martes, 29 de diciembre de 2020

Doctrina de Luz y de Amor

            ¡ HOLA .... !             



 
DESEO A TODOS  UNAS MUY FELICES FIESTAS  DE SALIDA Y ENTRADA DE AÑO, CON MUCHA SALUD, PAZ Y PROGRESO


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INQUIETUDES ESPÍRITAS

1.- Liberación por el Amor

2.- ¿ El Alma y el cuerpo, fueron creados al mismo tiempo?

3.- Influencia del Espiritismo en el progreso

4.- Profundizar dentro de si

5.- Doctrina de Luz y Amor



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              LIBERACIÓN POR EL AMOR

El Amor Ante Los Vinculos

A causa del egoísmo que predomina en la naturaleza humana, siempre se piensa en utilizar el amor como medio para retener a aquellos que deben avanzar, cortándole las alas del progreso, manteniéndolos en la retaguardia, aprisionados en las células estrechas de la pasión que son objetos.
El amor no encarcela y siempre es feliz cuando libera.
Una separación, una ruptura de relaciones, por uno u otro motivo pueden ser dolorosas. No obstante, más grave es permanecer exigiéndole al otro que pierda su derecho a la felicidad según la concibe, a fin de volver victorioso a aquel que se le aferra sin ningún respeto, fijado en conflictos de posesión y de inseguridad.
El amor no retiene y siempre es favorable al progreso de aquél a quien se dirige.
Si alguien ya no puede permanecer vinculado a otro corazón, es necesario que siga adelante, llevando consigo los recuerdos felices, enriquecido con la gratitud por todo lo vivido, para continuar la relación, ahora bajo otras condiciones.
Una relación feliz no es aquella en la cual, necesariamente, existe un intercambio de naturaleza sexual.Aunque ese requisito exista a menudo y ayude a la plenitud de los sentimientos, tiene un carácter relativo, nunca absoluto entre los individuos.
El verdadero amor es amplio y generoso, jamás se vuelve mezquino y exigente, como si estuviera compuesto por una pasión salvaje.
Cuando alguien sigue adelante, no deja atrás a quién ama, que también debe avanzar. Solamente amplía el lazo de afectividad que ahora se expande en el rumbo al infinito.
Y cuando se trata de una ruptura de la afectividad, es que llegó el momento de que así sucediera, la cual no debe producir heridas en el sentimiento ni dejar una herencia de resentimientos.
Toda vez que alguien se muestra resentido por un amor no correspondido, es porque pretendía negociar el sentimiento
- yo te amo para que me ames. Esa es una actitud equivocada, que no encuentra sustento en el amor.
Se puede amar a alguien y no sentir atracción de naturaleza sexual, lo que demuestra que no se ama una parte de la persona, sino a ella en sí misma, en forma total, sin distinciones.
La idea permanente de que el amor debe tener siempre un contenido erótico hace de el un tormento, porque al tratarse de un sentimiento superior de la vida, es abarcador y regocija; nunca produce aflicción.
Cuando parece haber generado desencanto y decepción es porque no fue realmente vivido conforme correspondía.
Quien así se siente, despreciado e infeliz, por no haber recibido lo que pensaba que se merecía y por lo cual luchaba, en verdad no estableció un vínculo de amor profundo, sino que transfirió a otro sus deseos no realizados, sus ambiciones no vividas.
El amor irradia paz y siempre genera satisfacción física, emocional y psíquica.
Eleva al ser a la plenitud de los ideales, lo fortalece en las luchas que deberá emprender hasta alcanzar su meta, lo alegra en los momentos de soledad y permanece como un Sol brillando ante él, bello y atrayente, que lo ilumina y lo reconforta internamente.
El amor es el más vigoroso sustento que se conoce para la preservación de la vida humana.
Cuando Jesús recomendó el amor como condición esencial para la felicidad humana, estableció que era necesario volverlo amplio e irrestricto, de forma tal que se iniciase en uno mismo, se expandiera hasta el prójimo y se orientase en dirección a Dios.
Ese es el amor incondicional, sin límite, liberador.
Cuanto más se ama, tanto más dichoso se es.
El amor, por lo tanto, abarca todas las aspiraciones del ser inteligente que un día se rendirá ante él, totalmente feliz.
Liberación por el Amor
Divaldo Franco
Por el Espíritu
Joanna de Angelis

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¿El alma y el cuerpo, fueron creados al mismo tiempo?

 

Evidentemente el alma de una persona es casi infinitamente mucho más vieja que su cuerpo; esta se formó y lleva rodando evolutivamente desde lo más remoto en  la noche de los tiempos y ya ha vivido anteriormente   tantas y tantas  existencias humanas, mientras que su cuerpo actual  no tiene  otro  punto de partida que el de su propio nacimiento en la vida actual.

Esto se  llega a comprender  si se considera que si el Espíritu  humano  hubiese sido creado al mismo tiempo que su cuerpo físico, no tendrían en ese caso, razón de ser ni explicación, las reminiscencias del pasado, los traumas psíquicos cuyo origen no se enculentra en la vida actual, las intuiciones del Ser y  las aptitudes a veces tan desarrolladas y  asombrosas de carácter intelectual o artístico que muchos manifestan ya desde la cuna, y  que diferencian a unas personas de otras.

A su vez, si  todas las almas fuesen igual de “viejas”, tampoco tendrían explicación los diversos niveles de   aptitudes, de madurez psicológica, creativa, y de moralidad existentes, que por más que se pretenda por parte de la Ciencia oficial, no pueden ser explicados en su totalidad cuando se basan solamente en  las leyes de la herencia genética o de las capacidades cerebrales.

Sin embargo sí  que encuentran explicación completa esas capacidades y aptitudes, de modo global y coherente, cuando admitiendo en el ser humano  la existencia de un  alma como energía vitalizadora y dinámica, pensante, sintiente y racional que acompaña al cuerpo físico  al que lógicamente  preexiste  y sobrevive, puesel cuerpo en sí tiene su existencia entre el nacimiento ( se puede considerar que desde antes), y la muerte, o sea que no es sino un elemento material ( no es un ser), muy limitado en el tiempo en que existe, en tanto es necesario al Ser espiritual, que  evidencia que sus capacidades y aptitudes solamente las pudo adquirir en  anteriores existencias corporales.

Si consideramos por separado al Espíritu y al Cuerpo físico, comprenderemos que el cuerpo por sí solo no es nada; solamente un conjunto de materia carnal de naturaleza animal,  limitado en el espacio físico y sujeto a todas las leyes físicas,  pero  si consideramos que el Espíritu encarnado o Alma tiene que ser  causa y motivo de la existencia del  cuerpo , no podemos admitir que el cuerpo, que es un efecto del  Alma  que lo vitaliza y se manifiesta  a través de él, se genere en el mismo instante o incluso antes que el Espíritu que es la causa que le da su razón de existir .

Ningún efecto  se produce  si  no existe antes la causa que lo  produce. La causa tiene que ir forzosamente por delante de su efecto.

 El cuerpo para su formación, necesitó además del hogar uterino y de la herencia genética con el ADN de sus progenitores, la existencia previa de un alma que lo vitalizase y junto con él completase un ser humano.

   Más descabellado aún es  tomar el efecto por la causa,  si se admitiese que la materia crea o configura al alma  que la anima. Ese caso es como cuando alguien, como científico se ha aventurado a afirmar que el pensamiento es producido o secretado por el cerebro, cuando sin embargo el cerebro solamente es el medio material que permite manifestarse al pensamiento, que es un atributo del alma,  pero el cerebro no lo produce, pues un órgano material no puede producir o crear un elemento inmaterial como lo es un pensamiento abstracto  o un acto volitivo o de carácter ético o estético.

- Jose Luis Martín-

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“La fuerza del Espiritismo reside en su filosofía, en el llamamiento que hace a la razón y en el    buen sentido”.

Allán Kardec-


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Influencia del espiritismo en el progreso

798 ¿Llegará el espiritismo a ser una creencia vulgar o continuará siendo patrimonio de algunas personas?

«Ciertamente llegará a ser una creencia vulgar, y señalará una nueva era en la historia de la humanidad; porque está en la naturaleza, y porque ha llegado el tiempo en que debe ingresar en los conocimientos humanos. Habrán de sostenerse, empero, grandes luchas, más contra el interés que contra la convicción; porque es preciso convencerse de que hay gentes interesadas en combatirlo, las unas por amor propio y las otras por causas completamente materiales. Pero hallándose cada día más aislados los contradictores, se verán obligados a pensar como todo el mundo, so pena de ponerse en ridículo.»

Solo a la larga y nunca súbitamente se transforman las ideas. Se debilitan de generación en generación y concluyen por desaparecer poco a poco con los que las profesan, y que son reemplazados por otros individuos imbuidos de los nuevos principios, lo mismo que acontece con las ideas políticas. Recordad el paganismo, ciertamente no existen personas hoy que profesen las ideas religiosas de aquellos tiempos, y no obstante, muchos siglos después del advenimiento del cristianismo se encontraban aún vestigios de ellas que solo la completa renovación de razas pudo borrar. Lo mismo acontecerá con el espiritismo. Hace muchos progresos, pero aún habrá por espacio de dos o tres generaciones un resto de incredulidad, que solo disipará el tiempo. Como quiera que sea, su marcha será más rápida que la del cristianismo; porque éste mismo le abre el camino y en él se apoya aquél. El cristianismo tenía que destruir; el espiritismo solo tiene que edificar.

799 ¿De qué modo puede coadyuvar el espiritismo al progreso?

«Destruyendo el materialismo, que es una de las plagas de la sociedad, hacer ver a los hombres donde está su verdadero interés. No estando el porvenir velado por la duda, el hombre comprenderá mejor que puede asegurarlo por medio del presente. Destruyendo las preocupaciones de secta, de castas y de colores, enseñará a los hombres la gran solidaridad que ha de unirlos como hermanos.»

800 ¿No es de temer que el espiritismo no pueda triunfar sobre la negligencia de los hombres y de su apego a las cosas materiales?

«Se conocería muy poco a los hombres, pensando que una causa cualquiera puede transformarlos como por encanto. Las ideas se modifican poco a poco según los individuos y se necesitan generaciones para borrar completamente los vestigios de los hábitos antiguos. Solo a la larga puede, pues, operarse la transformación, gradualmente y poco a poco. A cada generación desaparece una parte del velo, el espiritismo viene a rasgarlo del todo. Pero, mientras llega este caso, aunque no produjese otro efecto respecto de un hombre que el de corregirle un solo defecto, sería un paso que le habría hecho dar, y por lo mismo un gran bien; porque este primer paso le hará más fáciles los restantes.»

801 ¿Por qué los espíritus no han enseñado en todos los tiempos lo que enseñan ahora?

«Vosotros no enseñáis a los niños lo que a los adultos, ni dais al recién nacido un alimento que no podría digerir. Cada cosa a su tiempo. Han enseñado muchas cosas que los hombres no han comprendido o desnaturalizado; pero que pueden comprender ahora. Por medio de su enseñanza, imperfecta aún, prepararon el terreno para recibir la semilla que actualmente fructificará.»

802 Puesto que el espiritismo ha de señalar un progreso en la humanidad, ¿por qué los espíritus no apresuran ese progreso por medio de manifestaciones tan generales y patentes, que produjesen convencimiento en los más incrédulos?

«Vosotros quisierais milagros. Dios los derrama a manos llenas ante vosotros, y aún tenéis hombres que reniegan de él. ¿El mismo Cristo convenció a sus contemporáneos con los prodigios que hizo? ¿No veis hombres que niegan los hechos más patentes que ocurren a su presencia? ¿No los tenéis que dicen que no creerían, aunque viesen? No, no por medio de prodigios conducirá Dios a los hombres. En su bondad, quiere dejarles el mérito de que se convenzan por la razón.»

Allan Kardec

Traducido por José María Fernández Colavida
Extraído del “Libro de los Espíritus”


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                    PROFUNDIZAR DENTRO DE SI

                             


     Hermanos amados, la paz sea con vosotros: Una vez más habéis recibido lecciones suficientes para que podáis meditar en profundidad la autenticidad y la grandeza del Mundo Espiritual. Meditad cada una de las comunicaciones, y veréis que todos los espíritus sufrientes, a veces confundidos en la situación, que en el momento de comunicarse estaban viviendo, ellos os están mandando un mensaje que dice precisamente esto: La diversidad de situaciones de los espíritus en el mundo espiritual, es únicamente la consecuencia de su forma de vivir y de pensar en la Tierra, de sus ideas, creencias y aspiraciones. Por tanto hermanos, lo que vosotros decidáis ser ahora en la Tierra, es lo que seguiréis siendo una vez os hayáis desprendido del cuerpo, así que a todos os conviene profundizar dentro de vuestras conciencias.

      Debéis preguntaros: ¿Qué deseáis para sí, qué anheláis para vuestros seres queridos? Y en definitiva, ¿qué aspiráis para la tierra en que vivís, y también para el planeta entero? Aquello que os propongáis en la intimidad de vuestros hogares, lo que vuestros espíritus anhelen y pidan, yo os digo: Esto recibirán. Porque cuando el espíritu desea fervientemente dar un paso hacia delante, encuentra en su entorno, todos los elementos precisos para transitar.

      Cuando el ser ha dado un paso, y se da cuenta de que sus pies no se hunden, sino todo lo contrario, que se mantiene en equilibrio, y que ese equilibrio le da fuerza y armonía dentro de sí, ese ser entonces, anda con paso firme. Recordad, que pasos pequeños hacen camino, un paso tras otro paso conducen al espíritu a llegar a donde quiere o necesita ir. Todo ser viviente ha sido creado para andar la senda que conduce a horizontes de paz, de luz y de equilibrio.

      Hermanos, debéis recorrer esa senda todos, recordad también que podéis recorrerla acompañados de la virtud, porque sólo las virtudes pulen al espíritu, ellas apartan defectos y debilidades. Que vuestros espíritus no se sientan nunca tristes, ni abatidos o impotentes, sino todo lo contrario, cuando vuestras fuerzas, por el motivo que fuere flaqueen, recuperadlas pidiendo a los espíritus de amor y de luz, que os manden estas energías que tanto necesitáis para seguir en la andadura de la Tierra. Ahora y siempre mi paz sea con vosotros, hermanos.

Adiós.                                                                                                                      Igualada, 13-11-1993                                                                                                 María Dolors Figueras                                                                                                    Extraído del libro «El despertar del alma»

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           Doctrina de luz y de amor

                                                      

La reencarnación y la ley de causa y efecto representan conocimientos de los más importantes que la humanidad jamás recibió. Conociéndolas, podemos entender el porqué de nuestras luchas, enfermedades, sufrimientos y frustraciones.

Descubrimos que todo lo que estamos viviendo ahora es el resultado de nuestras acciones, en esta y en las vidas pasadas, y que hoy estamos construyendo nuestro futuro, así, alargar la vista para los  horizontes del porvenir, en la verde luz de la esperanza.

¿Quién puede dejar de apasionarse por la doctrina espirita, después que comienza a estudiarla y pasa a comprender las más intrincadas cuestiones de la vivencia humana, como siendo parte del programa perfecto de nuestra evolución?

¿Quién puede dejar de amar a Dios después que comienza a tomar conocimiento de cómo sus leyes son justas, sabias, amorosas y perfectas?

¿Quién puede dejar de amar a los espíritus superiores, después que pasa a conocer sus infinitas actividades en nuestro beneficio y a su inmensa dedicación y amor por nosotros?

Quien estudia esta doctrina de luz, asimilando sus valores, pasa a vivir en una dimensión mucho mayor de entendimiento, donde la armonía, el amor y la felicidad habitan.

Extraído del libro «Nosotros y el Mundo Espiritual»

Autora: Saara Nousiainen


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lunes, 28 de diciembre de 2020

Ambiente ideal para una sesión mediúmnica en casa

            ¡ HOLA.... !             

                                 


OS DESEO A TODOS  UNOS MUY FELICES DÍAS NAVIDEÑOS, CON SALUD, PAZ Y PROGRESO

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INQUIETUDES ESPÍRITAS

1- ¿ Defensores del  Aborto?

2.- Tiempos de prueba

3.- Espiritismo: Apuesta Moral y Filosófica

4.- ¿Cómo se Reencarna ?

5.- Ambiente ideal para una reunión mediúmnica en casa



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                  ¿ DEFENSORES DEL ABORTO ?

Considerado desde una perspectiva: HUMANA, CIENTIFICA, SOCIAL, MORAL, INTELECTUAL, CULTURAL Y ESPIRITUAL


                                                 


Los defensores de que se implante una Ley para legalizar esta práctica criminal, afirman que la legalización del aborto no contribuye a que aumente su práctica…


TAL AFIRMACIÓN NO POSEE FUNDAMENTOya que la lógica dice que el libre acceso a una práctica que antes era considerada ilícita, sin que la prohibición la evitara y que pasa a ser aceptada ante la ley, evidentemente tiende más bien a aumentar.                           



Además sería imposible contabilizar el número de abortos realizados clandestinamente, visto que las personas no se enorgullecen de cometer acciones ilegales, tampoco salen a divulgarlas. Es más, datos confiables afirman que el 70% de las mujeres que abortaron legalmente, afirman que no lo habrían hecho si la práctica no estuviera permitida por la ley. 

Algo que también desmiente tal afirmación es que las estadísticas oficiales revelan que en muchos de los países donde el aborto está permitido se habla de la banalización de su práctica y el porcentaje de abortos legales en relación con los nacimientos son de un 34,8% en Suecia, un 26,5% en Reino Unido, un 22,6% en Francia, un 26,8% en Dinamarca, un 26.6% en Italia (4) y en España, uno de cada seis embarazos termina en aborto provocado.  En Reino Unido el número de abortos aumentó un 300% (Avvenire, 1/7/2005), en España un 75,3% entre 1993 y 2003, y un 48,2% entre 1998 y 2003. 

 Asimismo los defensores de estas prácticas criminales también afirman que la legalización del aborto evitaría la muerte de muchas mujeres que lo hacen clandestinamente....

El aborto clandestino no es la causa de la muerte de muchas mujeres, sino la  consecuencia de otro problema también grave que es la banalización del sexo y su práctica irresponsable, muchas veces por ignorancia…
 En muchos países pobres no existe una educación que oriente hacia la planificación familiar y en algunos de los llamados países de primer mundo tratan de ignorar que la vida comienza en la concepción y el ser humano es tratado como una cosa, algo sin valor y que solamente representa un obstáculo a los objetivos de sus padres (o madre) egoístas.

Otro punto importante y que no se discute es la muerte de las víctimas del aborto, los embriones y fetos, quienes son sacrificados sin que lo hayan decidido… 

Se lamenta la muerte de las mujeres, por supuesto, ¿pero qué hay de las vidas indefensas que se extinguen?

  Los abortistas alegan que  la decisión sobre el aborto pertenece a la mujer, a quien no se le debe imponer un embarazo indeseado. pero sin embargo.... el tema aborto debería ser discutido por toda la sociedad porque está relacionado con la vida humana.


Además, el embarazo involucra también al hombre, visto que no hay concepción sin su participación.

En cuanto a imponer la maternidad a una mujer, está claro que se trata de una violencia, pero ser o no madre es una decisión que se toma antes del sexo y no después, pues si existió la fecundación la mujer ya es madre porque ya tiene dentro de sí a un ser humano. Para evitarlo están los anticonceptivos y la planificación familiar. 

La vida de un ser humano no puede ser sacrificada por EL equívoco de una pareja. 

Además, en último caso, la mujer puede entregar el niño en adopción si no lo desea.

Por Marina Silva, Mies de Amor

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             TIEMPOS DE PRUEBA


Juanma (Córdoba)

A todos, en cualquier campo de expresión de la vida (sobre todo en aquellos sectores que, por su carácter filosófico, espiritual o social, persiguen fines nobles y constructivos de dignificación del individuo en general o grupo determinado) les llega, por mandato de los Planos Mayores, un momento en su trayectoria en que los valores morales y-o espirituales que tanto estudia  o pregona de cara al exterior, son puestos en examen; quizás por medio de entidades enemigas de la luz y el progreso, pero siempre a través de nuestros egoísmos y caprichosas debilidades aún inherentes en nosotros, o aquellos, que integran la sociedad-agrupación.

Nos estamos refiriendo a aquel periodo especialmente crítico o "turbador" en que, de repente, como el estallido de un tormenta; la vanidad, la ira y las pequeñas o grandes susceptibilidades ( esos "fuegos" característicos del "hombre viejo" que, quizá, hace tiempo empezamos a controlar y reducir con la disciplina de la caridad bien entendida, tolerancia, tacto, solidaridad, etc...). cobran insólito protagonismo, amenazando la obra laboriosa de la hermandad, la cooperación desinteresada y la confianza.

En estos periodos (momentos de prueba, sin duda): unos dejan prender con facilidad las cenizas de sus inferiores, otros, por el contrario, ofrecen tenaz y paciente resistencia... La prueba transcurre hasta determinado momento, mientras la lucha de la verdad y la ignorancia (que, en gran parte, es la lucha con nosotros mismos) es observada amorosa y pacientemente por los guías e instructores, que desde el mundo espiritual, nos auxilian en la ruta evolutiva con la cual nos afinamos y comprometimos para auxilio a los demás y redención de nuestros pasados o ancestrales ingratitudes.

La luz siempre está encendida al frente. Sólo nosotros con frecuencia perdemos la estrella guía, al interponer en nuestro caminar las tristes sombras de la mala voluntad, la torpe inconstancia.

Echemos cada vez con más frecuencia, mano del bendito manto de la indulgencia, allá, como su hermana gemela, la caridad, es el plateado cordón por donde se engarzan, una a una, todas las demás virtudes.  Los espíritus de luz y sabiduría, ante las vibraciones tumultuosas de esta humanidad (que da sus vacilantes primeros pasos, en los albores ya del Tercer milenio de su azarosa singladura) no cesan de susurrar al oído y las conciencias, más o menos aletargadas, de todos los hombres, sobre los oscuros efectos de la susceptibilidad que, lanzado al exterior de nuestro círculo, debilita y, a veces, envenena las más bellas relaciones o-y las más firmes y nobles aspiraciones en interés del bien.

La indulgencia es siempre la bendecida peregrina que, descendiendo a los baldíos campos de nuestro Yo, nos abraza con piadoso y liberador poder, apartando lejos nuestras iras con la lluvia renovadora del perdón... y haciendo germinar las adormecidas semillas de la fe renovadora y la esperanza.


Indulgencia, siempre.

( Art. Publicado anteriormente por la F.E.E.

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Espiritismo: Apuesta Moral Y Filosófica 

Por Carlos G. 


                                                                


      Si estudiamos con racionalidad y consciencia, percibimos que el Espiritismo es una apuesta moral y filosófica antes que religiosa… 

     El espírita que no haya comprendido esto necesita más tiempo de estudio y reflexión, porque es un detalle muy importante, tanto para nosotros como para los que nos escuchan en nuestra vida de relación… Asi como Jesús no habló (y menos fundó) una religión cristiana y/o católica, Kardec no codificó ninguna religión (cosa que percibimos con claridad al estudiar la codificación y no hallar una sola referencia a una “religión espírita”).  

     Cada cual puede vivenciar el Espiritismo según le late o comprende una vez pasado por el filtro de la cultura y sociedad que le es propia, pero, por coherencia doctrinaria, será siempre mucho mejor ajustarse al mensaje original y no a los añadidos personales de cada país o grupo social que, sin pretenderlo, proyecta modismos culturales, estereotipos, etc que el mensaje original no presenta. 

Escrito por Carlos G. para Zona Espírita

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     ¿CÓMO SE REENCARNA?


                          

Segunda parte: Proceso psicológico-espiritual

En cuanto al “proceso psicológico”, en la fase de reencarnación acontece un hecho relevante. La estructura psicologica del indivíduo pertenece al alma, no es material, y esta estructura le acompaña durante las distintas vidas en la Tierra, acertando o equivocando sus cualidades en base a sus actuaciones mediante el libre albedrío del que dispone. Personas equilibradas y armonizadas psicológicamente es difícil que tengan trastornos de comportamiento o conflictos existenciales, puesto que sus pensamientos y emociones están acordes con su sentido existencial y su propósito de vida.

No obstante, el hecho relevante, psicológicamente hablando, para el espíritu que reencarna, es la influencia del psiquismo materno durante el proceso.

“La conciencia de la madre durante el embarazo es la oportunidad de reactivar esquemas psíquicos pre-existentes en la psique del niño, como consecuencia de sus vidas pasadas.”

Dr. R.J. Wollger – Libro Otras Vidas, otras identidades

Como bien afirma el doctor Wollger, la gestante permite al reencarnante reactivar su estructura psicológica ya preexistente en su inconsciente como resultado de sus experiencias pasadas. Y a pesar de que en el desarrollo posterior, en los primeros años de vida, el entorno, la educación, las relaciones familiares y sociales, la gestión de las emociones, etc., tendrán una importancia capital en el futuro de la persona sin embargo, la huella psicológica que el espíritu trae de vidas anteriores se encuentra tan indeleblemente grabada en su inconsciente que en cualquier momento puede condicionar comportamientos o acciones saludables o enfermizas, según haya sido su desarrollo y/o equilibrio psicológico y espiritual.

Las grandes aportaciones de Freud y Jung acerca del conocimiento del inconsciente del ser humano son confirmadas por la reencarnación en un doble aspecto. Por un lado, el inconsciente es una fuerza tan poderosa que, como afirmaba Freud, prácticamente el 95% de nuestra experiencia viene dirigida por el mismo, mientras que solamente un 5% de nuestra actividad se realiza de forma consciente. Esto significa que nuestro acervo y herencia ancestral, de vidas anteriores e incluso de experiencias prenatales o infantiles, condicionan nuestra estructura psicológica durante el resto de la vida, haciéndola equilibrada y dichosa o atormentada y enfermiza por los complejos, fobias, traumas y otras deficiencias psicológicas que se manifiestan en la edad adulta derivados de la herencia que cada uno lleva impregnada en su alma, y no en sus genes.

Por otra parte, el padre de la psicología analítica, Carl Gustav Jung, al proponer como arquetipos primordiales el inconsciente individual y el colectivo, no hacía más que poner de manifiesto la importancia de nuestra herencia psicológica individual y social en el comportamiento enfermizo o saludable de la psicología humana.

“Las vidas múltiples son parte de la evolución del psiquismo humano”

Carl G. Jung – Psicoanalista

 El modelo organizador biológico (periespíritu) organiza y sustenta el desarrollo y argamasa celular desde el momento de la concepción; pues lo mismo acontece con el proceso psicológico. El periespíritu trae en sus alforjas las huellas de nuestro pasado psicológico; a saber, traumas, fobias, complejos, distonías, disfunciones, emociones perturbadoras potentísimas (ej. una muerte violenta), etc., que forman parte de nuestro acervo personal y todas pueden aparecer con el tiempo en la vida de una persona a partir del proceso reencarnatorio, condicionando nuestro carácter y marcando fuertemente nuestro proceso vital.

Precisamente, cada nueva vida supone una oportunidad extraordinaria para reeducarnos, superar los traumas del pasado, corregir y liberarnos de cargas malsanas como la conciencia de culpa (proveniente de actos delictuosos del pasado que quedaron sin sanción y que la conciencia personal revive), la baja autoestima, la tendencia a la melancolía o depresión, la falta de sentido existencial, etc. Solo una reeducación moral en los valores superiores de la vida (amor, perdón, caridad, etc.), dignificada por el trabajo y el servicio al prójimo que son los valores del espíritu, constituyen el antídoto y la terapia adecuada para enfrentar los retos psicológicos y espirituales adversos que conspiran contra nuestra paz, nuestra salud mental o emocional y la conquista de una vida plena y feliz.

Por ello, abordamos a continuación el “proceso espiritual” solamente en unos pocos aspectos, pues no podemos enumerarlos todos. En el momento de la reencarnación el espíritu pierde el olvido temporal del pasado, pero a nivel inconsciente sabe perfectamente cuáles son sus objetivos a desarrollar en la nueva vida que comienza. El espíritu reencarna y no es tan fácil, como podría suponer, alcanzar esta oportunidad. El maestro de galilea afirmaba: “Aquello que ates en la Tierra deberás desatarlo también en ella”. Hace referencia al hecho de que todo lo que hacemos mal debemos repararlo, previo arrepentimiento y con el pago íntegro de la deuda contraída o dulcificada por los actos de amor que la atenúan. Esto es la Ley de Causa y Efecto.

La ley del Amor permite rebajar para bien las consecuencias de los actos delictuosos cometidos en vidas anteriores. Por ello, todo proceso de reencarnación supone para el espíritu un acto de misericordia divina. Una bendición que Dios nos concede, no por nuestros méritos, sino por la necesidad que tenemos de progresar espiritualmente, restablecer relaciones de amor donde había odio, perdonar donde había sentimientos de venganza, auxiliar y ayudar al prójimo donde solo había egoísmo personal. Estas son las premisas a conquistar para el alma cuando se produce la reencarnación.

“Todos arrastramos cargas del pasado, y una nueva vida es una oportunidad para liberarnos de esa carga”

Por ello, sabedor de nuestra necesidad evolutiva y nuestra inferioridad moral e incapacidad, Dios coloca a nuestro lado un recurso extraordinario desde el mismo momento en que iniciamos el proceso reencarnatorio. Este recurso está lleno de amor hacia nosotros, y es un amigo, un espíritu protector o familiar que nos acompañará desde la concepción hasta la desencarnación.

La ayuda está garantizada incluso antes del proceso reencarnatorio; pues con mucha frecuencia, el guía que nos acompañará durante la vida física no es la primera vez que nos ayuda, siendo así que nos conoce mejor que nosotros mismos y participa y colabora en esa preparación preencarnatoria de la que hablamos en artículos anteriores, donde todo se planifica con vistas al mejor de los éxitos en la nueva experiencia humana que hemos de afrontar.

El proceso espiritual de reencarnación obedece al impulso que la ley del progreso y evolución creada por Dios otorga a toda su creación, a la vida, pues nada en el Universo se detiene, todo está en continuo movimiento y transformación. El espíritu humano fué creado para la felicidad, y como tal, bajo el libre albedrío que se nos ha concedido, las leyes espirituales que dirigen el proceso evolutivo y reencarnatorio impulsan de forma contínua al alma humana en la dirección adecuada de la plenitud y perfección relativa que todos alcanzaremos algún día.

En ese impulso, debido al primitivismo y a las conductas y decisiones equivocadas nos estancamos y refocilamos en los vicios y pasiones, perdiendo un tiempo precioso que la reencarnación restablecerá para nosotros mediante las pruebas compulsorias y de sufrimiento, que nos harán reaccionar y volver a nadar de nuevo en la corriente del río de la vida, aquella que está marcada por las Leyes del Espíritu creadas por Dios para beneficio del ser humano.

La misericordia divina alcanza la máxima expresión para el alma al otorgar la posibilidad de reencarnar para el hombre, y a pesar de las dificultades y obstáculos, todos, antes o después, llegaremos al destino prefijado por esa grandiosidad cósmica, ese amor y misericordia infinitos creador y fuerza suprema del Universo al que en nuestro lenguaje pobre e imperfecto denominamos Dios.

Antonio Lledó - Amor, Paz y Caridad

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   AMBIENTE IDEAL PARA UNA 

REUNIÓN MEDIÚMNICA EN CASA

                               


La extremada institucionalización del espiritismo, idea a la que su fundador Allan Kardec, siempre demostró bastante resistencia, terminó por fundar los llamados "órganos unificadores", de un poder incompatible con el carácter libre-pensador de la doctrina. Kardec admitía, sí, la existencia de centros de estudio del espiritismo, debidamente institucionalizados, y con reglamentos para su funcionamiento social y la práctica experimental del intercambio con los espíritus. Pero daba a esos organismos entera independencia relativa a instituciones congéneres, al mismo tiempo que estimulaba la formación de grupos familiares, en los que las mismas prácticas podrían ser ejercidas, dentro de criterios de orden, disciplina y elevación de pensamiento, capaces de atraer el concurso de buenos espíritus.

Hoy, cuando se desaconseja o se condena sistemáticamente la práctica de reuniones familiares de intercambio con los espíritus, se parte de la suposición de que el centro espírita es un lugar aséptico, libre de los naturales conflictos humanos que pueden suceder en los ambientes familiares. No siempre eso es verdad. La convivencia humana sea donde fuere, ofrece oportunidades para el ejercicio de diferentes sentimientos, buenos o menos buenos, pero siempre administrables y perfeccionables por la vía de una mejor comprensión de los objetivos mayores de la vida y de las normas de convivencia.

La doctrina espírita, estudiada y asimilada en los centros espíritas o en ambientes domésticos en donde es cultivada, crea un clima favorable al bueno y saludable ejercicio mediúmnico, incluso porque, ostensivamente o no, los espíritus están permanentemente con nosotros. Verlos, oírlos, conectarse directamente con ellos, no es acto que se deba revestir de sacralidad, solo compatible con espacios religiosos, tampoco es privilegio de los "templos espíritas". expresión utilizada en una nota de la F.E.B.

Comprendiendose la mediumnidad como la entendía Kardec, un instrumento de estudio y de aprendizaje con entidades espirituales sintonizadas con el bien y el progreso, no parece ser condenable o desaconsejable el ejercicio de la mediumnidad en grupos familiares de buena base moral y espiritual. Todo estará vinculado a la seriedad con que el fenómeno es tratado y el ambiente plasmado mentalmente por los participantes.

La nota de la FEB también condena prácticas mediúmnicas cuyos participantes, privados de intercambio presencial, vienen utilizando plataformas electrónicas. De ese tema, Salomón Jacob Benchaya trata su columna "Opinando" (pág.3). También ahí, según el experimentado pensador espírita, vinculado a CCEPA, a la FEB, se equivoca en la medida en que se posiciona contrario a toda actividad mediúmnica con la utilización de Internet.

( La Redacción de Opinión CCEPA )

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