Adquisición de la plenitud espiritual

 INQUIETUDES ESPÍRITAS

1,. El recurso de la oración

2.- Ley de Consecuencias

3.- El deber

4.- Adquisición de la plenitud espiritual

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           EL RECURSO DE LA ORACIÓN

La oración es el recurso admirable más accesible para permitir a la criatura la comunicación con el Creador. Puente invisible de energías sutiles, hace posible la unión del alma con el Progenitor Divino, por cuyo intermedio ésta absorbe las fuerzas y la inspiración para los cometidos difíciles de la existencia. No altera el campo de lucha ni aparta los testimonios que favorecen la evolución. Sin embargo, brinda resistencia para los embates, infunde coraje y vitaliza siempre. Amplía la visión de la realidad, al tiempo que robustece el entusiasmo de quien se entrega a ella. 

Modifica la comprensión y el modo de encarar los acontecimientos, y produce sintonía con el Divino Pensamiento que todo lo gobierna. Quien ora, supera tensiones y se llena de paz. La oración crea las condiciones y las circunstancias para la meditación, que proyecta la psiquis hacia las esferas elevadas, equilibrando así la salud y las aspiraciones, puesto que orienta mejor el sentido de la existencia y el programa de la reencarnación. 

Predispone al santo, sustenta al héroe, inspira al investigador, mantiene la vida y proyecta su luz en los paisajes sombríos o neblinosos que se presentan amenazadores. Por más que te sientas pleno, no pierdas el hábito de la oración, a fin de mantenerte equilibrado. Cuando atravieses dificultades o enfrentes rudas pruebas y severas expiaciones, recurre a su auxilio, y constatarás los beneficios que obtendrás. 

Para mantener el ritmo de trabajo y conservar el ideal, es el medio más eficaz, de acción duradera, del que puedes disponer con facilidad. No sólo preservará tus fuerzas morales y espirituales, también atraerá la presencia de los Buenos Espíritus que se tornan instrumentos de Dios para la solución de muchos problemas humanos. Da continuidad a la oración valiéndote de la acción digna, que te mantendrá psíquicamente en el mismo elevado clima. 

Quien ora se renueva e ilumina, pues enciende las claridades íntimas que se exteriorizan mediante vibraciones especiales. Cuando consigas experimentar el bienestar y la alegría que derivan de la oración, la buscarás con frecuencia y se convertirá en tu lenguaje poderoso de comunicación con la Vida Pulsante. Envuelto en sus irradiaciones, diluirás el mal que se te acerque, en beneficio de los malos que se aproximen a ti. Te sentirás de modo tal que orarás constantemente, haciendo de tu existencia un estado de plegaria. 

Recurre a la oración en todos los momentos de tu vida. En la salud y en la enfermedad, en la alegría y en la tristeza, en la riqueza o sin recursos, en el éxito y en el fracaso, ora confiado en la respuesta divina. Al orar te elevarás, y en la energía de la plegaria recibirás todo cuanto te sea necesario para proseguir en la lucha y lograr la victoria. 

La criatura busca a Dios mediante la oración y El le responde a través de la intuición de lo que debe hacer y de cómo hacerlo, a fin de que, haciéndolo, sea feliz. 
La fuente Divina de energía se alcanza a través de la oración. Penetro en su seno mientras oro, y me renuevo con las fuerzas que me invaden. La energía superior me devuelve el equilibrio, y el campo vital se recompone, sustentando mi ser. Oro y me elevo a Dios, para instalarme, aunque sea por unos momentos, por encima de las miserias humanas. 

Espíritu :Joanna de Ángelis 
Médium: Divaldo Pereira Franco 
Extraído del libro "Momentos de salud"

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LEY DE CONSECUENCIAS.

Comprobado está ya por la ciencia académica, que todo el universo, el espacio cósmico infinito, en el cual navegan los mundos, está impregnado de fuerzas poderosas que denominamos leyes: físicas, psíquicas, magnéticas, etc.

A medida que la ciencia de la física, de la química, de la biología y otras, progresan en nuestro mundo; a medida que se profundiza en el estudio del psiquismo; más y más vamos acercándonos a la Verdad de la Vida, y más nos acercamos también al conocimiento de las leyes cósmicas que rigen todo el universo en sus múltiples formas y manifestaciones.

Si durante el siglo pasado, alguien hubiese dicho que una persona desde Europa podría mantener una conversación con otra persona en América, sin salir de sus respectivas residencias, posiblemente sería tildado de loco, hasta por los científicos de la época. Sin embargo, hoy es una realidad.

Y esta realidad ha sido posible, por el descubrimiento de las ondas eléctricas, más conocidas por ondas hertzianas.

Sin embargo, estamos sumergidos en un océano de vibraciones que afectan a nuestra vida en un modo tal, que actúan sobre nosotros con tal intensidad, que el desconocimiento de esta verdad es causa de tanto sufrimiento y dolor en nuestra humanidad. Por ello, es de urgente necesidad conocer aquellas leyes que inciden directamente en la vida del hombre, a fin de no quebrantarlas, evitando así las consecuencias dolorosas.

Entre las múltiples leyes que inciden en la naturaleza psíquica del ser humano, existe una, que es de trascendental importancia. Esta es la ley de consecuencias, que en psicología se le denomina Ley de la Causalidad, y en las escuelas espiritualistas y en las esotéricas, es conocida con el nombre de Ley de Causa y Efecto, y también como Ley del Karma (1) y Ley de Retribución.

Podríamos compararla a la ley física de acción y reacción, ya que la reacción es un fenómeno consecuencia! de la acción. Pero, mientras la ley física actúa en el plano físico y con efecto inmediato, la ley de consecuencias o de causalidad actúa en el plano psíquico, pero no de efecto inmediato.

El filósofo Pietro Ubaldi, en su obra «La Gran Síntesis», refiere a este respecto: «... se trata de una ley omnipresente en el espacio y en el tiempo. No hay distancia o espera que puedan detener su reacción, de la que no escaparéis porque se encuentra dentro de vosotros mismos, así como está en todas las cosas. ¿Se puede engañar —dice— a la ley de gravitación? Del mismo modo, tampoco se evita ni se engaña a la reacción de la Ley, o sea, la Justicia Divina».
La Justicia Divina, que trasciende y está inmanente en nuestra propia naturaleza psíquica, nos devuelve, en cada una de las vidas, el bien o el mal que hayamos hecho en vidas anteriores. NO HAY CASTIGOS. El castigo, tal como la generalidad de los humanos entienden, no existe; porque ello estaría en contraposición con el amor infinito de la Divinidad Creadora. Con la creencia del castigo, se rebaja la Divinidad a la condición humana. No. Lo que existe en todo cuadro de dolor, es el efecto de causas, la reacción de la Ley violada.

¿Qué es la expiación, sino el pago en la vida presente, de las deudas contraídas con la Ley en las vidas pasadas, como son los casos de los minusválidos ya desde la infancia, así como los sufrimientos, en diverso modo, en los primeros años o siguientes de la vida humana?

Sebastián de Arauco.

                                                  
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                                         EL DEBER

                        INSTRUCCIONES DE LOS ESPÍRITUS

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El deber es la obligación moral, primero con respecto a sí mismo y enseguida con respecto a los otros.. El deber es la ley de la vida, se encuentra en los más ínfimos detalles, lo mismo que en los actos elevados. No quiero hablar aquí sino del deber moral y no del que imponen las profesiones.

En el orden de sentimientos, el deber es muy difícil de ser cumplido, porque se encuentra en antagonismo con las seducciones del interés y del corazón; sus victorias no tienen testigos y sus derrotas no tienen represión. El deber íntimo del hombre está
entregado a su libre albedrío: el aguijón de la conciencia, esta guardiana de la probidad interior, le advierte y le sostiene, pero, con frecuencia permanece impotente ante los sofismas de la pasión.

El deber del corazón, fielmente observado, eleva al hombre; pero este deber ¿ cómo se precisa? ¿En dónde empieza? ¿En dónde se para?

El deber comienza precisamente en el punto en que amenazáis la felicidad o la tranquilidad de vuestro prójimo y termina en el límite que no quisierais ver traspasar para vosotros.

El Evangelio según el Espiritismo.
Allan Kardec

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ADQUISICIÒN DE LA PLENITUD ESPIRITUAL

Durante la revolución bolchevique en Rusia, destaca un extraordinario psicólogo, Gurdjieff, que había dedicado su vida a entender qué es la criatura humana y llegó a decir que es la medida de sus propios problemas. Creó una psicología basada en la penetración del inconsciente del ser humano para encontrar los factores que producen la felicidad o la desdicha de cada uno.

En aquel momento de la revolución, como era un personaje noble, consiguió del zar de Rusia la oportunidad de salir del país con un grupo de estudiantes de la nobleza, para hacer un viaje muy especial. A la vez consiguió un salvoconducto de los comunistas para poder atravesar las fronteras, pensando en retornar posteriormente. Con un grupo extraordinario de personas interesadas en encontrar la plenitud de la vida, comenzó su viaje dirigiéndose a la India.

Posteriormente publicaría una obra que sería llevada a la pantalla cinematográfica, titulada la búsqueda de los hombres nobles o sagrados (Encuentros con hombres notables). Después de haber estado en India, visitó China, Japón, realizando investigaciones profundas a respeto de la psiquis y del ser espiritual. Estuvo en Egipto, pero, a medida que el viaje se alargaba, muchos de aquellos entusiasmados seguidores fueron abandonándolo, porque las exigencias de Gurdjieff, eran muchas. Naturalmente para que el ser pueda encontrarse a sí mismo es necesario un esfuerzo muy grande, para penetrar en los abismos de su inconsciente y libertarse de los pantanos del alma.

Después de casi un año en la búsqueda de hombres y mujeres notables, resolvió retornar a Europa, haciendo un largo viaje hasta Chipre y posteriormente directamente a París. De aquel grupo extraordinario de pensadores, psicólogos, aristócratas, quedó solamente un grupo reducido. Pero Gurdjieff, no era hombre que se desanimaba, gracias a una discípula francesa, consiguió en París una casa maravillosa donde pudo instalar la escuela que se llamaría “La conciencia integral del ser humano”. Allí, entonces, para disciplinar la voluntad y los hábitos de la aristocracia, hábitos de comodidad, de pereza, trabajaba en la tierra, hacía horticultura, jardinería, y al mismo tiempo teatro, estudios profundos de meditación y, por encima de todo, la lucha en contra de su inferioridad moral.

La psicología gurdeviana tiene como base esencial la inmortalidad del alma. Gurdjieff es pionero en el área de la psicología clásica, para demostrar que la vida tiene un sentido profundo, que es la búsqueda de la plenitud. En ese momento el pensamiento psicológico había abandonado la psiquiatría de Freud. El psicoanálisis estaba construyendo sus escuelas en Europa, pero Freud había sustituido a Dios por la libido, y decía que el ser humano era esencialmente animal. La libido sexual predominaba en la criatura humana, por ser uno de los instintos más antiguos del proceso del desarrollo antropológico. Esto porque la procreación es un instinto básico de que todos los seres vivos necesitan: vegetales, animales y seres humanos. La propuesta de la divinidad del ser humano es una superchería mística de las antiguas doctrinas de la ignorancia.

Gracias a esta posición dogmática, el notable psiquiatra suizo Carl Gustav Jung, hubiera adoptado el pensamiento freudiano para entender a los psicópatas del sanatorio psiquiátrico donde él realizaba sus experiencias de estudio del ser profundo. Descendiente de religiosos, no podría huir de esta herencia del protestantismo de su padre, de su abuelo, de su bisabuelo. Pero un día tuvo un sueño, un sueño muy terrible y a partir de este momento se hizo materialista. Abandonó a Dios, las creencias religiosas, y comenzó a pensar cómo explicar el Universo, cómo explicar la vida, divorciándose de Freud, porque él era portador de fenómenos paranormales y uno de ellos aconteció en la biblioteca de Freud, en Viena. Jung comenzó a buscar una palabra que tradujera toda esa realidad que es el inconsciente profundo del ser. Y fue a encontrar la palabra en la doctrina cristiana primitiva, en San Ireneo, que es considerado uno de los padres de la Iglesia Cristiana primitiva.

La palabra está formada por dos palabras griegas, “arques” y “tipoy”. Con estas «marcas antiguas», Carl Gustav Jung comenzó a construir el edificio de su doctrina profunda, basada en los arquetipos, diciendo que el ser humano proviene de un arquetipo fundamental que él llamaba “el arquetipo primordial”, el viejo, el arquetipo predominante en el Universo. Descodificando la doctrina de Jung llamaremos a este arquetipo Dios o Naturaleza o causa, o εἶδος (eidos); no importa el nombre que se le aplique. De este arquetipo fundamental, hay decenas de otros arquetipos, esencialmente el Self, el ego, la sombra y otros que fueron siendo establecidos para explicar la criatura humana. Cuando se refiere al Self, significa “sí mismo”, el ser profundo psíquico que no se muere. La psiquis después de la muerte del cuerpo permanece y a veces cambia de cuerpos; a esto llamamos reencarnación. Y también estableció el ego, aquello con lo que nos presentamos en la cultura, en la sociedad. Estos dos arquetipos serán predominantes en la naturaleza humana.

La doctrina de la psicología analítica o profunda intenta explicar las herencias que forman parte de nuestra sombra. Tenemos una sombra fuerte, que son los vicios, las tendencias negativas y tenemos una sombra débil, que es la ignorancia. La misión de la vida en la Tierra es adornar nuestra sombra profunda de claridades. Hacer que ella se haga luminosa y, al mismo tiempo, hacer que la sombra débil se vuelva luminosa mediante la adquisición del conocimiento. Gracias a esta sombra, todos los psicólogos intentan comprender por qué hay personas buenas, personas dignas, hombres y mujeres honorables que de un momento a otro cambian y presentan una faz degenerada, por qué un banquero, un ministro, un hombre público, que tiene la honra de servicios nobles, súbitamente se permite la deshonestidad, una conducta reprochable, por qué maquilla las cuentas de la Bolsa para engañar, sabiendo en su inconsciente que oportunamente se descubrirá esta actuación. Por qué un profesor que lidia con niños, de un momento a otro, se transforma en un pedófilo; por qué un hijo súbitamente parece tener un ímpetu y le quita la vida a su madre, a su padre.

La doctrina junguiana explica que es la sombra, que Allan Kardec llamará las malas inclinaciones. Estas malas inclinaciones son herencias de nuestras existencias pasadas, y Carl Gustav Jung propone entonces el esfuerzo moral, una ética de respeto por la vida, para lograr la cumbre de la evolución, que se llama “el estado luminoso”. La palabra se deriva del latín “lumen”, luz, que nosotros llamaríamos «el reino de los cielos», porque este estado luminoso está adentro nuestro. El Maestro Jesús dijo: «el reino de los cielos está adentro vuestro» y además Jung establecerá que la vida tiene un principio: no solamente ser humanitario, ser humanitario es un deber, sino trabajar por la humanidad, que es una conquista intelecto-moral. El individuo tiene que alcanzar el estado más elevado, tiene que lograr una posición de relieve. Además del estado luminoso, tiene que conseguir ese estado de ser integral. Los problemas humanos no lo deben perturbar, donde la sombra no se manifieste, porque en el eje Ego-Self es necesario que la sombra del ego se ilumine y se una a la realidad del Self.

El ser que yo parezco tiene que unirse al ser que soy. Yo no soy Divaldo Franco, yo estoy Divaldo Franco, porque yo soy la suma de todas mis experiencias del Self para llegar a la individuación. Pero, para poder entender eso, a la luz de la ciencia espírita, que es el más notable tratado de psicología humanista, de psicología profunda, porque consigue poner puentes entre las teorías psicológicas y la realidad transpersonal del ser humano, nosotros tendremos que retornar a Gurdjieff. Éste tuvo un discípulo, un ruso inglés llamado Peter D. Ouspensky. Después de una lucha para construir el ser integral gurdieviano, los dos científicos presentaron algunas dificultades y se separaron, haciendo dos escuelas de pensamiento. La escuela de Gurdjieff en los años treinta, antes de la Segunda Guerra Mundial, comenzó a descomponerse y Gurdjieff, retornó a Rusia, permaneció en el continente europeo. Ouspensky, invitado a ir a Nueva York, tendrá oportunidad de explicar la doctrina de Gurdjieff y establecer que la criatura humana es un desafío a sí mismo, que nadie puede solucionar nuestros problemas, porque nuestros problemas resultan de nuestro proceso reencarnacionista. Somos espíritus en tránsito, etapa a etapa, archivando en nuestro inconsciente individual de Jung y en nuestro inconsciente colectivo de Freud y Jung, las experiencias que un día se transformarán en este estado luminoso. Por lo tanto, en la visión cristiana, «el reino de los cielos», que podremos conseguir en la Tierra como enseña el Espiritismo, no es algo que esté lejos, es algo que está cerca.

Cuando tenemos paz, tenemos Dios, tenemos armonía, tenemos «el reino de los cielos», el mal no nos hace mal, el elogio no nos transforma en vanidosos, los aplausos no nos transforman en ídolos, porque sabemos que somos ídolos con pies de barro, que fácilmente se rompen y el ídolo cae y se despedaza…

Al llegar a la conciencia cósmica alcanzaremos la individualidad. Yo soy una individualidad, yo soy el espíritu inmortal, me encuentro en la Tierra para desarrollar una función transpersonal, para amar, porque por medio del amor, el ser llega a la plenitud. Las dificultades, los desafíos son experiencias que archivamos en el alma en nuestro inconsciente, diluidos entre el ego y el Self, y pasamos a decir: ¡Yo soy Dios! Como el Maestro preguntó: «¿No está dicho que vosotros sois dioses?» Por lo tanto, que vivamos como si fuéramos dioses, amamos a aquellos que vienen de otra dimensión, nos admiramos de la ternura, de la dulzura de Jesús y no queremos imitarlo.

El Espiritismo, por ser la psicología profunda del alma, nos propicia esa plenitud, este estado de superación de las pasiones, herencias de nuestra evolución antropológica. Ya es tiempo de controlar el instinto con la razón, de sublimar la razón con la angelitud por medio de la intuición y vivir en la Tierra, este paraíso perdido al que se refiere Milton, el escritor inglés, cuando habla de un mundo mejor. El Espiritismo pues está en la Tierra para proporcionarnos salud integral. Es inevitable que tengamos enfermedades, pero mantendremos la salud general, este estado de alegría. Una alegría infinita se encarga de dominar nuestras almas para poder decir a Dios, cuánta alegría en conocer la doctrina de su hijo y vivirla, ahora sí, vivirla. Porque el Evangelio interpretado por el Espiritismo adquiere un sabor psicológico para tener una vida social, una vida humana, en los paradigmas de la plenitud. Plenitud, que es la integración perfecta del ego y el Self, y mirarnos los unos a los otros como hermanos, es claro que amando un poco más a éstos, amando menos a aquellos, pero no teniendo rencor, ni sentimientos negativos de nada ni de nadie.

Divaldo Pereira Franco
Revista Espírita de la FEE

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La crisis de la muerte

 INQUIETUDES ESPÍRITAS

1.- La Fe

2.-  Una historia personal de Divaldo P. Franco

3.-  Era nueva de unificación y decisión

4.- La crisis de la muerte

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                                                            LA FE

   

                                                     

                                        

“Os aseguro que si tenéis fe tan pequeña como un grano de mostaza, podréis decirle a esta montaña: “trasládate de aquí para allá”, y se trasladara. Para vosotros nada será imposible.”
- Mateo 17:20-

Las montañas son esos obstáculos que existen en cada uno de nosotros y que tenemos que ir librando en el día a día y, para ello, debemos de conquistar la fe, para que todo aquello que se nos presente en nuestro camino no se nos haga una gran montaña, sino todo lo contrario, un camino llano, y si hay obstáculos, poder sortearlos, sin que nos venzan. La fe tiene que ser, una fe razonada, no una fe impuesta por creencias, que tarde o temprano, llevan al olvido. La fe necesita de conocimientos acerca de la vida del espíritu y su implicación en la materia.

Porque es así, como se edifica dicha fe; es así como se comprenden muchos sucesos y pruebas que nos pasan. La fe tiene una cualidad que enseña al alma, de las capacidades de trascender “esas montañas”, esos obstáculos que la vida nos pone, la mayoría de veces como aprendizajes.

Tenemos que ser capaces y tener el coraje de abandonar los prejuicios que las religiones han creado en torno al problema de la fe en los hombres. Para así, desmenuzarla y comenzar a entenderla, bajo otro punto de vista.

Muchos días de nuestras vidas y, en los momentos difíciles o bien alzamos los ojos hacia arriba, pidiendo ayuda a Dios, o en un momento de recogimiento interior, pedimos nos ayuden en el problema o los problemas que se nos plantea en nuestras vidas o existencias a los planos espirituales.

Ello quiere decir, que nuestra conciencia sabe que existe un Ser Supremo, llámese Dios o Inteligencia Infinita, que es por naturaleza misericordioso, amoroso, al cual nuestras peticiones hechas desde el corazón, quiere esto decir, con verdadero sentimiento, son escuchadas en el espacio, porque todo esta creado, para que nada escape a la magnificencia del Divino.

La fe es necesaria para el tránsito de nuestras vidas, ya que de lo contrario, iremos abocados antes o después al sufrimiento. Ella está cargada de una gran fuerza, que mueve nuestra montaña interior, para que poco a poco, seamos capaces de progresar, de ser más fuertes interiormente, más firmes, más calmos y bondadosos y manifestarnos como humanos libres que persiguen una causa justa, divina, fraterna.

Los hombres tenemos una razón de ser, una responsabilidad para con nosotros y los demás, así como, para la sociedad. Y es la de progresar, la de mejorarnos cada día, un poco más si cabe y, no dejar lugar a la negatividad, la intolerancia, la agresividad, la envidia, el orgullo, el egoísmo, todas éstas manifestaciones que nos hacen todavía ser espíritus inferiores. Y que sólo en la fe, en las capacidades infinitas de los hombres, en la lucha por su progreso y evolución, reside esa fuerza motriz que es capaz de movilizarnos, de sensibilizarnos, para comenzar a caminar hacia un mundo nuevo, donde la igualdad, fraternidad, respeto, honradez, libertad y amor; cualidades todas del alma, puedan tomar asiento, y sustituir a aquellas que nos impiden el progreso.

La fe que es comprendida e interiorizada, y que sabemos de su capacidad y fuerza, es capaz de llevarnos a comprender el porqué de la misma vida, de nuestras existencias en este plano, en esta humanidad correctora, con todos sus matices y diversidad de acontecimientos, que nos ayudan a transformarnos sí o sí. Solo la incomprensión de los verdaderos valores humanos para los cuales fuimos creados, no toman toda la forma y se hacen patentes, robándonos la conquista del verdadero amor.

La fe, no es creer en teoría alguna, es la vivencia y comprensión de la misma vida, de la existencia que ahora nos ocupa. La fe está llena de conocimiento, de sentimientos que nos ayudan a transformarnos, a proporcionarnos la energía suficiente, para seguir
en la lucha, en la batalla más ardua y dolorosa que existe, la de uno mismo intentando ser mejor. Más honestos, más honrados, más fraternos y bondadosos, más delicados, más sociables, más justos y magnánimos.

La fe que nos abastece una y otra vez del equilibrio mental y sentimental, así como espiritual, para que nada nos tumbe ante las diferentes pruebas que cada uno de nosotros tiene por delante. La fe nos dota, de esa cualidad del alma que la ha interiorizado, y que a los ojos de los demás, resulta ser un hombre diferente en sus manifestaciones, en sus ejemplos siendo consecuente entre lo que hace y dice.

Ten fe, y tu vida cambiará. Ten fe y conquistarás el mundo; nos habla del mundo interior, de nuestros tormentos y sufrimientos. La fe es la verdadera conquista del alma, preparada para darse a los demás, porque es ella la que nos guía.

La fe es una fuerza creadora, todo lo puede, todo lo vence, porque lleva en sí misma ese potencial de energía, de poder interior, que hace que ante las dificultades nos crezcamos, en pos de ser ejemplos vivos de la postura y actitud que hay que tener, ante dichas dificultades. Es un amigo, es un apoyo necesario en el transcurso de nuestras vidas es imprescindible en los dos planos, el material y el espiritual. Vale en ambos, porque en ambos, se libran grandes batallas espirituales.

La fe en la familia, en la amistad verdadera, la fe en la realización de los proyectos de la vida en general, la fe en el más allá, porque en cualquier momento, podemos marcharnos.   Y si la fe está arraigada en nosotros, el viaje de vuelta a nuestro verdadero hogar, será dichoso.

La fe verdadera, es la que nos hace libres; libres para elegir nuestro camino en la vida y, si hay libertad, la fe hace presencia en todos nosotros y nos ayuda en ese camino evolutivo.

J.F.D.V.

( Revista AMOR, PAZ Y CARIDAD-Febrero 2014)

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“No hay fe inquebrantable sino aquella que puede mirar cara a cara a la razón en todas las épocas de la humanidad”.

-Allan Kardec-

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UNA HISTORIA PERSONAL DE DIVALDO PEREIRA FRANCO

— Mi padre era muy exigente y no toleraba a nadie que no fuera católico. Cuando me convertí Espírita, porque soy médium desde los 4 años, él se quedó muy disgustado conmigo.

Me dijo:

— ¿Tú, el último hijo, me vas a dar esta decepción?

Yo era muy pequeño y veía los espíritus, ellos venían a mí y yo se lo decía, pero a Él no le gustaba. A veces cuando llegaba en casa, Él me decía que fuera a buscar unas ramas de árboles que estaban detrás de la puerta. Yo iba a buscar y él me golpeaba con ramas de araçá de guayaba.

Nunca lloré para no darle alegría, siempre permanecí en silencio.

— ¿No vas a llorar?

— No, papá, no siento nada.

Y así continuó durante años... Nunca hizo ninguna diferencia esas palizas, porque seguí viéndolos. Me llevó a la iglesia donde el sacerdote dijo que era Satanás...

— ¿Cómo puedes ver algo que nadie más ve? ¡Es Satanás! ¡Son figuras aterradoras, es Satanás!

— ¡No, son espíritus hermosos que vienen a mí!

Pasaron los años y yo tenía 16 años, estaba en la casa de la familia de un amigo. Nunca había recibido un espíritu hasta ese día; estaba hablando y él espíritu entró en mí y empezó a hablar. Cuando desperté las personas estaban muy conmovida; era un mensaje.

Mi padre se enteró y agarró un látigo que se utiliza para golpear a los caballos y antes de golpearme dijo:

— Cuando te golpeo, me golpeo a mí mismo. Tendré que llevarte a un psiquiatra. ¡Estás loco, hijo mío!

En ese momento vi llegar a un señor con bigote y gafas y me dijo:

— ¡Dile a Francisco, tu padre, que yo soy Mistocles, yo soy tu abuelo! ¡Él no tiene derecho a hacerte eso! Él era un hijo muy difícil pero nunca le pegué. ¡Dile que esta es la última vez que te golpea!

Yo agarré su mano que me golpeaba fuerte, y le dije:

— ¡Aquí está tu padre! Me dice que se llama Mistocles.

Mi padre se puso pálido, porque cuando nací todos mis abuelos ya habían desencarnados.

— ¡Estás mintiendo sobre ser tu abuelo!

Se puso furioso y vino hacia mí para golpearme.

— Él me está diciendo que tú no eras una buena persona, que eras terrible. Pero nunca te golpeó y eso no te da derecho a maltratarlo.

Se detuvo y me dijo:

—¿Hijo mío, de verdad estás viendo esto?

— !Sí, lo veo! Pregúntale lo que quieras, es tu padre seguro que hay secretos entre vosotros; ¡pregunta! Te está diciendo que preguntes.

Mi padre me abrazó, comenzó a llorar y me pidió perdón.

Yo adoraba a mi padre, era un hombre valioso, estricto, pero siempre cumplidor con sus deberes.

Pasaron años... cuando Él estaba muriendo aquí en la Mansão do Caminho, Él me miró y me preguntó:

— Hijo, ¿me has perdonado por los golpes que te di?

— No señor, no te perdono ¿sabes por qué? Porque nunca guardé rencor. Perdonar es olvidar una ofensa, y tú nunca me has ofendido. Hiciste lo mejor que pudiste por mí, y eso me ayudó en los momentos en que la humanidad me golpeó.

Cuando la humanidad me golpeaba no me importaba, porque aprendí de ti a obedecer y eso me hace sentir bien.

Después de un tiempo Él desencarnó.

Después de su desencarnación mi madre fue a buscarlo; mi madre lo amaba mucho, como hasta el día de hoy.

Divaldo Franco.

Conferencia pronunciada por él Médium Espírita Divaldo Franco —

5 de Noviembre de 2020.

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Era Nueva de unificación y decisión .          Son las palabras que vienen repercutiendo a través de los siglos en una invitación vigorosa para proseguir en la lucha redentora. Estos son días semejantes a aquellos cuando el Divino Pastor vino a reunir a las ovejas descarriadas de Israel con los gentiles, proclamando el momento de unificación de razas y de etnias, de creencias y de religiones, de situaciones socioeconómicas diferentes bajo su sublime cayado. También hoy, guardadas las proporciones que nos identifican en relación a las conquistas de la Sociología, de la Ciencia, en el aspecto de la investigación, de la Tecnología, de las doctrinas psicológicas, es necesario que permanezcamos fieles a la invitación del Maestro, sin estacionarnos ni nunca retroceder.  Momento por el cual veníamos esperando, ahora surge como sol bendecido en la noche para calentar a los corazones congelados en el materialismo y conducir a los Espíritus debilitados a la lucha de alta significación, y de graves peligros para la divulgación de la Doctrina. Por eso, se nos impone a todos la fidelidad a los postulados que constituyen el edificio de la Doctrina Espirita, fuera de los cuales podremos tener una bella filosofía de comportamiento, una ética-moral saludable y un campo experimental preciso, pero sin la presencia de Jesús, que es el amor, que es la caridad y es la esperanza de liberación de todos nosotros.  Insistid en la defensa de nuestros derechos de la siembra del Evangelio conforme la revelación de los inmortales. Trabajad al lado de los gestores terrestres, contribuyendo para su discernimiento de las verdades transcendentales, sin el miedo de la presunción que asalta algunos y del poder temerario de que se invisten otros de naturaleza fanática en su creencia religiosa, negando a los demás el mismo derecho de ciudadanía…  En el mundo de convulsiones de la actualidad no hay lugar para la timidez, para el temor, para la ausencia de decisiones. Todo espacio que los buenos espiritas dejaran sin hacer será rellenado por los atrevidos que toman la espada de la lucha para denigrar, para segar vidas e ideas. Es necesario, por tanto, que la cruz del sacrificio sustituya la espada devastadora, y que, inmortalizándonos en las tinieblas de la dedicación, podamos dejar abiertas las claridades para las generaciones nuevas que instalaran en la Tierra el Reino de Dios.  Acompañamos, hijos míos, los estudios y debates de estos días y nos congratulamos con vosotros por aprender el significado de la Unificación como un haz de varas, cuya fuerza es la unión y cuya grandeza es la abnegación. Perseguid, por tanto, vigilantes, prudentes si, generosos también, pero, sobre todo, valerosos, en la preservación del Mensaje que heredasteis del ínclito Codificador Allan Kardec y de los misionarios que lo asesoraron y prosiguen desenvolviendo los contenidos procedentes de los cielos. Es hora de combate, del buen combate de la luz clareando las tinieblas, del amor diluyendo las animosidades, del perdón poniéndose encima de los requerimientos perturbadores del resentimiento y del deseo de represalias…  Manteneos fieles a Jesús, y El, como siempre, proporcionara el apoyo que no nos niega nunca y la compañía que tanto necesitamos para mantener el espíritu de fidelidad. Estad atentos al oleaje moral de las desuniones, de la maledicencia, de la injuria, que son calumnias contra vuestra conducta. ¡No os permitáis el desanimo! Cuando, en la búsqueda y propaganda de un ideal, se apela para el ultraje, la ofensa, significa esa conducta que la falta de nobleza idealista fue sustituida por el egoísmo devastador y por la presunción dominadora. Sed simples, pero no ingenuos, a punto de dejaros dominar, sucumbiendo bajo la astucia de los malos.  ¡Jesús confía vosotros, en el esfuerzo de todos nosotros, conjugados a los dos planos de la vida, cantando hosannas a la Inmortalidad! Volved a vuestros hogares ricos de luz y dejad que la claridad luminosa del Evangelio, exteriorizándose de vuestros sentimientos, domine las casas que dirigís, tornándose estrellas en la gran noche del mundo en transformación.  Eurasia, cansada de guerras y de poder, agoniza...  Las profecías se tornan realidad, convidándonos a aprender con la historia de la Humanidad a no repetir los errores que caímos en el pasado…  ¡Era Nueva esta, hijos míos! ¡Alegraos y amad!  Cantad el Evangelio de Jesús a los oídos, aunque sean sordos, pero que se impregnen de la sinfonía inolvidable de las bienaventuranzas, desde los que transitan en las clases más sufridas, que son considerados los excluidos de la sociedad, hasta aquellos que administran los destinos de los pueblos…  En un solo abrazo, como hizo Jesús, que recibió la equivocada de Magdalena y el Príncipe del Sinedrio, concediendo a ambos la misma oportunidad, haced que todos los segmentos sociales reciban de vuestros sentimientos ennoblecidos el mismo cariño, sin distinción de poder o de miseria, porque el amor debe ser el mismo para todos los que tienen sed de paz y hambre de justicia.  Recordemos a Jesús: “He aquí que os mando como ovejas mansas en medio de lobos rapaces…” (Mateo, 10:16) No para que seamos devorados, sino para que, a semejanza del Santo de Asis, dulcifiquemos a los lobos y que, en el arroyo del Evangelio sublime, ovejas y lobos beban de la misma linfa de paz…  Que el Señor de bendiciones nos bendiga y los Espíritus-espiritas que aquí están con nosotros, pidiéndonos para que traduzcamos sus emociones, nos acompañen siempre y siempre en el rumbo de la inmortalidad.  Muchas paz, hijos míos, son los votos del compañero paternal de siempre.  Bezerra.  Mensaje psicofónica recibido por el médium Divaldo Pereria Franco, en el cierre de la Reunión Ordinaria del Consejo Federativo Nacional, en Brasilia, DF, el 13 de noviembre del 2011) Revisión del Autor Espiritual.  Revista "Reformador" Enero 2012  Traducido por Jacob

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         LA CRISIS DE LA MUERTE


      Este hecho fue relatado por la revista Light, en una serie de números (año 1922, Págs. 594-595, 610-611, 722-723, 768-769). Se trata de una serie de “revelaciones trascendentales” teóricamente importantes , en el sentido de que el medium, por el cual fueron obtenidas, era una señora de limitada cultura intelectual y que ignoraba completamente las doctrinas espíritas. El interés por la búsqueda mediúmnica se manifestó en ella repentinamente, a consecuencia de la muerte en la guerra de uno de sus hermanos, a quien mucho estimaba. (Más tarde su Espíritu-guía” le informó que fue él mismo quien la sugestionó en el sentido de comunicarse mediumnicamente). Una de sus amigas poseía una “plancheta” que nunca había servido. Mrs. Hope Hunter fue a visitarla y consiguió servirse y hacer mover el instrumento con mucha facilidad. Vio luego formarse algunas frases rotas, que indicaban la presencia de entidades que intentaban comunicarse. Una de ellas le aconsejó que abandonara la tabla y experimentase con el lápiz. Mrs. Hunter siguió el consejo y no tardó en escribir correctamente.

     Al cabo de algún tiempo tuvo la manifestación de su hermano muerto en la guerra, el cual aportó pruebas de identificación personal y narró a la hermana las circunstancias de su entrada en el mundo espiritual. Pero como esa narración contenía informaciones que parecían absurdas a la medium, pidió ésta, a otra entidad, explicaciones al respecto. La que se le manifestó, en calidad de “Espíritu-guía”, se prestó a esclarecer los puntos que Mrs. Hunter encontraba dudosos. Aconsejándole enseguida que se dirigiese a alguna persona competente en materia de comunicaciones mediúmnicas. En una primera carta que dirigió al director de Ligth, escribió la Sra. Hunter hablando de sí misma:

     No tuve oportunidad de instruirme. A los catorce años me vi obligada a renunciar a la escuela por causa de la muerte de mi padre. No me juzgo capaz de redactar una composición cualquiera. Nada sabía y nada sé de lo que respecta a las experiencias mediúmnicas. Los Espíritus que se comunican me aconsejan hacer examinar sus mensajes por alguien competente en el tema. Fue en virtud de este consejo que ella se dirigió al director de Light, Sr. David Gow, que comprendiendo el valor teórico de este caso de mediumnidad súbita, lo estudió cuidadosamente y al final publicó un artículo muy completo en su revista. Dada la imposibilidad de reproducir todo su largo contenido, me limitaré a transcribir los pasajes en que el hermano difunto describe pormenores del medio espiritual, o a episodios comentados por el “Espíritu-guía” de la medium, comentarios que intercalaré de modo más extenso. Cuando el Espíritu del joven se manifestó la primera vez, sucedió lo que casi invariablemente sucede en esas circunstancias, como lo saben todos los que experimentan, esto es, que el Espíritu al reabsorber fluidos humanos para volver parcialmente a las condiciones terrestres, similares a las que se hallaba cuando terminó su existencia, no puede dejar de volver a sentir y, por consiguiente, transmitir al medium, los síntomas de la agonía. Esta vez la mano de la medium fue presa de temblores y de impresionantes arranques convulsivos, haciendo saltar el brazo en todas direcciones.

     Finalmente esas convulsiones se calmaron y dictó el Espíritu lo que sigue. Fue lo que me pasó al caer mortalmente herido por las esquirlas de un obús. Podría decirse que mi muerte transcurrió en menos de un minuto; las convulsiones de la agonía fueron muy cortas, sin embargo tenía la sensación de que duraron largas horas No te asustes; esto no te sucederá más. En cuanto a mí, estoy perfectamente bien; pero al volver al medio terrestre y pensando en mi muerte, no pude evitar que se reproduzcan los síntomas que la acompañaron. Cuando fui herido me encontraba en una trinchera y cuando cesaron las convulsiones estaba muerto. Me sentí entonces como antes, en perfecto estado de salud. Me veía trajeado con el uniforme militar. Mi primer pensamiento fue para “Ben” (su hijito) y, al pensar en él, me vi transportado a mi casa, dónde lo vi durmiendo en su cuna al laso de Carrie (la madre). Los distinguía tan bien como con los ojos del cuerpo; después te vi a ti y a John (el marido). Pensé en mi madre y enseguida me encontré a su lado. La vi tumbada en su cama y le dirigí la palabra, pero ella no dio ninguna señal de haberme oído. Volví entonces para Francia, a mi trinchera; también es posible que me haya transportado a K... y a S... y que al mismo tiempo no haya dejado la trinchera. Me sabía muerto... un caso extrañó me pasaba; veía pasar delante de mis ojos todos los acontecimientos de mi vida, en los que me había comportado mal... Más tarde divisé un Espíritu que me venía al encuentro... Era mi padre; aunque no lo reconocí. Pero en cuanto me llamó por mi nombre: “Will”, enseguida lo reconocí y me lancé a llorar en sus brazos.

     Me sentía extraordinariamente conmovido y no sabía qué decirle. Nada puedo decir con relación al tiempo que pasamos allí. Me acuerdo apenas de que, durante ese tiempo dejé de oír a mis camaradas y de percibir el fragor de la batalla. Sin embrago veía los pensamientos de aquellos camaradas y así sabía que a muchos les había impresionado mi muerte. Cuando mi amigo Franck se acercó a mi cadáver para verificar si estaba realmente muerto, lo distinguí como con los ojos del cuerpo. Mi pobre amigo deseaba estar en mi lugar y no le daba importancia a la vida, sino por el amor de su Dora... No me sería posible decir si estuve en alguna otra parte durante mi permanencia en aquel lugar. Me encontraba en un estado de completa confusión de ideas; lo que me rodeaba me parecía al mismo tiempo muy nítido y muy incierto. Mi padre permanecía a mi lado animándome y diciéndome que no tardaría en recuperar el equilibrio mental. Me llevó más tarde a su habitación, donde ahora vivimos juntos, esperando que mamá venga en nuestra compañía... Otro día, él me dijo: “¿Quieres ver a tu abuela? Yo todavía no la había encontrado en el mundo espiritual. Ella estaba, solo que parece que en una localidad alejada de nosotros. Papá añadió: “Formula intensamente el deseo de estar al lado de ella y de que yo esté allí también.” Lo hicimos simultáneamente y saltamos con la rapidez del relámpago, a través del espacio. En menos de un segundo estábamos al lado de mi abuela. Ella vive con mi abuelo y con mi tío Walter, a quien no conocí en la Tierra, pero sin embargo percibí que lo conocía muy bien porque, cuando vivo, yo lo veía frecuentemente en sueños; era mi padre quien me llevaba... Lo que acabamos de leer está extraído del primer mensaje del hermano muerto de la Sra. Hope Hunter. En un segundo mensaje añadió muchos detalles acerca del momento de su muerte. Limitémonos a transcribir este pasaje complementario del precedente. Muchos de mis camaradas se encontraban muertos sin saberlo y, como no lograban percibir ciertas cosas, suponían que soñaban.

     Yo, al contrario, me enteré inmediatamente de mi muerte, sin embargo no conseguía comprender el hecho de ser absolutamente el mismo que anteriormente. Antes de ir a la guerra jamás reflexioné sobre la existencia espiritual; durante la vida en las trincheras pensaba en eso algunas veces, pero lejos estaba de poder imaginar la verdad. Como es natural tenía en la cabeza los “coros celestiales”, las “arpas angélicas”, de las que hablan en las Sagradas Escrituras. Lo que sobre todo había de más incomprensible para mí era verme y sentirme absolutamente el mismo individuo que antes, cuando en realidad me encontraba transformado en una sombra. En contraposición, no podía igualmente comprender que cuando os venía a ver, os veía como si todos fueseis una sombra, mientras que yo no lo era. Cuando estuve en casa, al acabar de morir, os vi como os veía antes; pero después poco a poco todos os fuisteis tornando cada vez más evanescentes, hasta no pasar de ser puras sombras. En suma no puedo distinguir en los seres vivos nada más que la parte destinada a sobrevivir al cuerpo... Bien vistas las cosas, mucho de verdad había en lo que decía nuestro pastor en sus sermones... Hay realmente una vida eterna. Es por lo menos lo que todos creemos; mientras los que en la Tierra vivieron honesta y virtuosamente van para un lugar que se puede comparar a un paraíso, aquellos cuya existencia transcurrió depravada y mala acabarán en otro lugar que se puede exactamente definir como un infierno... Estoy aquí activamente ocupado. Lo mismo pasa con todos, pero suspendemos el trabajo cuando nos sentimos fatigados. Observa, sin embargo, que cuando hablo de cansancio no me refiero al que vosotros experimentáis. Es algo muy diferente. Cuando estamos fatigados pensamos en distraernos según nuestras inclinaciones. Ninguno de vosotros podría imaginar en qué consisten nuestros descansos... Si pudiese volver a vivir (aunque absolutamente no lo deseo) y si supiese lo que sé ahora, viviría de manera muy diferente. Otro día te hablaré de mis ocupaciones. ¡Por hoy, buenas noches!

     Hasta ahí están los pasajes esenciales que relatan la entrada del muerto que se comunica en el mundo espiritual. Debo añadirles algunas otros escogidos en las aclaraciones dadas al respecto por el “Espíritu-guía” de la medium, a petición de esta. Comienza explicando: Tu hermano, en cuanto lo hirió la explosión del obús, supo que le llegaba la hora de la muerte. Lo desconocido que le esperaba se le presentó terriblemente en los espasmos de la agonía... Cuando se comunicó mediúmnicamente revivió esos terribles momentos. De ahí los temblores convulsivos de tu mano y los movimientos de tu brazo que tanto te impresionaron... La crisis de la muerte es fundamentalmente la misma para todos; con todo, en el caso de un soldado muerto de manera casi fulminante, la cosa puede variar un poco, pero no mucho. Al llegar el instante fatal, el “cuerpo etéreo” que penetra el “cuerpo carnal”, comienza a libertarse de este último, a medida que va perdiendo vitalidad... ¿Quien no ha visto una mariposa emerger de su crisálida? Pues bien, el proceso es análogo... En cuanto el “cuerpo etéreo” se halla liberado del “cuerpo carnal”, otros espíritus intervienen para ayudar al recién-desencarnado. Se trata de un nacimiento, en todo análogo al de un niño en el medio terrestre, lo que hace que el Espíritu recién nacido tenga necesidad de auxilio. Se siente aturdido, desorientado, aterrado y no podría ser de otro modo... Casi siempre juzga que está soñando. En ese momento, nuestro primer trabajo consiste en convencerlo de que no está muerto. Es de lo que generalmente se encargan los familiares del recién-llegado y, lo que en la mayoría de las veces, no sirve sino para confirmar en el muerto la idea de que está soñando...

     Tu hermano dice que se transportó inmediatamente a Samerset; que habló con su madre; que vio a su hijo y te vio con tu marido. Voy a intentar explicarte cómo ocurre eso. Después del instante de la muerte, el Espíritu todavía se encuentra impregnado de fluidos humanos. Por lo que sé (y no es gran cosa) este hecho significa que él todavía está en relación directa con el medio terrestre. Pero al mismo tiempo está despojado del “cuerpo carnal” y revestido únicamente del “cuerpo etéreo”. Le basta con dirigir su pensamiento a un determinado lugar para ser instantáneamente transportado a dónde su deseo lo lleva. El primer pensamiento de tu hermano fue dirigido, con gran afecto, a su mujer y a su hijo; Se encontró por lo tanto súbitamente con ellos; estando todavía impregnado por fluidos humanos pudo verlos como con los ojos del cuerpo... Además de eso, cuenta tu hermano: “Vi pasar delante de mis ojos todos los acontecimientos de mi vida, en los cuales me comporté mal.” Se trata de un fenómeno muy notable de la existencia espiritual.

     Generalmente eso preludia la sanción, a la que todos nos debemos someter, tocante a nuestras faltas. La visión se desarrolla delante de nosotros en un instante, pero nos oprime por su volumen y nos impresiona por su intensidad. Casi siempre nos vemos tal cómo fuimos desde la cuna hasta la tumba. No me es posible decirte la manera en que eso se produce, la razón del hecho reside en una circunstancia natural de la existencia terrena, durante la cual toda acción que ejecutemos, todo pensamiento que formulemos, para bien o para mal, queda registrado indeleblemente en el éter vitalizado que nos impregna el organismo. Se trata en suma de un proceso fotográfico; de este modo imprimimos y fijamos vibraciones en el éter y este proceso comienza desde nuestro nacimiento... Tu hermano continúa refiriendo como encontró a su padre. Todo eso se produce en un instante de vuestro tiempo; pero para él, que calculaba el tiempo por la intensidad de los acontecimientos, los segundos parecieron horas. Al principio no reconoció al padre, lo que frecuentemente acontece. En efecto, los desencarnados no esperan encontrarse con sus parientes, además de que el aspecto de ellos está generalmente cambiado. Entre nosotros también existe un desarrollo del “cuerpo etéreo” ... Un bebé crece hasta llegar a la madurez, Por el contrario un viejo alcanza la edad viril, rejuveneciendo. Tu padre y el de él murió en la plenitud de la edad adulta; a pesar de eso el hijo no lo reconoció porque habían pasado muchos años y el padre alcanzó, en el medio espiritual, un estado de radiante belleza. Lo reconoció en cuanto le dirigió la palabra. Nadie puede engañarse en el mundo espiritual. La otra afirmación de tu hermano es clara. Observa él: “Yo podía ver lo que pensaban mis camaradas” Este hecho se da porque en la vida espiritual la transmisión del pensamiento es la forma habitual de conversación entre los Espíritus; además de que muchos pensamientos se exteriorizan de aquel que los formula, revistiendo formas concretas, correspondientes a la idea pensada, formas que todos los Espíritus perciben... Te informó al final de que vivía con vuestro padre, en la vivienda de este último. Es absolutamente exacto. Ya en otro mensaje te expliqué que en el mundo espiritual el pensamiento y la voluntad son fuerzas por medio de las cuales se puede crear lo que se desee... Paro aquí las citas.

     Se comprende que otras informaciones se encuentran concordantes con análogas afirmaciones contenidas en otras colecciones de revelaciones trascendentales; sin embargo, como generalmente se trata de informaciones concernientes a la existencia espiritual propiamente dicha, escapan a los límites que me tracé en esta obra y debo dispensarme de reproducirlos. En cualquier caso , los informes que transcribí deberían bastar para la confirmación de la gran verdad que resalta en el caso de los mediums improvisados, enteramente ignorantes de las doctrinas espíritas y que, no obstante, reciben mensajes concordantes en todos los detalles con otras narraciones del mismo género. Hay aquí una verdad que se impone a la razón y que fuerza a reconocer que, siendo así, las personalidades mediúmnicas que se comunican no pueden ser personificaciones subconscientes, ya que en ese caso, está claro que deberían contradecirse mutuamente.

     Tienen ellas, por tanto, que ser reconocidas como Espíritus de los muertos, sacando de una experiencia común las informaciones que van dando, lo que explica su concordancia. Se sobreentiende que cuando hablamos de concordancia, no debemos olvidar que deben ser consideradas relativamente a las condiciones espirituales en que se encuentran las personalidades comunicantes, esto es, que una entidad desencarnada, moralmente normal, se hallará de acuerdo con otras entidades que participan de esa naturaleza, en cuanto a la descripción que dan del medio radiante en que se encuentran; por el contrario, una entidad moralmente depravada estará de acuerdo con todas las otras entidades que participan de su naturaleza en cuanto a la descripción del medio tenebroso donde se encuentran. Recordaré finalmente que son numerosos los casos análogos al que acabo de citar y en los cuales el medium no conocía las doctrinas espíritas. Ya cité algunos y todavía citaré otros. Mientras tanto me cumple recordar que el asunto muy concreto del que en la presente obra me ocupa, no me permite hacer resaltar, con toda su elocuencia, el valor en el sentido espírita de los casos de esta especie.

     No lo olvidemos. Me falta ahora adjuntar dos palabras de comentario a una afirmación del “Espíritu-guía”. Aludo a los procesos psicofisiológicos por los cuales las vibraciones correspondientes a nuestras acciones y pensamientos se gravarían y fijarían en nuestro “cuerpo etéreo” – lo que constituiría el substrato de la “memoria integral”- existente en la subconsciencia humana. Observaré a este respecto que las afirmaciones del “Espíritu-guía” concuerdan con las indicaciones de los psicólogos y de los fisiólogos. Estos, en efecto, para explicar cómo se crea y funciona la memoria fisiológica normal, así como la memoria “integral subconsciente”, cuya existencia reconocen, hablan igualmente de “vibraciones” del pensamiento, que se graban de modo indeleble en la sustancia cerebral. En este último detalle se aprecia apenas una discordancia entre los psicólogos y las enseñanzas del “Espíritu-guía”, siguiendo al cual las “vibraciones” del pensamiento se grabarían indeleblemente en el éter vitalizado que constituye el “cuerpo etéreo”. Añadiré que esta última explicación del fenómeno debe de ser ciertamente verdadera, para el caso de la “memoria integral” que sobrevive a la muerte del cuerpo. Además, si recordamos que la sustancia cerebral existe en condiciones de proceso permanente y rápido de transformación, de eliminación, de renovación, no vemos bien cómo se puede admitir que ella guarde indeleblemente las vibraciones del pensamiento, constituyentes de la “memoria normal” y de la “memoria integral” subconsciente.

    En estas condiciones, forzoso es convenir en que la afirmación del “Espíritu-guía” tiene todas las probabilidades de ser verdadera. Esas probabilidades son posteriormente corroboradas, desde la consideración que la indicación de los psicólogos es impotente para explicar el hecho de la existencia, en la subconsciencia humana, de una memoria integral maravillosa, que se conserva ociosa y sin ninguna utilidad durante la existencia terrena. Aceptando la explicación de la entidad comunicante, esa dificultad no se presentaría, de ello se debería inferir que la memoria integral subconsciente permanece ociosa y sin utilidad durante la existencia terrena, porque es representada por la “memoria normal” de la existencia terrena, a la espera de emerger y manifestarse en un medio apropiado, después de la crisis de la muerte; del mismo modo que las facultades paranormales subconscientes se conservan inoperantes, en el curso de la existencia terrena, porque representan a los sentidos, formados de antemano, de la existencia espiritual, a la espera de emerger y ejercitarse en el medio espiritual, al mismo tiempo que la “memoria integral”, después de la crisis de la muerte.

Ernesto Bozzano
Extraído del libro "La crisis de la muerte"

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