Renovación moral y desobsesión

 

NO EXISTE DESOBSESIÓN SIN BASE A UNA  RENOVACIÓN  MORAL

El Espiritismo explica que la locura a causa del mal es interior y es preciso procurar restablecer el organismo al estado normal. En la obsesión, la causa do mal es exterior y es preciso librar al afectado de un enemigo invisíble oponiendole, no remedios, sino una fuerza moral superior a la suya. "La experiencia prueba que, en semejante caso, los exorcismos no producirán jamás ningún resultado satisfactorio, y que antes agravaron, que mejoraron la situación. Solo el Espiritismo, indicando la verdadera causa del mal, puede dar los medios de combatirlo".

Es preciso, en cierto modo, educar moralmente al Espíritu obsesor, por consejos inteligentes, se le puede hacer mejor y que se proponga dejar espontáneamente el tormento de la víctima, y entonces esta se libera. Aún no se puede olvidar que los obsesores son hábiles e inteligentes, perfectos estrategas que planean cada paso y acompañan a sus presas durante algún tiempo, observando sus tendencias, sus relaciones, sus ideales. Identifican sus puntos vulnerables (case siempre ligados al desencaminamiento  sexual) y los exploran pertinaces.Para la escuela psiquiátrica la obsesión es un pensamiento, o impulso, persistente o recurrente, indeseado y aflictivo, y que viene a la mente involuntariamente, a despecho de tentativa de ignorarlo o de suprimirlo. Psiquiatras que no admiten nada fuera de la materia no pueden entender una causa oculta; mas cuando la academia científica hubo salido de la rutina materialista, ella reconocerá en la acción del mundo invisible que nos cerca en el medio donde vivimos, una fuerza que   actúa sobre las cosas físicas, tanto como bajo las cosas morales. Ese será un nuevo camino abierto al progreso y la clave de una multitud de fenómenos mal comprendidos del psiquismo humano. Bajo el enfoque espírita, la obsesión es a la acción persistente que un mal Espíritu ejerce sobre un individuo. Presenta caracteres muy diferentes, que van de una simple influencia moral sin señales exteriores sensibles hasta la perturbación completa del organismo y de las facultades mentales. 

En cuanto a la subyugación obsesiva, representa un constreñimiento físico siempre ejercido por Espíritus bastante vengativos y que puede llegar  a la  mortificación del libre arbítrio. Ella se limita, muchas veces, a simples impresiones incomodas, que resulta, muchas veces, con movimientos psicomotores desordenados, actitudes incoherentes, grises, palabras inadecuadas o injuriosas, de las que  aquel que las infiere a veces no tiene conciencia del ridículo del que no se puede defender. "Ese estado difiere esencialmente de una locura patológica, con la que se confunde erróneamente, porque no hay ninguna  lesión orgánica; las causas siendo diferentes, los medios curativos deben ser otros. Aplicándole el procedimiento ordinario de las duchas y de los tratamientos corporales, se llega muchas veces, a determinar una verdadera locura, ahí donde no había sino una causa moral".(3) 

Ese desarraigo psicoespiritual deberá ser eliminado del Orbe, en el instante en que comprendamos el ejemplo de amor que fue experimentado y diseminado en todas las direcciones, conforme Jesús ejemplificó y vivenció hasta la amargura de la muerte, es seguido desde los tempos apostólicos hasta los días actuales. El Espiritismo, desvelando la intervención de los Espíritus endurecidos en el  mal en nuestras vidas, lanza luces sobre cuestiones aún desconsideradas por las ciencias materialistas como de causa psicopatológica. Es, obvio, no descartando la posibilidad de anomalía psicosomática la Doctrina Espírita hace conocer otras fuentes de las miserias humanas, mantenidas por la fragilidad moral de los seres. Reconocemos que el uso de los fármacos antidepresivos establece la harmonía química cerebral, mejorando el humor del paciente, no obstante, buscamos simplemente el efecto, una vez que los medicamentos no curan la obsesión en  sus intrínsecas causas; apenas restablecen el tránsito de los mensajes neuronales, corrigiendo el funcionamiento neuroquímico del SNC (sistema nervioso central). Sócrates  afirmaba "se los médicos son fracasados, tratando da mayor parte de las molestias, y que tratan el cuerpo, sen tratar el alma. 

Si aún no se ha encontrado  totalmente en buen estado, es imposible  que una parte de él lo pase bien".Si ante nuestros fracasos momentáneos acostumbramos a olvidar, sistematicamente la paciencia, el equilíbrio, la oración y la vigília, entonces es urgente establecer un momento para la introspección en los entresijos de la mente, a fin de que vengamos a hacer en nosotros mesmos las correcciones preminentes. En esas situaciones cotidianas, acostumbramos a entronizar la idea de la obsesión, posesión, subyugación creyéndonos "víctimas" de entidades perseguidoras. La  cuestión, sin embargo, no se restringe solo a influencia espiritual de los enemigos que se nos acoplan en la frecuencia psíquica, pero, sobre todo, el respeto a nosotros mismos.La obsesión de varios grados requiere tratamiento de largo curso, por muy delicado y complejo y un resultado dichoso, depende de la  renovación espiritual del paciente, en razón  que despierte para la seriedad da conyuntura aflictiva en que se encuentre. 

Simultáneamente, la solidaridad fraternal, envolviendo a ambos enfermos en oraciones y compasión, esclarecimentos y estímulos para un futuro saludable, consiguen romper el círculo vigoroso de energías destructivas, abriendo espacio para la acción benéfica, o el  intercambio de esperanza y de liberación.Muchas veces procurado por los obsesados el Cristo penetraba psiquicamente en las causas da su inquietud, y, usando de autoridad moral, libertaba tanto a los obsesores  como a los obsesados, permitiéndoles el despertar para a vida animada rumbo a la recuperación y la pacificación de la propia conciencia. Por eso, es muy importante recordar que Jesús no libertó a los obsesados sin imponerles la intransferíble necesidad de renovación íntima, ni expulsó a los perseguidores inconscientes sen encaminarlos en dirección a Dios. 

En cualquier proceso de orden obsesivo la parte más importante del tratamiento está reservada al paciente. Su fijación de permanecer en desequilíbrio constituye el problema de difícil solución en la terapia de la renovación. La terapia espírita es la del convite al enfermo para la responsabilidad, convocándolo a un autoanálisis honesto, de modo a que el pueda eliminar definitivamente sus incursiones en las vorágines de los desvios morales. Esforcemonos, pues, por la vigílancia constante  la oración para que nos libertemos de las  venganzas de los obsesores, en el firme propósito de modificación de hábitos y atitudes negativas, ingresando en el seno  de los valores ennoblecedores de la vida por la efectiva mudanza del comportamiento.

Jorge Hessen

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      Despierte y sea Feliz

El hombre y la mujer contemporáneos, seducidos por la ambición desmedida del poder, que les proporciona lujo, ocio y gozos, permanecen adormecidos en relación con las responsabilidades trascendentes.

Por considerarlas de secundaria importancia, en la vana suposición de que pueden remediar la situación interior en cualquier instante, transfieren el pensamiento y la emoción hacia lo exterior, con grandes perjuicios para la armonía interior.

Sus preocupaciones y anhelos giran en torno de los valores materiales, y en la hipótesis equivocada de que son personas especiales, incólumes al sufrimiento, a las aflicciones, y a los inevitables acontecimientos ingratos, se anestesian y se olvidan de los fenómenos biológicos -en constantes modificaciones-, y de los sucesos morales inesperados, como la detestada presencia de la propia muerte, o de su paso por el hogar…

Entretenidos en los juegos de las ilusiones, aplican el tiempo al deleite del placer, alejados de todo compromiso elevado para con la Vida, que los observa inexorablemente, aguardando el momento de convocarlos a la realidad.

Imaginan que la alegría no terminará, y que las concesiones de que disfrutan no tendrán fin…

¡Vana capacidad de consideración y respeto por la vida!

Sin embargo, cuando son llamados a los embates de la evolución, a través de los acontecimientos desgraciados de lo cotidiano, desorganizados y sin preparación, se sumergen en las amarguras o en la rebeldía, en el miedo o en las fugas espectaculares, con lo que procuran evitar los desafíos o enfrentarlos con hostilidad, acrimonia, violencia, insensatez…

El resultado, bien se concluye que es negativo, cuando no es doloroso.

A la criatura moderna le hace falta el conocimiento y la vivencia de la doctrina de Jesús.

Confundida o adulterada por fórmulas inocuas, o verbalismos vacíos de significación espiritual, se acepta como propuesta social relevante o como hábito ancestral conservado sin experiencia profunda.

La perfecta lección del amor, ampliamente repetida pero poco vivida, bastaría para alterar el panorama moral de los seres y proporcionarles felicidad.

Por esa razón, hay mucha alegría ruidosa, desmesuradas explosiones festivas, campeonatos de gozo, y poca armonía en los seres humanos.

Se multiplican las glorias de la inteligencia, pero también los conflictos del sentimiento. Seres vacíos deambulan por todas partes, y como viajeros que perdieron el sentido existencial, se embriagan con las utopías para huir de sí mismos y de los otros.

El Espiritismo llega, en este momento decisivo, como respuesta del cielo generoso a la tierra afligida, ofreciendo directrices preparación y luces que proporcionan paz.

Es necesario que haya un despertar de los valores del Espíritu eterno, a fin de que el hombre logre la identificación consigo mismo y con el bien.

Reunimos en ésta pequeña obra, treinta temas-desafío que se producen con frecuencia y que causan perturbación a las criaturas humanas.

Sin pretensión de solucionarlos, presentamos ángulos optimistas y abrimos espacios para una visión espiritual positiva del comportamiento.

No agregamos conceptos que no sean conocidos, sino que volvemos a presentarlos en un lenguaje apropiado a estos tiempos de confusión y de sufrimiento.

Aguardando que el querido lector medite sobre nuestras palabras y encuentre la plenitud, lo invitamos a que despierte y sea feliz.

Juana de Angelis
Salvador, 14 de febrero de 1996

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                                               De Allá para Acá

Nadie juzgue que la muerte representa el salvo conducto para la beatitud celeste. Muchas existencias en que el programa del bien padece frustraciones por nuestra rebeldía o indiferencia, solamente recogen después de la sepultura, la aflictiva purgación de sus errores deliberados. El infierno mental establecido por nosotros, dentro de nuestras propias almas, nos exige en el retorno a la materia densa para que las llamas del remordimiento o del arrepentimiento se apaguen en el contacto de nuevas luchas ... Aquí, está el usurero obsesionado por la acumulación del oro usando la técnica da la 
pobreza.
Allí, está el tirano que se propone aprender humildad en la filas del anonimato y de la angustia.
Más allá, está el delincuente que suspira por reencontrar a las víctimas del ayer, a fin de rescatar los débitos contraídos . En la conquista, a pesar de todo, para comenzar nuevamente, es indispensable que se esfuercen en la devoción y la renuncia, para alcanzar la reencarnación que los colocará en la posición de la oportunidad esperada. Para eso, empéñense en los rasgos del sacrificio, plantando entre los encarnados la bendición de la simpatía, el pasaporte indispensable para la estación del hogar humano, en que se renovaran, al frente del progreso. Es por eso, que la experiencia en la Tierra no representa una mera aventura del alma y si precioso tiempo de aprendizaje y servicio que no debemos menospreciar. Gracias a la instrumentalidad del Plano Físico, nos aproximamos a las antiguas dificultades o a los desafectos del pasado, para que la obra del amor se reajuste y se consolide, en nosotros y junto a nosotros.
No menoscabes la enseñanza de elevación que la actualidad te confiere.
La máquina fisiológica en que provisionalmente estás puede ser una escalera hacia la esfera superior o el declive sutil hacia regiones expiatorias, depende de ti dar el paso que te conducirá un escalón más hacia la luz o el salto al despeñadero de la sombra.
Valoriza la existencia terrestre y camina hacia adelante, convirtiendo la lucha redentora en recursos de ascensión. Recuerda que el tiempo es el mayordomo fiel de la vida, y si la bondad del Señor te concedió para hoy la riqueza del cuerpo físico, la justicia de Él mismo, te espera, mañana, para la cuenta imprescindible.

Espíritu Emmanuel
Médium Francisco Cândido Xavier
Extraído del libro  "Atención"

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Vuestro amigo y Hermano Jose Luis Martín, os desea a todos una feliz celebración del nacimiento en este mundo de Jesús de Nazaret.

                                      

La cólera

La cólera El orgullo os conduce a creeros más de lo que sois, a no poder sufrir una comparación que pueda rebajaros, a veros, por el contrario, de tal modo por encima de vuestros hermanos, sea como genio, sea como posición social, sea también como ventajas personales, que el menor paralelo os irrita y os resiente; ¿y qué sucede entonces? Que os entregáis a la cólera.  Buscad el origen de esos accesos de demencia pasajera que os asimilan al bruto, haciéndoos perder la sangre fría y la razón; buscad y encontraréis casi siempre por base el orgullo resentido.  ¿Acaso no es el orgullo resentido por una contradicción el que os hace desechar las observaciones justas, el que os hace rechazar con cólera los más sabios consejos? Aun la impaciencia que causan las contrariedades, a menudo pueriles, son ocasionadas por la importancia que se da a la personalidad ante la cual se cree que todo debe doblarse. En su frenesí, el hombre encolerizado la pega con todo, con la naturaleza bruta, con los objetos inanimados, que rompe porque no le obedecen. ¡Ah! si en esos momentos pudiera mirarse con sangre fría, se horrorizaría de sí mismo, se contemplaría muy ridículo! Con esto puede juzgar de la impresión que debe producir a los demás. Aun cuando no fuese más que por respeto a sí mismo, debería esforzarse en vencer una inclinación que le hace objeto de piedad. Si pensase que la cólera no remedia nada, que altera su salud y aun compromete su vida, vería que es la primera víctima de ella; pero otra consideración debería sobre todo detenerle, y es la de pensar que hace desgraciados a todos los que le rodean; si tiene corazón, ¿no es un remordimiento para él hacer sufrir a los seres que más ama? ¡Y qué sentimiento tan mortal, si en un acceso de arrebato cometiese un acto que tuviera que reprocharse toda la vida! En conclusión, la cólera no excluye ciertas cualidades del corazón; pero impide hacer mucho bien y puede contribuir a que se haga mucho mal; esto debe bastar para excitar a que se hagan esfuerzos para dominarla. El espiritista, además, es inducido por otro motivo, cual es el de que es contraria a la caridad y la humildad cristianas. (Un Espíritu protector. Bordeaux, 1863). Según la idea muy falsa de que uno no puede reformar su propia naturaleza, el hombre se cree dispensado de hacer esfuerzos para corregirse de los defectos en los que se complace voluntariamente, o que exigirían demasiada perseverancia; así es, por ejemplo, que el hombre inclinado a la cólera se excusa casi siempre con su temperamento, achaca la falta a su organismo, acusando de este modo a Dios, de sus propios defectos. Esto es también una consecuencia del orgullo que se encuentra mezclado en todas sus imperfecciones. Sin duda hay temperamentos que se prestan más que otros a los actos violentos, como hay músculos más flexibles que se prestan mejor a movimientos de fuerza, pero que no creáis que ésta sea la causa primera de la cólera y estad persuadidos de que un espíritu pacífico, aun cuando estuviese en un cuerpo bilioso, siempre será pacífico, y que un espíritu violento, en un cuerpo linfático, no será más dócil; sólo que la violencia tomará otro carácter, no teniendo un organismo propio para secundar su violencia, la cólera se concentrará, y en otro caso será expansiva. El cuerpo no da la cólera al que no la tiene, así como tampoco los otros vicios; todos los vicios y todas las virtudes son inherentes al espíritu; sin esto, ¿en dónde estaría el mérito y la responsabilidad? El hombre contrahecho no puede enderezarse porque el espíritu no toma parte en esto, pero puede modificar lo que es del espíritu cuando tiene para ello una firme voluntad. ¿No os prueba la experiencia, espiritista, hasta dónde puede llegar el poder de la voluntad, por las transformaciones verdaderamente milagrosas que veis operarse? Decid, pues, que el hombre sólo es vicioso porque quiere serlo; pero que el que quiere corregirse, siempre puede hacerlo. De otro modo la ley del progreso no existiría para el hombre. (Hanhemann. París, 1863). Extraído del libro: "El Evangelio según el Espiritismo" - Allan Kardec                                      *********************                       El poder de la oración El poder de la oración está en el pensamiento; no se concreta a las palabras, ni al lugar, ni al momento que se hace. Se puede, pues, rogar en todas partes y a todas horas, estando sólo o acompañado. La influencia del lugar o del tiempo está en relación de las circunstancias que pueden favorecer el recogimiento. La oración en común tiene una acción más poderosa cuando todos aquellos que oran se asocian de corazón a un mismo pensamiento y tienen un mismo objeto, porque es como si muchos levantasen la voz juntos y unísonos; pero ¡qué importaría estar unidos en gran número, si cada uno obrase aisladamente y por su propia cuenta personal!. Cien personas reunidas pueden orar como egoístas, mientras que dos o tres, unidas en una común aspiración, rogarán como verdaderos hermanos en Dios, y su oración tendrá más poder que la de los otros ciento. (Aportado por Sabri Guzmán )                                                  *************** ESPÍRITU David  Grossvater Suponer que sólo el hombre tiene espíritu, es fallar en relación a todo lo que se mueve y vive, y creer que hay vidas y entes animados, por algo que no es espíritu, es algo inconcebible… Si todo evoluciona, también lo hace el animal y nada pierde ni desmerece al hombre, el haber logrado atravesar toda esa inmensa escala de vida animal, hasta por su propio y personal esfuerzo, haya logrado situarse en los peldaños  de  raciocinador… Todo reencarna; todo es reforma en el Universo                     *************** LOS NIÑOS Y SUS VIDAS PASADAS Carol Bowman ¡Madre, fue en un lugar así donde morí! (Palabras dichas por una niña que murió ahogada en otra vida, al pasar por un puente).  ¡Mi otra madre negra usaba un delantal así!"  (Observación hecha al mirar su madre cocinando)  ¡Voy a entrar a un Convento. No soy Elspeth ahora. Soy Rosa y voy a ser la Hermana Teresa Gregorio!  (Estas fueron las primeras palabras pronunciadas por Elspeth, a los 18 meses de edad, proveniente de una familia no católica).  ¡Madre, a veces estoy bien contigo, y a veces te odio!  (Palabras dichas por un niño abaleado en otra vida, quien pensaba que su madre no se esforzó lo suficiente para salvarlo)  Carol Bowman, en este libro, relata su experiencia personal, al descubrir en traumas de vidas pasadas, el origen de inexplicables fobias de sus hijos.  Estimulada, comienza a investigar recuerdos de vidas pasadas en otros niños, buscando casos en la Literatura y entrevistando padres.  Al percibir la gran dificultad que los padres tenían, al enfrentarse con experiencias de recuerdos espontáneos de vidas pasadas de sus hijos, decidió escribir este libro, donde aborda, entre otras cosas, consejos prácticos, para que los padres puedan saber cómo actuar o reaccionar ante estas situaciones, para poder ayudar al "pasaje" total de los niños para la vida actual, muchas veces, consiguiendo curas de problemas importantes.  Dividió en 4 las señales más comunes que aparecen en niños que recuerdan sus vidas pasadas; y que no necesariamente suceden al mismo tiempo.  1)Tono de voz natural  Los recuerdos espontáneos, más comunes entre los 3 y 7 años, acostumbran ocurrir en períodos de relajación, como al andar en un automóvil, durante el baño, cuando están con sueño. El humor puede variar, pero el tono de voz y el modo de hablar son siempre directos y naturales.  Están relatando algo que recuerdan como si hubiera ocurrido la semana o el mes pasado. Pueden usar palabras que no pertenezcan a su vocabulario habitual, o hablar con más fluidez y/o confianza. Acostumbran aparentar paz o calma en el rostro, o tener la mirada perdida.  2) Mantener el relato por todo el tiempo  No hay cambios significativos en la historia, pero pueden ser adicionados detalles, mientras el niño aprende a hablar mejor o acordarse de más cosas.  3) Conocimiento superior a su experiencia  Los niños pueden hablar de cosas, que los padres saben que no tuvieron oportunidad de aprender o de tomar conocimiento; pueden hablar en un idioma desconocido por la familia (hay un caso de gemelos que hablaban arameo entre sí); cuando cuentan la historia, hablan desde su punto de vista, como, por ejemplo, lo que veían al ahogarse, o al ser atropellados.  4) Comportamiento y/o señales correspondientes  Fobias, habilidades espontáneas, talentos inusitados, marcas de nacimiento, defectos físicos, fuertes afinidades por culturas diferentes, o por otra época, aversiones inexplicables. Pueden presentar recuerdos de puntos de referencia de lugares en que nunca estuvieron.  Los gatillos que hacen disparar los recuerdos espontáneos pueden ser de los más variados: sonidos, olores, sabores, acontecimientos traumáticos, fotografías, filmes, visión de sangre.  Qué podrían hacer los padres para ayudar?  - Mantener la calma  - Proteger sus sentimientos  - Distinguir entre fantasías y recuerdos verdaderos  - Permitir que las emociones afloren naturalmente  - Esclarecer con cariño lo que es pasado y lo que es presente (el shock de una muerte traumática y/o súbita puede congelar una parte de la conciencia de una vida pasada)  - Darle la garantía que está en otra vida ahora, con un nuevo cuerpo y que es amado  - Hacer un registro de los recuerdos; puede ser útil para los propios niños más tarde, o para los otros padres.  Soñando con el pasado  Un texto médico tibetano del siglo XI registra que los recuerdos de vidas pasadas comienzan en la 26ª semana intrauterina; las evidencias médicas actuales confirman que, en esta fase de la gestación, ya hay evidencias de sueño REM (característico de los periodos de sueño).  Para saber si el sueño puede ser un recuerdo de una vida pasada, además de las 4 señales anteriores, la autora describe 3 adicionales.  El sueño puede ser:  1) Vívido y coherente – Deja una impresión profunda, y su historia es coherente y realista.  2) Recurrente – Hay relatos de sueños y/o pesadillas, que acompañan a las personas hasta la edad adulta. 3) Otra identidad - Quien sueña puede sentirse como otra  Nuestra tarea, como adultos, es básicamente respetar estas experiencias, (nuestros hijos pueden ser almas antiguas habitando cuerpos infantiles) Adaptación: Oswaldo E. Porras Dortapersona, en otro tiempo y lugar, hablar lenguas diferentes durante los sueños.  Algunas pesadillas (inclusive, tal vez, castañeteo de dientes y terrores nocturnos) recurrentes pueden ser recuerdos de vidas pasadas que representan un gran potencial de cura para su vida actual.  Si el niño/niña habla sobre las pesadillas al estar despierto/a, la pesadilla puede ser tratada como un recuerdo espontáneo de su vida pasada.

Nuestro cuerpo esta compuesto de energía e información

El cuerpo humano es un paquete de consciencia que ha evolucionado en miles de años y tiene una inteligencia formidable, es como la de un computador, que debemos darle instrucciones para su manejo, y estas instrucciones hay que desarrollarlas.

El pensamiento es energía e información (que surgen a través de un impulso neuronal propiciado por los neuropetidos y conducido por los neurotransmisores, que son diversas sustancias químicas que conducen el impulso nervioso y por onde la energía e información que recibe y codifica nuestro cerebro, ésta a su vez por último se convierte en efecto) de la consciencia donde surge un mensaje que se convierte en nosotros mismos.

Cuando tenemos un pensamiento, que proviene de un dominio consciente del inconsciente,, causa una turbulencia en el campo electromagnético, que son básicamente las ondas de energía e información. 

Entre las neuronas y estas ondas van trenes de información, transmitidos como ondas de modulación de frecuencias - parecidas a las ondas de radio de F.M - una vez que llegan a las neuronas, emiten mensajes, y una onda de energía electromagnética se transforma en neuropetidos y estos neuropetidos tienen receptores en todo el cuerpo y se crea el movimiento.. En esencia, el pensamiento se transforma en energía electromagnética y ésta transforma en energía química, y ésta a su vez se transforma en energía mecánica, permitiendo en movimiento de cuerpo.

En la materia hay energía; y donde hay energía hay información; y donde hay información hay inteligencia; y la inteligencia es información autoorganizada, que organiza todo el entorno. La información, es pues la intención y la intención es el ancla, la que en sí organiza. En esencia, la inteligencia es la que crea la información; La inteligencia es en sí la misma consciencia.

En su estado esencial, el cuerpo esta compuesto de energía y de información, no es solamente materia sólida.

Aunque las cosas nos parecen o las percibimos como sólidas, no son solamente sólidas. Es allí, donde radica nuestra distorsión perceptual de la realidad - ese es el viejo paradigma -. El cuerpo esta formado por la ley universal, que es producto del espíritu, que es infinitamente creativo y la vez coherente, que constituye el fundamento real de la vida, - en oriente, a esta ley subyacente o espíritu le llaman Tao, en occidente se le da el nombre de Dios. 
Ni Tao ni Dios se pueden describir; superan la comprensión humana. 
( Watara Ohashi)

El cuerpo esta compuesto entonces de materia, energía e información. Es nuestro vehículo para las experiencias; cuando llegamos a comprender su funcionamiento, aumentará nuestra capacidad de armonizarlo con la mente y con el espíritu. Por lo tanto, la comprensión y protección del cuerpo son actos de maestría espiritual.

( Watara Ohashi)

Debemos comprender entonces que, la materia esencial del universo, incluido el cuerpo, es no materia pensante. El vacío que existe dentro de cada átomo palpita una inteligencia invisible. La genética molecular localiza primariamente esa inteligencia - que los genetistas consideran como es la expresión material del conocimiento puro - dentro del ADN (ácido desoxirribonucleico ).El ADN, se comporta como la fuente silenciosa de toda actividad y de todo poder organizador.

(Maharishi, en el campo unificado).

 El ADN no es una cosa, en realidad es una memoria viviente radicada en otra cosa; 
Es una máscara tras la cual encontramos la consciencia rica, pero abstracta..; Es como una estación distribuidora de energía entre la eternidad y todas las formas de vida que participan en el tiempo. El ADN, puede controlar el tiempo hacia atrás y hacia adelante. (Chopra, vida sin condiciones. p98, 99)

Para la comprensión básica de este supuesto, también es válida anotar, el pensamiento de Einstein y sus colegas cuando nos indicaban, que lo percibido como materia dura es en su mayor parte es el espacio vacío, con estructuras de energía que la atraviesa; esto también nos incluía a nosotros. 
Comprendieron que el tiempo y espacio también son producto de nuestros cinco sentidos.

En el Libro de los Espíritus, en la cuestión 22, pregunta Kardec:

 P- Generalmente se define la materia: lo que tiene extensión, lo que impresiona nuestros sentidos y lo impenetrable; ¿son exactas estas definiciones?

R- Desde vuestro punto de vista son exactas porque habláis únicamente respecto de lo que conocéis; pero la materia existe en estados que os son desconocidos; puede ser tan etérea que ninguna impresión produzca a vuestros sentidos, y sin embargo continúa siendo materia, aunque no lo sería para vosotros.

 El fluido Universal o cósmico es el principio de los cuerpos ponderables y de los fluidos imponderables. Todo lo que conocemos por materia son transformaciones y variaciones del fluido universal. Por ejemplo, el oxígeno, el nitrato, el carbono son modificaciones del mismo fluido. Así como el fluido eléctrico, magnético y vital etc. El fluido primitivo libre de cualquier modificación, es el punto opuesto de la materia tangible. El fluido universal sería considerado como el verdadero "átomo principio", el protoplasma de la materia sólida, liquida y gaseosa.

 André Luiz, en el libro Evolución en Dos Mundos, nos dice: "… El fluido Cósmico Universal es el plasma divino, aliento del Creador o fuerza nerviosa del Todo sabio. En ese elemento vibran y viven constelaciones y soles, mundos y seres como peces en el océano." Nos dice en el mismo libro, "... que el fluido Cósmico es de naturaleza electromagnética. " Podríamos preguntarnos ¿pero de dónde viene esa fuerza electromagnética tan amplia, tan esencial en la organización del Universo, de los seres y de las cosas?

 Salvador Gentile nos dice, en el libro Pase Magnético, "... Dios es la fuente primera de toda la vida y es de la irradiación de su campo magnético que se forma el campo magnético fundamental, donde hemos estado todos sumergidos y que mantiene la cohesión, la armonía y la vida efectiva de todos los astros que componen el Universo infinito." Y es aquí donde se puede entender las palabras de Pablo de Tarso, en Hechos 17:28, cuando dice que en Dios nos movemos y existimos. En ese campo magnético fundamental, las Galaxias que en él están sumergidas, generan su propio campo magnético secundario, donde están presas las Constelaciones que se mueven a su alrededor y dentro de ese océano. Las Constelaciones forman un conjunto de soles, identificados de forma vibratoria, que se equilibran entre sí, en un mismo campo magnético propio, moviéndose juntos y agrupados en ese mismo océano.

 De acuerdo con  la física cuántica y lo expresado por Maharishi Mahesh Yogi, el campo Unificado - también llamado el campo de la consciencia o de lo no manifiesto o el campo de la ley natural o de la consciencia superior - es donde surge la Totalidad de las posibilidades, que nos ubica en la nueva realidad o nuevo paradigma.

El campo Unificado es: autosuficiente, auto-interactuante, infinitamente dinámico, del cual surgen todas las vibraciones, en formas de fuerzas y partículas, dándose origen a Toda realidad física, material e inmaterial.

Somos en realidad: fuentes de luz, visible e invisible, manifiesta y no manifiesta.
Pese al infinito poder y vastedad de campo, no hace falta un salto para mandar sobre él; lo hacemos cada vez que tenemos un pensamiento. Como cualquier fuerza de la naturaleza, la fuerza de la consciencia puede ser débil o fuerte. 
Es más fuerte en aquellas personas cuyas mentes están identificadas plenamente con el campo. 
(Chopra, vida sin condiciones. P 296)

Dice Gandhi: Cuida tus pensamientos. ..porque serán tu vida.

Dice Jesus: "Busca primero el Reino de Dios y. todo se te dará por añadidura" y también dice que el Reino de Dios esta dentro de nosotros.

La doctrina espirita nos aclara que: - Compete al hombre despertar, desenvolver este reino. E este trabajo es individual, intransferible, e solamente depende de nuestro libre albedrío.
Hagamos brillar nuestra propia luz e iluminemos el campo del Señor, como nos invita Jesús.

Fraternalmente:  Cassio

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                                                  LA FELICIDAD NO ES DE ESTE MUNDO

20. ¡No soy feliz! ¡La felicidad no fue hecha para mí! Exclama generalmente el hombre en todas las posiciones sociales. Esto, mis queridos hijos, prueba mejor que todos los razonamientos posibles la verdad de esta máxima del Eclesiastés. “La felicidad no es de este mundo”. En efecto, ni la fortuna, ni el poder, ni tan siquiera la florida juventud, son las condiciones esenciales de la felicidad; diré más, tampoco lo es la reunión de esas tres condiciones tan deseadas, puesto que se oye sin cesar en medio de las clases más privilegiadas, personas de todas las edades quejarse amargamente de su condición de ser.

Ante tal resultado, es inconcebible que las clases laboriosas y militantes envidien con tanta codicia, la posición de aquellos que la fortuna parece haber favorecido. En este mundo, hágase lo que se hiciere, cada uno tiene su parte de trabajo y de miseria, su parte de sufrimientos y de decepciones. De donde es fácil llegar a la conclusión de que la Tierra es un lugar de pruebas y de expiaciones.\

Así, pues, aquellos que predican que la Tierra es la única morada del hombre, y que sólo en ella y en una sola existencia les será permitido alcanzar el más alto grado de felicidades que su naturaleza admite, abusan y engañan a los que les escuchan, pues está demostrado por una experiencia archisecular, que este globo no encierra más que excepcionalmente las condiciones necesarias para la felicidad completa del individuo.

En tesis general se puede afirmar que la felicidad es una utopía, en busca de la cual las generaciones se lanzan sucesivamente sin poder alcanzarla jamás; porque si el hombre sabio es una rareza en este mundo, se encuentra

menos aún el hombre absolutamente feliz. Lo que constituye la felicidad en la Tierra es una cosa tan efímera para aquél que no actúa con sabiduría que, por un año, un mes, una semana de completa satisfacción, todo el resto de su vida lo pasa entre amarguras y desengaños, y notad, queridos hijos, que hablo aquí de los felices de la Tierra, de aquellos que son envidiados por la multitud.

Consecuentemente, si la morada terrestre está destinada a las pruebas y a la expiación, es preciso admitir que hay en otra parte moradas más favorecidas donde el Espíritu del hombre, aprisionado aún en una carne material, posee en su plenitud los placeres ligados a la vida humana. Por eso, Dios sembró en vuestros torbellinos esos hermosos planetas superiores, hacia los cuales vuestros esfuerzos y vuestras tendencias os harán gravitar un día, cuando estéis bastante purificados y perfeccionados. Sin embargo, no deduzcáis de mis palabras que la Tierra esté dedicada para siempre a ser un destino penitenciario; ¡ no, ciertamente! Porque de los progresos realizados podéis deducir fácilmente los progresos futuros y por las mejoras sociales conquistadas, nuevas y más fecundas mejoras. Tal es la tarea inmensa que debe realizar la nueva doctrina que los Espíritus os revelaron.

Así, pues, queridos hijos, que os anime una santa emulación y que cada uno de vosotros se despoje enérgicamente del hombre viejo. Os debéis todos a la divulgación de este Espiritismo que ya comenzó vuestra propia regeneración. Es un deber el hacer participar a vuestros hermanos de los rayos de la luz sagrada. ¡A la obra, pues, mis muy amados hijos! Que en esta reunión solemne todos vuestros corazones aspiren al objeto grandioso de preparar a las nuevas generaciones en un mundo en que la felicidad no será una palabra vana. (FRANÇOIS-NICOLÁS-MADELEINE, cardenal MORLOT, París, 1863).
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24 sep 2009

EL POR QUÉ DE LA POBREZA Para la mayoría de las personas, la miseria y la pobreza son un terrible mal que aqueja a gran parte de la Humanidad y que, por supuesto nadie desea para sí mismo o para los suyos. Esta idea es consecuencia del atraso evolutivo y del desconocimiento espiritual de la gente, que a nivel popular aún no comprenden que esta idea negativa que se tiene sobre la pobreza en el fondo es un error, porque en estas circunstancias humanamente adversas , los Seres humanos inmersos en ellas se ven obligados a superar una difícil prueba espiritual, desde un punto de vista meramente humano, al tener que llevar una vida de trabajos y dificultades que sin embargo son factores positivos, porque tienden a desarrollar las facultades de su alma. Esta situación humanamente dura pero provechosa para el Espíritu , es la que mas posibilidades de progreso espiritual ofrece al Ser, porque la vida del pobre, cuando es llevada con humildad y honradez, está mas libre de las perversidades, tentaciones y vicios , que la vida holgada del rico, mucho más propensa a caer en esos peligros de atraso para su Espíritu. . El saber esto, sin embargo no nos exime a nadie de ser caritativo y generoso con los demás; no me refiero a la caridad de dar los bienes materiales que nos sobran, sino el esforzarnos por dar de lo que nos suele faltar: cariño, comprensión, parte de nuestro tiempo; en dos palabras: generosidad , caridad y altruismo; algo que no tiene precio monetario pero que su valor es incalculable.. El pobre desde un enfoque espiritual de su situación, se puede considerar un Ser privilegiado pues sabemos que la vida siempre es muy breve considerada en el conjunto de la vida del espíritu que es eterna, y su posición es la de estar ante una oportunidad de desarrollar la humildad, el trabajo, la fé, la constancia ,etc. , y todos los pobres son dignos del respeto de los demás. Recordemos que Jesucristo, al que muchos tenemos como nuestro Maestro y Guía, también nació, vivió y murió voluntariamente pobre y humilde. No obstante esta dura prueba material no está exenta de riesgos espirituales. Hay una pobreza material o económica que puede ser largamente compensada por una gran riqueza espiritual; del mismo modo que existe una miseria moral que ninguna riqueza podrá atenuar nunca. El pobre en bienes materiales que se encuentra en paz consigo mismo y vive sin envidiar a nadie, siendo generoso con su trabajo, estando libre de ningún vicio, siendo noble y con un recto pensar y sentir, posee una riqueza moral que vale muchísimo más que la material, porque esa riqueza la lleva consigo después de esta vida, pero los bienes materiales se quedan aquí absolutamente todos. El pobre que sabe mantener una actitud positiva ante la vida, siempre se mantiene en un estado de equilibrio y armonía, que son generadores de paz y felicidad, y son una verdadera riqueza. Por eso no se debe envidiar a los ricos , pues su riqueza también es una prueba en la que más fácilmente pueden fracasar y suponerles por ello un motivo de ruina espiritual. Lo importante es que cada uno sepa adaptarse a su condición social y económica,(no digo conformar), y sobre todo tomar conciencia de que siempre habrá quien lo estará pasando económica y socialmente peor o con mas apuros ,tratando de ayudar a los demás en la medida que nos sea posible hacerlo, y sin caer en el error de despilfarrar lo que a otros les está faltando. La mejor de las fortunas es la felicidad que proporcionan la Paz y la Armonía internas que se logran con el Amor, y que se extienden y se transmiten a los demás, aunque esto pueda sonar como algo utópico. Sin embargo hay muchos pobres cuya prueba desperdician debido sobre todo a los estados de rebeldía que les provocan las envidias por riquezas ajenas. Muchos de ellos no son sino ricos sin riquezas,( o sea, que en una existencia anterior fueron ricos), y después, de vuelta en la Tierra, se sienten igualmente ávidos de las posesiones materiales de los ricos a quienes envidian y critican. Si no lo han experimentado aún, en otra existencia deberán experimentar en el futuro la prueba de la riqueza para llegar a aprender la sublime lección del desprendimiento y la generosidad. El pobre que envidia al rico, cuando a él le toque pasar por esa prueba, será como un castigo para experimentar el enorme peso de su responsabilidad y el valor efímero de esas riquezas. No se debe envidiar la fortuna o el bienestar material del que tiene más, aunque esto no significa que no se deba ser ambicioso en cuanto a espíritu de superación y de progreso y mejora en la conquista de bienestar material. Aceptar cada cual su situación y no envidiar a los demás por sus mejores situaciones económicas y sociales, no supone el tenernos que conformar con una situación de penuria y no hacer nada por mejorarla . Hay que tener presente que en la fe, el esfuerzo y en el trabajo están la mejora, el progreso y la evolución. - Jose Luis Martín-                                    *****************             “ La pobreza es una riqueza; pero la pobreza por causa del egoísmo clama al cielo”                         Toni de Mello- “Testigo de la Luz”