Resumen básico de la Doctrina Espírita ( 1ª parte de 2 )

 INQUIETUDES ESPÍRITAS

1.- ¿ Qué es la Caridad ?

2.- El descuido (Psicografía)

3.- Ayúdate y el Cielo te ayudará

4.-Resumen básico de la Doctrina Espírita ( 1ª parte de 2 )

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                ¿ Qué es la Caridad?

                                                                 

La Caridad es el amor humano  puesto en acción, con lo que  siendo  el Amor Divino la Esencia misma  de Dios,   es  así como  el Padre lo transforma  en Su  Amor Divino.

 A veces, aunque parezca una postura egoísta, la verdadera caridad  debe comenzar necesariamente por uno mismo, porque si no somos capaces de amarnos y cuidarnos a nosotros mismos, ¿ cómo lo vamos a poder hacer con los demás?. Esto supone un ejercicio de autoestima y de reconocimiento de nuestras cualidades, sin caer en envanecimientos de ninguna clase, así como el atender debidamente nuestras necesidades físicas y psíquicas. Para amar a nuestro prójimo  sin caer en exageraciones ,siempre falsas,  y sin quedarnos por debajo de nuestras posibilidades reales de Amar,  antes es necesario tener el modelo y la medida del  Amor  en nosotros mismos.

La caridad no consiste en dar limosna de lo que nos sobra, pues eso no tiene mérito moral alguno. Mas bien supone una  voluntad de entregar lo que sea necesario a otras personas,  aunque  también  nos falte a nosotros. 

Cuando alcanza su mayor esplendor espiritual, es cuando la practicamos  dándonos en ayuda y apoyo  a los demás, con plena entrega y con  sentimientos de benevolencia e indulgencia ante las imperfecciones que nos  puedan molestar de  otros, así como la predisposición de perdonar sinceramente.

El acto de servir y de ayudar  a nuestros semejantes  y el aprovechar  la oportunidad de hacer el bien siempre que podamos , deben  ser considerados   como un privilegio y una valiosa oportunidad de   expresar y consolidar nuestro  Amor.

Hay personas que para realizar esto deberán hacer un acto de voluntad consciente o un esfuerzo incluso, para conseguirlo, y esto es algo muy meritorio para dar un importante paso en su evolución espiritual. Sin embargo también hay personas que hacen esto de modo natural e instintivo, sin esfuerzo alguno, porque ellos así lo sienten : Son las que ya han dado anteriormente este importante paso evolutivo antes citado

. Allan Kardec entre  sus muchos escritos anotó:  " Así entiendo yo la caridad cristiana:  Como la religión que nos prescribe devolver bien por mal y, con más razón aun, responder al bien con el  bien.  No comprendo, por tanto, que se pueda aconsejar el contestar mal con el mal."  

En  resumen:  La Caridad  supone  seguir la máxima evangélica de hacer con los demás cómo quisiéramos que se hiciese con nosotros, por eso, considerando que nosotros hemos podido ser en alguna vida anterior, un ladrón o criminal peor que los que en esta vida actual nos podamos encontrar, es de caridad el ayudarlos en su recuperación espiritual y humana, no cayendo en la tentación de juzgarlos o condenarlos, porque esto solo corresponde a Dios. Es obligación moral y Caridad el ayudarlo a mejorar, haciéndole el bien posible tal como nos gustaría para nosotros, pues la moneda del bien a cambio del mal, es capaz de ablandar los corazones  mas endurecidos y conducirlos al bien, lo cual supone el fruto de la verdadera caridad.

- Sebastián de Arauco-

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                                      EL DESCUIDO

                        ( Comunicado en Psicografía)                          

  Figuraos, hermanos míos, un buque cuya construcción y condiciones inmejorables, le hacen resistir los duros embates de las olas, y los mil escollos de los mares.

  Pero ese buque, tan sabiamente construido se halla tripulado por algunos marinos rutinarios, que dejando a un lado las previsoras teorías de la navegación, verdadero tesoro adquirido por la experiencia, se guían solo por sus propias ideas y  tuercen a menudo el rumbo trazado. El indispensable cuaderno de bitácora yace olvidado en un rincón, y el sextante metido en su caja, y creyendo los circunspectos navegantes que su nave marcha segura al puerto, no hace más que dar bordadas, moviéndose siempre en las mismas aguas.

  Ignorantes de su posición, puesto que no se toman las alturas, cuando los  vientos encrespan las olas y los elementos mugen en torno al descuidado bajel, se sorprenden los tripulantes y se esfuerzan en vano para salvar los peligros que les rodean. En efecto, el buque, aunque insumergible, puede tener averías al chocar contra las rocas o al encallar en los bancos, y la tripulación sufrir las debidas consecuencias de su falta.

  La travesía es siempre larga y dificultosa cuando la rutina es la única guía; cuando se olvidan las sanas prescripciones, los obstáculos vienen a interrumpir el rumbo a cada instante.

  Vosotros conocéis ese buque, ¿no es verdad?, ¿ Es cierto que no debo deciros como se llama?. Sí, lo habéis adivinado; ese buque maravilloso es el Espiritismo, y los malos tripulantes, esos que dejan empolvar en un rincón los saludables efectos tan necesarios para navegar en el océano de la vida a bordo del Espiritismo.

  Permitidme, amigos míos, que os lo diga: Sin el estudio formal, sin tener en cuenta las sabias prescripciones que os han dado, comprometéis la travesía, y en verdad, a no ser por las inmejorables condiciones de vuestra nave en cuestión, esta hubiera ya zozobrado mil y mil veces en las rocas del ridículo, o embarrancado en los arrecifes de la indiferencia general.

- Un Espíritu-

( Tomado de la Rev. Fraternidad Cristiana Espírita nº 39)

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   " AYÚDATE Y EL CIELO TE AYUDARÁ " 

 

                                                     

                                                “ Buscad y encontrareis “

 

  Jesús dijo: “Pedid y se os dará; buscad y hallareis; llamar y se os abrirá; porque el que pide recibe, el que busca halla y se abrirá a quien toque en la puerta.”

   Estas frases de Jesús son un alegato a la Fe y a la Esperanza. Nos promete que lo que necesitemos para salvar las dificultades morales que nos encontremos en las pruebas de la vida, nos será de algún modo facilitado cuando pongamos nuestra fe en el Padre y en Jesús y los buenos espíritus a los que les pediremos ayuda ante nuestras dificultades.

  No obstante el esfuerzo siempre nos corresponde, pues Dios nos ayuda en la medida de nuestro esfuerzo por solucionar nuestros problemas..

   Hay que tener la cabeza en el Cielo, pero los pies en la Tierra. En España, tierra de refranes, al respecto de esta idea es popular: “ A Dios rogando pero con el mazo dando”.

   Vemos que la frase “Ayúdate y el Cielo te ayudará”, es análoga a  las promesas de Jesús antes citadas, y viene a suponer el principio de la ley del Trabajo y por tanto de la ley del Progreso, pues este siempre es una consecuencia del trabajo y a su vez este desarrolla la inteligencia.

   Con el desarrollo intelectual el ser humano progresa en lo material mediante su aspiración constante por mejorar y así finalmente también cubre su necesidad espiritual de comprender el camino y las normas que deben regir su vida moral.

    En el Evangelio según el Espiritismo, cap. XXV, item del 1 al 5, Allan Kardec vuelve a tratar el sentido de la reencarnación, pues siendo escaso el progreso del  ser humano en una sola vida, afirma que sin la preexistencia  del alma que ya ha vivido otras vidas, la Humanidad estaría formada solo por seres que viven su primera existencia y cada nacimiento no supondría un progreso para la Humanidad en su conjunto, pues  no aportaría ninguna experiencia, desarrollo ni adelanto, sino un eterno volver a empezar siempre partiendo de cero, y no habría razón para que el ser humano actual estuviese mas adelantado moralmente y sobre todo materialmente que en los principios de su historia, pues con la reencarnación no solo ha evolucionado la Humanidad a nivel moral, aunque poco, sino también con su inteligencia que le ha dado un progreso de bienestar material. Así, regresando cada vida con el progreso acumulado, ha ido pasando poco a poco de la barbarie a la civilización centrada en el progreso material  y de ahí, encaminada también al progreso moral y ético, aunque como señalo, este ha sido menor que el material, lo que supone el lógico desequilibrio en una Humanidad que camina cojeando con muchos problemas a causa de este desequilibrio en su global desarrollo evolutivo.

    Diciendo Jesús que el que busque encontrará, nos está incentivando al trabajo y al esfuerzo que desarrolle nuestras capacidades intelectuales mas allá de los instintos animales. Así cada ser humano somos producto de nuestro esfuerzo y de nuestras obras, teniendo así el mérito de ellas y la recompensa merecida de sentirnos dueños y artífices de nuestro propio destino y realidad.

    Nuestros hermanos del exterior, no  han venido nunca ni vendrán a traernos el trabajo hecho y ahorrarnos el esfuerzo. Sin embargo nos han señalado las metas que debemos conquistar con nuestro esfuerzo, haciéndonos comprender que llegaremos por nosotros mismos, aunque el Padre nos dará las fuerzas necesarias cuando se lo pidamos con fe y confianza.

     Las mencionadas  palabras de Jesús, significan también que debemos pedir luz para comprender cual es nuestro camino, fuerza para resistir las tentaciones del mal, y ayuda para que nos asistan desde el plano espiritual. Todo esto lo obtendremos con ayuda de Dios, que no nos dejará abandonados a solo nuestras fuerzas insuficientes y con las que ya hemos fracasado tantas veces.   Estos fracasos y desengaños son en cierto modo un castigo a nuestro orgullo por  no haber pedido con humildad y con fe, la ayuda y asistencia divina  necesarias.

. José Luis Martín-

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   RESUMEN BÁSICO DE LA DOCTRINA ESPÍRITA

( 1ª Parte de 2 )

   Los Seres que se comunican se designan a sí mismos con el nombre de Espíritus o Genios y al menos algunos, dicen haber pertenecido a los hombres que vivieron en la Tierra. Constituyen el Mundo Espiritual, como nosotros constituimos durante la vida, el mundo corporal.

  Pasemos a resumir en pocas palabras los puntos más culminantes de la Doctrina que nos han transmitido, para responder más fácilmente a ciertas objeciones :

  "Dios es eterno, inmutable, inmaterial, único, todopoderoso,, soberanamente justo y bueno.

   Creó el Universo que comprende todos los seres animados e inanimados, materiales e inmateriales.

   Los Seres materiales constituyen el mundo visible o corporal y los inmateriales el invisible o espiritista, es decir, el de los Espíritus.

   El mundo espiritista es el normal, primitivo, eterno, preexistente y sobreviviente a todo. El mundo corporal no pasa de ser secundario; podría dejar de existir o no haber existido nunca, sin que se alterase la esencia del mundo espiritista.,

  Los Espíritus revisten temporalmente una envoltura material perecedera, cuya destrucción, a consecuencia de la muerte, los constituye nuevamente en estado de libertad.

  Entre las diferentes especies de seres corporales, Dios ha escogido a la especie humana para la encarnación de los Espíritus que han llegado a cierto grado de desarrollo, lo cual les da la superioridad moral e intelectual sobre todos los otros.

   El Alma es un Espíritu encarnado, cuyo cuerpo no es más que su envoltura.

   Tres cosas existen en el hombre:

1º.- El cuerpo o ser material análogo al de los animales y animado por el mismo principio vital. 2º,. El Alma o Ser inmaterial, Espíritu encarnado en el cuerpo. 3º.- El lazo que une el Alma al cuerpo, principio intermedio entre el Alma y el Espíritu.

  Así pues, el hombre tiene dos naturalezas: por el cuerpo participa de la naturaleza de los animales, cuyos instintos aun tiene. y por el Alma participa de la naturaleza de los Espíritus.

  El lazo o Periespíritu, que une al cuerpo con el Espíritu, es una especie de envoltura semimaterial. La muerte es la destrucción de la envoltura más grosera, pero el Espíritu conserva la segunda que le constituye un cuerpo etéreo, invisible para nosotros en estado normal y que puede hacer visible accidentalmente, y hasta tangible, como sucede en el fenómeno de las apariciones.

  Así pues, el Espíritu no es un Ser abstracto o indefinido, que solo puede concebir el pensamiento, sino un Ser real y circunscrito, que en ciertos casos puede ser percibido por la vista el oído o el tacto.

  Los Espíritus pertenecen a diferentes clases y no son iguales en poder, inteligencia, ciencia y moralidad. Los de primer orden son los Espíritus Superiores que se distinguen de los demás por su perfección, conocimientos, proximidad a Dios, pureza de sentimientos, amor al bien.. Son los ángeles o Espíritus puros. Las otras clases se alejan más y más de semejante perfección, estando los de las clases inferiores inclinados a nuestras pasiones, al odio, los celos, la envidia, el orgullo, etc, y se complacen en el mal.

   Entre ellos, los hay que no son ni muy buenos ni muy malos. Más embrollones y chismosos que malvados, parecen ser de su patrimonio la malicia y la inconsecuencia. Estos son los duendes o Espíritus ligeros.

  Los Espíritus no pertenecen perpetuamente al mismo orden, sino que todos se perfeccionan pasando por los diferentes grados de la jerarquía espírita. Este perfeccionamiento se realiza por medio de la encarnación, impuesta como expiación a unos y como misión a otros. La vida material es una prueba que deben sufrir repetidas veces, hasta que alcanzan la perfección absoluta, una especie de tamiz o depuratorio tal, que salen más o menos purificados.

  Al abandonar el cuerpo, el Alma vuelve al mundo de los Espíritus, de donde había salido, para tomar una nueva existencia material, después de un espacio de tiempo más o menos prolongado, durante el que se encuentra en estado de Espíritu errante.

  Debiendo pasar el Espíritu por varias encarnaciones, resulta que todos hemos tenido diversas existencias y que tendremos otras, perfeccionadas más o menos, ya en la Tierra, ya en otros mundos.

( Prosigue y finaliza en la siguiente publicación)

( Tomado de El Libro  de los Espíritus, de Allán Kardec )

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Una comunicación espiritual

 INQUIETUDES ESPÍRITAS

1.- La virtud

2.-Amor por todos los seres

3.- Psicología del adoctrinamiento de Espíritus

4.- Una comunicación espiritual

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                                                           LA VIRTUD                  

     Para Cicerón, virtud es la fuerza viril o valor moral que se sobrepone al sufrimiento y a la muerte.
     Y afirmaba Aristóteles que el "el hombre virtuoso es aquel que encuentra placer en hacer actos de virtud".
     Con eso, la virtud se transforma en el hábito del bien, pues se incorpora al modus operandi del individuo, tornándose parte integrante de su naturaleza.
     La virtud siempre trabaja fiel a las manifestaciones psicológicas y delante de las leyes, creando necesidad de actuar y produciendo placer al realizarlo´
     El hombre la adquiere con el esfuerzo dirigido al bien que lo inspira, e, insistiendo en practicarla, conforma su vida a sus dictámenes.
     Para conseguir esa disposición es imprescindible adquirir el conocimiento del bien: es decir, que el hombre sepa del valor moral de sus actos, de acuerdo con las leyes morales.
Así, la tendencia al bien es el primer paso para la virtud: su realización se transforma en experiencia estimuladora; pero, sólo es virtud cuando se constituye en un hábito natural, consciente y placentero.
     El motivador de la virtud y su alimento es el amor al bien, como afirmaba Aristóteles, que el "hombre virtuoso es aquel que hace del bien, una necesidad imprescindible, que pone su felicidad en el bien"
     Solamente los hombres libres interiormente poseen la virtud, porque sus actos son resultado de su libre determinación, por orden intima de su voluntad personal.
     San Agustin, que la adquirió con gran esfuerzo y perseverancia, repasando mentalmente, antes de acostarse, todos sus actos para verificar en cuales no fuera correcto y poder corregirlos al día siguiente, enseñaba: "Virtud es la buena cualidad del ánimo, por la cual se vive bien y la cual nadie usa mal" de acuerdo con su razonamiento moral.
     Así el hombre se inclina moralmente a una constante acción del bien que le hace bien a través de los actos buenos .

( Extraído del libro "Hacia las estrellas", de Divaldo P. Franco)

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 AMOR POR TODOS LOS SERES

Amar a todos los seres vivos, incluso a nuestros enemigos. Incluir en nuestro "círculo moral" a todos nuestros "semejantes". Pero no los semejantes en apariencia, sino los semejantes en origen, hijos y creaciones del mismo Padre celestial: Dios.
El gran mandamiento: "Amar al prójimo como a sí mismo".-Marcos 12-31, pero cuanto más seres consideremos e identifiquemos como nuestro prójimo, más cerca de Cristo y de Dios estaremos.

El  hombre egoísta y mezquino solo se ama a sí mismo, el hombre malvado, por malo que sea, ama a su esposa y a sus hijos, el hombre corrupto utiliza todos los medios para ayudar a su familia y amigos. Pero el buen ciudadano se preocupa por la ciudad en que vive; el hombre caritativo ayuda a los pobres y necesitados, pero el verdadero hijo de Dios ayuda a todos los seres vivos y los ama a todos,  inclusive a los de otra especie y a sus enemigos.

" Cuando consideremos a los animales como hermanos, significa que nosotros nos consideraremos a nosotros mismos como hermanos, y ya no habrá más guerras, nadie matará ya nunca a nadie, no existirán más asaltos, no existirá ya más ningún tipo de crimen y eso significará que estamos preparados para entrar en un mundo de regeneración"- Dr.Marcel Benedeti.

El ejemplo de la "Samaritana"
Homenaje a todos los "Protectores de Animales".

"Cuando se es  capaz de lucha por animales, también se es capaz de luchar por niños y ancianos. NO hay buenos o malos combates, existe solamente el horror al sufrimiento aplicado a los más débiles, que no se pueden defender."- Brigitte Bardot

Cuento la historia de una joven protectora de los animales, que mucho me emocionó, y sirve de ejemplo para todos nosotros. Un ejemplo de caridad y de bondad, que demuestra como los preconceptos y el desprecio por los comentarios  específicos son inválidos e irrazonables.

Esa amiga querida defiende a todos los animales, pero principalmente a los perros, toros, caballos y gatos. Pasa la mayor parte de su tiempo buscando maneras de ayudar a esos seres que no pueden hablar y argumentar en su propio beneficio. La mejor manera de defenderlos es usando la verdad, el esclarecimiento y divulgación de la pura realidad, que por si sola ya es lo suficientemente  triste como para causar indignación y cambios de actitud.

Hoy no vamos a hablar sobre su papel de protectora, sino de su papel de trabajadora de Cristo, una verdadera "Samaritana".

Esa joven que apenas pasa de los 30 años, caminaba solita a la feria cuando fue abordada por una destartalada figura. Por si sola, esa situación causaría miedo y mal estar a cualquiera, incluso a un hombre "grande" como yo. Pero esa linda moza además  de vencer su miedo, hizo un acto de caridad de los más raros y difíciles de hacer hoy en día; tuvo la paciencia de escuchar a su semejante,

La paciencia en sí ya sería un acto de bondad meritorio, pues cuantos de nosotros conseguimos escuchar las necesidades de aquellos que nos son cercanos, cuanto menos aún de desconocidos.

El pobre señor pedía pañales  para su nieta que había nacido prematura y estaba en el hospital. En ese momento ella adoptó una actitud cariñosa y creyó en el hombre. Cuantos de nosotros conseguiríamos creer y más que eso, no prejuzgar a quienes nos rodean. Vencer el preconcepto que se va formando en nuestras mentes por tantas veces como hemos podido ver actos y gestos de corrupción y bandidaje. Creer es confiar en el semejante y es un gesto meritorio de caridad.

Emocionada con el pedido de aquel hombre, fue al mercado para que él escogiese la ropa que necesitaba. Tercer acto de caridad: no impuso su opinión simplemente por estarle ayudando. Dejó que él eligiese la mejor manera de ser ayudado, no quiso ayudar a su manera, imponiendo su autoridad financiera, o ayudando de cualquier otra manera.

Esperó una larga cola para pagar la ropa, cosa que la mayoría de nosotros no hace ni para comprar aquello que nosotros mismos necesitamos.... cuanto menos para hacer caridad. Pero para tener la certeza de que su acto no sería corrompido al dejar que el dinero se transformase en bebida o en drogas, esperó en la fila  y se presentó al señor con la compra.

Finalmente se informó sobre el estado de la nieta y se dispuso a ir a visitarla, y más que eso, buscó ayuda en una abogada amiga y garantizó que no le faltase más lo necesario.

¿ Cuantos de nosotros podríamos decir que actuaríamos así, de modo tan desprendido y caritativo, incluso con nuestros familiares y amigos...? Pocos, yo mismo no me salgo de ese grupo. Cuando veo a alguien pidiendo, no tengo paciencia para escucharlo, e igualmente cuando voy a comprar algo que estoy necesitando y veo una fila muy larga, me marcho y dejo la compra para otro día.

Así,  no fue un padre, un pastor, un político, o un dirigente espírita quienes fueron el semejante de aquel abuelo necesitado. Su semejante fue una humilde defensora de los animales, que no ve solo en los animales a su semejante, sino en todos los seres vivos.

"El verdadero hombre de bien...... Encuentra satisfacción en los beneficios que distribuye, en los servicios que presta, en las venturas que promueve, en las lágrimas que hace secar, en los consuelos que lleva a los afligidos. Su primer impulso es el de pensar en los demás antes que en sí mismo, de tratar los intereses de los otros antes que de los suyos. El egoísta, al contrario, calcula los beneficios y las pérdidas de cada acción generosa. Es bueno humano y benevolente para con todos (los seres), sin distinción de razas ni de creencias, (Ni de especie), porque ve a todos los (Seres) hombres, como hermanos".

- El Evangelio según el Espiritismo por Allan Kardec- traducción de José Herculano Pires. ( lo especificado en paréntesis es mío)

Autor: Ricardo Capuano: Médico veterinario- Presentador del programa “Nuestros Hermanos Animales” y del espacio de radio “Conciencia Animal”. 

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    PSICOLOGIA DEL ADOCTRINAMIENTO DE  ESPÍRITUS 

Por José Herculano Pires

El adoctrinador debe leer y releer, con atención y persistencia la Escala Espirita (Libro de los Espíritus) para informarse bien de los tipos de espíritus con los que va a enfrentarse en las sesiones. La escala nos ofrece  un cuadro psicológico  de la evolución espiritual, que podemos también aplicar a los encarnados.  En el trato con los espíritus el conocimiento de ese cuadro facilita enormemente  el adoctrinamiento. Los espíritus inferiores usan generalmente  artimañas para eludirnos y se divierten cuando lo consiguen, perjudicándose a sí mismos y nos hacen perder el tiempo.  Hemos de encararlos siempre como necesitados y tratarlos con el deseo real de socorrerlos.  Más precisamos de psicología para conseguir ayudarlos. La tipología que la Escala nos ofrece es de gran valía en ese sentido. Por otro lado, la lectura de los casos de adoctrinamiento relatados por Kardec en la Revista Espirita nos ofrece ejemplos valiosos de cómo  podemos conducirlos, auxiliados por los espíritus protectores de la sesión, para obtener buenos resultados. 

   La práctica del adoctrinamiento es un arte en el que el buen adoctrinador va mejorándo en la medida en la que se esfuerza para dominarlo. Se engañan los que piensan que basta decir a los espíritus que ellos ya murieron para sensibilizarlos. No basta, tampoco, citarles trechos evangélicos o hacerles orar repitiendo nuestra oración. Es importante también explicarles que se encuentran en una situación peligrosa, amenazados por los espíritus malhechores que pueden dominarlos y someterlos a sus caprichos. La amenaza de la pérdida de su libertad los amedranta  y los lleva generalmente a buscar mejor la comprensión de la situación en la que se encuentran. Pero  no se debe hablar de eso en tono  de amenaza  y sin una explicación pura y simple. Muchos de ellos ya están dominados por espíritus malvados, sirviéndoles de instrumentos más o menos inconscientes. El médium que recibe a la entidad siente sus vibraciones, percibe  su estado  y puede ayudar al adoctrinador, procurando absorber sus enseñanzas. A través de la comprensión del médium el espíritu  sufridor  u obsesor es más fácilmente  tocado en su interior  y despierta  para una visión más real de su propia situación. El Adoctrinador y el médium forman un conjunto que, cuando está bien articulado, actúa de manera eficiente para la entidad.

 El adoctrinador debe tener siempre en mente todo ese cuadro, para actuar de acuerdo con las posibilidades ofrecidas por la comunicación del espíritu. Con los Espíritus rebeldes, viciados en la práctica del mal, solo la triple conjugación de la autoridad moral del adoctrinador,  del médium y del espíritu protector podrá dar resultados positivos y casi siempre inmediatos. Si el médium  o el adoctrinador no dispusiera de esa autoridad, el espíritu, se apegará a la debilidad  de uno de ellos o de ambos para insistir en sus intenciones inferiores. Por eso Kardec acentúa  la importancia de la moralidad en la relación con los espíritus.  Esa moralidad, como ya dijimos, no es formal, más si substancial,  proviene de las intenciones  y de los actos morales de los  practicantes de las sesiones, no apenas  en las sesiones, más si en todos los aspectos de sus vidas.

Los espíritus sufridores son más fácilmente adoctrinados, pues la propia situación en la que se encuentran favorece el adoctrinamiento. Si mucho erraron en la vida terrena, permaneciendo por eso en situación inferior, el hecho de no entregarse  a la obsesión después de la muerte ya muestra que están dispuestos a regenerarse. Solo la practica  abnegada del adoctrinamiento, con el deseo profundo para los que lo necesitan,  dará al médium y al adoctrinador la sensibilidad necesaria para distinguir  rápidamente el tipo de espíritu con el que se enfrentan. El adoctrinador intuitivo mejora rápidamente su intuición, pudiendo percibir, después del primer contacto, la condición del espíritu comunicante. 

La psicología del adoctrinamiento  no tiene reglas específicas, dependiendo más de la sensibilidad del adoctrinador, que deberá desarrollarla con la práctica constante y regular. Aunque el adoctrinador fuese vidente, no debe confiar  en lo que ve, pues hay espíritus malos inteligentes que pueden simular apariencias engañosas, que la percepción psicológica solo con la práctica fácilmente descubrirá. 

No es preciso ser psicólogo para adoctrinar  con eficiencia, pero si es indispensable conocer la Escala  Espirita, que nos da el conocimiento básico indispensable.

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     UNA COMUNICACIÓN ESPIRITUAL

( Comunicación recibida por el Sr. Pêc.....)

     Cada hombre tiene en sí mismo lo que vosotros llamáis, una voz interior; es aquello que el Espíritu llama "la conciencia", juez severo que preside todas las acciones de vuestra vida.

   

     Cuando el hombre está solo escucha esta conciencia y evalúa las cosas en su justo valor; frecuentemente tiene vergüenza de sí mismo:  en ese momento reconoce a Dios. Pero la ignorancia- fatal consejera- lo arrastra y le pone la máscara del orgullo; ante vosotros él se presenta engreído en su vacuidad, buscando engañaros con el aplomo que aparenta. Pero el hombre de corazón recto no tiene soberbia en su cabeza; escucha con provecho las palabras del sabio; siente que él no es nada y que Dios es todo; busca instruirse en el libro de la Naturaleza, escrito por la mano del Creador, Eleva su Espíritu y expele de su envoltura las pasiones materiales que a menudo os extravían. Una pasión que os domina es un guía peligroso; recordad esto, amigo.

   

     Dejad reír al escéptico; su risa se extinguirá; en la hora extrema el hombre se vuelve creyente.

    

    De esta manera, piensa siempre en Dios, porque únicamente Él no se equivoca

     

     Recuerda que solo  hay un camino que conduce hasta Él: la fe y el Amor a los semejantes.

- Un miembro de la familia -

( Incluído por Allan Kardec en la Revista Espírita 1859 )

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El dormir y los sueños

 INQUIETUDES ESPÍRITAS

1.-Elucidaciones espíritas

2.- Cuestiones sobre el Mundo Espiritual que nos pueden proporcionar esperanza y            paz interior.

3.- Todo se paga y redime, pero siempre podemos recomenzar

4.- El dormir y los sueños

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               ELUCIDACIONES ESPÍRITAS

                                        

  Ante la pregunta ¿ Sabemos quien es Jesús?, cada uno se contestará según los esquemas mentales que tenga en su cabeza; siempre en base a sus ideas religiosas, históricas o filosóficas adquiridas a través de los años. Lo que sigue a continuación, es parte de lo que yo creo acerca del verdadero origen y esencia de este gran Espíritu, que desde ya, tengo que decir que no era (ni es) Dios. Yo al menos así lo pienso, así lo creo y así lo digo. Eso si. desde el más absoluto respeto por aquellos que no piensen lo mismo. A fin de cuentas, la Verdad absoluta solo pertenece a la Inteligencia Suprema del Universo, o Dios.

   Tres elementos forman nuestro Ser: El Alma, el Periespíritu y el Cuerpo físico. De ellos solo uno es temporal, el cuerpo material, que se desintegra en la tumba; los otros, el Alma y el Periespíritu, que forman el Espíritu, son eternos e inmortales.

   El Alma es una creación de Dios; ha surgido de Él, como todo cuanto existe, visible e invisible; es de esencia divina, siendo el principio inteligente del Universo. Recién creada es recubierta por una energía divina que conocemos como Periespíritu, formado por el Fluído Universal, completándose así el Espíritu o Ser espiritual. Enseguida el Espíritu, al que se asigna un Espíritu de Luz, como Ángel Guardián, será encaminado por este a la encarnación en un mundo primitivo, de los incalculables que hay en el cosmos, para comenzar su proceso de evolución y progreso, hasta alcanzar la sabiduría absoluta y la perfección toal en los Mundos Crísticos.

  Siendo Dios Amor y Justicia infinita, razonamos que todos los seres espirituales han tenido, tienen y tendrán, el mismo comienzo, y más tarde o más temprano, llegarán al final del proceso, al lugar que no es otro que la Energía, Luz y Amor de Nuestro Padre Celestial.

   Conociendo esta gran verdad, llegamos a la conclusión de que el Maestro Jesús, pasó por el mismo y único camino, llegando a los Mundos Crísticos hace tanto tiempo que aun no existía nuestro planeta en el cosmos. Jesús ya formaba parte de ese grupo de Entidades espirituales regentes del Universo. Innumerables seres espirituales de diversos grados de evolución, y que se les nombra a veces como arquitectos o ingenieros siderales, crearon nuestro mundo bajo Su mandato y dirección. 

   Elegido por el Padre para ser el regente del planeta Tierra, Jesús acompaña el paso de los siglos y el devenir de la Humanidad. Grandes eras y periodos se suceden, y después de millones de años y de salir el hombre de las cuevas, transcurre un ciclo de evolución llamado Primitivo, hasta alcanzar otro más avanzado, llamado de Expiación y Pruebas.

   Entre todo esto, la Humanidad alcanza un periodo de grave ignorancia y oscuridad. Se aleja del cumplimiento de las Leyes Divinas y se va sumiendo cada vez más en un pozo sin fondo del que por sí sola no habría salido. Siendo así la Inteligencia Cósmica o Dios, transmite a los Mundos Crísticos, la morada de los Espíritus Puros, la necesidad de acudir en ayuda de la humanidad de la Tierra, tanto encarnados como desencarnados; la urgencia de que un Ser de los Mundos Crísticos encarne en el planeta hundido en grandes ignorancias y tinieblas. Recibida la llamada del Padre para que esta Misión Divina se programe para ayuda y socorro de la Humanidad, un Ser Crístico destaca entre todos al recibir la notificación de la Energía Divina. Este Ser asume la Misión DIvina. El Ser Crístico Jesús es el único Ser que recibió del Creador la indicación de transmitirnos y enseñarnos la Ley Divina, Pura y Cristalina. Y así lo manifestó cuando dijo: "Yo soy aquel que mi Padre enviara para daros Su Ley". Debemos pensar que si Dios envió a Jesus para que nos diese Su Ley, esto es así porque Jesús es el único Mesías con autoridad para haber llegado al máximo nivel espiritual y actuar en todo momento con total armonía con la Ley Divina. En nuestro mundo Él ha sido el único Mesías a quien Dios ha permitido continuar con Su obra después de la desencarnación. Los millones de Seres de todas las religiones cristianas creen que la misión de la redención humana terminó con la muerte en la cruz de Jesús. Pero su martirio y muerte no fueron sino el comienzo de su misión Divina de dirigir a toda la Humanidad a los Mundos Crísticos. El cambio de era en que estamos inmersos para que  la Tierra y sus habitantes alcancen el grado de Mundo de Regeneración, es un paso muy importante para todos nosotros, pero ni es el último ni el único que ha impulsado Jesús.

   Hemos de considerar que Jesús conduce y dirige a miles de millones de Seres encarnados y desencarnados al Mundo de Regeneración ( la Tierra transformada en un mundo mejor). Para ello Jesús está en contacto con todos nuestros Espíritus  Protectores, con nuestro Ser de Luz o Ángel de la Guarda y que conoce la situación y el nivel espiritual de más de ¡ Siete mil millones de Seres !, entre encarnados y desencarnados. Aunque nos es imposible comprenderlo, Jesús conoce todos nuestros defectos y nuestras virtudes. Sabe lo que necesita cada uno de los más de siete mil millones de Seres para impulsar nuestro caminar evolutivo, y nos lo da en cada instante de nuestras vidas. Orienta a cada uno de los Seres espirituales de los Mundos Intermedios para que colaboren y apoyen la marcha de Su Misión Divina. Al llegar a estas consideraciones, conociendo la labor y el trabajo de ese Ser Crístico que llamamos Jesús, llegamos a la conclusión de que es imposible saber y conocer en su totalidad a un Ser de tales características espirituales, como pretende hacer el Cristianismo. Cuesta comprender que un solo Ser Espiritual tenga la capacidad de realizar una misión de tal envergadura. Pensemos que cuando Jesús estuvo encarnado hace más de dos mil años, a través de sus palabras y sus ejemplos, manifestó a la perfección la Enseñanza Divina, y era como si el mismo Dios anduviese por esta Tierra de oscuridad e ignorancia. Tenemos la impresión, la certeza, de que ver a Jesús en aquel entonces, era como ver a Dios actuando. Sin ser Dios, el Padre Celestial actuaba a través del Cristo Jesús. Por tanto hemos de razonar y reflexionar  que sobre Jesús apenas conocemos nada sobre su Naturaleza Espiritual,  a pesar de saber que es un Espíritu Puro, un Ser Crístico. Al razonar así, lo que tenemos en nuestra mente, los limitados esquemas que conocemos de Él, se queda muy corto; y al ser mucho más de lo que piensan o creen los millones de cristianos del mundo, hemos de admitir humildemente que ¡ de Jesús apenas sabemos nada !.

  Sin embargo, ese sentimiento, en vez de causarnos frustración por creernos más sabios de lo que somos en realidad, sí que nos ilumina y nos hace avanzar más en nuestro deseo de saber acerca de Nuestro Amado Maestro Jesús. Y tengamos presente, que ser conscientes de nuestra ignorancia, es ya en sí mimo un avance y un progreso importantísimo.

  Aunque más arriba digo que cuesta entender que un solo Ser sea capaz de realizar una  Misión Divina de tanta envergadura, los Seres Puros ( Ángeles, Arcángeles y Serafines, en el Cristianismo y Espíritus Puros llegados a lo Mas Alto, en el Espiritismo), han alcanzado la sabiduría absoluta y la Perfección total, lo que les hace ser una Unidad, una Fuerza y Energía Cristica Unitaria, sin por ello perder su individualidad.

    Todo esto nos lleva a considerar algo transcendente, profundo y muy importante, que ¡ no debemos ver a Jesús como un Ser !, ¡ No podemos pensar en Jesús como una imagen religiosa !. Jesús es un Ser Crístico y al mismo tiempo, ¡ La Unidad del Mundo Crístico !. ¡¡ La Energía Crística formada por la Unidad !!; ¡¡ Unidad Crística formada por los infinitos Seres Crísticos !!. 

  La forma más correcta y acertada de adquirir más conocimiento sobre Jesús, no es la vía del intelecto, no es el camino del estudio, el razonamiento, la reflexión, etc. 
Todo eso forma parte del conocimiento de nuestro Espíritu y su afán por saber y conocer. Pero el auténtico y verdadero conocimiento tan solo se obtiene con el Amor, ¡¡Amando!!, ¡ Trabajando con el Alma !. Así vamos a saber más de Nuestro Amado Maestro, amando, que de cualquier otra forma. El Amor sentido y dirigido a Jesús nos conecta con él, con la Energía Crística, y a través de esta con Dios, que es Amor Infinito. Seremos así iluminados, llegándonos así claridades, inmensa cantidad de Luz Divina que nos inunda y deja al descubierto muchas y grandes ignorancias; y así, al ver que permanecía oculto debido a nuestra oscuridad, adquirimos certezas y sabiduría verdadera. Nuestro Espíritu progresa de esta manera gracias al impulso del Amor que Jesús o las elevadas Entidades dan a nuestra  Alma Inmortal de Esencia Divina.

   Solo por Amor será salvo el hombre- nos enseñó Jesús, lo que viene a resumir todo lo dicho aquí.

Paz y Amor

- Juan Luis Sánchez Marti. Elche (Alicante)

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CUESTIONES SOBRE EL MUNDO ESPIRITUAL QUE NOS PUEDEN PROPORCIONAR ESPERANZA Y PAZ INTERIOR:

Reflexión.

*Tenemos un compañero para el desarrollo de nuestra espiritualidad.

*Podemos recurrir a seres más elevados en busca de consejo y conocimiento.

*Todos tenemos a alguien, quizá a varios, que cuidan de nosotros y nos quiere.

*Podemos tener paz y armonía interiores al saber que nuestra transición continuará cuando llegue el momento de avanzar.

* Podemos ayudar a otros en su búsqueda del sentido de la vida.

*Podemos extender nuestro amor altruista.

El conocimiento del mundo espiritual es muy esperanzador, algo que a todos nos es conveniente saber.

Nos hace ver que es mucho lo que podemos hacer por nosotros y por otros, dejar de sentirnos como víctimas de la vida, además que no estamos solos en nuestras luchas y aprendizajes.

Aprovechemos la ayuda y los consejos que nos proporcionan nuestros guías espirituales Y si llegamos a descubrirlo nosotros...tendremos que ponerlo en práctica para iluminación de los demás.

Bueno es saberlo. Cuanto bien le haría a muchas personas estos conocimientos.

Tengan esperanza y conozcan un poquito mas del mundo espiritual al que todos regresaremos algún día.

Imaginemos un lugar como el mundo espiritual donde la raza, el sexo, la edad, las discapacidades, la enfermedad, las posesiones y la posición social, entre otras cosas carezcan por completo de sentido.

( Libro: Nuestra alma es inmortal )

Angeles.C.M.

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TODO SE PAGA Y REDIME, PERO SIEMPRE PODEMOS RECOMENZAR

La ley humana reprime ciertas faltas y las castiga.- En un caso así, el condenado puede decirse a sí mismo que está sufriendo las consecuencias de lo que hizo. Pero aquella ley no alcanza ni puede abarcar todas las faltas. Reprime más especialmente a las que infligen un daño a la sociedad, y no a aquellas otras que sólo perjudican a quienes las han cometido. Pero Dios quiere el progreso de todas sus criaturas, de ahí que no deje sin sancionar ninguna desviación del recto camino. No hay una sola culpa, por leve que fuere, no existe una sola infracción a la ley de Dios que no tenga consecuencias forzosas e inevitables más o menos molestas. De ello se deduce que, tanto en las cosas pequeñas como en las grandes, el hombre es siempre castigado por donde pecó. Los sufrimientos resultantes de su falta son para él una advertencia de que procedió mal. Le dan experiencia, le hacen distinguir la diferencia existente entre el bien y mal y la necesidad de mejorarse para evitar en lo futuro lo que ha sido ya para él una fuente de pesares.

A no ser por esto, no tendría ninguna razón para enmendarse. Confiado en la impunidad, retrasaría su progreso y, por tanto, su felicidad venidera.

Pero suele suceder que la experiencia llegue a veces un poco tarde. Cuando la vida ha sido dilapidada sin provecho y perturbada, cuando las fuerzas se han gastado y el mal no tiene remedio, entonces el hombre se limita a decirse: ¨Si al principio de mi vida hubiera sabido lo que ahora sé, ¡cuántos pasos en falso me hubiera ahorrado!. Si tuviera que recomenzar, obraría de una manera muy distinta. Pero ya no queda tiempo." Así como el operario holgazán expresa: "Perdí el día", del mismo modo aquél piensa: "He desperdiciado la vida.". 

Pero, lo mismo que para el obrero el sol saldrá al día siguiente y una nueva jornada habrá de iniciarse, que le permitirá recobrar el tiempo perdido, no de otro modo para el hombre, después de la noche de la tumba, lucirá el sol de una nueva vida, en la cual podrá aprovechar la experiencia del pasado y las buenas resoluciones que ha tomado con respecto al porvenir..

El Evangelio según el Espiritismo
Allan kardec

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        El dormir y los sueños

400 – ¿El Espíritu encarnado permanece voluntariamente en su envoltura corporal?
– Es como si preguntases si el prisionero se alegra con la prisión. El Espíritu encarnado aspira sin cesar a su liberación y cuanto
más grosera es la envoltura, más desea librarse de ella.

401 – Durante el sueño, ¿descansa el alma como el cuerpo?
– No, el Espíritu jamás está inactivo. Durante el sueño, los lazos que le unen al cuerpo se aflojan y el cuerpo no necesita del Espíritu. Entonces recorre el espacio y entra en relación más directa con otros Espíritus.

402 – ¿Cómo podemos apreciar la libertad del Espíritu durante el sueño?
– Por los sueños. Bien puedes creer que cuando reposa el cuerpo, el Espíritu posee más facultades que en vigilia. Tiene conocimiento del pasado y algunas veces previsión del futuro.
Adquiere mayor energía y puede entrar en comunicación con otros Espíritus, ya sea en este mundo, ya en otro. Muchas veces dices: He tenido un sueño estrambótico, horrible; pero inverosímil. Te equivocas, pues con frecuencia es recuerdo de lugares y cosas que has visto o presentido de lo que verás en otra existencia o en otra época.
    Estando el cuerpo entorpecido, el Espíritu se esfuerza en romper sus cadenas, inquiriendo en el pasado y en el futuro.
    ¡Pobres hombres, cuán poco conocéis los fenómenos más simples de la vida! Creéis ser muy sabios y las cosas más insignificantes os ponen en aprieto. Quedáis turbados con esta pregunta que os dirigen todos los niños: ¿ qué hacemos mientras dormimos y qué es el sueño?
    El sueño libera parcialmente el alma del cuerpo. Cuando se duerme, se está por un momento en el mismo estado en que se encuentra el hombre, de manera fija, después de la muerte. Los Espíritus que con prontitud se separan de la materia en el acto de la muerte, han tenido sueños inteligentes. Cuando duermen, se reúnen a la sociedad de otros seres superiores a ellos; viajan, hablan y se instruyen con ellos, y hasta trabajan en obras que encuentran hechas al morir. Esto debe enseñaros una vez más, a no temer a la muerte, puesto que morís todos los días, según las palabras del santo. Esto respecto de los Espíritus elevados. Pero, la mayoría de los hombres que, al morir, han de permanecer largas horas en turbación, en esa incertidumbre de que os han hablado, esos van a mundos inferiores a la Tierra, a donde les llaman antiguos afectos, o buscan quizá placeres más bajos que los que tienen y doctrinas más viles aún, más innobles, más nocivas que las que entre vosotros profesan. Y lo que engendra la simpatía en la Tierra no es otra cosa que el hecho de sentirse uno al despertar, aproximado por el corazón a aquellos con quienes se acaban de pasar ocho o nueve horas de dicha o de placer. Explica también esas antipatías invencibles el conocer en el fondo del corazón que tales gentes tienen distinta conciencia de la nuestra; porque las reconocemos sin haberlas visto nunca con los ojos. Explica asimismo la indiferencia; porque no nos inclinamos a buscar nuevos amigos, sabiendo que tenemos otros que nos aman y nos quieren. En una palabra, el sueño influye en vuestra vida más de lo que pensáis.
    Por medio del sueño, los Espíritus encarnados están siempre en relación con el mundo de los Espíritus; y por esto los superiores consienten sin mucha repugnancia en encarnarse entre vosotros. Dios ha querido que, durante su contacto con el vicio, puedan ir a renovarse
en las fuentes del bien, para que ellos, que vienen a instruir a otros, no fallen también. El sueño es la puerta que Dios les abrió para que vayan hasta sus amigos del cielo. Es el recreo después del trabajo, mientras esperan la gran liberación, la liberación final que debe
restituirlos a su verdadero medio.
    El sueño es el recuerdo de lo que vuestro Espíritu ha visto mientras dormíais; pero observad que no siempre soñáis; porque no recordáis siempre lo que habéis visto. Vuestra alma no está en pleno desdoblamiento y muchas veces el sueño no es más que el recuerdo
de la turbación que se une a vuestra partida o a vuestro regreso, al cual se junta el de lo que habéis hecho o lo que os preocupó en estado de vigilia. Y de no ser así, ¿ cómo explicaríais esos sueños absurdos que tiene tanto el más sabio, como el más ignorante? Los Espíritus malos se aprovechan también de los sueños para atormentar a las almas débiles y pusilánimes.
    Por lo demás, dentro de poco veréis desarrollarse otra especie de sueños, que aunque tan antigua como la que conocéis, la ignoráis ahora. El sueño de Juana, de Jacob, de los Profetas judaicos y de algunos adivinos hindúes. Ese sueño es el recuerdo del alma, completamente separada del cuerpo, el recuerdo de esa segunda vida de la que siempre os hablo.
    Procurad distinguir bien estas dos especies de sueños en aquellos que recordáis; pues sin ello caeríais en contradicciones y errores que serían funestos a vuestra fe.
    Los sueños son producto de la emancipación del alma, que se hace más independiente por la suspensión de la vida activa y de relación. De aquí una especie de clarividencia indefinida que se extiende a los más lejanos lugares, o a los que jamás se han visto y a veces hasta a otros mundos, así como el recuerdo que trae a la memoria los acontecimientos ocurridos en la presente existencia o en las existencias anteriores. La rareza de las imágenes de lo que ocurre o ha ocurrido en mundos desconocidos, entremezcladas con las cosas del mundo actual, forman esos conjuntos estrambóticos y confusos que parece que no tienen sentido ni trabazón.
    La incoherencia de los sueños se explica también por los claros que produce el recuerdo incompleto de lo que se nos ha aparecido mientras dormimos.
    Tal sucedería con un relato del cual se hubiesen sacado al acaso frases o partes de estas, pues reunidos los fragmentos restantes carecerían de significación razonable.

403 – ¿Por qué no nos recordamos siempre de los sueños?
– Lo que tú llamas dormir no es más que el descanso del cuerpo, porque el Espíritu está siempre en movimiento. Así recobra algo de su libertad y se comunica con los que ama, ya en éste, ya en otros mundos. Pero como el cuerpo es materia pesada y grosera, difícilmente
conserva las impresiones que ha recibido el Espíritu; porque no las ha percibido por medio de los órganos del cuerpo.

404 – ¿Qué debe pensarse de la significación atribuida a los sueños?
– Los sueños no son verdaderos en el sentido que entienden los que dicen la buenaventura; porque es absurdo creer que soñar tal cosa anuncia tal otra. Pero son verdaderos en el sentido de que presentan imágenes reales al Espíritu, pero con frecuencia no guardan
relación con lo que ocurre en la vida corporal. Muchas veces, también, como ya lo hemos dicho, son un recuerdo, y por fin, pueden ser a veces, un presentimiento del futuro, si Dios lo permite, o la videncia de lo que pasa en ese momento en otro lugar, para donde se transporta el alma. ¿No tenéis numerosos ejemplos de personas que se aparecen en sueños y advierten a sus parientes o amigos lo que les pasa? ¿Qué son esas apariciones sino el alma o Espíritu de esas personas que viene a comunicarse con el vuestro? Cuándo tenéis certeza de que realmente ha sucedido lo que habéis visto, ¿no es una prueba de que ninguna parte ha tomado la imaginación, sobre todo si lo ocurrido está muy lejos de vuestro pensamiento durante la vigilia?

405 – Con frecuencia se ven en sueños cosas que parecen presentimientos y que no se cumplen, ¿de dónde procede esto?
– Pueden cumplirse para el Espíritu, ya que no para el cuerpo, es decir, que el Espíritu ve lo que desea, porque va a buscarla. Es preciso no olvidarse que, durante el sueño, el alma está más o menos bajo la influencia de la materia y que por lo tanto nunca se emancipa
completamente de las ideas terrestres. Resulta de aquí que las preocupaciones de durante el día pueden dar a lo que se ve la apariencia de lo que se desea o teme, lo que puede verdaderamente llamarse efecto de la imaginación. Cuando se está fuertemente preocupado por una idea, se refiere a ella todo lo que se ve.

406 – Cuándo vemos en sueños a personas que viven aún, a quienes conocemos perfectamente, realizando actos en que ni siquiera piensan, ¿no es efecto de la imaginación?
– En que ni siquiera piensan, ¿ qué sabes tú? Su Espíritu puede muy bien venir a visitar el tuyo, como el tuyo puede ir a visitar el suyo, y no siempre sabes lo que piensa. Además, con frecuencia, atribuís a las personas que conocéis y según vuestros deseos lo que ha ocurrido u ocurre en otras existencias.

407 – ¿Es necesario el sueño completo para la emancipación del Espíritu?
– No, el Espíritu recobra su libertad, cuando los sentidos se entorpecen y aprovecha para emanciparse todos los momentos que le proporciona el cuerpo. Desde el instante que existe postración de fuerzas vitales, el Espíritu se desprende, gozando de mayor libertad a medida que el cuerpo es más débil.
    Por esto el dormitar o un simple entorpecimiento de los sentidos, ofrece a veces las mismas imágenes que el sueño.

408 – A veces nos parece oír dentro de nosotros mismos palabras claramente pronunciadas, que ninguna relación tiene con lo que nos ocupa, ¿de dónde procede esto?
– Sí, y hasta frases enteras, sobre todo cuando los sentidos comienzan a entorpecerse. A veces es el débil eco de un Espíritu que quiere comunicarse contigo.

409 – Con frecuencia, en un estado que no es aún el de dormitar, cuando tenemos los ojos cerrados, vemos imágenes distintas, figuras cuyos más mínimos detalles apreciamos. ¿Es esto efecto de visión o de imaginación?
– Estando entorpecido el cuerpo, el Espíritu procura romper sus cadenas. Se transporta y ve. Si estuviese completamente dormido, sería un sueño.

410 – A veces mientras la gente duerme o dormita tiene ideas que parecen muy buenas y que a pesar de los esfuerzos que hace para recordarlas, se borran de la memoria. ¿De dónde provienen esas ideas?
– Son resultado de la libertad del Espíritu que se emancipa y goza de mayores facultades en aquel momento. Con frecuencia, son consejos que dan otros Espíritus.
– ¿Para qué sirven esas ideas o consejos, puesto que no los recordamos ni podemos aprovecharlos?
– A veces esas ideas pertenecen más al mundo de los Espíritus que al corporal; pero lo más común es que si el cuerpo olvida, el Espíritu las recuerda y la idea acude en el momento oportuno como una inspiración instantánea.

411 – El Espíritu encarnado, en los momentos en que se desprende de la materia y actúa como Espíritu, ¿conoce la época de su muerte?
– Con frecuencia la presiente y algunas veces tiene plena conciencia, lo cual le da en estado de vigilia intuición de ella. De aquí que ciertas personas prevean a veces su muerte con gran
exactitud.

412 – La actividad del Espíritu durante el descanso o sueño del cuerpo, ¿puede hacer que éste experimente cansancio al despertarse?
– Sí; porque el Espíritu tiene un cuerpo, como el globo aerostático tiene un poste donde está atado, y de la misma forma que la agitación del globo agita el poste, la actividad del Espíritu reacciona sobre el cuerpo y puede hacerle experimentar cansancio.

CAPÍTULO VIII DEL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS

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