lunes, 25 de noviembre de 2024

Hermano X. Humberto de Campos

 INQUIETUDES ESPÍRITAS

1.-¿ La misión de ser malo ?

2.- La cosecha de la siembra

3.- Fantasmas

4.- Hermano X. Humberto de Campos

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                   ¿ LA MISIÓN DE SER MALO ?

              


470. Los Espíritus que tratan de inducirnos al mal y que de este modo ponen a prueba nuestra firmeza en el bien,- ¿han recibido la misión de hacerlo? Y si es una misión la que están cumpliendo ¿les cabe la responsabilidad de ella? 

- Ningún Espíritu recibe la misión de hacer el mal. Cuando lo acomete, es por su propia voluntad y, por tanto, sufre sus consecuencias. Dios puede permitirle que lo haga para probaros, pero no se lo ordena, y a vosotros toca rechazarlo. 

EL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS 
ALLAN KARDEC. 


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           LA COSECHA DE LA SIEMBRA

Comunicado mediúmnico:


                                                     

Jaén 13 de octubre de 1972

- Os habla Demeure, un hermano que os suplica la caridad de ser escuchado unos momentos.

- Con mucho gusto le oiremos.

- Que Dios os guarde a todos. Si no os molestara, os agradecería sinceramente que me ayudaseis a conseguir la luz que necesito. Luz de la que hace mucho tiempo estoy privado. No sé cómo conducirme ni que hacer. Me he presentado en muchas reuniones como la vuestra y no me permitieron manifestarme. Por una gracia muy especial me lo han concedido esta noche.

  Fui hijo único de un matrimonio que tenía unas posesiones en la Patagonia. Mis padres tenían una condición muy especial, justa y verdadera: compartían con los obreros parte de los beneficios generales. Todos veneraban al "padrecito", que era mi padre. Todos tenían fe en él y en su misericordia y sabían que sus trabajos y desvelos tenían recompensa, no solamente en plata, sino en buenos consejos y muchas atenciones.

  A mi mayoría de edad me mandaron a la ciudad. Fui estudioso al principio, pero después invadieron mi espíritu los vicios y la vida desordenada. A mis padrecitos les estaba siempre molestando con peticiones de dinero. Esta clase de vida produjo en mí un relajamiento moral en dignidad y buenas costumbres. Pasó el tiempo, murieron mis padres y yo me hice cargo de las posesiones.

  En un escrito, que para mí debió ser muy venerado y respetable (pero no lo fue), dejaron dicho como debía comportarme con los obreros. Los que ayudaron con sus sudores, abnegación y sacrificio a crear la riqueza que yo había heredado.

  Empecé muy bien a dirigir la hacienda, siguiendo el principio caritativo de mis padres, pero poco a poco se fueron enfriando mis sentimientos, al mismo tiempo que me atraía la fascinación de acumular plata para satisfacer mis vicios. Lentamente fui tiranizando a los desgraciados obreros, olvidando aquel escrito sencillo y trascendental que mis padres me legaron para que fuese digno a los ojos de Dios.

  Me entregué definitivamente a la vida crapulosa y desordenada. Perdí el concepto de la dignidad, de la caridad y de la justicia. Me hice tirano con los obreros y cuando estos muy justamente me reclamaban, les contestaba con el látigo argentino. Pasó el tiempo, unos murieron, otros se marcharon y me quedé casi solo.  En lugar de arrepentirme me volví aún más tirano. No reparaba en la miseria de mis obreros y me apartaba de ellos sin socorrerlos con lo que a mí me sobraba. Al fin, entregué mi alma a Dios.

  Desde entonces, que hace ya dos siglos, estoy vagando, sin calor, sin luz y sin el cariño ni el amparo de nadie. Con lo que yo he pasado y aprendido, pido a Dios su gracia y su perdón. No descanso ni se como descansar. Mi espíritu no puede reposar fuera del dolor. Mi alma tiene un gran vacío. Observo visiones horribles que otros hermanos no ven. Pido a mis hermanos del espacio que me ayuden y amparen, y me dicen: " sigue, sigue...". Por fin me habla un venerable hermano y le digo: "Hermano,    ¿ qué tengo que hacer para ver la luz, para que mi alma recobre la calma y sea lo que son otras almas luminosas?". Y me contestó: " Cuando tu dolor sea de la misma magnitud que el sufrimiento y dolor que hiciste padecer a los demás."

  Hermanos, ¿ qué debo hacer para acortar mis sufrimientos?. ¿ cómo debo conducirme?. Todos los que perjudiqué me han perdonado. ¡ Ese es mi castigo, ese es mi dolor, porque yo no puedo perdonar !. Porque no tengo personalidad, no soy nada, no soy más que un alma que sufre, que llora, que viaja sin descanso buscando la luz de Dios. Decirme, ¿ qué tengo que hacer ?. Ya me han perdonado mis obreros. ¿ Cómo tengo que portarme para que mi castigo cese y consiga ver la luz y la libertad, haciendo la promesa solemne ante Dios de no volver a ser como fui ?.

   - Hermano, el hecho de que aceptes tus errores y ansíes conducirte con amor y justicia, significa un señalado progreso en tus sentimientos. Dice muy bien ese venerado hermano que has mencionado, ."cesará el calvario cuando tu dolor alcance la magnitud del que hiciste padecer a los obreros"- La medición exacta de tus sufrimientos y la sinceridad de tu arrepentimiento, solamente la efectúa Dios, y puedes tener la seguridad de que serás absuelto en el momento exacto que la Ley determine. Entre tanto esto llega y con el fin de acortar el tiempo, debes tener la debida paciencia y conformidad, no cesando de elevar plegarias al Padre, llenas de arrepentimiento y firme deseo de rehabilitación. Por nuestra parte, elevamos nuestras súplicas a Dios para que te perdone y te de la oportunidad de demostrar tu sincero arrepentimiento.

- Muchas gracias, muchas gracias. Haré fielmente lo que me aconsejáis. Soportaré con paciencia el castigo que he merecido por mis muchas faltas. Seguiré andando y pidiendo anhelantemente la luz, porque mi alma necesita salir de esta profunda oscuridad en que está sumergida.

  Muchas gracias a todos por haber escuchado mi triste historia 

- ¿ Nos puedes decir tu nombre ?

- Elías Samper

- ¿ Qué año corría ?

- Hace dos siglos, exactamente.

 - ¿ En qué población residías ?

- En San Feliu de Sanz, en la Patagonia, hoy República Argentina. Entonces había un virrey que nos regía a todos. Buenas noches y que Dios nos proteja.

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                                                  FANTASMAS


¿Existen los fantasmas?.-

 

   Existen Seres generalmente invisibles, sin un soporte físico, que un día también  fueron seres humanos y tras el fenómeno de la muerte, pueden acreditar de alguna forma que continúan existiendo.

   Un fantasma se describe  como una aparición “vaporosa” e impalpable del cuerpo fluídico del Ser, encarnado o desencarnado . También se les conoce como “Espectros”. Algunos diccionarios los definen como “la figura de una persona muerta que aparece a los vivos”. Esta explicación es incompleta, pues también es posible la aparición fantasmal de personas que aún están vivas.

   La palabra “fantasma” deriva de un verbo griego que significa “aparecer” o “mostrarse”. Este fenómeno es básicamente sensorial, y a veces causa una impresión acompañada de reacciones y emociones traumáticas a quienes se muestra.  Las visiones fantasmales también pueden aparecer solamente en el plano mental del que lo percibe, siendo en este caso un fenómeno de carácter absolutamente subjetivo, aunque no por ello menos real para el que lo experimenta..

   La presencia visible y hasta “tangible” del Ser espiritual , con las mismas formas y apariencias de cuando era una persona viva, con el propósito de poder ser reconocido por personas de este mundo , no solamente es posible, sino evidente, tal como se acredita en cientos de casos habidos por todo el mundo, de la realidad de su existencia y de su presencia visible y en ocasiones hasta palpable ante muchos y muy variados testigos, y que además han sido fotografiados y vistos totalmente o en parte, o que incluso después de su desaparición tras haberse materializado, han dejado huellas físicas de su presencia real en moldes de escayola o parafina, como testimonio de su realidad. Los fantasmas se pueden dejar ver y a veces incluso hasta tocar, cuando de algún modo pueden condensar  la energía de que está formada su envoltura presencial, y la materializan hasta hacerla no solamente visible , sino incluso palpable . Sin embargo también suelen proporcionar pruebas claras de su naturaleza no física, pues por ejemplo pueden dejarse ver como siluetas atravesando paredes u otras materias sin la menor dificultad. A veces en la aparición, también pueden intervenir animales u otros objetos espectrales, aunque en este caso, bien puede ser debido a mostrarse el “escenario” normal que tenía en vida el presunto fantasma, que de este modo se hace reconocer, o también se podrían deber , según la Parapsicología, a estar plasmadas estas imágenes en los llamados “Archivos Akásicos”, que viene a ser como un registro o grabación de imagen y sonido de algunos hechos psicológicamente muy fuertes o traumáticos, sucedidos en nuestro plano material y que por un mecanismo todavía desconocido, quedaron plasmados en el plano astral o espiritual, y  esta "grabación" puede aparecer  en un momento determinado para luego volver a desvanecerse.


    El investigador G.N.M. Tyrell, en su libro “ Apparitions”, publicado en 1.943, identifica varios grupos de fantasmas en base a las conductas mostradas por los mismos. El primero está formado por las apariciones que frecuentan sistemáticamente un lugar determinado; se caracterizan por que no provocan miedo, son inofensivos y a veces incluso llegan a ser tratados por los seres humanos que habitan el lugar en donde están habitualmente, como un miembro más de la familia. De esta clase de Entidades existen numerosas pruebas fotográficas de su existencia. La segunda categoría, es la de las apariciones “post mortem” que tienen lugar casi siempre inmediatamente después de la muerte de la persona, y no suelen estar relacionadas con algún lugar o acontecimiento concreto. En tercer lugar están los casos “críticos”, como es el de la aparición de alguien que está viviendo una situación crítica, tal como un accidente grave, una enfermedad, o la misma muerte.

   Las materializaciones de Seres incorpóreos se denominan Ideoplastias cuando son provocadas por la energía psíquica del medium, que se exterioriza plasmándose en una forma física. Esta consiste en la formación de cuerpos materializados formados por el Ectoplasma o Energía Biótica que es una materialización o condensación de energía vital y orgánica, expelida por un médium, a través del que se manifiestan Seres desencarnados que aprovechan esta especie de materia sutil y moldeable para tomar formas físicas. Estas formas de materia ectoplásmica se dieron con frecuencia en los comienzos del Espiritismo, y dieron pie a muchos fraudes; sin embargo la realidad de su existencia quedó patente tras haber sido analizado el ectoplasma y haberse comprobado en su composición, abundancia de glóbulos rojos procedentes del médium ,teniendo esta extraordinaria clase de materia  un carácter transitorio y breve, porque al cabo de pocos minutos tras ser expelida desde el cuerpo del médium, se “volatiliza” y desaparece sin más ante la vista de los observadores. Actualmente son muy raras estas formas de materialización espiritual y en algún raro caso , que se ha dado en el seno de algún “Centro Espírita”, se ha mantenido en secreto y no ha transcendido a la opinión pública por expreso deseo del Ser espiritual manifestante.

Las materializaciones ectoplámicas se dieron en una época concreta y posteriormente , creo que por razones evolutivas de la mediumnidad, ya no se hace necesaria esta forma de manifestación.

   La aparición y materialización directa del Espíritu también es posible y ocurre mas frecuentemente que la anterior, recibiendo el nombre de Fantasmogénesis .En estos casos la energía del  medium no interviene en su formación. 

   Las materializaciones espirituales, cuando se producen lo hacen con solidez , siendo capaces de reflejarse en espejos y de producir ruidos de pisadas etc, dando la impresión de ser tan reales y tangibles como en las personas vivas, aunque solo durante un periodo de tiempo bastante limitado .

   No se sabe muy bien el por qué, las apariciones espirituales o presencias fantasmales, suelen provocar en las personas presentes en el lugar de la aparición , una súbita sensación de frío, como si una corriente de aire helado hiciese estremecer a los presentes en la escena. 

    Las personas vivas también pueden originar un fantasma durante el sueño o durante un estado de trance o a veces en sujetos que tienen  la capacidad de “desdoblarse” y de producir fenómenos de bilocación llegando a materializar su periespíritu. Allan Kardec en “El Libro de los Mediums” , dedica todo un capítulo al estudio de las apariciones de los vivos.

   En definitiva, los fantasmas, tanto si son de  humanos como si son solamente de espíritus , tanto si son animados como inanimados,  acreditan que existe otro plano de la realidad diferente del nuestro .

-Jose Luis Martín- 
 


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 HERMANO X –HUMBERTO DE CAMPOS

 

                                                          

Humberto de Campos nació en la pequeña localidad de Piritiba, en Maranhão, en 1886. Fue un niño pobre. Estudió con esfuerzo y sacrificio. Quedó huérfano del padre a los 5 años de edad. Su infancia fue marcada por la miseria. En sus “Memorias”, cuenta algunos episodios que le dejaron surcos profundos en el alma.

Tiempo después se  trasladó  a Río de Janeiro, entonces Capital de la Republica de Brasil, donde se tornó un famoso y brillante periodista y perfecto cronista, sus páginas fueron “columnas” en todos los diarios importantes del País.

Se dedicó enteramente al arte de escribir, y por eso eran parcos  sus recursos financieros. A  cierta altura de su vida, cuando más menguadas se hicieron las economías, tuvo la idea de cambiar de estilo.

Adoptando el pseudónimo de Consejero XX, escribió una crónica chistosa  respecto a la figura eminente de la época –Medeiros y Alburquerque, que se tornó así motivo de risa, de la burla y el ridículo de los lugareños durante varios días.

El Consejero, sibilino y mordaz, hirió hondo el orgullo y la vanidad de Medeiros, colocando en la boca del pueblo los argumentos que todos deseaban atacar contra Alburquerque. El éxito fue total.

Habiendo hecho, por experiencia, aquella crónica, de un momento para otro se vio en la contingencia de tener que mantener el estilo y escribir más, pues sus lectores se multiplicaron, lloviendo cartas a las redacciones de los periódicos, solicitando nuevas materias del Consejero XX.

Más allá de mantener el estilo, Humberto  fue profundizando en el mismo, tornándose  para algunos, en la época, casi inmortal, saciando el paladar de toda una mentalidad que deseaba más libertad de expresión y más explicitud en el abordaje de los problemas humanos y sociales.

Cuando cayó enfermo, modificó completamente el estilo. Sepultó al Consejero XX, y de las cenizas, cual Fénix luminosa, nació otro Humberto, lleno de piedad, comprensión y entendimiento para con las flaquezas y sufrimientos de sus semejantes.

El alma sufridora del País buscó ávidamente a Humberto de Campos y de él recibió consuelo y esperanza. Eran cartas de dolor y desespero que llegaban a  sus manos, pidiendo socorro y auxilio. Y el, tocado en las fibras más sensible del corazón, a todas respondía, en crónicas, por los periódicos, atendiendo a millares de lectores en circunstancias idénticas de prueba y lágrimas.

Se hizo amar por todo el Brasil, especialmente en Bahía y San Paulo. Sus padecimientos, con todo, aumentaban día a día. Parcialmente ciego y sometiéndose a varias cirugías, vivió  en una pensión, sin el calor de la familia, su vida era, en sí misma, un cuadro de dolor y sufrimiento. No desesperaba, sin embargo, y continuaba escribiendo para consuelo de muchos corazones.

El 5 de diciembre de 1934, desencarnó. Partió llevando de la Tierra amargas decepciones. Jamás el Maranhao, su tierra natal, lo aceptó. Sus coterráneos llegaron incluso a hostilizarlo.

Tres meses apenas de desencarnado, retornó del más allá, a través del joven médium Chico Xavier, que entonces contaba  24 años de edad solamente, y comenzó a escribir, sacudiendo al País con sus crónicas del más allá del túmulo. 

El hecho sacudió a la opinión pública. Los periódicos de Río de Janeiro y otros estados estamparon sus mensajes, despertando la atención de toda la gente. Los jornaleros gritaban. ¿Extra, extra! Mensajes de Humberto de Campos, después de muerto! Y las personas lo leían con avidez…

Agripino Griego y otros críticos literarios famosos examinaron atentamente la producción de Humberto, ahora en el Más Allá. Y atestiguaron la autenticidad del estilo. “¡Solo podía ser Humberto de Campos! – afirmaron ellos.

Comenzó entonces una nueva fase para el Espiritismo en Brasil. Chico Xavier y la Federación Espirita Brasileña ganaron notoriedad. Varios libros fueron publicados.

Aconteció lo inesperado. ¡Los familiares de Humberto movieron una acción judicial contra la FEB, exigiendo los derechos tutoriales del muerto!

Tal fue el alboroto que la historia de todo esto está hoy registrado en un libro cuyo título es “La Psicografia ante los Tribunales”, escrito por el Dr. Miguel Timponi.

La Federación ganó la causa. Humberto, constreñido, se ausentó por largo tiempo y , cuando retornó a escribir, lo hizo bajo el pseudônimo de Hermano X

En las dos fases del Más Allá, psicografió 12 obras con el médium Chico Xavier. “Crónicas del Más Allá del Túmulo, Corazón del Mundo, Patria del Evangelio, “La Buena Nueva”, “Nuevos Mensajes”, Por encima de la Luz”, “Cuentos y Apólogos”, y otros fueron libros que escribió para deleite de muchas almas. En los primeros mensajes tenemos un Humberto bien humano, con características propias de lo intelectual del mundo. Luego después él se va espiritualizando, sutilizando las ideas y expresiones, tornándose entonces el escritor espiritual predilecto de millares de hermanos.

Los que leyeran sus obras de antes, y después de muerto, podrán constatar la realidad del fenómeno espirita y la autenticidad de la mediúmnidad de Chico Xavier.

¡El mismo estilo, el mismo celo!

Fuente: Revista REFLEXIONES Edición nº 5-Mayo de 1999 –Fernandopolis – SP -Brasil

 

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sábado, 23 de noviembre de 2024

Poseídos

 INQUIETUDES ESPÍRITAS

1.-Entre el médico y el enfermo está el remedio

2.-Rezos, plegarias y oraciones

3.- Las mejores frases para entender la Ley de Causa y Efecto (Karma)

4.- Poseídos

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 ENTRE EL MÉDICO Y EL ENFERMO ESTÁ EL REMEDIO

Alguien, en cierta ocasión, preguntó a un gran filósofo cómo conceptuaría al sabio y al ignorante, respondiendo el filósofo afirmando que consideraba a uno y a otro, respectivamente, como el médico y el enfermo.

Sin embargo, agregamos nosotros: entre el médico y el enfermo está el remedio.
Si el enfermo guarda la receta en el bolsillo y desobedece la instrucción indicada, de nada valdrán las indicaciones del clínico o del cirujano que se afirman en su saber para servirlo.
Que la obsesión es una afección del alma, es cosa que no se la puede negar.

La persona carente de un conocimiento superior se rinde indefensa ante la influencia perturbadora, como una planta sin protección es invadida por la plaga destructora, surgiendo así los dolorosos enigmas orgánicos que, muchas veces, culminan en la muerte.

Con todo, disponemos en la Doctrina Espírita, a la luz de las enseñanzas de Cristo, de una verdadera ciencia curativa del alma con recursos propios para la solución de cada proceso morboso de la mente, alejando al obsesor del obsedido mediante el adoctrinamiento, es decir, suprimiendo la causa de la molestia. al igual que el agente químico o la intervención operatoria anulan la enfermedad en el paciente, siempre que los interesados se sometan a las prescripciones necesarias.

Si traes el problema de una obsesión y tienes la lucidez suficiente para comprender tu verdadero estado, no desconozcas que la compañía espiritual inferior que te acompaña depende de tu propia renovación.

Oirás indicaciones nobles, señalándote rumbos.

Recogerás, de aquí y del Más Allá, consejos justos y precisos.

En suma, encontrarás en los principios espíritas, enseñanzas ciertas y exacta orientación..
No obstante, como el caso de la receta formulada en tu favor por le médico abnegado y responsable, la lección del Evangelio consuela y esclarece, da valor y honra a aquellos que la reciben, pero, si no fuera usada, no servirá de nada.

Espíritu Emmanuel
Médium Francisco Càndido Xavier

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REZOS, PLEGARIAS Y ORACIONES


La plegaria es un acto de adoración.
Orar a Dios es pensar en Él, acercársele, ponerse en comunicación con Él.

45. Aquel que ora con fervor y confianza es más fuerte contra las tentaciones del mal, y Dios le envía los buenos Espíritus para ayudarlo. Es un socorro que jamás es negado cuando ha sido pedido con sinceridad.

46. Lo esencial no es orar mucho, sino orar bien. Ciertas personas creen que todo el mérito está en el tamaño de la oración, en tanto cierran los ojos ante sus propios defectos. La plegaria es para ellas una ocupación, un empleo del tiempo pero no un estudio de sí mismas.

47. Aquel que pide a Dios el perdón de sus faltas no lo obtiene sino cambiando de conducta. Las buenas acciones son la mejor de las plegarias, porque los actos valen más que las palabras.

48. La oración es recomendada por todos los buenos Espíritus, y también es pedida por todos los Espíritus imperfectos como un medio de aliviar sus sufrimientos.

49. La oración no puede cambiar los decretos de la Providencia; pero, viendo los Espíritus sufrientes que nos interesamos por ellos, se sienten menos desamparados, no son tan infelices; aumenta su coraje, les excita el deseo de elevarse por el arrepentimiento y la reparación y puede apartarlos de la idea del mal. En este sentido, puede, no sólo aliviar, sino abreviar sus sufrimientos.

50. Rece cada cual según sus convicciones y de la manera que crea más conveniente, porque la forma no significa nada y el pensamiento lo es todo; la sinceridad y pureza de intención son esenciales; un buen pensamiento vale más que numerosas palabras, que se asemejan al ruido de un molino y de las cuales está ausente por completo el corazón.

EL ESPIRITIMO EN SU MÁS SIMPLE EXPRESIÓN. ALLAN KARDEC


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LAS MEJORES FRASES PARA ENTENDER LA LEY DE CAUSA Y EFECTO ( KARMA)



-”EL QUE SIEMBRA, COSECHA”- JESUS.-

La frase más clara sobre el karma, de la retribución del universo, el que ama es amado, el que ayuda es ayudado, el que critica es criticado y el que daña recibe lo que ha causado.

Nadie logra engañarse a sí mismo, todo vuelve multiplicado, lo positivo y lo negativo, es el mismo esfuerzo amar que odiar, cambia notablemente el resultado, el primero nos sana y eleva, el segundo nos anula y destruye.

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2.- “NADIE ESCAPA DE SI MISMO”- BAGHAVAD GITA

También se dice fuera de ti no hay refugio, es decir todo lo que le causamos al otro, vuelve inevitablemente sobre nosotros mismos, por eso es tan maravilloso poder pensar antes de actuar.
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3.-”EL AMOR QUE NO DAS EN ESTA VIDA, ES EL SUFRIMIENTO, QUE SE ARRASTRA VIDA TRAS VIDA” LOS SUTRAS
Dura pero necesaria explicación kármica sobre la eterna opción, amar o sufrir. Quien ama incondicionalmente sana y conoce la dicha, el sufrimiento que no se resuelve en amor genera nuevas encarnaciones, cuerpo tras cuerpo, vida tras vida.

4.-”LA FAMILIA ES EL MAYOR DESAFIO. SI LO SUPERAS EN AMOR, ACELERAS NOTABLEMENTE EL PROCESO EVOLUTIVO DEL ALMA”  TEOSOFIA
Venimos a las familias que nos tocan, a aprender a amar, a aceptar, a tolerar, a ser compasivos y, finalmente, a cerrar materias pendientes, o karmas acumulados y en un punto se excede la mera idea de la familia biológica y nuestra familia pasa a ser la humanidad.

5.-“SIEMPRE HAY UNA OPORTUNIDAD YA MISMO DE CERRAR EL CIRCULO DEL NACIMIENTO Y DE LA MUERTE, CON EL AMOR INCONDICIONAL” DALAI LAMA
Siempre recibimos la repercusión de nuestras acciones. Todo vuelve multiplicado, lo positivo y lo negativo, es el mismo esfuerzo amar que odiar. El amor sana y libera, el odio, anula y destruye.
El Karma es una pelota que arrojada contra la pared, siempre rebota, la intensidad del golpe o el lugar donde impacte, tienen que ver con la acción concreta que genera la devolución. No solo la acción física, genera un karma, también los pensamientos. Por eso la única salida es siempre pensar bien y hacer el bien,


6.-“QUIEN JUZGA , SERA JUZGADO” JESÚS
Lo que hacemos vuelve sobre nosotros mismos. El otro ya no es el otro, soy yo mismo en ese cuerpo. Siempre experimento lo que causo. ¿Quién puede juzgar, sino somos maestros de nuestra propia vida?
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7.-“Cada uno es responsable de lo que le sucede y tiene el poder de decidir lo que quiere ser. Lo que eres hoy es el resultado de tus decisiones y elecciones en el pasado. Lo que seas mañana será consecuencia de tus actos de hoy”. Swami Vivekananda

Nadie escapa a la ley de causa y efecto, lo que sembramos, cosechamos. Somos responsables de cada pensamiento, palabra y acción. Aquí y ahora podemos decidir comenzar a vibrar en amor y unidad y el universo comenzará rápidamente a reflejarnos eso mismo que estamos causando.

 - Mónica Bonzini -

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                  POSEIDOS
                      

                                           

473 – ¿Puede un Espíritu revestir momentáneamente la envoltura de una persona viva, es decir, introducirse en un cuerpo animado y obrar en lugar del que en él está encarnado?
– El Espíritu no penetra en un cuerpo como se entra en una casa. Se  asimila por afinidad con un Espíritu encarnado que tiene los mismos defectos y las mismas cualidades para actuar conjuntamente.
Pero siempre es el Espíritu encarnado quien obra como quiere sobre la materia de que está revestido. Un Espíritu no puede sustituir al que está encarnado, porque el Espíritu y el cuerpo están ligados hasta el tiempo señalado para el término de la existencia material.

474 – Si no hay posesión propiamente dicha, es decir, cohabitación de los dos Espíritus en un mismo cuerpo, ¿puede el alma estar bajo la dependencia de otro Espíritu, de modo que esté subyugada u obsesada hasta el punto de hallarse su voluntad paralizada en cierto modo?
– Sí, y estos son los verdaderos poseídos. Pero, entiende que semejante dominación nunca tiene lugar sin participación del que la soporta, ya por su debilidad, ya por su deseo. Con frecuencia, se han tomado por poseídos a epilépticos o a locos que más necesitaban médicos que exorcismos.

La palabra poseído, en su acepción vulgar, supone la existencia de demonios, es decir, de una categoría de seres de mala naturaleza, y la cohabitación de uno de esos seres con el alma en el cuerpo de un individuo.

Puesto que en ese sentido no hay demonios y que dos Espíritus no pueden habitar simultáneamente el mismo cuerpo, no existen poseídos según el sentido dado a esa palabra. La palabra poseído no debe entenderse sino como la dependencia absoluta en que puede encontrarse el alma con relación a Espíritus imperfectos que la subyugan.

475 – ¿Puede uno por sí mismo alejar a los malos Espíritus y emanciparse de su dominación?
– Siempre se puede sacudir el yugo, cuando se tiene firmeza de voluntad.

476 – ¿No puede acontecer que la fascinación que ejerce el Espíritu malo sea tal, que la persona subyugada no la perciba? ¿Puede entonces una tercera persona poner término a la sujeción? En este caso, ¿ qué condiciones debe reunir?
– Si es un hombre de bien, su voluntad puede ayudar, apelando al concurso de los Espíritus buenos, porque cuanto más hombre de bien se es, mayor poder se tiene sobre los Espíritus imperfectos para alejarlos y sobre los Espíritus buenos para atraerlos. No obstante, sería incapaz, si el que está subyugado no consiente en ello. Existen personas que se alegran con una dependencia que agrada sus gustos y sus deseos. En todos los casos aquel que no es puro de corazón, ninguna influencia puede tener; los buenos Espíritus le abandonan y los malos no le temen.

477 – Las fórmulas de exorcismo, ¿tienen alguna eficacia sobre los Espíritus malos?
– No, y cuando estos Espíritus ven que alguien toma la cosa por lo serio, se ríen y se obstinan.

478 – Hay personas animadas de buenas intenciones, pero no por ello son menos obsesadas, ¿cual es el mejor medio de librarse de los Espíritus obsesores?
– Cansar su paciencia, no hacer caso alguno a sus sugestiones, mostrarles que pierden su tiempo; entonces cuando ven que no tienen nada que hacer, se van.

479 - ¿La oración es un medio eficaz de curar la obsesión?
– Para todo es un poderoso auxilio la oración; pero, creedlo bien, no basta murmurar algunas palabras para obtener lo que se desea. Dios asiste a los que actúan y no a los que se limitan a pedir pues es necesario que el obsesado haga por su parte lo que sea necesario para destruir en sí mismo la causa que atrae a los malos Espíritus.

480 – ¿Qué pensar de la expulsión de los demonios de la que habla el Evangelio?
– Eso depende de la interpretación. Si llamáis demonio a un Espíritu malo que subyuga a un individuo, cuando su influencia fuere destruida, habrá sido realmente expulsado. Si atribuís una enfermedad al demonio, curada ésta, diréis también que lo habéis expulsado. Una cosa puede ser verdadera o falsa, según el sentido que se dé a las palabras. Las mayores verdades pueden parecer absurdos, si no se mira más que la forma y cuando se toma la alegoría por la realidad.

Comprended y recordad bien esto, porque es de aplicación general.

EL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS. ALLAN KARDEC.

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jueves, 21 de noviembre de 2024

Jesús en el hogar

 INQUIETUDES ESPÍRITAS

1.-No aislaros del mundo

2.-¿ Por qué las religiones ignoran la mediumnidad ?

3.- Ley de Sociedad

4.- Jesús en el hogar

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           NO AISLAROS DEL MUNDO

Si la virtud no socorre a las víctimas del vicio y si el bien no se dispone a salvar a cuantos se arrojan a los despeñaderos del mal, de nada serviría la predicación evangélica en el campo del trabajo que la Providencia Divina nos confió. 

El Maestro no era del mundo, pero vino hasta nosotros para la redención del mundo. Sabía que sus díscípulos no pertenecían al acerbo moral de la Tierra, pero nos envío a convivir con los hombres para que los hombres se transformasen en servidores devotos del bien, convirtiendo el planeta en su reino de Luz. 

El cristiano que huye al contacto con el mundo, con el pretexto de resguardarse contra el pecado, es una flor parasitaria e improductiva en el árbol del Evangelio y el Señor, lejos de solicitar ornamentos para su obra, espera trabajadores abnegados y fieles que se dispongan a remover el suelo con paciencia, buena voluntad y coraje, a fin de que la Tierra se habilite para la sementera renovadora del gran Mañana. 


Francisco Cándido Xavier/ Emmanuel 
Libro: Coraje


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            ¿ Por qué  las religiones  ignoran la                                      Mediumnidad  ?


                               
 
Cuando alguien me planteó esta cuestión, al pronto contesté, como a mí mismo:  “Porque les basta con el dogma que otros les impusieron y les molesta o porque les da miedo entrar en este tema , o por el temor a lo desconocido, que llega a ser miedo a todos los miedos infundidos del pecado, el demonio, el infierno, o a lo misterioso y terrible, y  menos todavía si los dogmas sostenidos por las religiones corren algún riesgo para poder seguir manteniéndose con lo que puedan decir  esos espíritus….”

Si algo molesta pero se ignora como si no existiera, entonces molesta menos o incluso nada, por eso, si algo no conviene, se niega y ya se cree solucionado. Los escépticos y los negacionistas, afirman que no creen en tales cosas y por lo tanto tales cosas no existen. 

En efecto, a pesar de que todas las religiones, antes o después, se  han apoyado en la Mediumnidad, bien para resaltar los convenientes milagros, o bien para autentificar diversos postulados doctrinales, de cara a sus fieles, no solamente la han ignorado a propósito para sumir en la ignorancia a esos fieles sometidos, sino que  la han señalado como demoniaca, peligrosa y negativa, hasta el punto de prohibirla basándose en determinadas interpretaciones de ciertas citas contenidas en los libros religiosos del  Antíguo Testamento,  venerados como “palabra de Dios”. La cuestión era sembrar el miedo en la conciencia de las gentes, para que no se acercaran a esa realidad de poder contactar con Seres del Más Allá porque pudieran  hacer que sus doctrinas y dogmas se tambaleasen.

Sin embargo cuando los fenómenos “paranormales” diversos, o la mediumnidad       ( que es un fenómeno normal y más frecuente de lo que pueda parecer), han apoyado cualquier  dogma religioso establecido, o bien cuando estos hechos mediúmnicos han sido protagonizados por  reconocidos y fervientes adeptos religiosos (con  disimulada mediúmnidad), entonces ya no han sido tenidos por hechos del diablo, sino como “milagrosos” o “sobrenaturales”, causados por algún ángel, un santo o de origen divino.

Particularmente y como pretexto, las religiones  cristianas  están en contra de la mediumnidad, apoyándose en la idea de que Moisés  prohibió el uso de la misma debido al  mal uso obsesivo que se llegó a alcanzar en el intercambio con el “más allá”, consultando cosas banales y tratando con espíritus de bajo  nivel moral e intelectual, que se manifestaban por divertimiento. Sin embargo el auténtico sentido de las mismas comunicaciones y del culto a Dios, quedaba en un segundo plano.

Parece ser  que  la comunicación con los espíritus a través de los médiums, era entre los primeros cristianos mucho más normal y frecuente de que lo es ahora. Por eso, dada la abundancia de comunicaciones de todo  tipo en las que entraban muchos espíritus engañadores o burlones que no reconocían a Jesús, el discípulo Juan prohibió finalmente en aquellas  comunidades  de seguidores, esta clase de comunicados, a fin de no perturbar la fe de aquellos primeros cristianos, pero hasta entonces el intercambio mediúmnico era una práctica muy corriente y frecuente entre los seguidores de la doctrina de Jesús.

Todas las “revelaciones” dadas por los diversos profetas en la historia de la humanidad, tienen su origen en la mediumnidad,  enseñanzas obtenidas de los espíritus a través de los  médiums  y no por la intervención directa de Dios, puesto que es harto comprobado que en todos los libros sagrados, junto a “revelaciones” de corte moral elevado, aparecen  también afirmaciones absurdas y sin sentido, por lo que cabe deducir que Dios no tropieza tan torpemente en esos escollos que transmiten los "iluminados" o "profetas", que no son otra cosa que médiums canalizadores de lo que los Espíritus les transmiten. Además de que Dios no es una persona que tanga manos para escribir Él mismo, o voz para hablar: Si algo quiere decir directamente  a la humanidad, lo tiene que hacer necesariamente a través de mediadores o médiums  que prestan sus manos y su físico entero para cumplir con su cometido.

A pesar de que la idea de la existencia de la vida después de la muerte ha sido y es la base de casi todas las religiones, han  habido algunas, que por temor a que se pusiesen en peligro sus dogmas y privilegios, han vuelto la espalda a esta trascendente realidad natural, negando y condenando cualquier intento de comunicación con los que ya fallecieron, como si ya no existiesen o como si los intercambios con el Más Allá, fuesen un imposible o solamente privilegio de los demonios o de los “santos”. No han comprendido aún los religiosos, que la mediumnidad es un hecho natural y si existe es porque Dios ha querido que exista para algo, y ese algo es el intercambio con los espíritus existentes en el otro  plano de la Vida, al que llamamos “Más Allá”. Asimismo la mediumnidad es una demostración palpable de que la muerte no existe; que no  es una barrera infranqueable y definitiva  entre vivos y muertos.

     Debido a esta postura de incomprensión y no aceptación de la mediumnidad, mantenida a lo largo de la historia, esta  pasó a ser considerada casi como una tradición absurda o como una práctica del oscurantismo, de brujería o del mismo demonio; en definitiva un dogma de fe falso y peligroso, y es por lo que tanta gente piensa todavía que la comunicación con los Seres de ultratumba es una profanación y un peligro porque el "demonio" está detrás de esto. Sin embargo la realidad es que en absoluto puede suponer una profanación el acercamiento respetuoso entre ambos planos de la vida contactando s Seres que se han amado y aun se aman,  hallando así un consuelo, un conocimiento y una mejor comprensión de la  realidad de la existencia, del por qué y del para qué estamos en este mundo.

- Jose Luis Martín-

 

“Sostengo que el sentimiento religioso cósmico es la motivación más fuerte y noble para la investigación científica”

Albert Einstein -

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                                      LEY DE SOCIEDAD

       CAPÍTULO VIII 

 166.- La vida social es algo natural?

- Por cierto que sí. Dios ha hecho al hombre para vivir en sociedad. No en vano le ha concedido la palabra y todas las demás facultades necesarias a la vida de relación.

767.- El aislamiento completo, es contrario a la Ley natural?

- Si, puesto que por instinto buscan los hombres la sociedad y deben todos colaborar en el progreso ayudándose mutuamente.

768.- El hombre, al buscar la sociedad, ¿ Obedece tan solo a un sentimiento personal o hay en ese sentimiento un objetivo más general de la Providencia?

- El hombre debe progresar. Solo no puede hacerlo, porque no posee todas las facultades. Necesita el contacto con los demás. En el aislamiento se embrutece y marchita.

NOTA: Ningún ser humano tiene facultades completas. Mediante la unión social los hombres se complementan recíprocamente a fin de asegurar su bienestar y progreso, De ahí que, por necesitarse los unos a los otros, estén hechos para vivir en sociedad y no aislados.

II VIDA DE AISLAMIENTO.- VOTO DE SILENCIO

769,. Se concibe que, como principio general, la vida en sociedad sea una cosa natural. Pero como también están en la Naturaleza todos los gustos. ¿ Por qué habría de ser condenable el del aislamiento absoluto, si algunos hombres encuentran satisfacción en él?

- Satisfacción de egoístas. Hay asimismo individuos que se complacen en embriagarse,¿Los apruebas?. Dios no puede considerar grata una vida mediante la que uno se condena a no ser útil para nadie.

770,. ¿ Qué pensar de los hombres que viven en absoluta reclusión con el objeto de sustraerse al contacto pernicioso del mundo?

- Doble egoísmo.

- Pero si ese enclaustramiento tiene por finalidad una expiación, al imponerse ellos una privación penosa. ¿ No es meritorio su acto?

- Hacer mayor bien que el mal que se haya podido hacer. He ahí la mejor de las expiaciones. Con su aislamiento, al evitar un mal, incurre en otro, puesto que pone en olvido la ley del amor y la caridad.

771,. ¿ Qué debemos pensar de aquellos que huyen del mundo para consagrarse al alivio de los desdichados?

- Esos se elevan al rebajarse. Tienen el doble mérito de colocarse por encima de los placeres materiales y hacer el bien por medio del cumplimiento de la ley del trabajo.

¿ Y aquellos otros que buscan en el retiro del mundo la tranquilidad que exigen ciertos trabajos?

- Eso no es el enclaustramiento absoluto del egoísta. No se aíslan de la sociedad puesto que por ella trabajan.

772.- ¿ Qué pensar del voto de silencio que prescriben ciertas sectas, desde la más remota antigüedad?

- Preguntaros más bien si el don de la palabra está en la Naturaleza y por qué Dios lo ha concedido. Él condena el abuso y no el uso de las facultades que ha otorgado. Sin embargo, el silenccio es útil. Porque en el silencio te recoges. Tu Espíritu se torna más libre y puede entonces entrar en comunicación con nosotros. Pero el voto de silencio es una tontería. Sin duda alguna, los que conceptúan esas privaciones voluntarias como actos virtuosos tienen buena intención, pero se equivocan, porque no comprenden suficientemente las auténticas leyes de Dios.

NOTA: El voto de silencio absoluto, así como el voto de aislamiento, privan al hombre de las relaciones sociales que pueden proporcionarle ocasiones de realizar el bien y cumplir la Ley del Progreso.

- Libro de los Espíritus-

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                         Jesús en el Hogar

 

Para la generalidad de los estudiosos, Cristo permanece tan sólo situado en la Historia para modificar el curso de los acontecimientos políticos del mundo; para la mayoría de los teólogos, es un simple objeto de estudio, en las sagradas escrituras, imprimiendo un nuevo rumbo a las interpretaciones de la fe; para los filósofos, es el centro de polémicas interminables, y, para la multitud de los creyentes inertes, es el bienhechor providencial en las crisis inquietantes de la vida común. Pero, cuando el hombre percibe la grandeza de la Buena Nueva, comprende que el Maestro no es solo el reformador de la civilización, el legislador de la creencia, el conductor del raciocinio o el donante de facilidades terrestres, sino también, por encima de todo, el renovador de la vida de cada uno. Alcanzando ese ápice del entendimiento, la criatura ama el templo que le orienta el modo de ser; sin embargo, no se restringe a las reuniones convencionales para las manifestaciones de adoración y, sí, trae el Amigo Celeste al santuario familiar, donde Jesús, entonces, pasa a controlar las pasiones, a corregir los maneras y a inspirar las palabras, habilitando al aprendiz a traducirle las enseñanzas eternas a través de acciones vivas, con las cuales espera el Señor extender el divino reinado de la paz y del amor sobre la Tierra. Cuando el Evangelio penetra el Hogar, el corazón abre más fácilmente la puerta al Maestro Divino. Neio Lúcio conoce esta verdad profunda y consagra a los discípulos nuevos, algunas de las lecciones del Señor en el círculo más íntimo de los apóstoles y seguidores de la primera hora. Hoy, que ya transcurrieron casi veinte siglos sobre las primicias de la Buena Nueva, el domicilio de Simón se transformó en el mundo entero...Jesús continúa hablando a los compañeros de todas las latitudes. Que su voz incisiva y dulce pueda grabar en el libro de nuestra alma, la lección renovadora de que carecemos delante del porvenir, convirtiéndonos en sembradores activos de su infinito amor, es la dicha mayor a que podremos aspirar.

Emmanuel- Pedro Leopoldo, el 3 de octubre de 1949.

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