el 64% de los ejecutivos respondió que forja  políticas en beneficio propio, conspirando,  chismeando, con envidia  y ganancia, sin importarle perjudicar al prójimo  por obtener ventajas.

Ese tipo de actitud juega en la tierra el octavo mandamiento que establece: no prestar falso testimonio contra tu prójimo. No codiciarás cosa alguna que pertenezca a tu prójimo; el 37% de los ejecutivos admiten como objetivo  de la empresa  solamente el lucro y la conquista de mercado,  codiciando el espacio de los otros concurrentes. ¡Piense en eso! tal vez usted, como empresario, halle que Dios no tiene que envolverse en los negocios de los hombres y que sus mandamientos deben ser atendidos solamente por los religiosos.

Sin embargo,  si considera que Dios es el verdadero dueño de todo y que usted es un mero administrador, entonces tratará de mirar el mundo de los negocios de forma diferente.

Pero si usted es cristiano, su compromiso  es aún mayor, pues fue Cristo el que afirmó que todos nosotros, un día, seremos llamados por las leyes divinas  para dar cuentas de nuestra administración. ¡Piense en eso!

Redacción de Momento espirita

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Lo Sobrenatural y las Religiones

   Hoy presento los siguientes temas:

1.- La Ley de la Reencarnación
2.- Lo Sobrenatural y las Religiones
       - Cita de  A. Kardec
3.- Motivos de resignación
4.-A la Memoria de Allan Kardec (Versos)
5.-¿Qué filosofías o conceptos se acercan más a la Verdad de lo espiritual o trascendente?





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            LA LEY DE LA REENCARNACIÓN

                             
       La reencarnación o encarnaciones sucesivas del Espíritu es una ley natural, implícita en la ley de Evolución. Sin ella, las actuales desigualdades humanas: físicas, intelectuales, volitivas y morales, no tendrían explicación lógica. A la luz de la ley Palingenésica o ley de los renacimientos, nos es fácil comprender el origen o causa de las desigualdades humanas y los fenómenos dolorosos como reajuste del orden violado, como rescate de deudas contraídas con la ley en el pasado. 
     
      Todo lo expuesto nos indica que venimos animando diversas personalidades desde épocas pretéritas, pasando por las diversas modalidades desde la época de las cavernas, y por la esclavitud en la que hemos sido vendidos como bestias indefensas, así como animando personalidades de esclavos y amos, nobles y plebeyos, ricos y pobres, hasta alcanzar el estado actual que a cada uno de nosotros corresponde. 

      Pero, como en los designios de la Sabiduría de Dios está que habremos de alcanzar la sabiduría, el amor y la pureza, así como la fortaleza para las grandes realizaciones, conquistas necesarias para gozar de felicidad plena; a esa meta habremos de llegar. Más, de nosotros depende adelantar o retardar la hora de llegada. Porque, cuando cegados por las ilusiones que cual espejismos se presentan en cada una de las vidas humanas, o por las pasiones que inducen a cometer errores causantes de dolor; retardamos la llegada a esa meta: la perfección. 

      Tengamos presente, que la vida, aunque humana en el plano físico, es espiritual en su objetivo. Y que, progresar es una necesidad impuesta por la ley de evolución para elevar el Espíritu a las cumbres del amor y del poder. Y que nadie puede detener nuestro progreso más que nosotros mismos, al olvidarnos del verdadero objeto de la vida humana y su realización. 

Sebastián de Arauco.

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        Lo sobrenatural y las religiones 

18. Pretender que lo sobrenatural sea el fundamento indispensable de toda religión, y que constituya la piedra angular del edificio cristiano, implica respaldar una tesis peligrosa. Si las verdades del cristianismo se asentaran sobre la base exclusiva de lo maravilloso, sus cimientos serían débiles y sus piedras se desprenderían con el pasar de los días. Esa tesis, defendida por eminentes teólogos, conduce directamente a la conclusión de que en un determinado momento ya no habrá religión posible –ni aun la cristiana– en caso de que se 
llegue a demostrar que lo que se considera sobrenatural es natural. 

     Por más que se acumulen argumentos, no se conseguirá mantener la creencia de que un hecho es milagroso después de que se ha demostrado que no lo es. Ahora bien, la prueba de que un hecho no es una excepción en las leyes naturales existe cuando ese hecho puede ser explicado mediante esas mismas leyes, y cuando, al poder reproducirse 
por intermedio de un individuo cualquiera, deja de ser privilegio de los santos. Las religiones no necesitan de lo sobrenatural, sino del principio espiritual, al que confunden sin ningún motivo con lo maravilloso, y sin el cual no hay religión posible. 

     El espiritismo considera a la religión cristiana desde un punto de vista más elevado; le atribuye una base más sólida que la de los milagros: las leyes inmutables de Dios, que rigen tanto al principio espiritual como al principio material. Esa base desafía al tiempo y a la ciencia, porque tanto el tiempo como la ciencia habrán de sancionarla. 

     Dios no es menos digno de nuestra admiración, de nuestro reconocimiento y respeto, porque no haya derogado sus leyes, grandiosas sobre todo por la inmutabilidad que las caracteriza. No hay necesidad de lo sobrenatural para que se tribute a Dios el culto que 
le corresponde. ¿Acaso no es la naturaleza lo bastante imponente de por sí, como para prescindir de lo que fuere para demostrar el poder supremo? La religión encontraría menos incrédulos si estuviera sancionada por la razón en todos los aspectos. El cristianismo no tiene nada que perder con esa sanción; por el contrario, sólo puede ganar. 

     Si algo lo ha perjudicado, según la opinión de ciertas personas, ha sido precisamente el abuso de lo maravilloso y lo sobrenatural. 

19. Si tomamos la palabra milagro en su acepción etimológica, en el sentido de cosa admirable, se producen milagros permanentemente alrededor nuestro. Los aspiramos en el aire y los encontramos a cada paso, porque todo es milagro en la naturaleza.

Características de los milagros *287 
EL GENESIS 
ALLAN KARDEC 

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                                CITA DE ALLAN KARDEC 

Habiendo llegado  la Tierra  al tiempo marcado para convertirse en una morada de felicidad y de paz, Dios no quiere que los malos Espíritus encarnados continúen ahí para llevar la perturbación a los buenos; por lo que deberán desaparecer. Irán expiar su endurecimiento  a mundos menos avanzados en donde trabajarán de nuevo para su perfeccionamiento, en una serie de existencias más infelices y más penosas aun que en la Tierra.

(Allan Kardec - El Espiritismo en su más simple expresión- Resumen de la Enseñanza de los Espíritus.)

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                MOTIVOS DE RESIGNACIÓN

                                    

12. Con estas palabras: Bienaventurados los afligidos, porque ellos serán consolados, Jesús indica al mismo tiempo la compensación que espera a los que sufren y la resignación que hace bendecir el sufrimiento como preludio de la curación.

     Estas palabras también pueden ser traducidas así: Debéis consideraros felices por sufrir, porque vuestros dolores en este mundo, son la deuda de vuestras faltas pasadas y esos dolores, soportados pacientemente en la Tierra, os ahorran siglos de sufrimiento en la vida futura. Debéis, pues, estar felices porque Dios transformó vuestra deuda permitiendo pagarla en el presente, lo que os asegura la tranquilidad para el futuro.

El hombre que sufre es semejante a un deudor que debe una gran cantidad y a quien su acreedor dice: “Si me pagáis hoy, aunque sea la centésima parte de la deuda, os condono el resto y seréis libre; si no lo hiciereis, os perseguiré hasta que hayáis pagado el último óbolo”. ¿No sería más venturoso el deudor soportando toda suerte de privaciones para liberarse, pagando solamente la centésima parte de lo que debe? En vez de quejarse de su acreedor, ¿no le agradecería?

Tal es el sentido de estas palabras: “Bienaventurados los afligidos, porque ellos serán consolados”; son felices porque pagan la deuda, después de pagar, quedarán libres. Pero si pagando completamente por un lado, se endeuda por el otro, no se alcanzará jamás la liberación. Cada nueva falta aumenta la deuda, porque no hay una sola, cualquiera que sea, que no lleve consigo su castigo forzoso, inevitable; que si no es hoy será mañana y si no en esta vida, será en la otra. Entre estas faltas debería ponerse en primer plano la falta de sumisión a la voluntad de Dios; pues, quien murmura en las aflicciones, y no las acepta con resignación y como una cosa que se debe merecer, quien acusa a Dios de injusticia, contrae una nueva deuda que hace perder el beneficio que podría esperarse del sufrimiento; por esto será preciso empezar de nuevo, absolutamente como si a un acreedor que os atormenta, le pagaseis alguna cuotas, pidiéndole cada vez un nuevo préstamo.

     A su entrada en el mundo de los Espíritus, el hombre es semejante también al obrero que se presenta el día de la paga. A unos el señor dirá: “He aquí el premio de vuestros días de trabajo”; a otros, a los felices de la Tierra, a los que hayan vivido en la ociosidad, a los que cifraron su felicidad en la satisfacción del amor propio y los placeres mundanos, él dirá: “A vosotros nada os corresponde, porque recibisteis vuestro salario en la Tierra. Id y empezad de nuevo vuestra tarea”.

13. El hombre puede aliviar o aumentar la amargura de sus pruebas por la manera como enfrente la vida terrestre. Sufre tanto más, cuanto más larga ve la duración del sufrimiento; así, pues, el que se coloca en el punto de vista de la vida espiritual, abarca de una sola ojeada la vida corporal; la ve como un punto en el infinito, le comprende la brevedad y dice que ese momento penoso pasará muy deprisa; la certeza de un porvenir próximo más feliz le sustenta y le anima, y en lugar de quejarse, agradece al cielo por los dolores que le hacen avanzar.

Por el contrario, para el que sólo ve la vida corporal, ésta le parece interminable, y el dolor pesa sobre él con toda su fuerza. El resultado de esa manera de enfrentar la vida es disminuir la importancia de las cosas de este mundo, de llevar al hombre a moderar sus deseos, a contentarse con su posición sin envidiar la de los otros, de atenuar la impresión moral de los reveses y de las decepciones que experimenta; con esto adquiere una calma y una resignación tan útiles a la salud del cuerpo como a la del alma; mientras que por la envidia, los celos y la ambición, se tortura voluntaria

( Aportado por Juan Cárlos Mariani )

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¡ A LA MEMORIA DE ALLAN KARDEC !

Locos errantes que cruzáis la Tierra

oyendo un eco que en los aires zumba,

los que sufrís encarnizada guerra

porque en vosotros el ayer retumba;

los que decís que el porvenir se encierra

en la perpetua vida de ultratumba;

a vosotros, ilusos utopistas,

me dirijo, escuchadme, espiritistas.

Yo vine al mundo y penetré en la vida

con la incredulidad por patrimonio,

nunca acepté la gloria bendecida

ni el limbo, ni el infierno, ni el demonio.

Yo he buscado otro punto de partida

que del gran Ser me diera testimonio.

Ninguna religión, dogma ni rito

me ha mostrado de Dios el infinito.

Yo admiro en las gigantes catedrales

de los nobles artistas el desvelo,

que en el mármol grabaron los anales

de la bíblica historia de este suelo.

Escucho las salmodias celestiales

y murmuro después con desconsuelo:

La inspiración del hombre es portentosa,

mas la causa primera es otra cosa.

Contemplo con placer grande y profundo

la solitaria ermita del desierto,

pero no envidio al que abandona el mundo,

que es la inacción, la calma, mas no el puerto.

Y la vida es luchar, aunque un segundo

lo convierta en un siglo el desacierto,

y la ansiedad fatal que nos ayuda

a lanzarnos en brazos de la duda.

Sin dudar no se llega hasta la cumbre

de la fe que transporta las montañas;

sin dudar adquirimos la costumbre

de aceptar como buenas las patrañas.

Yo dudé y adquirí la certidumbre

que hay otras tierras para el hombre extrañas:

y algo sin nombre que en los aires zumba

trajo hasta mí los ecos de ultratumba.

Ecos vagos, extraños, confundidos...

que pretenden cambiar la faz del mundo;

por unos con asombro recibidos,

por otros con desprecio sin segundo;

pero el caso es que fueron sometidos

a un examen y análisis profundo;

y que las muchedumbres repetían

que los muertos hablaban, y sentían.

De este dicen que dicen los rumores

se han repetido en todas las edades,

porque siempre los grandes soñadores

escucharon la voz de las verdades.

Hoy quizá nuestros tiempos son mejores,

porque nuestras modernas sociedades,

al buscar el porqué de la existencia

hallan en su razón la Providencia.

Allan Kardec, filósofo eminente,

se asemejó a Colón, que tras los mares

vio las palmas de un nuevo continente

y escuchó de otros hombres los cantares;

y Allan Kardec que fue constantemente

el sabio explorador de nuevos lares,

también veía rodar por los espacios

planetas con techumbres de topacios.

El vio la irradiación del infinito

en algo que su mente presentía,

y el porvenir del hombre lo vio escrito

en torrentes de luz y de armonía.

Hallé en sus obras el jordán bendito

que calmara la sed del alma mía,

y desde entonces sigo mi jornada

esperando tranquila y resignada.

Inmensa gratitud guarda mi mente,

al que nunca debemos olvidarle.

¡Espiritistas! Nuestro afán ardiente

uno sólo ha de ser, el imitarle:

El fue nuestra lumbrera refulgente,

debemos por su ciencia venerarle;

que él nos profetizó mejores días

y del progreso eterno fue el Mesías.

¡Gloria a su nombre! A sus virtudes gloria:

del adelanto infatigable obrero,

El alcanzó del bueno la victoria.

¡Feliz de aquel que siga su sendero!

Honremos del gran hombre la memoria

con nuestro amor profundo y verdadero

¡Oh! Regenerador de las ideas...

¡Bendito Allan Kardec! ¡Bendito seas!

Amalia Domingo Soler.

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( Mi opinión personal)

¿ Qué filosofías o conceptos se acercan más a la Verdad de lo espiritual o trascendente?

         No existe ninguna filosofía o doctrina que  contenga esta clase de Verdad en su totalidad, de modo que esta pueda ser aceptada por todo el mundo, pues el conjunto de los seres humanos somos una enorme mezcolanza en diversos grados de desarrollo evolutivo, o sea que cada cual tenemos diferente grado de inquietud, entendimiento, e inteligencia  para poder y querer buscar, comprender, aceptar y aprender.

      Buscar y encontrar aspectos de verdad, supone adquirir conocimiento, y esta búsqueda supone un esfuerzo que no todos están en disposición de aceptar y llevar a cabo, pero cuando se emprende este esfuerzo de búsqueda, ello  genera en el ser humano un placer intelectual al analizar, comprender, sintetizar,  ampliar, sacar conclusiones, etc.; en definitiva, al adquirir el fruto de un esfuerzo para crecer en valores positivos de crecimiento espiritual.

La Verdad total y absoluta  no ha sido nunca ni será patrimonio exclusivo de ninguna religión, ciencia o filosofía, porque esta Verdad o verdades, solo alcanzan en parte a quien la busca sinceramente, con una mente abierta y libre de preconceptos, prejuicios y fanatismos de cualquier índole, y estando predispuesto a lo que sea necesario para hacer el bien y  tratando siempre de  hacerlo a los demás.

          No podemos pretender encontrar en ninguna religión o doctrina  una verdad total y ajustada a nuestro particular punto de vista y a nuestro sentir, pues a causa de nuestros condicionamientos particulares, que nos han transmitido con las ideas de todas clases, culturales, religiosas, políticas, etc,  la mente entrenada para bucear en complejas filosofías  y dogmas científicos y religiosos, no suele quedar del todo  libre para identificar las verdades  profundas y a veces sencillas de las cosas. Por eso, a  veces los conceptos de Verdad son comprendidos y aceptados antes por las personas sencillas y poco letradas, que por otras personas cuyo bagaje cultural les viene a resultar más un obstáculo que una ayuda; es como un bosque que les impide ver el árbol de la realidad que está tras ese bosque.

  Cada cual suele ver la realidad bajo una perspectiva personal y diferente a los demás, pero esto es normal porque son factores infinitos los que componen la Verdad total, y su diferencia  debe enriquecernos mutuamente  en  un diálogo auténtico, siempre  en busca de una más amplia verdad  consensuada.

  Podemos considerar que la Verdad Una o Verdad Suprema, tiene múltiples aspectos, pero solamente debemos  aceptar los que nuestra mente sea capaz de comprender, y por tanto de asimilar. Lo importante es descubrir la Verdad, venga de donde venga, y sea cual sea, y el punto en donde todas las verdades parciales coinciden  y   convergen en Una Verdad cierta y comprobada , porque la auténtica Realidad  sobre las cosas es solamente una   meta para nuestro conocimiento, que cada cual debe alcanzar y asumir para su evolución espiritual.    

Hay que buscar la Verdad con valentía y sinceridad . Es este un proceso de revisión sin rechazo de ningún concepto,  pero cuestionando con una mente abierta y  limpia,  todo cuanto  hemos heredado y nos han inculcado. Nos debemos cuestionar todo observando desde fuera, como un espectador objetivo que analiza un panorama, argumentando y sencillamente pensando, procurando no mezclar  en este análisis intelectivo, ni  sentimientos ni emociones.

- Jose Luis Martín-

“No creáis en nada porque lo diga la tradición, o porque muchos lo crean,o porque lo hayan creído los Sabios de otras épocas. Creer únicamente en lo que vosotros mismos habéis experimentado, verificado y aceptado después de someterlo al  dictamen de la razón y a la voz de la conciencia”

Buda -

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